13.09.1936 Рихард Рудзитис Елене Рерих

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Информация о письме
От кого: Рихард Рудзитис Кому : Елене Рерих Дата : 13.09.1936 Издание: Лотаць, 2000

Рихард Рудзитис Елене Рерих

13 сентября 1936 г.

Дорогая и сердечноуважаемая Елена Ивановна!

Получил вчера Ваше письмо от 31 августа, письмо столь драгоценное, сердечное, богатое. Большое, большое спасибо за все советы и пояснения. Также за ценные сведения о А.Виестур и Принцисе и за советы; верю, что А.В. их воспримет сердцем. Конечно, поговорю вновь также с Принцисом.

Посылаю Вам статью Пильского, появившуюся только что в Сегодня, которая меня весьма обрадовала. Обрадовало также чуткое понимание и задушевный подход автора. Единственно, он не должен был писать начала второй фразы. При беседе супруга Пильского мне говорила, что кто-то нас назвал «белым братством», я тогда категорически отвергал это и доказал, что это понятие относится к чему-то Высшему (она как антропософка это понимала), но оказывается, что Пильский всё-таки это напечатал.

Я уже рассказал Николаю Константиновичу о статье Дуцмана, бывшего нашего посла и международного судьи, в самое последнее время – сенатора в Риге. Эта статья «о расширенном сознании», помещённая в трёх номерах журнала (официоза) Sejejs, вызвала большое внимание, так как говорила об эзотерической стороне христианства и о новом Восточном Учении, которое, как новое откровение, должно сменить христианство. Конечно, нас особенно обрадовало то, что интерпретация (в общем, довольно правдоподобная, за исключением понятия «Личный Бог») нашего Учения появилась в кругах, где мы менее всего ожидали. Как я уже писал, Дуцман был личным другом Феликса Денисовича, который и ознакомил его с основами Учения. Дуцман обещал мне прочесть свою статью в нашем Обществе. Он поведал мне дальнейшую судьбу её. Оказывается, что редактор вскоре испугался, что начал её печатать. Журнал Sejejs имеет 10 тысяч читателей, его абонируют все латышские пасторы. В связи со статьёй редакция стала получать массу протестующих писем от пасторов. Редактор напечатал своё отмежёвывающееся примечание, а конец статьи, который был рассчитан ещё на два номера, совсем прекратил печатать. Но дело этим не кончается. Дуцман издаёт свой труд целиком в брошюре, и издателем является правительственное издательство. Часть книг обещала распространить христианская секта Вилциня, близко стоящая к Лорберу. Да и сам Дуцман также интересуется последним, прочёл уже восьмой его том. Он находит, что в его трудах не только все религиозно-этические, но и научные данные близки к Учению. Я ему сказал, что нам Указано, что труды Лорбера не идут из Братства, на что он возразил: надо довериться и своей интуиции. Видно, что он не вполне вместил еще главные Устои Учения. Но я уверен, что при дальнейшем знакомстве с Учением, войдя также в духовные традиции Общества, он сделает и дальнейшее продвижение.

В письме к Николаю Константиновичу я уже упомянул, что у нас гостила три дня г-жа Серафинене и её ученик художник Вайткус. Серафинене, как Вы, должно быть, уже знаете, занимается астрологией уже более 20 лет. Один из её учеников (популярный астролог) проживает в Риге. Моё замечание, что теперь нельзя вполне точно составить гороскоп, так как влияют космические токи, она решительно отклонила. Она когда-то занималась и магией, лечила магнетизмом. Была теософкой. Вайткус – тоже человек очень серьёзный, преданный. Работает в Клайпеде, где образовывается новый отдел Ковенского общества, после ухода туда Качинского и Сипавичюса. С последним, как секретарём, я имею переписку, приятно читать его сердечные и широкодуховные письма. Вообще, среди учеников Серафинене есть люди устремлённые, которые пойдут далеко по пути духовного продвижения. Серафинене мне рассказала также о Тарабильде (он тоже гостил как-то раз у нас). Он очень устремлённый человек, но без чувства соизмеримости (несколько случаев Вы уже знаете). Я уже сообщил Вам, что Александр Иванович послал в Ковно^[1] два снимка Портрета Учителя, из тех, которые мы раздаём своим членам и которые Вы уже знаете: один – для Общества, другой – для Серафинене. Оказывается, Серафинене предназначенный ей Портрет не только не получила, но даже не видела. Тарабильда сообщил Александру Ивановичу, что Серафинене будто бы уже имеет снимок с другого Портрета (из книги Hartmann'a) и как будто она отказалась (?!) (я не успел ещё раз об этом переспросить А.И., так как спешу с письмом), и Портрет оставил у себя. По просьбе Серафинене при её отъезде я подарил ей новый снимок. Она спрашивала разрешение также снять с него копию и раздать членам, которых она считает духовно более созревшими и достойными. Я этого разрешения пока не дал, но обещал запросить Вас. Или же, в случае надобности, можем и мы послать из числа имеющихся у нас в запасе снимков. Недавно меня запросил также Сипавичюс – нельзя ли получить у нас Портрет. Я ему указал на нашу традицию – когда наступает время и сознание способно вместить, тогда человек и получает. Как Вы знаете, мы дарим Портрет в День Учителя. С Серафинене я беседовал о всём сокровенном значении Портрета. Серафинене меня также просила, чтобы мы делились с нею выписками из Ваших писем. Зильберсдорф уже послал копии своих писем; сам я ещё не решил, что именно можно было бы послать и что нет. Если Вы разрешите послать, то, думаю, можно было бы послать прежде всего более общие места.

На днях я передал Карлу Ивановичу нашу просьбу руководить одной из вновь образовавшихся групп Учения, прочесть реферат и т.п. Но он ответил, что очень занят в гимназии, что пишет учебник немецкого языка и пр.

Группу Слётовой мы оставили по-старому. Я хотел бы, чтобы в ней порою участвовали и другие старшие члены. Я советовал Слётовой прочесть реферат о вреде низшего психизма, дал ей материал. Как я уже писал, в её группе больше всего членов, имеющих разные видения и пр.

Мы отпечатали уже 18-й лист книги Н.К. Нерушимое. Всего будет – 22. Скоро приступим и к печатанию начала Аума.

Сердечно благодарю за указания об уставах в Обществе. Когда смогу заняться окончательной выработкой внутренних уставов и окончить их, сейчас же вышлю Вам.

О Тайной Доктрине хочу сообщить Вам, что мы уже рассчитали, что у нас средств вполне хватит на все издания. Так что о средствах Вам совсем не следует беспокоиться, ибо члены, которые будут участвовать в финансировании издания, будут делать это с истинной радостью и уже всё взвесили. Ждём лишь Вашего окончательного решения и манускрипт. При печатании возможно будет ещё закрепить нотариально жертвование соучастников, чтобы не возникли потом претензии со стороны родственников и пр. Далее, придётся также решить, издать ли книгу в издательстве Агни-Йога или в другом.

Смета на издание Тайной Доктрины, по данным той типографии, где печаталось О Началах и где имеется машинный набор, который, конечно, весьма ускоряет работу, за 1 печатный лист, при печатании книги в 2000 экз. следующая:

— печатание и набор приблизительно Ls 60;

— бумага (как в Общине) – Ls 64, итого Ls 124;

— бумага (как в О Началах) – Ls 24, итого Ls 84.

Каждый том в 40 печатных листов обойдётся или в Ls 5200, или в Ls 3500, в зависимости от бумаги. Но, конечно, бумагу нужно брать не худшую, чем в Общине.

Кончая это письмо, сегодня (15 сентября) я получил от Вас §§ 94–195 Аума, за это Вам самое сердечное спасибо. Я получил также обратно конспект моего труда. Далее, выразите мою благодарность Николаю Константиновичу за его письмо от 28 августа.

Моя супруга очень благодарит Вас за Ваше участие и пожелания. Нашему Огоньку теперь 3 года, развивается бойко, теперь всё расспрашивает: почему и отчего.

Мы и все члены Общества шлём Вам самую сердечную благодарность и самые светлые пожелания.

Искренне преданный Вам,

Р. Рудзитис

_______