23.09.1937 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому
23 сентября 1937 г.
Дорогой Александр Иванович, вчера получила Ваше письмо от 24.VIII и главу о значении Сердца. Спешу отослать Вам краткую заметку. На первой странице Вы пишете: «Как бы ни была велика ценность человеческого ума, необходимо признать, что эта каждая обособленная или взятая по отдельности человеческая способность имеет значение не абсолютное, но относительное». Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, – явления уродливые. Во всем необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека. Бедствие нашего времени именно и заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем. Также, если мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все способности могут развиваться беспредельно. Но опять-таки правильное развитие их будет обусловлено равновесием или гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке. Синтез и есть высшая гармония.
Каждый планетный цикл, или круг, имеет свой предел для развития человеческого организма, и с каждым новым циклом ступень достижения повышается. Так, развитие интеллекта на нашей Земле получит свое полное развитие в Пятом круге и в Пятой расе его, пока же мы еще только в Четвертом и в Пятой расе, при завершении ее, потому для нашего круга интеллект уже достиг апогея своего развития и с нарождением Шестой расы, вернее с ее утверждением, ибо уже немало людей, принадлежащих к Шестой расе, мы вступим в эпоху развития духовного сознания, имеющего свое основание в сердце.
Имея в виду эту главу для реферата, можно кое-что и сократить. Может быть, упоминание о Кругах излишне для реферата.
Хотя Вы уже предупреждены относительно Батуринской компании, все же посылаю Вам и листовку, изданную ими, – комментарии излишни! Также прилагаю и заметки из газеты «Оборонческое движение». Много тьмы!
Конечно, каждое общение с темными неминуемо приносит и свои последствия в той или иной форме. Потому так важно распознавание ликов, чтобы знать, как защититься от этих волков в овечьих шкурах. Приветствуем решение Рихарда Яковлевича не посылать им книг Учения. Не с доброю целью выписывают они эти книги.
Газетное сообщение относительно еврейского происхождения Кришнамурти – самая наглая ложь! Кришнамурти – чистокровный индус, брамин. В этом не может быть сомнения. Его семья была хорошо известна в Индии, и в свое время отец его вел судебный процесс против Ледбитера и А.Безант, обвиняя их в развращении его сына, но дело он проиграл и скоро после этого умер.
Конечно, как юдофобство, так и юдофильство[1] одинаково несправедливы, когда они простираются на весь народ. В каждой нации есть свои отрицательные черты. И сейчас некоторые народности выявляют свои далеко не привлекательные стороны. Все агрессивное, захватное и злобное не может иметь места в эволюции, и карма таких народов уже взвешена, но, конечно, решительный удар для каждой страны приурочен к своему сроку. Иногда слишком быстрым изъятием яда из организма можно нарушить равновесие и вызвать преждевременное распадение его. Так и в организме планеты приходится терпеть ядовитые очаги, чтобы именно не нарушить равновесия и тем не пресечь где-то весьма полезный процесс. Помните, как сказано в книгах Учения, что под знаками войны много полезного происходит. Если бы не угроза со стороны Германии и Японии, необходимое очищение в нашей стране не могло бы наступить с такой головокружительной быстротою. Ждем теперь ноября с его сроками.
Несомненно, именно западное еврейство с его совершенно исключительным поклонением золотому тельцу и растяжимою совестью особенно чуждо русской душе, и сами они чрезвычайно враждебны были и есть к России. Но все же среди русских евреев встречались и светлые личности. Мне всегда казалось, что по духу евреям особенно близки англичане, недаром их называют «the lost tribe»[1]. И если можно сказать, что «поскреби русского и найдешь татарина», то же самое можно утверждать и по отношению к англичанам и евреям. И на самом деле нигде они не пользуются таким полным признанием, как в Англии. Даже в Америке, где их такое множество и где они занимают самые ответственные места в Правительстве, все же есть целые местности, из которых они изгнаны. Имеются школы и отели, в которые ни один еврей не допускается, и вообще еврейское общество вынуждено держаться особняком. Сейчас в Америке происходит глухое брожение против семитов. Уже раввины очень обеспокоены этим и призывают свой народ искать причины такому растущему антагонизму против всего еврейства даже в их Новом Иерусалиме, каким они считают Нью-Йорк. Ведь ни в одной стране при въезде вы не найдете на станции или пристани обозначения города еврейскими буквами, но, подъезжая к Нью-Йорку, вы видите рядом с английской красующуюся и еврейскую надпись. За последние годы вышло много книг, раскрывающих деятельность многих и многих против нашей родины. В этом отношении особенно интересны записки Якова Шифа, врага русского народа, изданные его сыном. Непонятно, что заставляет их, как Миме в опере Вагнера, рассказывать и выдавать свои интриги! Крайне поучительно возобновить в памяти всеобщую историю, хотя бы только за последнее столетие, и дополнить ее по мемуарам лиц, принимавших деятельно участие; на многое брошен новый свет. Россия может гордиться.
Сейчас получили письмо из Парижа, привожу выдержку, которая порадует каждое русское сердце: «10 сентября я был на выступлении военного хора, приехавшего оттуда. Хор состоит из 185 человек, одеты в длинные рубахи хаки, гвардейского образца, с белыми ремнями, и синие шаровары (с красными лампасами у казаков), высокие русские сапоги, фуражки обычного русского вида с цветными околышами по родам оружия. У многих знаки отличия за рубку, стрельбу и т.д. Выправка, дисциплинированность великолепны. Пение же этого хора производит потрясающее впечатление. Россия как живая перед нами. Песни военные, победные, глубоко патриотические. Нельзя было без волнения смотреть на этих русских людей, представителей той силы, на которую возложена защита священных рубежей родной земли в ответственнейший момент истории. С исключительной силой звучали их слова – "готовы мы на смертный бой". С аккомпанементом кавалерийских фанфар, труб и барабанов они исполнили по-французски "Марсельезу" и французскую военную песню "Ле Шан Дю Дэпар"[1], конечно, с "нижегородским" акцентом, но с недоступной французам мощью и с таким искусством хорового пения, что энтузиазм французской публики не имел границ. Люди бросали шляпы в воздух...» Так, годы страдания создадут армию, не знающую поражения. Точно так же имеем сведения, что критические отзывы об игре Художественного Театра шли из некоторых эмигрантских источников, враждебных всему исходящему из Новой России. Наоборот, успех был велик. И на последнем спектакле была устроена им огромная овация. Конечно, майя авторитетности газетных писаний еще сильна, но уже приходится слышать такие замечания – «хотя это и написано в газетах, но на этот раз оказалось правдой». Да, все газетные сведения сейчас приходится очень и очень фильтровать.
Нужно кончать, почта уходит. Шлю Вам, дорогой Александр Иванович, радость воскрешению нашей родины, будем готовы принести все наши силы на служение ей во благо всему человечеству, ибо, истинно, лишь Россия может удержать равновесие мира.
Духом с Вами,
Е.Р.
Примечания
