§490. ...Не явно приходит Царь Славы... — Образ Царя Славы присутствует еще в «Ветхом Завете» в псалмах Царя Давида, где речь идет о Мессии, ожидаемого в Израиле, однако в полной мере это определение относится к Иисусу Христу. §519. ...так разделение ступеней между Мирами обозначено символом пирамиды... — В письмах Е.И.Рерих содержится объяснение этого параграфа. Отвечая на вопрос одной из сотрудниц, собравшейся переводить данный параграф на иностранный язык, Матерь Агни Йоги писала: «Теперь постараюсь пояснить параграф из «Мира Огненного». Он, конечно, труден для перевода. Пирамида часто рассматривалась как символ Макрокосма и, следовательно, Микрокосма, отсюда и деление на три естества, или Мира — физический, астральный и огненный. Естество, или субстанция, или природа каждого Мира отличается от естества другого. Вершина — Огненный Мир. Середина помещения пирамиды символизирует Тонкий Мир, а низ, или основание — мир плотный и, конечно, естества этих трех миров настолько разнятся, что можно сказать, что они разделены, или между ними положены грани. Вы знаете, насколько люди трудно овладевают проявлениями тонкого естества, с каким трудом даются проблески в Сферы Тонкие и каким смертельным опасностям и потрясениям подвергаются люди при приближении к ним существа огненного или огненных энергий. При грубости плотного мира трудно представить себе, чтобы все три естества могли слиться воедино, но именно для этого и нужно пройти через утончение, гармонизацию и подъем наших трех естеств, или природ, или тел — физического, тонкого, чтобы слиться в огненном апофеозе. Огненное начало есть ваятель всего сущего, и огненная вершина может рассматриваться как огненное зерно или Дух, который и подымает каждую сущность из глубин плотного мира к огненному апофеозу. «Ребро» пирамиды, думаю, можно перевести, как «edge». Именно, Тонкий Мир можно делить на многие сферы, но основные Три Мира остаются основами» (Письма в Америку, 16.04.48).
|
