§11. ...Действительно, при Вашингтоне состоял Профессор и при Чингиз Хане был Мудрец Горы... — Краткую справку по этому поводу дает в своих письмах Е.И.Рерих: «Также мы знаем, что при президенте Вашингтоне состоял таинственный профессор, советами которого он пользовался, отсюда его успех. При объявлении свободы Америки, при отделении ее от Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического собрания, в момент колебания и нерешительности, среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!» Энтузиазм собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствовавшие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так по всей истории можно видеть, как разнообразно проявлялась и проявляется помощь Великой Общины Света» (Письма, 25.3.35). В другом месте Е.И.Рерих указывала, что на протяжении человеческой истории «лишь однажды советы и помощь были приняты так называемым Новым Светом именно при Вашингтоне, при провозглашении свободы Северных Соединенных Штатов Америки. Результатом такого принятия явилось мощное развитие Северных Соединенных Штатов». В американской литературе за последнее время стали выходить исследования, посвященные роли Белого Братства в рождении США как государства. Что касается Чингисхана, то и он, по свидетельству Учения и Е.И.Рерих, получал советы от Старца с Великой Горы, т.е. имел связь с «Сердцем Азии» — Шамбалой. Данная информация может показаться странной — какую связь мог иметь жестокий азиатский деспот со светлой Обителью Учителей человечества? Однако глобальные исторические процессы и тенденции имеют свою логику, отличающуюся от обывательских псевдогуманистических воззрений. Новейшие исторические исследования (школа Л.Н.Гумилева) свидетельствуют, что татаро-монгольское нашествие, несмотря на причиненный Руси ущерб, в целом сыграло положительную роль в исторических судьбах нашего отечества как в плане обогащения его восточными духовными накоплениями и насыщения его этнического состава представителями азиатских народов, так и в плане укрепления русской государственности, впитавшей в себя сильные монгольские традиции. С учетом предвидения этих далеких перспектив, полезных для России как для будущего центра духовной культуры особого евразийского типа, Учителя поддерживали Миссию Чингисхана и старались, насколько это было возможно, сдержать ее агрессивно-разрушительные аспекты.
|
