Честность

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Из книг Живой Этики

Агни Йога, 556 Даже самые отвлеченные понятия в приложении к Агни Йоге становятся ощутимыми и действительными. Искренность, так называемая честность, делается незаменимой. Попробуйте качество искренности при сообщениях дальних расстояний и затем наблюдайте разницу при внесении личного начала, нетерпения или раздражения, не говоря уже о преднамеренности. Эти свойства лишают ценности следствия. При этом происходит вред, часто непоправимый. Между тем, искренность, как очиститель, вносит кристальность, которая просветляет сознание, как газ дает пламя. Так можно содействовать успеху, прилагая так называемую честность.

Агни Йога, 661 Потому каждая исполненная мысль является вкладом в огненном творчестве. Каждая исполненная мысль соединяется с Нашими действиями. Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей — не утаился ли где червь самости или самомнения, или явления себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить задание Плана Владык. Явление Цепи Иерархии строится исполнением Высшей Воли.

Иерархия, 71 Можно преследовать невежество, но следует, особенно, казнить суеверие и ханжество. Как шелуха проказы облегает суеверие слабые мозги! Мы не против лабораторий и западных методов, но просим добавить честность, работоспособность и мужество непредубежденности. Как можно мыслить о кооперации, когда птичьи мозги препятствуют каждому опыту! Можно дать явление, самое поражающее, если рога беса не будут мешать в реторте — ведь верят в бесов больше, чем в Святых!!

Мир Огненный ч.3, 379 На пути к Служению нужно запомнить насущность правдивости, ибо это есть первое требование в построении. Искажение фактов есть искажение построения. Ведь лишь самообольщение толкает дух на искажения. Зеркало кармическое отражает эти искажения, и дух, явивший кармическое злотолкование, наносит ущерб всему построению. Почему же человечество окутало так планету ложными эманациями? Искажение истины, искажение Учения, искажение принципов приводит к разрушению. В этом тупике пребывает дух человека, который живет самостью. Приходится сметать пыль, и щели зияют при сорном строительстве. Истинно, язвы духа мешают подыматься строению. Нужно тонко различать терпимость и подвижность от тех свойств, которые так хаотично проявляются на опыте с людьми, которые поворачивают, куда ни совесть, ни честность, ни истина не зовут дух. На пути к Миру Огненному первое условие Огненного Служения есть честность. Так запомним.

Из Граней Агни Йоги

1968 г. 384. (М. А. Й.). Можно запретить себе думать о некоторых вещах, но желание их все же будет тлеть где-то в глубинах сознания, чтобы вспыхнуть при первом благоприятном случае и лишить мгновенно того, чего удалось достичь путем долгих усилий и борьбы. Только честность признания своих неизжитых свойств поможет их искоренить. Не о подавлении, не о запрете, не о внешнем устранении нежелательного качества говорится, но именно об искоренении, об изъятии его полностью из глубин памяти со всеми отростками и корешками. Кто может сказать, в каком далеком прошлом оно возрастало и укоренялось. Но, если оно имеется, от него необходимо освободиться. Все тяжелое, грузное, грубое идет на дно и тянет вниз, все легкое, светлое возносит ввысь. Распределение по слоям происходит автоматически. Плотные тяжелые частицы материи оболочек допускают подняться только до того слоя, которому они соответствуют, не выше. И каждый оказывается там, куда он может подняться. Пропуском служат состав облекающих дух оболочек и степень их чистоты.

1967 г. 644. (М. А. Й.). Буду твердить об очищении до тех пор, пока оно не совершится и пока не останется ни одного темного или серого пятна на светлых одеяниях духа. Радостными и светлыми Хочет видеть Владыка идущих к Нему. Разве это желание Иерарха, так уж трудно исполнить? Или право на Близость к Нему готовы отдать за мелкое потворство своим слабостям и недостаткам и за общение мыслями, пресекающими эту Близость? Честность, признание ошибок своих и их беспристрастный анализ и нелицеприятный и суровый суд над собою должен явить ученик. Как же иначе освободиться? В других видеть легко их ошибки и оценивать их. Чтобы увидеть свои так же легко и в их истинном свете, надо от себя отойти и посмотреть со стороны, как бы на совершенно чужого, человека. Тогда предстанут наши ошибки такими, как есть они в действительности. Это поможет изжить их быстрее.