|
|
Строка 1: |
Строка 1: |
- | __NOTOC__
| + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Агни Йога, 20|Агни Йога, Оглавление|Агни Йога, 22}}{{TitleImage|4}} |
- | [[Изображение:Ay00.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br>[[Серия "Знаки Агни Йоги"]].<br> [[Книга "Агни Йога", 1937 г.]]]]
| + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:4.21|}}{{ShlokaPostEdit|Агни Йога, 20|Агни Йога, Оглавление|Агни Йога, 22}} |
- | {| | + | == {{ScanSectionName|4}} == |
- | |-
| + | {{Pagescansbegin}} |
- | |<font size=3>
| + | {{PagescanList|Ay15.gif|Агни Йога, стр.15}}{{PagescanList|Ay16.gif|Агни Йога, стр.16}} |
- | <p align=justify></p>
| + | {{Pagescansend}} |
- | <p align=justify> Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.</p>
| + | == {{IsprSectionName}} == |
- | <p align=justify> Тактика Адверза предусматривает, чтоб колокола человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в аккомпанементе, но безумные завистники полагают, что их вой уплотняет атмосферу, чтобы симфонии вечности не достигали земли. Но добрый хозяин найдет применение всем отбросам. Подобно, пусть факелы клеветы освещают путь неуклонного подвига.</p>
| + | {{IspravlHeader}} |
- | <p align=justify> Называя Наших послов шарлатанами, люди выдают им свое свидетельство необычности. Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье! Не столько подлость, сколько грубость восприятий делает массу человечества непригодным материалом. Именно, грубость создает легкомыслие и за ним предательство. Потому определим клевету, как факелы дикарей, но в ночных переходах всякий огонь полезен. </p></font>
| + | {{Исправления4.21|fff|EBEEF2}} |
- | |} | + | {{IspravlFooter}} |
| + | == {{SymSectionName}} == |
| + | {{OpenSym}}{{Сим265}}{{CloseSym}} |
| + | == {{LettersSectionName}} == |
| + | {{LettersSectionHeader}}{{LettersSectionFooter}} |
| | | |
| + | == {{CitesSectionName}} == |
| + | {{CitesSectionHeader}}{{CitesSectionFooter}} |
| | | |
- | [[Агни Йога, 20|<< предыдущая шлока]] - [[Агни Йога, 22|следующая шлока >>]]<br><br>
| + | == {{RedactionSectionName}} == |
| + | {{RedactionSectionHeader}}{{RedactionSectionFooter}} |
| | | |
- | == Cтраницы скан-копий второго издания (Рига, 1937 г.) == | + | == {{CommentsSectionName}} == |
- | <table><tr>
| + | {{CommentsSectionHeader}}{{CommentsSectionFooter}} |
- | <td> [[Изображение:ay15.gif|thumb|right|[[Агни Йога, стр.15|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
- | <td> [[Изображение:ay16.gif|thumb|right|[[Агни Йога, стр.16|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
- | </tr> </table>
| + | |
| | | |
- | == Исправления ==
| + | {{ShlokaPageFooter|Агни Йога, 20|Агни Йога, Оглавление|Агни Йога, 22}} |
| | | |
- | | + | [[Category:Учение]] |
- | == Симфония Агни Йоги ==
| + | [[Category:Агни Йога]] |
- | <p><b>§21.</b> <b><i>...Тактика Адверза предусматривает...</i></b> — Тактика Адверза — особый образ действий, применяемый Великими Учителями при совершении крупных жизненных начинаний или борьбе с темными силами. Суть тактики Адверза в таком парадоксальном подходе к событиям, когда при планировании какого-либо действия в расчет берутся наиболее трудные из предполагаемых обстоятельств и условий его протекания вплоть до учета возможной неудачи или безнадежного исхода. При этом ментальное представление и предвидение условий тяжелой ситуации не должно влиять на эмоционально-духовное состояние человека и его свободную волю. Подобный подход, оказываясь наиболее трезвым и реалистичным, не только обеспечивает наилучший «успех безнадежного дела», но и помогает наиболее эффективно противостоять злу и тьме, ибо позволяет им максимально выявить себя, сгуститься, и тем облегчает путь к уничтожению зла. Е.И.Рерих пишет по этому поводу:</p><p>«Тактика Адверза. Тактика от обратного. Именно, когда светлые силы проводят какой-либо план на Земле, они учитывают все возможности, полагая в основание расчета наихудшие обстоятельства. Именно, чтобы успех был обеспечен даже в наихудших условиях. И каждое улучшение условий будет уже неожиданным плюсом. Таким образом, из всего худого извлекается польза! При этой тактике часто именно враги служат наибольшей пользой. Помните о похвале врага! «Если бы не враги, то <i>благодарное</i> человечество похоронило бы все лучшие начинания». Ведь друзья часто даже стыдятся слишком хорошо говорить о друге, чтобы их не обвинили в пристрастии. Истинно рабские чувства не изжиты еще большинством человечества» (Письма, 8.5.35).</p><p>«Великие Умы, прежде чем начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают все наихудшие условия и обстоятельства, с которыми придется встретиться. Конечно, при такой тактике, где учтена активная злая воля и шаткая свободная воля светляков или теплых, неудачи быть не может. План осуществляется при всех обстоятельствах. И злые, и темные, думая, что строят темницу, слагают Храм» (Письма, 16.4.36).</p>
| + | |
- | | + | |
- | == Связанные цитаты из Источников ==
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | == Вопросы для исследования ==
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | == Редакция в различных изданиях ==
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | == Комментарии, ссылки ==
| + | |
§21. ...Тактика Адверза предусматривает... — Тактика Адверза — особый образ действий, применяемый Великими Учителями при совершении крупных жизненных начинаний или борьбе с темными силами. Суть тактики Адверза в таком парадоксальном подходе к событиям, когда при планировании какого-либо действия в расчет берутся наиболее трудные из предполагаемых обстоятельств и условий его протекания вплоть до учета возможной неудачи или безнадежного исхода. При этом ментальное представление и предвидение условий тяжелой ситуации не должно влиять на эмоционально-духовное состояние человека и его свободную волю. Подобный подход, оказываясь наиболее трезвым и реалистичным, не только обеспечивает наилучший «успех безнадежного дела», но и помогает наиболее эффективно противостоять злу и тьме, ибо позволяет им максимально выявить себя, сгуститься, и тем облегчает путь к уничтожению зла. Е.И.Рерих пишет по этому поводу: «Тактика Адверза. Тактика от обратного. Именно, когда светлые силы проводят какой-либо план на Земле, они учитывают все возможности, полагая в основание расчета наихудшие обстоятельства. Именно, чтобы успех был обеспечен даже в наихудших условиях. И каждое улучшение условий будет уже неожиданным плюсом. Таким образом, из всего худого извлекается польза! При этой тактике часто именно враги служат наибольшей пользой. Помните о похвале врага! «Если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Ведь друзья часто даже стыдятся слишком хорошо говорить о друге, чтобы их не обвинили в пристрастии. Истинно рабские чувства не изжиты еще большинством человечества» (Письма, 8.5.35). «Великие Умы, прежде чем начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают все наихудшие условия и обстоятельства, с которыми придется встретиться. Конечно, при такой тактике, где учтена активная злая воля и шаткая свободная воля светляков или теплых, неудачи быть не может. План осуществляется при всех обстоятельствах. И злые, и темные, думая, что строят темницу, слагают Храм» (Письма, 16.4.36).
|
|