Мир Огненный ч.1, 31
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (1 промежуточная версия не показана) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader| | + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Мир_Огненный_ч.1,_30|Мир Огненный ч.1, Оглавление|Мир_Огненный_ч.1,_32}}{{TitleImage|9}} |
| - | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:9.31|}}{{ShlokaPostEdit| | + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:9.31|}}{{ShlokaPostEdit|Мир_Огненный_ч.1,_30|Мир Огненный ч.1, Оглавление|Мир_Огненный_ч.1,_32}} |
== {{ScanSectionName|9}} == | == {{ScanSectionName|9}} == | ||
{{Pagescansbegin}} | {{Pagescansbegin}} | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
{{Исправления9.31|fff|EBEEF2}} | {{Исправления9.31|fff|EBEEF2}} | ||
{{IspravlFooter}} | {{IspravlFooter}} | ||
| + | |||
== {{SymSectionName}} == | == {{SymSectionName}} == | ||
| - | {{OpenSym}}{{ | + | {{OpenSym}}{{Symphony4877}}{{CloseSym}} |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | {{ShlokaPageFooter|Мир_Огненный_ч.1,_30|Мир Огненный ч.1, Оглавление|Мир_Огненный_ч.1,_32}} | ||
[[Category:Учение]] | [[Category:Учение]] | ||
[[Category:Мир Огненный ч.1]] | [[Category:Мир Огненный ч.1]] | ||
Текущая версия
| |
|
Страницы скан-копий первого издания (Париж, 1933 г.)
|
|
|
Исправления
| В оригинале | В текущем тексте |
|---|---|
| будут-ли эти | будут ли эти |
Симфония Агни Йоги
§31. ...Сказано — «ходил Авраам перед Господом»... — Авраам — один из наиболее известных библейских персонажей, родоначальник евреев, избранник Яхве, заключивший с ним «завет» (союз). По характеру — воплощение патриархальных добродетелей старейшин рода, отличавшихся богобоязненностью и усердием в вере. Хождение Авраама перед Господом предполагало внешнее и внутреннее всецелое предание себя Высшей Воле, увенчавшееся, согласно преданию, несколькими случаями живого созерцания Бога. В виде особой милости за религиозные заслуги он получил прибавку к своему имени, первоначально звучащему как Аврам, в виде лишнего слога. Видимым знаком завета между ним и Богом было установлено обрезание в восьмой день по рождении каждого младенца мужского пола. |
