Н.К.Рерих. Врата в будущее.

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Версия 00:20, 4 декабря 2011 (править) Zero (Обсуждение | вклад) ← К предыдущему изменению		Текущая версия (00:20, 4 декабря 2011) (править) (отменить) Zero (Обсуждение | вклад)
(1 промежуточная версия не показана)
Строка 1:		Строка 1:
-	<span name=Крылья><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>КРЫЛЬЯ</span></span></p>	+	<span name=мире><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>О
		+	МИРЕ ВСЕГО МИРА</span></span></p>
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Окрылились	+	<p class=str style='text-indent:0cm'><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>“Имейте
-	люди! Бороздят синеву самолеты. Несут ли добрые вести? Или панацеи? Или знания?	+	в себе соль и мир имейте между собою”.</span></p>
-	Или помощь? А вдруг — бомбы? А вдруг губительные газы? А вдруг уничтожение?	+
-	Чего больше?</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Допущены	+	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>“О Мире
-	ли бомбы, газы, убийства? Разрешено ли поношение рода человеческого? На каком	+	всего мира”. Не будет ли его моление одной из величайших утопий? Так говорит
-	совете решено убийство? Мирный поселянин где-то строит очаг, а может быть, за	+	очевидность. Но сердце и действительная сущность продолжает повторять эти
-	морями уже готовятся бомбы и яды, чтобы умертвить детей его! Кто знает, где	+	высокие слова, как возможную действительность. Если прислушаться к голосу
-	таятся злоумышления? Где готовятся покушения? Не огрубело ли сознание, если оно	+	поверхностной очевидности, то ведь и все заповеди окажутся неисполнимой
-	так легко привыкло к созерцанию убийств? Люди ведь готовы платить за зрелище	+	утопией. Где же оно — “Не убий”? Где же оно — “Не укради”? Где же оно — “Не
-	казни, точно в римском Колизее!</span></p>	+	прелюбы сотвори”? Где же оно — “Не послушествуй на ближнего своего
		+	свидетельство ложно”? Где же исполнение и всех прочих простых и ясно звучащих
		+	основ Бытия? Может быть, какие-то умники скажут: “К чему и твердить эти указы,
		+	если они все равно не исполняются”.</span></p>
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Захотел,	+	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Каждому
-	повелел, и крылья человечества понесут смерть и гибель. А печатные листы	+	из нас приходилось много раз слышать всякие нарекания и предостережения против
-	отметят малым набором об уничтожении женщин и детей. Без крыльев эти убийства и	+	утопий. От детства и юношества приходилось слышать житейские советы, чтобы не
-	не совершились бы. Итоги давних войн несравнимы с гекатомбами наших дней.	+	увлекаться “пустым идеализмом”, а быть ближе к “практической жизни”. Некоторые
-	Несравнимы и размеры всех разрушений, — ведь прежде они совершались примитивно,	+	молодые сердца не соглашались на ту “практическую жизнь”, к которой их
-	а теперь “цивилизованно”. Где же заветы о такой цивилизации? Где же право на	+	уговаривали “житейские мудрецы”. Некоторым юношам сердце подсказывало, что путь
-	попрание всего достоинства человеческого?</span></p>	+	идеализма, против которого их остерегали старшие, есть наиболее жизненный и
		+	заповеданный. На этой почве идеализма и “житейской мудрости” произошло
		+	множество семейных трагедий. Кто знает, в основе чего легли многие самоубийства
		+	— эти самые неразумные разрешения жизненных проблем. Ведь “житейские мудрецы”
		+	не остерегли вовремя молодежь от страшного заблуждения, приводившего даже к
		+	самоубийству. Когда же эти, постепенно обреченные, молодые люди спрашивали
		+	старших, будут ли в предполагаемой практической жизни исполняться Заповеди
		+	Добра? — старшие иногда махали рукой, кощунственно шепча — “все простится”. И
		+	возникало между этим “все простится” и заповедями жизни какое-то неразрешимое
		+	противоречие. “Житейские мудрецы” готовы были обещать все, что угодно, лишь бы
		+	остеречь молодежь от идеализма. Когда же юношество погружалось в условную
		+	механическую жизнь, то даже книжники и фарисеи всплескивали руками. Но
		+	спрашивается, кто же повел молодежь на кулачный бой, на скачки, на развратные
		+	фильмы? Не сами ли “житейские мудрецы”, со вздохом повторяя — “не обманешь — не
		+	продашь”, усердно создавали разлагающие условия жизни. Когда-то говорилось:
		+	“Сегодня маленький компромисс, завтра маленький компромисс, а послезавтра —
		+	большой подлец”.</span></p>
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Такими	+	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Именно
-	ли крыльями охранены врата в будущее?!</span></p>	+	так, в самых маленьких компромиссах против светлого идеализма загрязнилось
		+	воображение и сознание. Темнота сознания начинала шептать о неприложимости в
		+	жизни Заповедей. Именно эта ехидна сомнения начинала уверять в ночной темноте,
		+	что Мир всего мира есть чистейшая утопия.</span></p>
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Но	+	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Но это
-	положим, что самолеты несут не губительных колдунов, не Черноморов, но	+	моление когда-то и кем-то было создано не как отвлеченность, но именно как
-	вестников добрых. Предположим, что поворот рычага радио донесет лучшие	+	приказный призыв о возможной действительности. Великий ум знал, что Мир всего
-	созвучия. Отринем всякие наркотики, чтобы утвердилась трезвость. София, Вера,	+	мира не только возможен, но и есть тот великий спасительный магнит, к которому
-	Надежда, Любовь — разве призраки? В век Матери Мира защитницы строения	+	рано или поздно пристанут корабли путников. На разных языках, в разных концах
-	соберутся и окрылятся добрыми крыльями.</span></p>	+	Земли повторяется, и будет повторяться это священное моление. Неисповедимы
		+	пути, не людям предрешать, как, где и когда осуществится идеализм.</span></p>
-	<p><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>* * *</span></p>	+	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Действительно,
		+	пути непредрешимы. Но конечная цель остается единой. К этой цели поведут и все
		+	проявления того идеализма, так часто гонимого житейской премудростью. Также
		+	будет день, когда так называемый идеализм будет понят не только, как нечто
		+	самое практичное, но и как единственный путь в решении прочих житейских
		+	проблем. Тот же идеализм породит и стремление к честному, неограниченному
		+	знанию, как одной из самых спасительных пристаней.</span></p>
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Французский	+	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Идеализм
-	ученый нашел в Ордосе своеобразные остатки древних Несториан. Таким образом,	+	рассеет и суеверия и предрассудки, которые так убийственно омертвляют жизненные
-	знание местных языков и понимание местной жизни позволяет находить то, что еще	+	стремления человечества. Если бы кто-то собрал энциклопедию суеверий и
-	вчера казалось уже несуществующим. То же самое, вероятно, можно сказать и о	+	предрассудков, то обнаружилась бы странная истина о том, насколько многие эти
-	многих племенах пленников, переселенных когда-то в самые неожиданные местности.	+	ехидны и до сих пор проживают даже среди мнящего себя просвещенным
-	Так в мусульманском городе можно слышать буддийские напевы, а среди Китая можно	+	человечества. Но, поверх всех смут, добро поет о мире и благоволении. Никакие
-	узнавать традиции Каабы-Мекки и Медины.</span></p>	+	пушки, никакие взрывы не заглушат этих хоров. И, несмотря на все “житейские”
		+	ложно-мудрости, идеализм как учение блага все же останется самым быстро
		+	достигающим и самым обновляющим в жизни. Сказано: “Порождения ехиднины! Как вы
		+	можете говорить доброе, будучи злы?” Именно злосердечие будет нашептывать о
		+	том, что всякое благоволение недействительно и несвоевременно. Но будем твердо
		+	знать, что даже Мир всего мира не есть отвлеченность, но зависит лишь от
		+	доброжелательства и благоволения человечества. Потому всякое увещание по
		+	сохранению всего самого высокого и самого лучшего именно своевременно и
		+	облегчает пути кратчайшие.</span></p>
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Нет	+	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Пусть
-	никаких возможностей проследить историю всех этих необычайных путей и	+	благие символы, пусть самые благожелательные знамена развеваются над всем, чем
-	наслоений. Можно с изумлением видеть, как, например, аланские наименования проникли	+	жив дух человеческий.</span></p>
-	по всей Европе, или как кельтские обычаи иногда сохранились в своеобразных	+
-	перетолкованиях и во Франции, и в Шотландии, и в Испании — в самых, казалось	+
-	бы, неожиданных местностях. Когда в итальянских примитивах вы замечаете	+
-	несомненное знание и близкое соприкосновение с далеким Востоком, то еще раз вам	+
-	становится ясным, насколько в далекие времена существовали гораздо большие	+
-	международные сношения, нежели можно было представить. Джиованни ди Паоло знал	+
-	Восток, когда изображал своих “Трех магов”! Знаем о посольствах, которые ехали	+
-	к месту назначения целые десятки лет, не теряя при этом своего смысла. Значит,	+
-	не столько примитивность бывших веков, сколько просто другой темп и ритм	+
-	действий лежали в основе жизни.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Окрылились	+	<p class=date><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>25 декабря 1934 г.<br>
-	люди. Сейчас они перелетели, стремительно перенеслись через пространство. Они	+
-	заспешили и затолкались, как на базаре перед его закрытием.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Уже	+
-	раздаются голоса о тщетности такой поспешности, неоправданной духовными	+
-	запросами и утверждениями. Люди стирают многие бывшие границы и в то же самое	+
-	время изобретают подобные же, а может быть, и еще горшие ограничения. Ведь в	+
-	древности границы бывали, прежде всего, символом защиты. Даже каждый двор бывал	+
-	огражден, защищен. Разве не злоба, недоверие и вражда сейчас диктуют	+
-	международные распри? Ради взаимного унижения люди готовы увлечься самыми	+
-	нелепыми и злобно надушенными измышлениями. В таких порожденных	+
-	недоброжелательством ограничениях, как духовных, так и физических, возникает	+
-	новый ужас отрицаний. Среди всей этой разрушительной негативности, граничащей с	+
-	невежественностью, опять затрудняется всякое разумное строительство. Кто-то	+
-	когда-то сказал — “тесна моя улица!” Может быть, тогда теснота происходила от	+
-	средневековых костров, а сейчас разве не те же, уже незримые, костры полыхают	+
-	тем же пламенем злобы?</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Разобраться	+
-	во всей сложности вопля часа можно лишь доброжелательством, презрев все темные	+
-	и злобные препоны. Все-таки остаются в распоряжении людей и такие крылья,	+
-	которые будут соответствовать успехам авиации. Крылья духа! Помогите оправдать	+
-	и физические нахождения человечества! Иначе некуда лететь и наполнять	+
-	пространство. Поворачивая рычаги самого примитивного радио, вызываются из	+
-	пространства и мелодии, и стенания, и какой-то ужасный рев, точно в сферы	+
-	проявленные врывается безобразный хаос. Казалось бы, и радио, и простая	+
-	фотографическая фильма достаточно напоминают, сколько недоступного физическому	+
-	глазу и уху человеческому! Даже простой школьный микроскоп должен на всю жизнь	+
-	внушить уважение к изощренности и бесконечному разнообразию обычно неуловимых	+
-	форм. Даже такие примитивные приспособления должны бы обогащать благородство	+
-	человеческого мышления, но происходит нечто странное, наука и ее достижения	+
-	идут какими-то своими путями, а общечеловеческое мышление остается в каком-то	+
-	обиходном прозябании.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Освободилось	+
-	ли человечество от грубости мысли? Поняло ли оно высоту этики, воплощенную в	+
-	жизни? Преклонился ли звериный произвол перед Высшим Строительством и	+
-	восхитился ли дух человеческий великими Красотами надземными? Если вы зададите	+
-	себе эти вопросы — труизмы среди грубых ударов бокса, среди окружающих хриплых	+
-	воплей невежества, среди звериности наркотиков, среди нечеловеческой мерзости	+
-	брани, среди убийства и взаимоуничтожения, то одно напоминание о вопросах	+
-	благородства и созидания покажется чудовищно неуместным. Кабацкий ужас,	+
-	звериное сквернословие, противочеловеческий разврат! Какое же может иметь	+
-	соотношение к красоте это безобразие?!</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Не от	+
-	этих ли земных безобразий, углубленных современным человеком, кто-то хочет	+
-	лететь в стратосферу? Кто-то хочет уйти хоть куда-нибудь выше и, может быть,	+
-	принести еще одну формулу, которая проникла бы даже в озверелый мозг.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Эйнштейн	+
-	советовал студентам временно удаляться на маяки для возможности сосредоточения	+
-	в чистой науке. Многие возможности отвлечения от безобразного водоворота	+
-	современности предлагают лучшие умы. Многие пустыни могут расцвести. Многие	+
-	мечтают о крыльях, но эти крылья не есть лопасти аэропланов, несущих	+
-	убийственные бомбы.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>К	+
-	каждому Новому Году будем объединять наше мышление на том, что суждены	+
-	человечеству крылья, и оно получит их, когда захочет помыслить о них всею силою	+
-	духа.</span></p>	+
-		+
-	<p class=date><span style='font-family:"Times New Roman","serif"'>10 декабря 1934 г.<br>	+
	Пекин.</span></p>		Пекин.</span></p>

---

Текущая версия

О МИРЕ ВСЕГО МИРА</p>

“Имейте в себе соль и мир имейте между собою”.

“О Мире всего мира”. Не будет ли его моление одной из величайших утопий? Так говорит очевидность. Но сердце и действительная сущность продолжает повторять эти высокие слова, как возможную действительность. Если прислушаться к голосу поверхностной очевидности, то ведь и все заповеди окажутся неисполнимой утопией. Где же оно — “Не убий”? Где же оно — “Не укради”? Где же оно — “Не прелюбы сотвори”? Где же оно — “Не послушествуй на ближнего своего свидетельство ложно”? Где же исполнение и всех прочих простых и ясно звучащих основ Бытия? Может быть, какие-то умники скажут: “К чему и твердить эти указы, если они все равно не исполняются”.

Каждому из нас приходилось много раз слышать всякие нарекания и предостережения против утопий. От детства и юношества приходилось слышать житейские советы, чтобы не увлекаться “пустым идеализмом”, а быть ближе к “практической жизни”. Некоторые молодые сердца не соглашались на ту “практическую жизнь”, к которой их уговаривали “житейские мудрецы”. Некоторым юношам сердце подсказывало, что путь идеализма, против которого их остерегали старшие, есть наиболее жизненный и заповеданный. На этой почве идеализма и “житейской мудрости” произошло множество семейных трагедий. Кто знает, в основе чего легли многие самоубийства — эти самые неразумные разрешения жизненных проблем. Ведь “житейские мудрецы” не остерегли вовремя молодежь от страшного заблуждения, приводившего даже к самоубийству. Когда же эти, постепенно обреченные, молодые люди спрашивали старших, будут ли в предполагаемой практической жизни исполняться Заповеди Добра? — старшие иногда махали рукой, кощунственно шепча — “все простится”. И возникало между этим “все простится” и заповедями жизни какое-то неразрешимое противоречие. “Житейские мудрецы” готовы были обещать все, что угодно, лишь бы остеречь молодежь от идеализма. Когда же юношество погружалось в условную механическую жизнь, то даже книжники и фарисеи всплескивали руками. Но спрашивается, кто же повел молодежь на кулачный бой, на скачки, на развратные фильмы? Не сами ли “житейские мудрецы”, со вздохом повторяя — “не обманешь — не продашь”, усердно создавали разлагающие условия жизни. Когда-то говорилось: “Сегодня маленький компромисс, завтра маленький компромисс, а послезавтра — большой подлец”.

Именно так, в самых маленьких компромиссах против светлого идеализма загрязнилось воображение и сознание. Темнота сознания начинала шептать о неприложимости в жизни Заповедей. Именно эта ехидна сомнения начинала уверять в ночной темноте, что Мир всего мира есть чистейшая утопия.

Но это моление когда-то и кем-то было создано не как отвлеченность, но именно как приказный призыв о возможной действительности. Великий ум знал, что Мир всего мира не только возможен, но и есть тот великий спасительный магнит, к которому рано или поздно пристанут корабли путников. На разных языках, в разных концах Земли повторяется, и будет повторяться это священное моление. Неисповедимы пути, не людям предрешать, как, где и когда осуществится идеализм.

Действительно, пути непредрешимы. Но конечная цель остается единой. К этой цели поведут и все проявления того идеализма, так часто гонимого житейской премудростью. Также будет день, когда так называемый идеализм будет понят не только, как нечто самое практичное, но и как единственный путь в решении прочих житейских проблем. Тот же идеализм породит и стремление к честному, неограниченному знанию, как одной из самых спасительных пристаней.

Идеализм рассеет и суеверия и предрассудки, которые так убийственно омертвляют жизненные стремления человечества. Если бы кто-то собрал энциклопедию суеверий и предрассудков, то обнаружилась бы странная истина о том, насколько многие эти ехидны и до сих пор проживают даже среди мнящего себя просвещенным человечества. Но, поверх всех смут, добро поет о мире и благоволении. Никакие пушки, никакие взрывы не заглушат этих хоров. И, несмотря на все “житейские” ложно-мудрости, идеализм как учение блага все же останется самым быстро достигающим и самым обновляющим в жизни. Сказано: “Порождения ехиднины! Как вы можете говорить доброе, будучи злы?” Именно злосердечие будет нашептывать о том, что всякое благоволение недействительно и несвоевременно. Но будем твердо знать, что даже Мир всего мира не есть отвлеченность, но зависит лишь от доброжелательства и благоволения человечества. Потому всякое увещание по сохранению всего самого высокого и самого лучшего именно своевременно и облегчает пути кратчайшие.

Пусть благие символы, пусть самые благожелательные знамена развеваются над всем, чем жив дух человеческий.

25 декабря 1934 г.
Пекин.

 

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>