Симфония 10.403

§403. ...Можно читать в древних Заветах о Небесных Городах... — Небесный Город — это идеальный прообраз реального города, сосредоточивший в себе его наилучшие черты и свойства, преображенные в новое, более высокое, понятие. Небесный Город встречается не так уж редко. Нередко Небесный Город противостоит земному городу. Так Небесный Иерусалим — наиболее известный из всех остальных Небесных Городов — в западной традиции считался антиподом земного древнего Вавилона. К Небесным Городам относится упоминаемый в древнегерманском эпосе «Город Богов» — Асгард, а также индийский Небесный Город на вершине горы Меру. В русской традиции подобным Небесным Городом считается град Китеж, хотя он ушел не на небо, а под воду. От понятия Небесный Город следует отделить понятие Божественного Града, введенного Блаженным Августином и символизирующего Божественную Церковь. В индийской традиции Божественный Град — это центр духовного Бытия и местопребывания Пуруши, одно из значений которого «горожанин» и который обычно отождествляется с Божественным Первоначалом Брахманом. От понятия Небесный Город следует отделить также образы небесных божеств, которые считаются незримыми покровителями земных городов и которые обычно принимают форму эмблем и знаков.