Зов, Июнь 26, 1922 г.

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
м (Robot: Adding Учение )
 
(4 промежуточные версии не показаны)
Строка 1: Строка 1:
-
__NOTOC__
+
{{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Зов,_Июнь_24,_1922_г.|Зов, Оглавление|Зов,_Июнь_27,_1922_г.}}{{TitleImage|1}}
-
[[Изображение:Zov0.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br> [[Книга "Листы сада Мории", 1924 г. (Зов)]]]]
+
{{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:1.26.06.1922|}}{{ShlokaPostEdit|Зов,_Июнь_24,_1922_г.|Зов, Оглавление|Зов,_Июнь_27,_1922_г.}}
-
{|
+
== {{ScanSectionName|1}} ==
-
|-
+
{{Pagescansbegin}}
-
|<font size=3>
+
{{PagescanList|Zov92.gif|Зов, стр.92}}{{PagescanList|Zov93.gif|Зов, стр.93}}
-
<p align=justify></p>
+
{{Pagescansend}}
-
<p align=justify>
+
== {{SymSectionName}} ==
-
Явить мудрость надо, о действии Говорю.</p>
+
{{OpenSym}}{{Symphony544}}{{CloseSym}}
-
<p align=justify>Каждый день нес луч бодрости.</p>
+
-
<p align=justify>Но действие имеет не личное значение, когда рычание тьмы отвечает обороне чистого града.</p>
+
-
<p align=justify>Размах Десницы Сеятеля превысил твердь.</p>
+
-
<p align=justify>И десницы всех Сынов поднимутся тем же движением и бросят зерна свои.</p>
+
-
<p align=justify>Свидетельствую время действия.</p>
+
-
<p align=justify>Ближние дни считайте преддверием зимнего действия.</p>
+
-
<p align=justify></p>
+
-
<p align=justify>Спешите явить действие.</p>
+
-
<p align=justify>Сложите силы в действии.</p>
+
-
<p align=justify>Воинство не было в таком действии.</p>
+
-
<p align=justify>О острый меч!</p>
+
-
<p align=justify>О молот разбивающий!</p>
+
-
<p align=justify>Иду, Строитель.</p></font>
+
-
|}
+
-
 
+
-
 
+
-
[[Зов, 24.06.1922|<< предыдущая шлока]] - [[Зов, 27.06.1922|следующая шлока >>]]<br><br>
+
-
 
+
-
== Cтраницы скан-копий первого издания (Париж, 1924 г.) ==
+
-
<table><tr>
+
-
<td> [[Изображение:Zov92.gif|thumb|right|[[Зов, стр.92|Скан-книга]]]] </td>
+
-
<td> [[Изображение:Zov93.gif|thumb|right|[[Зов, стр.93|Скан-книга]]]] </td>
+
-
</tr> </table>
+
-
 
+
-
== Исправления ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Симфония Агни Йоги ==
+
-
<p><b>1922 Июнь 26.</b> <b><i>...Размах Десницы Сеятеля превысил твердь. &lt;...&gt; О, острый меч! О, молот разбивающий!...</i></b> — Десница (<i>устар.</i>) — правая рука, иногда просто рука или «карающая рука Господа».</p><p>Сеятель — символ Бога-Деятеля, разбрасывающего зерна творений и дел в пространстве.</p><p>Меч — в данном случае символ активной силы и действия, направленного на «оборону чистого града» от «рычания тьмы» и потому помогающего строительству Храма Духа.</p><p>Молот — символ мужской силы, крепости и активности, орудие кузнеца, наделенное мистической силой превращать железо в сталь. Встречается прежде всего в символике западной традиции, хотя иногда его можно встретить на Востоке в качестве одного из видов оружия или атрибутов власти даосских и буддийских божеств. В качестве оружия бога грома молот встречался в этрусской, скандинавской, германской мифологиях. В египетской традиции молот, по форме напоминающий Тау-крест, представляет собой изображение «мстителя» и «сокрушителя». В христианстве молот олицетворяет страдания Христа, а в Японии, напротив — вестник удачи, счастья и процветания. Как наносящий удары и сокрушающий препятствия молот олицетворяет возмездие и правосудие. Символика розенкрейцерства и масонства видит в молоте орудие мастера ложи, используемого для обработки «неотесанного камня» — несовершенной природы ученика. Понятие Строителя, появляющееся в конце данной шлоки свидетельствует о том, что розенкрейцерско-масонский подход к символу молоту наиболее близок к пониманию Учения.</p>
+
-
 
+
-
== Связанные цитаты из Источников ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Вопросы для исследования ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Редакция в различных изданиях ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Комментарии, ссылки ==
+
 +
{{ShlokaPageFooter|Зов,_Июнь_24,_1922_г.|Зов, Оглавление|Зов,_Июнь_27,_1922_г.}}
[[Category:Учение]]
[[Category:Учение]]
[[Category:Зов]]
[[Category:Зов]]

Текущая версия

Агни Йога. Книга "Листы сада Мории", 1924 г. (Зов)
Агни Йога.
Книга "Листы сада Мории", 1924 г. (Зов)
Явить мудрость надо, о действии Говорю.
Каждый день нес луч бодрости.
Но действие имеет не личное значение, когда рычание тьмы отвечает обороне чистого града.
Размах Десницы Сеятеля превысил твердь.
И десницы всех Сынов поднимутся тем же движением и бросят зерна свои.
Свидетельствую время действия.
Ближние дни считайте преддверием зимнего действия.
Спешите явить действие.
Сложите силы в действии.
Воинство не было в таком действии.
О острый меч!
О молот разбивающий!
Иду, Строитель.

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>


Страницы скан-копий первого издания (Париж, 1924 г.)

Скан-книга
Скан-книга
Скан-книга
Скан-книга


Симфония Агни Йоги

1922 Июнь 26. ...Размах Десницы Сеятеля превысил твердь. <...> О, острый меч! О, молот разбивающий!... — Десница (устар.) — правая рука, иногда просто рука или «карающая рука Господа».

Сеятель — символ Бога-Деятеля, разбрасывающего зерна творений и дел в пространстве.

Меч — в данном случае символ активной силы и действия, направленного на «оборону чистого града» от «рычания тьмы» и потому помогающего строительству Храма Духа.

Молот — символ мужской силы, крепости и активности, орудие кузнеца, наделенное мистической силой превращать железо в сталь. Встречается прежде всего в символике западной традиции, хотя иногда его можно встретить на Востоке в качестве одного из видов оружия или атрибутов власти даосских и буддийских божеств. В качестве оружия бога грома молот встречался в этрусской, скандинавской, германской мифологиях. В египетской традиции молот, по форме напоминающий Тау-крест, представляет собой изображение «мстителя» и «сокрушителя». В христианстве молот олицетворяет страдания Христа, а в Японии, напротив — вестник удачи, счастья и процветания. Как наносящий удары и сокрушающий препятствия молот олицетворяет возмездие и правосудие. Символика розенкрейцерства и масонства видит в молоте орудие мастера ложи, используемого для обработки «неотесанного камня» — несовершенной природы ученика. Понятие Строителя, появляющееся в конце данной шлоки свидетельствует о том, что розенкрейцерско-масонский подход к символу молоту наиболее близок к пониманию Учения.

Получено с http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%97%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%98%D1%8E%D0%BD%D1%8C_26%2C_1922_%D0%B3.
Личные инструменты
Дополнительно