|
|
| (1 промежуточная версия не показана) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Надземное, 516|Надземное, Оглавление|Надземное, 518}}{{TitleImage|14}} | + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Надземное,_516|Надземное, Оглавление|Надземное,_518}}{{TitleImage|14}} |
| - | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:14.517|}}{{ShlokaPostEdit|Надземное, 516|Надземное, Оглавление|Надземное, 518}} | + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:14.517|}}{{ShlokaPostEdit|Надземное,_516|Надземное, Оглавление|Надземное,_518}} |
| | == {{ScanSectionName|14}} == | | == {{ScanSectionName|14}} == |
| | {{Pagescansbegin}} | | {{Pagescansbegin}} |
| | {{PagescanList|Sm_478.jpg|Надземное, стр.478}}{{PagescanList|Sm_479.jpg|Надземное, стр.479}} | | {{PagescanList|Sm_478.jpg|Надземное, стр.478}}{{PagescanList|Sm_479.jpg|Надземное, стр.479}} |
| | {{Pagescansend}} | | {{Pagescansend}} |
| - | == {{LettersSectionName}} ==
| + | {{ShlokaPageFooter|Надземное,_516|Надземное, Оглавление|Надземное,_518}} |
| - | {{LettersSectionHeader}}{{LettersSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == {{CitesSectionName}} ==
| + | |
| - | {{CitesSectionHeader}}{{CitesSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == {{RedactionSectionName}} ==
| + | |
| - | {{RedactionSectionHeader}}{{RedactionSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == {{CommentsSectionName}} ==
| + | |
| - | {{CommentsSectionHeader}}{{CommentsSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ShlokaPageFooter|Надземное, 516|Надземное, Оглавление|Надземное, 518}} | + | |
| - | | + | |
| | [[Category:Учение]] | | [[Category:Учение]] |
| | [[Category:Надземное]] | | [[Category:Надземное]] |
| Урусвати знает, что спокойствие есть понятие относительное. Мы указываем о необходимости хранить спокойствие, но знаем, что даже при добром желании оно может быть достигнуто лишь до известной степени. Тем не менее, если человек будет себе твердить о спокойствии, он хотя бы немного достигнет его.
|
| Не будем винить людей, что они не понимают врачебного значения спокойствия. Они иногда понимают под спокойствием полное бездействие и бездумие, но покой должен быть понимаем, как гармония мысли. Отшельники могут быть спрошены, как они достигают равновесия? Они поясняют, что мысль о целесообразности мироздания будет лучшим проводом к спокойствию.
|
| Люди могут заметить насколько прошлые заботы оказываются ничтожными по прошествии нескольких лет — так познаем пробный камень. При этом окажется, что многие пышные события утеряли все значение, но малые повороты могут приобрести значение. Они сохраняются в памяти человечества, ибо сознание имеет свои глубокие мерила.
|
| Один врач утверждал, что в некоторых случаях мрачного отчаяния он применял обратную тактику. Когда больной уверял, что все против него, врач добавлял — не забудьте и возможность землетрясения, при таком бедствии все человеческие уловки становятся ничтожными. Так нужно размышлять о спокойствии. Может быть или вечное спокойствие, или вечное беспокойство. Невозможно продвигаться при постоянном беспокойствии, и вдохновение не может нисходить на обуянного беспокойством.
|
| Мыслитель говорил: «Беспокойный человек подобен мешку с ореховой скорлупой».
|
|
<< предыдущий параграф -
оглавление
- следующий параграф >>
|
