Сердце, 577

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Перейти к: навигация, поиск
В трудах старых отшельников можно найти замечание — «добро есть благоухание, зло есть ядовитое зловоние». Конечно, это замечание понимается, как символ, но вдумчивый физиолог поймет, что и в этом определении заключается поучительный химический опыт. Претворение энергии в аромат есть очень определенный факт. Когда утверждается о благоухании фризий или фиалок, можно предполагать о близости физической или тонкой энергии Доброго Начала. Наоборот, запах тления сопровождает все низкое, как на физическом, так и на духовном плане. Значит, эту химическую реакцию можно уловить и так еще ближе подойти к трансцендентальному, физиологическому нахождению. Так нужно уметь, именно, сознательно приближаться к космическому уявлению. У Нас запах и очищение понимания его считается очень утонченным состоянием. Среди чувств обоняние есть одно из ближайших определений всего приближающегося. Многие не поймут, что сердце будет двигателем утончения обоняния. У сердца пламенного приближение каждой сущности вызывает своеобразное употребление чувства обоняния внутреннего. Удушья сердечные происходят часто от таких приближений. Ни ветер, ни очищение воздуха не помогают там, где сама энергия зла образует, как воронку, но, конечно, и добро дает облегчение. Также и ощущение на концах пальцев не только защита, но и приемник вражеских посылок. Неустанная битва дает перебои в сердце, потому и каждая осмотрительность полезна.

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>


Страницы скан-копий первого издания (Париж, 1932 г.)



Исправления

В оригинале В текущем тексте
Удушие сердечные Удушья сердечные


Симфония Агни Йоги

§577. ...В трудах старых отшельников можно найти замечание — «добро есть благоухание, зло есть ядовитое зловоние»... — Подобные мысли можно встретить в трудах Отцов христианской Церкви и, прежде всего, в книгах «Добротолюбия». Об этом неоднократно говорил русский святой Серафим Саровский.

Личные инструменты
Дополнительно