Надземное, 299

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Агни Йога.
Серия "Знаки Агни Йоги".
Книга "Надземное", 1938 г.

Урусвати знает насколько различно именуются те же обстоятельства в разных веках. Даже существует сказание о том, что Мы умышленно изменяли названия Наших мест. Но это не верно. Мы только допускали эти перемены. Они зависели от различных наречий. Не только Мы допускали называть Наши места произвольно, но Мы не обращали внимания на такие изменения названий.

И во всем Мы не настаиваем ни на именах, ни на ритуалах. Мы поглощены сущностью дела. Урусвати знает, что суть дела есть Наша цель. Таково сутью будет преображение сознания. Вы знаете, что подобно ваятелям, Мы трудимся чтобы обработать наиболее косные места человеческого омертвения. Мы терпеливо возвращаемся к неусвоенному положению.

Мы стерпим, если Нам скажут, что Мы говорим одно и то же. Во-первых, это неверно, ибо Мы никогда не повторяем, лишь углубляем или возвышаем понятие, которое не вошло в сознание; во-вторых, каждый врач должен лечить язвы пока не создастся здоровая ткань. Он не может отказать в помощи и должен проявить великое терпение. Он будет готов к поношению со стороны нетерпеливых больных. Он знает, что некоторые процессы требуют известного времени, но больные не понимают ход болезни. Так и Мы знаем, что сдвиг сознания не может произойти немедленно. Мы не отказываемся дать лекарство, но его нужно принять в полной мере.

Не удивляйтесь, когда каждый из вас встречает непонимание и неблагодарность. Это будет значить, что сознание еще не проснулось. Как часто в Тонком Мире человек понимает свои задания, но облекаясь в плоть, он снова окаменевает.

Мыслитель имел не мало речений о каменных сердцах.

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>

Страницы скан-копий первого издания, 1938 г.

Скан-книга

Симфония Агни Йоги

§299. ...Мыслитель имел немало речений о каменных сердцах... — Состояние каменного сердца, о котором говорится в этом и последующем параграфах, глубоко исследовалось самыми различными религиозными традициями. Немалое место уделило ему христианство, в котором подобное состояние называется “окамененное нечувствие”, согласно молитве СВ.Иоанна Златоуста: “Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененного нечувствия”. В “Поучениях Св. Отцов” — “Окамененное нечувствие” (о жестокосердии)” можно прочесть следующие высказывания о подобном состоянии:

<...> “Можно было бы сказать, что у такого человека все духовные силы — чувство, воображение, воля, мысль, ощущение, — спят в обращении к религиозному предмету: творческое ядро личности занято другим и не отзывается на Божии лучи” (И.Ильин).

<...> “Нечувствие, как телесное, так и душевное, есть омертвение чувства от долгого недуга и нерадения. Безболезненность есть обратившееся в природу нерадение, оцепенение мысли, порождение худых навыков” (Св. Иоанн Лествичник).

<...> “Сердца чувствительного и любящего не браню, ибо лучше ли холодное или каменное? Каменное надо разбить, холодное согреть, чувствительное и любящее надобно возвысить от любви естественной к духовной” (Св. Филарет Митр. Московский).

Получено с http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B5%2C_299

Категории: Учение | Надземное