|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | __NOTOC__
| + | {{TocOrNot}} |
| - | [[Изображение:Sm_title.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br>[[Серия "Знаки Агни Йоги"]].<br> [[Книга "Надземное", 1938 г.]]]]
| + | {{TitleImage|14}} |
| - | {| | + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:14.194|}}{{ShlokaPostEdit|Надземное, 193|Надземное, Оглавление|Надземное, 195}} |
| - | |-
| + | |
| - | |<font size=3>
| + | |
| - | <p align=justify></p>
| + | |
| - | <p align=justify> Урусвати наблюдала довольство среди жителей крайнего севера. Пусть лопари и камчадалы получат улучшенный быт.</p>
| + | |
| - | <p align=justify> Мыслитель говорил ученикам: «Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов?</p>
| + | |
| - | <p align=justify> «Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах. Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством.</p>
| + | |
| - | <p align=justify> «Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут — многие ли люди живут в радости и каковы источники их довольства? Истинно, пусть меня назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными. Можно угадывать уровень всего народа по его судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа. Нельзя жить там, где связана мысль. Может быть, там грабители на большой дороге окажутся честнее, нежели двоедушные судьи?</p>
| + | |
| - | <p align=justify> «Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни. Пусть зрячий рассмотрит, что там творится. Поищите радость, но не удивитесь, если найдете ее в хижине.</p>
| + | |
| - | <p align=justify> «Слушайте, люди дойдут до такой бездны, что распнут лучшего». </p></font>
| + | |
| - | |} | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Надземное, 193|<< предыдущая шлока]] - [[Надземное, 195|следующая шлока >>]]<br><br>
| + | |
| - | | + | |
| | == Cтраницы скан-копий первого издания, 1938 г. == | | == Cтраницы скан-копий первого издания, 1938 г. == |
| - | <table><tr>
| + | {{Pagescansbegin}} |
| - | <td> [[Изображение:sm_179.jpg|thumb|right|[[Надземное, стр.179|Скан-книга]]]] </td>
| + | {{PagescanList|Sm_179.jpg|Надземное, стр.179}} |
| - | </tr> </table>
| + | {{Pagescansend}} |
| | + | == Симфония Агни Йоги == |
| | + | {{OpenSym}}{{Сим943}}{{CloseSym}} |
| | + | == Из Писем Е.И.Рерих == |
| | | | |
| - | == Исправления == | |
| | | | |
| | + | == Связанные цитаты из других источников == |
| | | | |
| - | == Симфония Агни Йоги == | |
| - | <p><b>§194.</b> <b><i>...Пусть лопари и камчадалы получат лучший быт...</i></b> — Лопари (саами) — народ в северных районах Норвегии, Швеции, Финляндии, России. Потомки коренных жителей Камчатки ительменов и чувашей, слившихся с русскими переселенцами XVIII-XIX веков.</p><p>Камчадалы — в XVIII веке наименование коренного населения Камчатки — ительменов, позднее потомков ительменов, коряков и чуванцев, слившихся с русскими и потомков русских переселенцев XVIII-XIX вв.</p> | |
| | | | |
| - | == Связанные цитаты из Источников == | + | == Редакция в различных изданиях == |
| | | | |
| | | | |
| - | == Вопросы для исследования == | + | == Комментарии, ссылки == |
| | | | |
| | | | |
| - | == Редакция в различных изданиях == | |
| | | | |
| | | | |
| - | == Комментарии, ссылки ==
| + | [[Category:Учение]] |
| | + | [[Category:Надземное]] |
| Урусвати наблюдала довольство среди жителей крайнего севера. Пусть лопари и камчадалы получат улучшенный быт.
|
| Мыслитель говорил ученикам: «Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов?
|
| «Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах. Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством.
|
| «Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут — многие ли люди живут в радости и каковы источники их довольства? Истинно, пусть меня назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными. Можно угадывать уровень всего народа по его судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа. Нельзя жить там, где связана мысль. Может быть, там грабители на большой дороге окажутся честнее, нежели двоедушные судьи?
|
| «Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни. Пусть зрячий рассмотрит, что там творится. Поищите радость, но не удивитесь, если найдете ее в хижине.
|
| «Слушайте, люди дойдут до такой бездны, что распнут лучшего».
|
|
<< предыдущий параграф -
оглавление
- следующий параграф >>
|
