Н.К.Рерих, Нерушимое, БЕССТРАШИЕ
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Различия между версиями)
(Новая: <span style='mso-bookmark:бесстрашие'></span> <p class=1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>Наука, если она хочет быть обн...) |
(Содержимое страницы заменено на « {{ShlokaNext|Н.К.Рерих, Нерушимое, Содержание|Н.К.Рерих, Нерушимое, Оглавление|Н...») |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | |||
| - | |||
| - | <span style='mso-bookmark:бесстрашие'></span> | ||
| - | |||
| - | <p class=1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>Наука, | ||
| - | если она хочет быть обновленной, должна быть, прежде всего, неограниченной и | ||
| - | тем самым бесстрашной. Всякое условное ограничение уже будет свидетельством | ||
| - | убожества, а тем самым станет непреоборимым препятствием на пути достижения.</span></p> | ||
| - | |||
| - | <p class=1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>Вспоминаю | ||
| - | один разговор с ученым, который настолько хотел быть защитником новой науки, | ||
| - | что даже старался унизить значение всех древних накоплений. Между тем именно | ||
| - | каждый молодой представитель новой науки должен быть, прежде всего, открыт ко | ||
| - | всему полезному и тем более к тому, что уже засвидетельствовано веками. Всякое | ||
| - | отрицание уже противоположно творчеству. Истинный творец прежде всего не доходит | ||
| - | до отрицания в своем светлом, постоянном поступательном движении. Творец и не | ||
| - | имеет даже времени на осуждение и отрицание. Процесс творчества совершается в | ||
| - | неудержимой прогрессии. Потому-то так больно видеть, когда, в силу каких-то | ||
| - | предвзятостей и суеверий, человек запутывает сам себя призраками. Лишь бы не | ||
| - | подумали, что ученый становится старообразным, — боязливый человек готов | ||
| - | предать анафеме или забытию самые поучительные накопления древнего опыта.</span></p> | ||
| - | |||
| - | <p class=1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>Именно | ||
| - | свободная, неограниченная наука опять открывает человечеству многие, давно | ||
| - | забытые, полезные находки. Фольклор снова идет рука об руку с нахождениями | ||
| - | археологии. Песня и предание подкрепляют пути истории. Фармакопеи древних | ||
| - | народов опять оживают в руках пытливого молодого ученого. Никто не скажет, что | ||
| - | вся такая древняя фармакопея может быть дословно применима. Ведь многие | ||
| - | иероглифы написаний условно символичны. Само значение многих выражений | ||
| - | затерялось и изменилось в веках. Но опытность тысячелетий, тем не менее, дает | ||
| - | неограниченное поле для полезных изысканий. Так, многое забытое должно быть | ||
| - | вновь открыто и благожелательно истолковано языком современности.</span></p> | ||
| - | |||
| - | <p class=1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>Обращаясь | ||
| - | к археологии, мы видим, что многие раскопки последних лет изумляли нас | ||
| - | изысканностью смысла и форм многих, даже частичных остатков. Эта изысканность, | ||
| - | утонченное изящество давних веков, еще раз напоминает, с каким заботливым, | ||
| - | почтительным вниманием мы должны прикасаться к этим заветам древности. Мы | ||
| - | мечтаем о забытых лаках, об утраченной технике обделки камней, о неясных для | ||
| - | нас способах сохранения веществ. Наконец, мы не можем не прислушаться ко многим | ||
| - | старинным способам излечения таких бичей человечества, которые именно устрашают | ||
| - | и посейчас. Когда мы слышим и убеждаемся в том, что старинные методы | ||
| - | благотворно применяются в лечении некоторых форм рака, или туберкулеза, или | ||
| - | астмы, или сердечного заболевания, то разве не долг наш оказать полное | ||
| - | доброжелательное внимание этим отзвукам стародавней накопленной мудрости?</span></p> | ||
| - | |||
| - | <p class=1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>Ограниченное | ||
| - | отрицание не должно иметь места в кругозоре молодых ученых. Лишь убогое | ||
| - | мышление могло бы отрезать и загромождать поступательные пути. Решительно все, | ||
| - | что может облегчать эволюцию, должно быть приветствовано и сердечно осознано. | ||
| - | Все, что может служить на пользу развития человеческого мышления, — все должно | ||
| - | быть и выслушано, и принято. Безразлично, в какой одежде или в каком иероглифе | ||
| - | принесется осколок знания. Благо знания во всех краях мира будет иметь почетное | ||
| - | место. В нем нет ни старого, ни молодого, ни древнего, ни нового. В нем | ||
| - | совершается великая, неограниченная эволюция. Каждый, затрудняющий ее, будет | ||
| - | исчадием тьмы. Каждый, посильно содействующий ей, будет истинным воином, | ||
| - | сотрудником Света.</span></p> | ||
| - | |||
| - | <p class=a1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>22 | ||
| - | декабря </span><st1:metricconverter ProductID="1934 г"><span style='font-size: | ||
| - | 14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>1934 г</span></st1:metricconverter><span | ||
| - | style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'>.<br> | ||
| - | Пекин.</span></p> | ||
| - | |||
| - | <p class=1><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman"'> </span></p> | ||
| - | |||
{{ShlokaNext|Н.К.Рерих, Нерушимое, Содержание|Н.К.Рерих, Нерушимое, Оглавление|Н.К.Рерих, Нерушимое, ЭЗОПОВА БАСНЯ}} | {{ShlokaNext|Н.К.Рерих, Нерушимое, Содержание|Н.К.Рерих, Нерушимое, Оглавление|Н.К.Рерих, Нерушимое, ЭЗОПОВА БАСНЯ}} | ||
[[Категория:Работы семьи Рерих]] | [[Категория:Работы семьи Рерих]] | ||
[[Категория:Н.К.Рерих, Нерушимое]] | [[Категория:Н.К.Рерих, Нерушимое]] | ||
Версия 17:32, 3 декабря 2011
