|
|
Строка 1: |
Строка 1: |
- | __NOTOC__
| + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Надземное, 426|Надземное, Оглавление|Надземное, 428}}{{TitleImage|14}} |
- | [[Изображение:Sm_title.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br>[[Серия "Знаки Агни Йоги"]].<br> [[Книга "Надземное", 1938 г.]]]]
| + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:14.427|}}{{ShlokaPostEdit|Надземное, 426|Надземное, Оглавление|Надземное, 428}} |
- | {| | + | == {{ScanSectionName|14}} == |
- | |-
| + | {{Pagescansbegin}} |
- | |<font size=3>
| + | {{PagescanList|Sm_396.jpg|Надземное, стр.396}}{{PagescanList|Sm_397.jpg|Надземное, стр.397}} |
- | <p align=justify></p>
| + | {{Pagescansend}} |
- | <p align=justify> Урусвати знает о наполнении пространства мыслеволнами. Вы можете представить насколько напряжено пространство вокруг Нас. Волны самой различной силы и разнородного содержания пресекают друг друга. Часто волны эти бывают одинаковы по напряжению и внедряются между собою. Нельзя указать которые часы молчаливее, ибо волны спешат из двух полушарий.</p>
| + | == {{SymSectionName}} == |
- | <p align=justify> При действенной прочей работе нужно назначать очередь для принятия посылок дальних. Но это не легко, так как организм, напряженный и утонченный, не может не отзвучать на обращения повсеместные. При этом нужно помнить, что, кроме обращений прямых к Нам, пространство гремит мировыми событиями. И теперь такая разноголосица достигла такого предела, когда она может вредить человеческому организму. Мыслеволны врезаются, как стрелы, в слизистые оболочки — горло, уши, глаза и все прочие слизистые ткани могут быть поражены. Бывают периоды, когда мыслеволны усиливаются по причине своей взаимной враждебности. Ведь не всегда можно видеть разрывы черных снарядов, в них уже действуют неземные Силы, но земные мысли утраивают их действие.</p>
| + | {{OpenSym}}{{Сим984}}{{CloseSym}} |
- | <p align=justify> Мы должны отложить многие опыты, когда мир находится в таком напряжении. Многие стоны Мы должны утишить, при многих болях помочь, много советов подать. Только делимость духа может дать возможность одновременно отозваться на разные и самые спешные события. Люди менее всего представляют себе насыщенность атмосферы. По их мнению некто должен все уметь, но сами они продолжают противодействовать. Эти стороны Нашей жизни мало поняты.</p>
| + | == {{LettersSectionName}} == |
- | <p align=justify> Люди говорят о лучах церемониальных, но лучше бы подумали о лучах скоро помогающих. Среди смятения требуется особое сотрудничество. Мы уже говорили о времени хуже войны и вот можно видеть как протекает такое время. Наблюдатели могут думать, что предел уже исполнился, но беспредельность имеется во всем.</p>
| + | {{LettersSectionHeader}}{{LettersSectionFooter}} |
- | <p align=justify> Мыслитель останавливался над пропастью и замечал: «Кажется пропасть бездонна». </p></font>
| + | |
- | |}
| + | |
| | | |
| + | == {{CitesSectionName}} == |
| + | {{CitesSectionHeader}}{{CitesSectionFooter}} |
| | | |
- | [[Надземное, 426|<< предыдущая шлока]] - [[Надземное, 428|следующая шлока >>]]<br><br>
| + | == {{RedactionSectionName}} == |
| + | {{RedactionSectionHeader}}{{RedactionSectionFooter}} |
| | | |
- | == Cтраницы скан-копий первого издания, 1938 г. == | + | == {{CommentsSectionName}} == |
- | <table><tr>
| + | {{CommentsSectionHeader}}{{CommentsSectionFooter}} |
- | <td> [[Изображение:sm_396.jpg|thumb|right|[[Надземное, стр.396|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
- | <td> [[Изображение:sm_397.jpg|thumb|right|[[Надземное, стр.397|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
- | </tr> </table>
| + | |
| | | |
- | == Исправления ==
| + | {{ShlokaPageFooter|Надземное, 426|Надземное, Оглавление|Надземное, 428}} |
| | | |
- | | + | [[Category:Учение]] |
- | == Симфония Агни Йоги ==
| + | [[Category:Надземное]] |
- | <p><b>§427.<i> ...Люди говорят о лучах церемониальных, но лучше бы подумать о лучах скоропомогающих...</i></b> — Лучи церемониальные или лучи церемониальной магии — понятие, приведенное из учения Алисы Бейли, к которой у Е.И.Рерих было весьма негативное отношение, опирающееся на авторитет Великих Учителей. Алиса Бейли в свою очередь заимствовала и затем развила это понятие, опираясь на книги Чарльза Ледбитера (главным образом на его книгу “Учителя и Путь”, где он выдает непроверяемую информацию и подробно говорит о каждом из путей, связывая их с Лучами Великих Учителей). Призывая отказаться от термина “церемониальные лучи” как от чисто искусственного, Учение предлагает другой, более действенный и отвечающий потребности времени термин — лучи “скоропомогающие”. В книге “Надземное” о лучах Учителей говорится следующее:</p><p>“Урусвати знает, что неправильно понятый символ немало вредил и представлению о нас. Символические лучи, которые как бы ограничивали Нашу деятельность, уже разбивали идею единства. Каждый может иметь свою излюбленную область, но невозможно сказать, что он действует по одному лучу. К тому же сами названия этих лучей совершенно произвольны. Вы знаете, каким путем произошли эти наименования. Также знаете, как они проникли в литературу и смутили многих” (482).</p><p>Е.П. Блаватская дает более полную трактовку Семи Лучей Мистического Солнца, принятую в восточном эзотеризме:</p><p>“Имена семи лучей — Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Винватриарчас, Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж — все мистичны, и каждый имеет свое определенное применение в определенном состоянии для оккультных целей. Сушумна, который, как говорится в Нирукта (II, 6) служит только для освещения Луны, есть, тем не менее, луч, излюбленный всеми посвященными Йогами. Совокупность семи лучей, рассеянных в Солнечной Системе, составляет, так сказать, физический Упадхи (основу) Эфира науки, в Упадхи которого, свет, тепло, электричество и пр., т.е. силы правоверной науки, вступают во взаимодействия для произведения своих земных следствий. Как психические и духовные явления, они исходят и имеют начало в сверх-солнечном Упадхи, то есть в Эфире оккультиста или Акаше” (“Тайная Доктрина”, т.1, с.642).</p>
| + | |
- | | + | |
- | == Связанные цитаты из Источников ==
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | == Вопросы для исследования ==
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | == Редакция в различных изданиях ==
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | == Комментарии, ссылки ==
| + | |
§427. ...Люди говорят о лучах церемониальных, но лучше бы подумать о лучах скоропомогающих... — Лучи церемониальные или лучи церемониальной магии — понятие, приведенное из учения Алисы Бейли, к которой у Е.И.Рерих было весьма негативное отношение, опирающееся на авторитет Великих Учителей. Алиса Бейли в свою очередь заимствовала и затем развила это понятие, опираясь на книги Чарльза Ледбитера (главным образом на его книгу “Учителя и Путь”, где он выдает непроверяемую информацию и подробно говорит о каждом из путей, связывая их с Лучами Великих Учителей). Призывая отказаться от термина “церемониальные лучи” как от чисто искусственного, Учение предлагает другой, более действенный и отвечающий потребности времени термин — лучи “скоропомогающие”. В книге “Надземное” о лучах Учителей говорится следующее: “Урусвати знает, что неправильно понятый символ немало вредил и представлению о нас. Символические лучи, которые как бы ограничивали Нашу деятельность, уже разбивали идею единства. Каждый может иметь свою излюбленную область, но невозможно сказать, что он действует по одному лучу. К тому же сами названия этих лучей совершенно произвольны. Вы знаете, каким путем произошли эти наименования. Также знаете, как они проникли в литературу и смутили многих” (482). Е.П. Блаватская дает более полную трактовку Семи Лучей Мистического Солнца, принятую в восточном эзотеризме: “Имена семи лучей — Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Винватриарчас, Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж — все мистичны, и каждый имеет свое определенное применение в определенном состоянии для оккультных целей. Сушумна, который, как говорится в Нирукта (II, 6) служит только для освещения Луны, есть, тем не менее, луч, излюбленный всеми посвященными Йогами. Совокупность семи лучей, рассеянных в Солнечной Системе, составляет, так сказать, физический Упадхи (основу) Эфира науки, в Упадхи которого, свет, тепло, электричество и пр., т.е. силы правоверной науки, вступают во взаимодействия для произведения своих земных следствий. Как психические и духовные явления, они исходят и имеют начало в сверх-солнечном Упадхи, то есть в Эфире оккультиста или Акаше” (“Тайная Доктрина”, т.1, с.642).
|
|