|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Надземное, 667|Надземное, Оглавление|Надземное, 669}}{{TitleImage|14}} | + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Надземное,_667|Надземное, Оглавление|Надземное,_669}}{{TitleImage|14}} |
| - | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:14.668|}}{{ShlokaPostEdit|Надземное, 667|Надземное, Оглавление|Надземное, 669}} | + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:14.668|}}{{ShlokaPostEdit|Надземное,_667|Надземное, Оглавление|Надземное,_669}} |
| | == {{ScanSectionName|14}} == | | == {{ScanSectionName|14}} == |
| | {{Pagescansbegin}} | | {{Pagescansbegin}} |
| | {{PagescanList|Sm_606.jpg|Надземное, стр.606}}{{PagescanList|Sm_607.jpg|Надземное, стр.607}} | | {{PagescanList|Sm_606.jpg|Надземное, стр.606}}{{PagescanList|Sm_607.jpg|Надземное, стр.607}} |
| | {{Pagescansend}} | | {{Pagescansend}} |
| - | == {{SymSectionName}} ==
| + | {{ShlokaPageFooter|Надземное,_667|Надземное, Оглавление|Надземное,_669}} |
| - | {{OpenSym}}{{Symphony9094}}{{CloseSym}}
| + | |
| - | == {{LettersSectionName}} ==
| + | |
| - | {{LettersSectionHeader}}{{LettersSection9094}}{{LettersSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == {{CitesSectionName}} ==
| + | |
| - | {{CitesSectionHeader}}{{CitesSection9094}}{{CitesSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == {{RedactionSectionName}} ==
| + | |
| - | {{RedactionSectionHeader}}{{RedSection9094}}{{RedactionSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == {{CommentsSectionName}} ==
| + | |
| - | {{CommentsSectionHeader}}{{CommSection9094}}{{CommentsSectionFooter}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ShlokaPageFooter|Надземное, 667|Надземное, Оглавление|Надземное, 669}} | + | |
| - | | + | |
| | [[Category:Учение]] | | [[Category:Учение]] |
| | [[Category:Надземное]] | | [[Category:Надземное]] |
| Урусвати знает, что мысленное творчество неразрушимо. Оно зависит от многих условий, но все же претворится и в плотном мире. Напоминаем это, ибо некоторые смущаются, помня, что в Наших хранилищах находятся многие неосуществленные предложения. Но нет противоречия в этом. Если задание не было претворено сегодня, это не значит, что оно не будет приложено завтра и даже в лучшем размере.
|
| Так постоянно люди не могут вмещать противоположений. Можно указать многие примеры, когда люди сами ограничивали себя, но мысль уже зарождала плотное следствие. Опять мы касаемся вопроса о доверии, оно, как цемент, связующий тонкое строение с плотным воплощением.
|
| Нужно смотреть на этические основы, как на самые практические разрешения. Мудрость не есть нечто сказочное, она возникает, прежде всего, от доверия, которое упасет от шатания. Так и целесообразность порождается от приложения высших мер; только так можно постигать противоположения. Не без причины Будда распознавал учеников именно по этому дару вмещения.
|
| Мыслитель учил: «Невозможно идти по тропе лишь в одном направлении, надо уметь и вернуться к дому».
|
|
<< предыдущий параграф -
оглавление
- следующий параграф >>
|
