06.05.1937 Е.И.Рерих А.М.Асееву
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – А.М.Асееву
6 мая 1937 г.
Дорогой Александр Михайлович, только что просмотрела номер, посвященный Атлантиде. Очень удачна вступительная статья – она убедительна и внушительна. Также весьма интересна статья Брагина. Забавна приводимая им научная гипотеза о том, что Австралия свалилась с небес!! Истинно, многие научные гипотезы своею чудесностью превосходят все утверждения Сокровенного Знания, рассматриваемые породителями гипотез, подобных вышеуказанной, как басни и нелепости, порожденные примитивным суеверием. Впрочем, по утверждению наиболее просвещенных ученых, рождение истинной науки нашей эпохи началось лишь с 1920 года; потому и спрашивать с нее многого не приходится, ибо она находится еще в младенческом состоянии.
Можно было бы возразить против некоторых подробностей и приведенных карт, но это не важно. Нет и не может быть труда, созданного земным сознанием, в котором бы не было ошибок, неудачных выражений и недоговоренностей и т.д. Во втором томе «Тайной Доктрины» найдется много указаний об Атлантиде и Лемурии, частично почерпнутых из тех же источников, которыми пользовался и Брагин. Так приветствую выпуск отдельных номеров, посвященных определенной теме, и особенно буду приветствовать, когда в Вашем сборнике появятся серьезные статьи о значении и силе мысли, о передаче мысли на расстояние и о психической энергии. Сейчас в первую очередь нужно давать все, что устремляет мысль вперед к новым нахождениям в области тончайших энергий. Срок этим энергиям наступил, и различные проявления вспыхивают на всем пространстве земли. Собирая одни только газетные и журнальные оповещения, можно получить сводку замечательнейших явлений и нахождений.
Давно не имеем писем от Вас, последнее было от 11 февраля, потому не знаю, в каком положении Ваша переписка с Янушкевичем. Знаете ли Вы о его двух неудачных предисловиях к книге Александра Ивановича Клизовского? Прилагаю Вам мое письмо к нему относительно первого предисловия, но после этого он уже успел написать второе, тоже неудачное. Знаю, что побуждения его были хороши, но хотелось бы видеть больше тактичности и бережности. Также и В.М.Сеплевенко, видимо, тоже из самых лучших чувств допустил прискорбный и необдуманный шаг. Имею в виду вложение им листка с дешевой рекламой в болгарское издание «Листов Сада Мории». Не раз я указывала ему хранить многое лишь для себя и научиться хранить доверенное, но, как видите, он не вполне осознал значение этого совета. Казалось бы, раз книги издаются анонимно, то недопустимость вложения такого листка самоочевидна! Пришлось дать ему телеграмму об уничтожении этого листка. На днях буду писать ему, а то он, кажется, вообразил, что на него будет наложена какая-то епитимья! Пожурить придется, но сделано было не с плохим намерением, а во всех случаях решающим фактором является именно побуждение.
Получила также письмо от Горбачевского. Должна Вам сказать, что ужасно обеспокоена его чрезмерными посылками психической энергии больному сыну. Сказано, что он может довести себя до безумия. Предупредила его о великом вреде такой ни с чем не соизмеримой выдачи. Он может убить себя. Но не знаю, послушает ли он Совета. Скажу Вам доверительно: сознание его находится в хаотическом состоянии, что видно из его письма по недоумениям и недомыслиям, высказанным в нем. Потому посылки энергии при таком неуравновесии сознания вдвойне опасны. Осторожно и Вы со своей стороны укажите ему на недопустимость такой затраты жизненной силы. Неуравновешенное сознание не может черпать и восстанавливать силы из Высшего Источника. Соответствие в нагнетении – необходимое условие. Прилагаю копию письма к нему. Перечла сейчас ее и снова обеспокоилась – вдруг он начнет утрировать и с приемами соды, потому посоветуйте ему начать лучше с меньшей дозы, скажем, одну кофейную ложечку в день, не больше.
Вероятно, Вы знаете, что Н.П.Рудникова основала свое новое Общество «Солнечный Путь». Просила прислать им Благословение Великого Владыки. Послали ей сердечный привет. Радуемся каждому новому заложению очага Света и Знания.
На днях закончила корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и отослала уже в Ригу. Теперь должна спешно заняться собиранием книги «Братство» и корректурой английского перевода пяти книг Учения Живой Этики. Также необходимо привести в порядок запушенную корреспонденцию и ознакомиться с присланными на просмотр книгами. Среди новых корреспондентов имеются интересные, вроде православного архиепископа, живущего в Америке и приобщившегося к теософической литературе и книгам Живой Этики. Так, даже в этой среде встречаются живые души.
Теперь ответы на Ваши вопросы.
1. Культ Белтис действительно очень схож с культом Изиды, но, как Сказано, не имеет особого значения, тем более что культ Изиды был явлен полнее.
2. Книги «Зов», «Озарение», «Агни Йога», «Беспредельность», «Сердце» и первая часть «Мира Огненного» на русском языке были изданы в Париже.
3. Разницы между знаками на серии книг Агни Йоги в значении нет никакой, но лишь в правописании. В санскрите при известных сочетаниях буквы могут писаться двояко. Но, конечно, подобная разница очень нежелательна, и она допущена была по недосмотру лица, которому было доверено издание этих книг в Париже. Издательство там относилось к печатанию этих книг весьма халатно, так, ими был утерян не только первый знак, но даже весь макет заглавного листа от первой части «Мира Огненного». Потому я так счастлива, что наши друзья в Риге взяли издание этих книг в свои руки. Вероятно, Вы имеете все последние книги в твердом переплете. Я так радовалась видимости «Аума». Люблю сочетание синего с серебром. Сейчас, должно быть, уже вышло второе, исправленное и дополненное, издание «Агни Йоги». Скоро начну высылать им и «Братство» для издания осенью.
4. Живые цветы, преимущественно несрезанные, всегда и во всех случаях полезны своим ароматом и красотою. Живительный аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к каждому очагу разложения. Отвечая на Ваш вопрос – может быть, практичнее истратить деньги на дела благотворительные вместо венка на могилу? – но если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего лучшие дары Земли и ограничатся опусканием в кружку четвертака; будут и такие, которые, как анекдотическая старушка, стукнут по тарелке гривенником, а сдачи возьмут четвертак. Конечно, это не для печати.
Может быть, Вам будет интересно узнать, что именно в Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом, и в ближайший момент выхода астрала тело сжигалось. Это очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво выходит. Один умеет все вовремя, другой всегда опоздает, но за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные повреждения тонкого тела. Это взято из моих записей об Атлантиде. Этот обряд и священный плат назывался «Тихий Плат».
5. Противоестественные большие уши на фигурах будд есть позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они должны означать мощь Того, Кто все знает и слышит, и от благостной любви и заботы Которого ко всем созданиям ничто не может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической аллегории. Приближение к таким удлиненным ушам можно встретить лишь у бирманцев и сиамцев, которые искусственно обезображивают свои уши. Подтверждение этому можете найти во втором томе «Тайной Доктрины» в отделе Символизма, там, где говорится о Бамианских статуях.
6. Так как все феномены совершаются концентрацией воли, то совершенно безразлично, на чем сконцентрировать свое внимание. В этом смысле следует понимать приведенные слова Е.П.Блаватской о мизинце.
7. Все внешние импульсы находятся в голове, потому правильнее было бы назвать их не чакрами, но импульсами чакр. Также они влияют, но не управляют нервными центрами. В сердце находится сущность всех чакр.
8. Лжеспасителей много. Но в данном случае Ваша догадка не лишена основания, но очень советую и прошу оставить ее при себе и не доверять никаким ближайшим. Огромнейший вред может получиться.
9. Сентябрь 36 года – великий срок, начало Новой жизни в России.
10. 40 год – изжитие Кармы нашей Родиной. Чертог небывалый должен засиять. Также прислушайтесь к ноябрю и декабрю этого года, но все это не для печати.
11. Относительно П.Лупу всецело присоединяюсь к Вашему мнению. Вряд ли появление волосатого Бога с отполированными ногтями на ногах может убедить человека, владеющего всеми своими способностями. Следовало бы спросить батюшек: а как же быть с Библейскими и Апостольскими утверждениями о Боге неведомом и невидимом? Ибо разве не сказано у Иоанна, что «Бога не видел никто, никогда», или у Тимофея[1]: «Бога... которого никто из человек не видел и видеть не может...»
Прилагаю к своему письму ответ Н.К. Вере Александровне Дукшинской. Из него увидите, что она <...>[1] толчется у печки. Не понимаю, к чему ей книги Живой Этики? Зачем насиловать свое сознание? Зачем смущать свое и чужие сознания? Именно, пусть идет церковным путем. Дух ее еще не готов и не может оторваться от Майи вековых нагромождений и запретов. Как может она судить и влагать в уста Великого Учителя свои мысли? Она, не ведающая, Кто в действительности есть этот Величайший Дух? Как часто неведение наше заставляет нас произносить самые большие кощунства. Истинно, невежество есть самое страшное бедствие и преступление. «Невежество есть Ад», по определению одного из великих подвижников первых веков Христианства, если не ошибаюсь – Св.Макария[1].
«Чаша Востока» не дает покоя Вере Александровне, так же как и книга Клизовского. И это после того, как ей было неоднократно сказано, что именно представляет из себя эта книга и также, что она была издана по приказу Владыки М. Поразительно такое упорство. Но именно упорство есть одно из самых неприемлемых качеств на пути к Братству.
Куда же с таким сознанием приближаться к Новому Миру? Новые сознания не укладываются в старые сосуды. Приближение к Учению Жизни, которое ляжет в основу Нового Мира, требует ясного и четкого сознания. Не отнять завоеваний, и в толще народа проснулась жажда истинной свободы, которая заключается в свободе мысли и совести. Никакие фимиамы и ладаны не загонят в прежние тиски, лишь ЗНАНИЕ, осиянное всею мощью нахождений новых энергий, найдет себе путь в страну, воскресшую духом. Все прекрасное должно быть охранено, но все нагромождения и вся ветошь веков должны отпасть. Истинно, новое понимание Учения Христа должно войти в жизнь преображенную.
Привожу параграфы новой книги. «В чем же преуспеяние? Некоторые полагают, что в непрестанном познавании нового; не будет ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить к нему – упорядочение старого? Не раз можно было убедиться, что люди отвлеченно стремились к чему-то новому и продолжали пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции о чистоте, а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо ими полна жизнь. Кто мыслит о гармонии, тот знает, что дом не нов, где приютился старый сор. Между тем, можно видеть, как прекрасные новые достижения вянут, ибо не могут расти в соре. Не только прискорбно видеть такую судьбу полезных достижений, но печально, что их разложение надолго засоряет уже найденные пути. Вот почему говорю о равновесии»[1].
«Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренне и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность, как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое»[1].
Да, много пребывающих в старом свинарнике и произносящих неосознанные ими формулы Нового Мира!
Давно уже Вы ничего не писали об окружении Веры Александровны Дукшинской, также и о самочувствии Михаила Никитина. Опасаюсь, что от приближения Веры Александровны Дукшинской к Учению Жизни происходит лишь соблазн для слабых душ.
Чудеса на Родине продолжаются, все совершается согласно великому начертанию Светил. Будем радоваться и готовиться послужить чем только можем предуказанному величию нашей Родины. Но будем осторожны в наших беседах о Родине сейчас. Не следует пускать по ветру великие чаяния. Сокровенное нужно оберечь. Много завистников, желающих погибели, много тайных врагов. Главное, чтобы раньше времени не пустить по ветру. Умение охранить сокровенное есть признак расширенного сознания. Обратите внимание, каким молчанием обходилось все касающееся до нашей Родины в многочисленной теософической литературе. Знаю, что Вы поймете и сумеете охранить и не скажете лишнего в Ваших писаниях.
Так будем радоваться и хранить торжественность.
Сердцем с Вами.
Елена Федоровна Писарева поддерживает с Н.К. дружественную переписку. Я рада за нее. Большой ум не может не признать красоты и глубины даваемого Учения Жизни. Вероятно, если события позволят, и в Риме будет основан Очаг Культуры, связанный с культурной деятельностью Н.К. и Учением Живой Этики. Так все растет, и отрадно видеть, что именно в разных странах собираются единомышленники.
Что Раиса Михайловна? Очень хотелось бы иметь ее карточку.
Еще раз шлю Вам всего самого светлого и мужество перед большими подвигами.
Примечания
