§360. ...Притом так красиво и кратко: «не умрем, но изменимся», или «на Небе, как и на Земле»... — Е.И.Рерих так объясняла смысл изречения «не умрем, но изменимся»: «Сейчас никто из интеллигентных или просвещенных людей не сомневается, что Христос воскрес не в своем физическом теле, но в теле тонком, или теле Света. Не Апостол ли Павел подтверждает это своими неоднократными речениями — «тленное не может стать нетленным» или «не умрем, но изменимся» и т.д. Также в Евангелиях подчеркивается, что Христос, после своей крестной смерти или своего воскресенья, обычно, при появлении своем, становился видим внезапно и так же внезапно исчезал. Именно эти внезапные появления и исчезновения (как теперь это научно установлено) так характерны для временной материализации тонкого тела. В гностической литературе можно найти указания, что именно во время таких появлений Христос передавал ученикам тайны потустороннего мира» (Письма в Европу, 3.12.37). Известные слова Христа из молитвы «Отче Наш» поразительно перекликаются с не менее знаменитой формулой Гермеса Трисмегиста: «То, что на Небе, подобно тому, что на Земле», и это еще раз подтверждает внутреннее родство сокровенной египетской и христианской традиций.
|
