02.05.1939 Е.И.Рерих Е.А.Зильберсдорфу
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу
2 мая 1939 г.
Дорогой Евгений Александрович, посылаю Вам мой запоздалый ответ на Ваше письмо от 29 января. Вероятно, Вы слышали, что я пролежала почти месяц и довольно долго оправлялась после инфлуэнцы, которая посетила меня впервые. Почти вся наша маленькая община переболела, так и Владимир Анатольевич очень долго хворал. Надеюсь, что у Вас все благополучно и Ваша книга скоро появится на свет.
Теперь Ваши вопросы. Если начертанная Вами диаграмма помогает Вам разобраться в Ваших прирожденных свойствах и приобретенных новых качествах и наглядно отметить прогресс в освобождении от той или иной досадной привычки, то почему не следовать методу, который Вам, как инженеру, близок? Учение Живой Этики настаивает на полной свободе в выборе методов для достижения поставленной благой цели, лишь бы они не вредили здоровью. Индивидуальность должна быть охранена. Часто легкий метод для одного оказывается особо трудным для другого, и наоборот. Как пример могу привести мой опыт, так, когда началось приближение к проводу Белого Братства, я не раз спрашивала Великого Владыку указать мне лучшие способы и условия для этого. Неизменно я получала ответ – «Храни благодушие и избегай звуков, могущих пронзить болью центры. Можно дать всю аптеку, но она лишь затруднит достижение». Я должна была сама находить те условия, которые способствовали этому трудному овладению. Так, лишь два условия были совершенно необходимы – полное отсутствие раздражения и нахождение тех звуков, которые пронзали нервные центры, вызывая сильное потрясение и боль, чтобы всеми мерами избегать их. Так, я спокойно переносила сильные удары грома и совершенно не выносила, когда кто-нибудь ногтями проводил по бумаге, или разрывал, или даже просто шуршал ею. Очень трудны были некоторые голоса и крики детей. Также назойливые выкрики некоторых птиц и лай собак было трудно преодолеть и заставить себя не слышать их в процессе вслушивания. Нужна немалая сила воли, чтобы сосредоточиться в устремлении и не слышать посторонних звуков и в то же время заставить себя записывать услышанное. Последнее тем более трудно, что сообщения приходят неожиданно и часто с необычайною быстротою одно следует за другим, иногда почти одновременно, и так же быстро исчезают из памяти. Кроме того, и пространственные токи иногда заглушают, как бы обесцвечивают эти посылки. Много различных препятствий приходится преодолевать. Конечно, этот опыт исключителен в том отношении, что он дает возможность слышать Голоса многих Учителей. Как Сказано: «Можно сравнительно легко достичь провода малого напряжения, но высшего можно лишь постепенно. Главная опасность и трудность в смене Голосов. К смене лучей, сопровождающих Голоса, нужно организму очень ассимилироваться. Неземно трудно принять комплекс Луча всего Братства». Такое приближение к проводу Белого Братства дает возможность слышать, когда Великие Учителя допускают это, Их беседы при лабораторных опытах и других случаях, причем слышание это сопровождается иногда и ясновидением (как бы телевизия). Много записей этого ценнейшего опыта хранится в надежном месте.
Итак, пусть каждый изобретает свои индивидуальные методы во всем, что касается духовных достижений.
Вам не понятен § 174 «Общины»: «Тогда берем новое место и переносим на него возможности первого...», но это так ясно. Если окружающие условия вокруг избранного Вами места для определенного строительства временно чем-то осложнились, скажем, опасностью какого-либо захвата и насилия, то следует искать новую местность, которая ответила бы условиям первой. На земном шаре имеются места, которые могут быть приблизительно равноценны. Существенно охранить сущность строительства, а не временное его местонахождение. Некоторые местности могут быть равноценны по прохождению магнитных токов, по близости к Твердыне Света, по малонаселенности, и по климатическим, и естественно-историческим, и археологическим и прочим условиям.
В том же параграфе сказано: «С трудом открываете лучи, но их воздействия на мозговые и прочие центры разве изучаете?..» И Вы спрашиваете – как подойти ко всем этим вопросам? Для этого нужно иметь основательное знание физики, химии, астрономии и астрологии и к тому же необходимо ознакомиться и с функциями человеческого организма, особенно с его нервной системою. Так космический луч, открытый Милликаном, насколько мне известно, пока что не изучается со стороны его воздействия на человеческий организм. Но в Германии имеется Институт изучения пространственных лучей. Также в присланной нам Карлом Оттоновичем Валковским вырезке из местных газет приводится беседа с основателем такого Института, французским ученым Альбертом Ламбером. Приложу к письму эту вырезку. Постарайтесь ознакомиться с трудами этих ученых, но, к сожалению, я не могу указать Вам ни одного руководства по этому предмету на русском языке. Да вряд ли таковой существует, ибо наука о пространственных лучах еще молода.
§ 177 («Община»). «Можно ли приобрести психотехнику без Учителя? – Невозможно...» Вы спрашиваете[1]: «Да разве нет у меня к тому воли, и мой зов поэтому не доходит? Да и терпения у меня достаточно...» Вот и докажите, что все необходимые качества у Вас налицо, и немедленно начните прилагать Учение в жизни каждого дня. И Голос Учителя, и Его непосредственное руководство станут очевидны. Но помните, что не ведаете ни дня, ни часа, когда что может произойти. Часто люди отходили у самого преддверия достижения. Когда ученик готов, Учитель не замедлит. Но о степени этой готовности ни сами мы, ни окружающие нас судить не могут. Мерило Учителя не совпадает с нашими земными мерками. В свое время приближение известного химика Крукса к Учению Света дало возможность ему открыть лучистую материю, и если бы он продолжил это приближение, то и второе, еще более важное открытие стало бы его уделом. Великие Учителя могут помочь в поисках новых формул лишь там, где непредубежденное сознание и достаточная научная подготовка налицо. Невозможно навести на значительное открытие сознание, не подготовленное к такому восприятию. Многие большие ученые руководились и руководимы Великими Учителями, и сами они того не ведают.
§ 149 («Община»). О закреплении сознания... Закрепление сознания в новых пределах происходит лишь при повторных утверждениях или памятовании о процессе озарения или осознании новых понятий. Молниеносное озарение часто таким кратковременным и остается. Необходимо, чтобы каждое новое понятие или новое освещение его постоянно жило в сознании, иначе оно с течением времени затуманится или вовсе исчезнет. Так закрепление сознания заключается в повторности или в напоминании полученных новых озарений и впечатлений, именно в живучести их в нашем сознании. Люди нуждаются в постоянных напоминаниях. Нужно настойчиво внедрять в сознание полезные начала, ибо забывчивость людей велика.
О магических зеркалах. Зеркала эти упоминаются и в книгах Учения. Они имеются даже в некоторых монастырях Тибета. Они делаются из очень сложного сплава металлов и имеют совершенно гладкую полированную поверхность. Ламы, приведенные в особое состояние через вдыхание известных газов или посредством магнетических пассов, при сосредоточенном созерцании такой поверхности начинают видеть в ней отражения не только происходящих событий, но иногда и образы, принадлежащие будущему. В некоторых случаях эти образы посылаются из Великой Твердыни. Но возможность таких опытов чрезвычайно редка, и я сомневаюсь, чтобы при упадке знания и нравственности среди ламства они были бы доступными сейчас.
Но в Главной Твердыне употребление подобных зеркал применяется широко. Эти отражения происходящего в мире основаны на том же принципе, что и телевизия. Иногда можно получить их неожиданно на какой-либо полированной поверхности. Так мы сами видели отражения далеких Образов на простой полированной доске красного дерева. Отражения были как живые. Отражение картин будущего – явление порядка высшего.
В «Тайной Доктрине», страница 406: «Сказано, что Земля управляется духом Луны, что касается до дыхания ее вод...» Конечно, этот дух или, вернее, духи не являются Хозяевами или Владыками Луны. Их называют иногда гениями планеты. Они участвуют в космических процессах и являются пособниками Владыки планеты. Они как бы фокусы энергии, и воля Владыки планеты может зажечь их. Такие смерчи энергии находятся в распоряжении Владыки планеты. Они не принадлежат к земной эволюции. Но Владыка планеты может вызвать их к действию, так они способствуют порождению рода земного, потому их называют иногда и праотцами. Не забывайте, что кроме нашей земной человеческой эволюции существуют и другие.
Неправильно утверждать, что при создании человека произошла неудача. Также неправильно сказать, что Иегова не мог дать человеку шестого принципа. В каждом существе все принципы существуют потенциально в зерне духа, можно говорить лишь о раскрытии их. Элохимы, или Старшие Братья, пришедшие с других миров, пробудили в животном человеке его высший мыслящий, или пятый, принцип Манас, который и делает его человеком, обладающим самосознанием и свободною волею. Но раскрытие Буддхи, или высшего духовного сознания, как принадлежащего уже к следующему озарению и вмещающего высший план бытия, возможно лишь при наличии раскрытого Манаса.
Итак, ускорение раскрытия Манаса есть высший дар. От самого человека зависит его дальнейшее развитие, следовательно, и расцвет духовного сознания (Буддхи). В «Тайной Доктрине» на странице 344 в примечании сказано: «Буддхи... зависит лишь от Манаса для проявления вне своего собственного бытия». Потому утверждать, что Иегова не мог дать духовной мудрости человеку, – неправильно. Тот, кого позднее стали отождествлять с Иеговою, принадлежал к числу Элохимов и вместе со своими высокими Собратьями участвовал в принесении величайшего дара человечеству.
Термин Иегова стал символом для выражения многих аспектов Высшего Понятия. Символ этот принимал различные аспекты или оттенки в зависимости от разных эпох и народностей, его принимавших. Не забудем и все искажения, внесенные позднейшими ревностными толкователями.
Иегова, понятый как Единый Высший Принцип, отвечающий Браману индусов, – одно, но Иегова, принятый как племенной Бог и руководитель евреев, может оказаться близким к Сатурну.
Из «Тайной Доктрины» можете увидеть, как многие Высокие Индивидуальности имели своих заместителей или персонификаторов. Так Голос, звучавший на горе Синай, мог и не принадлежать Иегове, как это понимается сейчас евреями и христианами, но Великому Облику, имевшему на это космическое право. Также в той же «Тайной Доктрине» Вы можете прочесть, что нередко Заместители и были этими самыми Великими Индивидуальностями на высшем плане Бытия.
Так не Иегова, в понимании этого термина христианами, допустил непоправимую ошибку в смерти Христа, но противник Света, бывший когда-то среди Элохимов или Вестников. Все Элохимы и Учителя Света носили в древности наименование – Змий Мудрости. Лишь позднейшая эпоха невежества сделала этот мудрый символ синонимом всякого зла и коварства. Так же как наименование Люцифер – Носитель Света присвоено было невежественными земными учителями лишь для Отпавшего Элохима, именно когда он стал противником Света.
Между прочим, некоторыми новейшими исследованиями доказывается, что евреи являются потомками выходцев из Индии, принадлежавших к дравидскому племени тамилов. Через браки со всеми народами, с которыми им пришлось сожительствовать, они настолько смешали свою кровь, что сейчас представляют собою совершенно особую народность. Арамейский язык очень близок тамильскому. Много слов почти одинаковы. Так, слово Иегова или, вернее, Яхва отвечает тамильскому слову Сахва, что является определительным Высшего Божественного Принципа и означает в переводе – Единый Нерушимый.
Вы спрашиваете – «Чем можно руководствоваться при составлении полезного цветника?» Лучше всего наблюдать природу. Нигде, как именно в природе, не подбираются так точно лучшие сочетания. Смотрите, в каком соседстве живут дикие цветы. Думается мне, что и для садовых цветов, являющихся развитием одного из диких видов, будут полезны те же соседства. Может быть, и классификация ботаническая будет иметь свое значение. Но, конечно, знание оккультных свойств растений лучше всего укажет полезный подбор их. В сборниках астрологических существует отдел для распознания оккультных свойств растений. Многие растения и их свойства указаны в них. Может быть, Надежда Павловна сможет назвать Вам такой указатель на русском языке. Если хотите, я могу поискать такие указатели на английском языке. Но за полную достоверность их сведений ручаться не буду.
§ 192 («Община»). Каким организмам отвечает постель железная и каким деревянная? Такой выбор будет возможен, когда мы будем в состоянии узнавать те элементы, которые находятся в гармонии с элементами, входящими в состав нашего организма и отражающимися на нашей ауре. Потому нахождение способа выявления спектра ауры и изучение его должно стать великой целью нового класса ученых. Но и сейчас можно установить посредством так называемого маятника психической энергии антагонизмы или сродство человека со многими элементами. При таком изучении и определении необходимо проявить высшее терпение, тонкую наблюдательность и тщательность и, прежде всего, великую честность. Люди, обладающие даже малою самостью, не могут быть исследователями посредством психической энергии. Все их показания неизбежно будут окрашены их внутренними побуждениями. Конечно, все тончайшие исследования доступны лишь при помощи Великих Учителей. И тут связь с Учителем – драгоценна.
Пересланное Вами письмо очень тяжкое по своим флюидам. Трудно, вернее, невозможно озлобленному существу получить помощь Высшую. Как может Высшая Благодать проникнуть в сердце, закостенелое от злобы? Если нет восприятия, то насильственная помощь может испепелить сердце. Никто не хочет понять, что Луч Света ищет соответствующую вибрацию для своего благого выявления, в противном случае он разит подобно молнии.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Если что неясно, напишите, постараюсь ближе пояснить.
Храните здоровье всеми мерами. Шлем Вам самый сердечный привет.
Духом с Вами.
Прилагаю полезную Беседу о необходимых качествах при всех психических опытах – хладнокровии и полном отсутствии сомнения.
* * *
Область психизма такая сложная и такая опасная. Потому Владыка так против всякого психизма. Ведь психизм и медиумизм есть два антипода духовного развития. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии и сердце их звучит на боль Мира. Великое служение – в развитии чувствознания, глаза Дангмы, но не в психизме, который есть окно в иллюзию Тонкого Мира. Причем слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом для сатанистов. Также нужно помнить, как в древней Индии факиры или медиумы не допускались в Святая Святых Храмов. Так же и Иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг-лимфатиков. Духовное достижение – в накоплении и развитии чувствознания. И на этом нужно очень настаивать, ибо вступающие на путь, прочтя несколько вредных книжек к пробуждению и развитию в себе часто спящих медиумистических особенностей, прежде всего устремляются к психизму, принимая это за великое достижение. Но нет большего заблуждения. Истинное достижение есть огненная трансмутация наших центров, которая достигается лишь очищением и расширением сознания. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Частичное открытие центров не есть огненная трансмутация. Так медиумизм и низший психизм приравниваются в Учении к капле грязной воды в чаше Огненной Йоги. Медиумизм есть страшная вещь, ибо это и есть одержание. Потому так опасны все теософические книги, указующие на способы выделения астрала и открытия центров посредством усиленной пранаямы и других механических упражнений. Причем всякое развитие сил путем механических упражнений непрочно и едва продолжается на одну жизнь, тогда как все достигнутое путем духовным никогда не может быть утеряно. Все скрытые силы развиваются в человеке постепенно, по мере овладения им низшими проявлениями его природы в целом ряде прошлых жизней. Потому у некоторых приближающихся к Учению сравнительно скоро начинают появляться указанные в книгах Учения знаки этого развития и без насильственных упражнений, как, например, звезды или искры разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения как предостерегающие, указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя в виде пламени и других образований, также видение цветов и прекрасных пейзажей и т.д. и, наконец, услышание голоса Учителя. Конечно, и тут придется проявить величайшее распознавание, ибо могут вторгаться голоса из Астрального Мира. Но, повторяю, все насильственные упражнения губительны и никогда не приводят к цели. Сами мы избегаем прикасаться к медиумам и психикам и приближаем лишь тех, кто идут путем действенного горения сердца, путем Учения Живой Этики, постепенно расширяя сознание и утончая свои мысли и чувствования на опытах жизни каждого дня. К сожалению, большинство теософических и западных оккультных школ забыли основные Заветы своих Основателей нести подвиг в жизни каждого дня и действовать на Общее Благо и предались развитию явлений низшего порядка, именно увлекались явлениями низшего психизма, являющегося открытой дверью для всякого рода одержания. Потому и главный Центр разваливается и нет светлых истинных вождей среди членов. Так Вы будете предупреждать всех подходящих к Вам от механических упражнений. Сердечное Общение с Иерархией не нуждается ни в тантрах, ни в магии. И сами прекрасно делаете, что противитесь выходу астрала. Ибо какую цену имеет выделение астрала, когда любой грубый и невежественный медиум выделяет его с необычайной легкостью? Нужно сначала очистить и укрепить духовные центры тонкого тела, насытить их огнем через трансмутацию всех наших чувствований или энергий; и разъединение всех трех тел придет в свое время и не на границе сна. Кроме того, Великие Учителя не ценят действия астрала, гораздо важнее проявление ментала. Привожу Вам страничку из неопубликованного Учения: «Укрепление тонкого тела так соответствует каждому возвышенному порыву. Тонкое тело заключает в себе все духовные центры. Сознательное питание их может дать большие возможности. Сущность тонкого тела зависит от этих духовных насыщений. Польза от этих питаний может быть великая для физического тела. Каждый порыв духа укрепляет центры тонкого тела, и наоборот, каждый центр физического тела, который насыщается низшими энергиями, разрушает огненные центры. Тонкое тело нуждается в этом питании. Постоянная связь между телами может таким образом утвердить сознательный обмен энергиями»[1]. Так, на пути духовного восхождения нужна не погоня за низшими сиддхами, которыми владеют жалкие факиры или медиумы, но именно высокое питание огненных центров. Вопрос этот краеугольный в Учении, и нужно его освещать со всех сторон. Многим корреспондентам моим я привела и сильные строки из «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской, не поленюсь переписать их и Вам. «Истинно, то, что называется пранаяма, или "смерть дыхания", всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и третий покончил самоубийством, и один развился в настоящего черного колдуна, по счастью для него самого, губительная деятельность его была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме».
Привожу два параграфа из третьей части «Мира Огненного». «Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла»[1]. Почти все психики почитают себя привилегированными существами, постигшими высшие тайны, это самое страшное самоограничение, ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.
Еще один параграф. «Огненные энергии, напрягаемые каким-то одним центром, могут являть усиление действия энергии этого центра. Частичное воздействие энергии дает силу центру проявиться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающее сознание. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением одного центра, ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение или раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает как неминуемое следствие раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетение дает частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии»[1].
Очень мало тех, кто понимают, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в духовном синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга, или, как бы сказали Восточники, дхармы. Деятельное и, по мере сил, совершенное исполнение своей земной задачи обусловит истинный прогресс внутреннего человека. Как говорит Кришна в «Бхагавад Гите»: «Человек достигнет совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)». Нападение черных сил типично, и особенно сильны и опасны они для всех упражняющихся в механическом развитии, нужна большая сила духа, чтобы противостоять им. Лучшее средство для рассеивания всех этих сущностей – это молниеносное сердечное объединение с Учителем[1].
Примечания
