Братство, 489

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Wikipedia python library)
(Wikipedia python library)
Строка 1: Строка 1:
-
__NOTOC__
+
{{TocOrNot}}
-
[[Изображение:Brat0.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br>[[Серия "Знаки Агни Йоги"]].<br> [[Книга "Братство", 1937 г.]]]]
+
{{TitleImage|13}}
-
{|
+
{{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:13.489|}}{{ShlokaPostEdit|Братство, 488|Братство, Оглавление|Братство, 490}}
-
|-
+
-
|<font size=3>
+
-
<p align=justify></p>
+
-
<p align=justify> Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их. Явление какое-то надземное — так скажут, но забудут, каким трудом складывается достижение. Ученые уже начинают понимать, как входит человеческая личность в пантеон героев. Таким же путем наслаиваются и качества водителей человечества. Если они не пройдут страдания земные, они не могут отзвучать на страдания людские. Если они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. Так пусть понимают Кумар, как истинных Водителей. </p></font>
+
-
|}
+
-
 
+
-
 
+
-
[[Братство, 488|<< предыдущая шлока]] - [[Братство, 490|следующая шлока >>]]<br><br>
+
-
 
+
== Cтраницы скан-копий первого издания (Рига, 1937 г.) ==
== Cтраницы скан-копий первого издания (Рига, 1937 г.) ==
-
<table><tr>
+
{{Pagescansbegin}}
-
<td> [[Изображение:Brat203.gif|thumb|right|[[Братство, стр.203|Скан-книга]]]] </td>
+
{{PagescanList|Brat203.gif|Братство, стр.203}}{{PagescanList|Brat204.gif|Братство, стр.204}}
-
<td> [[Изображение:Brat204.gif|thumb|right|[[Братство, стр.204|Скан-книга]]]] </td>
+
{{Pagescansend}}
-
</tr> </table>
+
== Симфония Агни Йоги ==
 +
{{OpenSym}}{{Сим864}}{{CloseSym}}
 +
== Из Писем Е.И.Рерих ==
-
== Исправления ==
 
 +
== Связанные цитаты из других источников ==
-
== Симфония Агни Йоги ==
 
-
<p><b>§489.</b> <b><i>...Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их...</i></b> — Кумара (<i>санскр.</i>) — мальчик или юноша, сохраняющий девственность и давший обет безбрачия, символ незамутненной сияющей чистоты духа. “Тайная Доктрина” Е.П.Блаватской рассматривает Кумар как сыновей Брамы в так называемом “Девятом Творении”, как творцов божественной искры Духа в каждом человеческом существе, в отличие от Лунных Питрисов (праотцев) — создателей физического человека и его астральной оболочки:</p><p>“Агнишватта, Кумары, (Семь мистических Мудрецов) — Солнечные Божества, хотя они тоже Питрисы, но являются “Создателями Внутреннего Человека“. Они — “Сыны Огня“, ибо они первые Существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня, называемые “Разумами” в Тайной Доктрине. “Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий” (“Второзаконие“, IV — 24). “Явление Господа... с Ангелами силы Его в пламенеющем Огне” (Послание к фессал. — 1, 7—8). Святой дух снизошел на Апостолов... “и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные...” (Деяния Aпостолов, II — 3)” (“Тайная Доктрина“, т.1, с.134).</p><p>Е.П.Блаватская приводит следующие имена Кумар: Санаткумара, Сананда, Санака, Санатана, Джата, Водху и Панчашика — ссылаясь на “Уттара Кханда” в Падма Пуране. В другом месте она пишет о различных написаниях имен Кумар, связанных с различными индийскими источниками:</p><p>“Четыре (иногда пять) часто упоминаются в экзотерических текстах, но трое Кумар сокровенны. “Четверо Кумаров (суть) Разумом-рожденные Сыны Брамы. Некоторые указывают на семь” (“Индийский классический словарь“). Все эти семь Вайдхатра, родовое имя Кумаров, “Сыны Творца” упоминаются и описываются в Санкхья Карика Ишвары Кришны, с приложенными к этому труду Комментариями Гаудападачарья (Парагуру Шанкарачарья). В этом труде обсуждается природа Кумар, хотя избегается упоминание всех Кумар поименно, но вместо того они именуются “Семью Сынами Брамы“, кем в действительности они и являются, ибо созданы Брамою в Рудре. Вот список даваемых имен: Санака, Санандана, Санатана, Капила, Рибху и Панчашика. Но все они лишь псевдонимы.</p><p>Четыре экзотерические Кумары суть Санаткумара, Сананда, Санака и Санатана: и трое эзотерические — Сана, Капила и Санатсуджата” (“Тайная Доктрина“, т.1, с.565-566).</p><p>Эзотерические имена часто встречаются в Махабхарате. Агни Йога видит в Кумарах высочайших духовных Водителей человечества. Эзотерически Кумары есть Прародители высшего “Я” в человеке, создатели его бессмертного духа, для которых важнее духовное развитие человечества, нежели развитие его физических форм, что подтверждается сведениями из “Тайной Доктрины“:</p><p>“Так Кумары, будучи сами “аскетами-девственниками“, отказываются создавать материальную сущность человека. Имеется основание подозревать непосредственную связь их с христианским Архангелом Св. Михаилом, “Девственным Победителем” Дракона Апофиса, жертвою которого является каждая Душа, слабо связанная со своим бессмертным духом, Ангелом, который, согласно гностикам, отказался создавать, так же как сделали это и Кумары” (“Тайная Доктрина“, т.1, с.567-568).</p>
 
-
== Связанные цитаты из Источников ==
+
== Редакция в различных изданиях ==
-
== Вопросы для исследования ==
+
== Комментарии, ссылки ==
-
== Редакция в различных изданиях ==
 
-
== Комментарии, ссылки ==
+
[[Category:Учение]]
 +
[[Category:Братство]]

Версия 18:05, 14 января 2007

Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их. Явление какое-то надземное — так скажут, но забудут, каким трудом складывается достижение. Ученые уже начинают понимать, как входит человеческая личность в пантеон героев. Таким же путем наслаиваются и качества водителей человечества. Если они не пройдут страдания земные, они не могут отзвучать на страдания людские. Если они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. Так пусть понимают Кумар, как истинных Водителей.

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>


Cтраницы скан-копий первого издания (Рига, 1937 г.)



Симфония Агни Йоги

§489. ...Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их... — Кумара (санскр.) — мальчик или юноша, сохраняющий девственность и давший обет безбрачия, символ незамутненной сияющей чистоты духа. “Тайная Доктрина” Е.П.Блаватской рассматривает Кумар как сыновей Брамы в так называемом “Девятом Творении”, как творцов божественной искры Духа в каждом человеческом существе, в отличие от Лунных Питрисов (праотцев) — создателей физического человека и его астральной оболочки:

“Агнишватта, Кумары, (Семь мистических Мудрецов) — Солнечные Божества, хотя они тоже Питрисы, но являются “Создателями Внутреннего Человека“. Они — “Сыны Огня“, ибо они первые Существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня, называемые “Разумами” в Тайной Доктрине. “Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий” (“Второзаконие“, IV — 24). “Явление Господа... с Ангелами силы Его в пламенеющем Огне” (Послание к фессал. — 1, 7—8). Святой дух снизошел на Апостолов... “и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные...” (Деяния Aпостолов, II — 3)” (“Тайная Доктрина“, т.1, с.134).

Е.П.Блаватская приводит следующие имена Кумар: Санаткумара, Сананда, Санака, Санатана, Джата, Водху и Панчашика — ссылаясь на “Уттара Кханда” в Падма Пуране. В другом месте она пишет о различных написаниях имен Кумар, связанных с различными индийскими источниками:

“Четыре (иногда пять) часто упоминаются в экзотерических текстах, но трое Кумар сокровенны. “Четверо Кумаров (суть) Разумом-рожденные Сыны Брамы. Некоторые указывают на семь” (“Индийский классический словарь“). Все эти семь Вайдхатра, родовое имя Кумаров, “Сыны Творца” упоминаются и описываются в Санкхья Карика Ишвары Кришны, с приложенными к этому труду Комментариями Гаудападачарья (Парагуру Шанкарачарья). В этом труде обсуждается природа Кумар, хотя избегается упоминание всех Кумар поименно, но вместо того они именуются “Семью Сынами Брамы“, кем в действительности они и являются, ибо созданы Брамою в Рудре. Вот список даваемых имен: Санака, Санандана, Санатана, Капила, Рибху и Панчашика. Но все они лишь псевдонимы.

Четыре экзотерические Кумары суть Санаткумара, Сананда, Санака и Санатана: и трое эзотерические — Сана, Капила и Санатсуджата” (“Тайная Доктрина“, т.1, с.565-566).

Эзотерические имена часто встречаются в Махабхарате. Агни Йога видит в Кумарах высочайших духовных Водителей человечества. Эзотерически Кумары есть Прародители высшего “Я” в человеке, создатели его бессмертного духа, для которых важнее духовное развитие человечества, нежели развитие его физических форм, что подтверждается сведениями из “Тайной Доктрины“:

“Так Кумары, будучи сами “аскетами-девственниками“, отказываются создавать материальную сущность человека. Имеется основание подозревать непосредственную связь их с христианским Архангелом Св. Михаилом, “Девственным Победителем” Дракона Апофиса, жертвою которого является каждая Душа, слабо связанная со своим бессмертным духом, Ангелом, который, согласно гностикам, отказался создавать, так же как сделали это и Кумары” (“Тайная Доктрина“, т.1, с.567-568).

Из Писем Е.И.Рерих

Связанные цитаты из других источников

Редакция в различных изданиях

Комментарии, ссылки

Личные инструменты
Дополнительно