Зов, Февраль 22, 1921 г.
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (3 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{TocOrNot}} | + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Зов,_Февраль_20,_1921_г.|Зов, Оглавление|Зов,_Февраль_24,_1921_г.}}{{TitleImage|1}} |
| - | {{TitleImage|1}} | + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:1.22.02.1921|}}{{ShlokaPostEdit|Зов,_Февраль_20,_1921_г.|Зов, Оглавление|Зов,_Февраль_24,_1921_г.}} |
| - | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:1.22.02.1921|}}{{ShlokaPostEdit|Зов, | + | == {{ScanSectionName|1}} == |
| - | == | + | |
{{Pagescansbegin}} | {{Pagescansbegin}} | ||
{{PagescanList|Zov13.gif|Зов, стр.13}} | {{PagescanList|Zov13.gif|Зов, стр.13}} | ||
{{Pagescansend}} | {{Pagescansend}} | ||
| - | == | + | == {{IsprSectionName}} == |
{{IspravlHeader}} | {{IspravlHeader}} | ||
{{Исправления1.22.02.1921|fff|EBEEF2}} | {{Исправления1.22.02.1921|fff|EBEEF2}} | ||
{{IspravlFooter}} | {{IspravlFooter}} | ||
| - | == Симфония Агни Йоги == | ||
| - | {{OpenSym}}{{Сим14}}{{CloseSym}} | ||
| - | == Из Писем Е.И.Рерих == | ||
| - | |||
| - | |||
| - | == Связанные цитаты из других источников == | ||
| - | |||
| - | |||
| - | == Редакция в различных изданиях == | ||
| - | |||
| - | |||
| - | == Комментарии, ссылки == | ||
| - | |||
| + | == {{SymSectionName}} == | ||
| + | {{OpenSym}}{{Symphony55}}{{CloseSym}} | ||
| + | == {{LettersSectionName}} == | ||
| + | {{LettersSectionHeader}}{{LettersSection55}}{{LettersSectionFooter}} | ||
| + | {{ShlokaPageFooter|Зов,_Февраль_20,_1921_г.|Зов, Оглавление|Зов,_Февраль_24,_1921_г.}} | ||
[[Category:Учение]] | [[Category:Учение]] | ||
[[Category:Зов]] | [[Category:Зов]] | ||
Текущая версия
| ||||||||
|
Страницы скан-копий первого издания (Париж, 1924 г.)
|
|
Исправления
| В оригинале | В текущем тексте |
|---|---|
| еще не свободно | еще несвободно |
| знание не скоро | знание нескоро |
Симфония Агни Йоги
1921 Февраль 22. ...Твоим крыльям еще не свободно... — Крылья — в самом общем виде в многочисленных мистических традициях означают духовность, полет, воображение, мысль, устремленность сердца и новому, и неизведанному. В западной и ближневосточной символике крылья присутствуют на изображениях божеств и богоподобных существ. Крылья связаны с солнечными символами и образами, подчеркивая такие свойства летающего божества или существа как способность выходить за пределы обыденного материального мира, умение управлять пространством, стремление к свободе, быстроту мысли. Платон видел в крыльях символ разумности. В христианстве крылья означают чистоту, подвижность и свет солнца правосудия. Агни Йога также рассматривает крылья как свойства духа и сердца, помогающие полетам устремленного человека к дальним мирам и духовным сферам. Она утверждает, что у такого продвинутого человека постепенно меняется аура и появляются тонкие излучения центров оплечий, по своей форме напоминающие крылья ангелов. 1921 Февраль 22. ...Не раскрывайте случайных книг... — Учение настаивает на избирательном характере выбора книг для чтения, особенно по оккультной тематике, и выступает против небрежно-всеядного подхода к чтению, что может вести: 1) к «засорению» духовных каналов сознания хламом ненужной информации и понижению уровня восприимчивости к истинному знанию 2) к возникновению духовно-энергетических тонких болезненных состояний, если прочитанный экземпляр данной книги несет на себе отрицательные психоэнергетические наслоения ее прежнего владельца. 1921 Февраль 22. ...бережно несите светильник, данный вам... — Светильник — символ, встречающийся в духовной культуре Востока и Запада. В наиболее общем смысле представляет собой символ сознания и души, наполненных высшим духовным светом. Упоминания о светильнике содержатся в древнееврейских легендах и сакральных текстах (менора как подсвечник с семью ветвями, греческий миф о Психее, история с Диогеном, искавшим человека с источником света в руках, наконец, фигура «Отшельника» в IX Аркане карт Таро). В христианстве наиболее ярким материальным воплощением символа светильника является пасхальная свеча. С чисто эзотерической точки зрения светильником следует считать отделившийся от Единого Божественного Света отдельный светящийся источник жизни, сохраняющий связь с основным Светом. |
Из Писем семьи Рерих
08.09.1934_Е.И.Рерих_В.А.Дукшта-Дукшинской ...«Отойди, Пламенный... отчего, Пламенный, Лик Свой отвращаешь?..» Слова эти можно именно приложить к случаям, Вами приведенным, – г-жи Ершевской и Кост. Разве не боятся они Пламенности Того, Кто приносит Свет? Разве не говорят они: «Отойди, Пламенный, не заступи Врат Небесных! и дальше: «Мой взор (Взор Великого Пламенного Вестника) боль тебе причиняет, твоим крыльям еще не свободно»? Именно, тяжки тенета суеверия и предрассудков, этих порождений невежества, опутавших крылья духа. Жутко душе, не ведающей пути Света, не могущей разобраться в сумерках, окружающих ее. Именно, «приходит знание не скоро, если дух волнуется». Много таких болеющих душ. И никто не может помочь им, ибо все должно прийти из недр сердца и духа. Но пусть в последний раз прочтут о предательстве и кощунстве в книгах Учения, а затем идут своим путем.
27.01.33 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...со всею бережностью разбирайтесь в вопросах суеверия и предрассудков! Также не выведите заключения, что я вообще против других книг. Нет, я страшно люблю книгу и вполне понимаю все ее великое значение в смысле пользы и вреда. Но должна сказать, мало хороших книг, и даже самая лучшая, наряду с прекраснейшими страницами, содержит иногда столько вредной чепухи! Книги стали для меня, в лучшем случае, справочниками для отдельных вопросов. Потому так важно воспитать открытое, непредубежденное сознание, чтобы уметь разбираться в направлении.
06.05.1934 Елена Рерих Александру Асееву ...Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок.
