Н.К.Рерих. Держава Света. СОЖЖЕНИЕ ТЬМЫ
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Новая: <p><b>СОЖЖЕНИЕ ТЬМЫ</b></p> <p class=a3><span style='font-size:14.0pt;'>Привет Молодым</span></p> <p class=1><span style='font-size:14.0pt;'>Итак, не у...) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<p><b>СОЖЖЕНИЕ ТЬМЫ</b></p> | <p><b>СОЖЖЕНИЕ ТЬМЫ</b></p> | ||
| - | <p class=a3 | + | <p class=a3>Привет |
| - | Молодым | + | Молодым</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Итак, |
не устанем мы повторять, что в основе существования лежит творящая мысль. | не устанем мы повторять, что в основе существования лежит творящая мысль. | ||
Жизненно осознаем глубокое значение ритма, как внутреннее динамо нашей работы. | Жизненно осознаем глубокое значение ритма, как внутреннее динамо нашей работы. | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
Напрасно стараешься; твой маскарад тебе не поможет! Твердо мы знаем, что лишь | Напрасно стараешься; твой маскарад тебе не поможет! Твердо мы знаем, что лишь | ||
ценности духа и творчества лежат в основе Бытия. Только эти ценности будут | ценности духа и творчества лежат в основе Бытия. Только эти ценности будут | ||
| - | спасением человечества”. | + | спасением человечества”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Зорко |
проникая в законы, ведущие человечество, мы всюду замечаем спасительные искры. | проникая в законы, ведущие человечество, мы всюду замечаем спасительные искры. | ||
Обратите внимание, гомункулусы, как прототипы предательского Миме, мечтавшего | Обратите внимание, гомункулусы, как прототипы предательского Миме, мечтавшего | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
разложению, будет позорно выявлено. Гомункул боится будущего так же точно, как | разложению, будет позорно выявлено. Гомункул боится будущего так же точно, как | ||
некоторые люди становятся атеистами только для того, чтобы отогнать мысли о | некоторые люди становятся атеистами только для того, чтобы отогнать мысли о | ||
| - | будущем. | + | будущем.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Идея |
“Духа Ведущего”, идея “Высокого Водительства” проходит через все века, ибо в | “Духа Ведущего”, идея “Высокого Водительства” проходит через все века, ибо в | ||
ней заключен противовес Тьме гомункула. Начав с обращения к выявленному | ней заключен противовес Тьме гомункула. Начав с обращения к выявленному | ||
гомункулу, мы вспомним некоторые заветы великого Света, которые твердо и вечно | гомункулу, мы вспомним некоторые заветы великого Света, которые твердо и вечно | ||
| - | ведут мятущееся человечество. | + | ведут мятущееся человечество.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Вот, |
| - | что заповедано Восточною Мудростью. | + | что заповедано Восточною Мудростью.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“При |
сооружении утвержденных начинаний нужно помнить, что построенное всегда идет | сооружении утвержденных начинаний нужно помнить, что построенное всегда идет | ||
вверх. При построении (Именем Владыки) есть один лишь путь, который приводит к | вверх. При построении (Именем Владыки) есть один лишь путь, который приводит к | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
утвержденному закону Иерархии. Каждое строение требует осознания устремления | утвержденному закону Иерархии. Каждое строение требует осознания устремления | ||
вверх. Потому только закон послушания Иерархии может дать законное напряжение. | вверх. Потому только закон послушания Иерархии может дать законное напряжение. | ||
| - | Только так можно осознать путь, ведущий к мощной Беспредельности”. | + | Только так можно осознать путь, ведущий к мощной Беспредельности”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Как |
же утвердиться в Учении? Как же приблизиться к высшему закону Иерархии? Только | же утвердиться в Учении? Как же приблизиться к высшему закону Иерархии? Только | ||
утончением мышления и расширением сознания. Как можно вместить Указ Свыше, если | утончением мышления и расширением сознания. Как можно вместить Указ Свыше, если | ||
нет утверждения соответствия? Ведь нужно суметь принять ширь Учения. Ведь | нет утверждения соответствия? Ведь нужно суметь принять ширь Учения. Ведь | ||
только соответствие может позволить наполнение сосуда. Потому явление широты | только соответствие может позволить наполнение сосуда. Потому явление широты | ||
| - | достойно широкого сознания. На пути к Нам можно достигать только Иерархией”. | + | достойно широкого сознания. На пути к Нам можно достигать только Иерархией”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“В |
религиях введены телодвижения и положения тела, способствующие нагнетению | религиях введены телодвижения и положения тела, способствующие нагнетению | ||
энергии и устремляющие к Высшему. У Нас, конечно, можно преуспеть без | энергии и устремляющие к Высшему. У Нас, конечно, можно преуспеть без | ||
| Строка 77: | Строка 77: | ||
когда нужно указать на мощь сердца. Советую обратиться к сердцу не только | когда нужно указать на мощь сердца. Советую обратиться к сердцу не только | ||
потому, что Образ Владыки уже близок, но по космическим причинам. Легче | потому, что Образ Владыки уже близок, но по космическим причинам. Легче | ||
| - | переходить через пропасть, если крепка связь с Владыкою”. | + | переходить через пропасть, если крепка связь с Владыкою”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Так |
нелегко быть без Владыки. Не устами только повторяйте Имя Владыки, но вращайте | нелегко быть без Владыки. Не устами только повторяйте Имя Владыки, но вращайте | ||
его в сердце, и не выйдет Он оттуда, как камень, вточенный горною водою в | его в сердце, и не выйдет Он оттуда, как камень, вточенный горною водою в | ||
расселину. У Нас называется “Cor Reale”, когда Царь Сердца входит в чертог | расселину. У Нас называется “Cor Reale”, когда Царь Сердца входит в чертог | ||
| - | сужденный. Нужно оборониться Владыкою!” | + | сужденный. Нужно оборониться Владыкою!”</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Вездесущий |
огонь насыщает каждое жизненное проявление. Вездесущий огонь напрягает каждое | огонь насыщает каждое жизненное проявление. Вездесущий огонь напрягает каждое | ||
действие. Вездесущий огонь устремляет каждое стремление, каждое начинание, | действие. Вездесущий огонь устремляет каждое стремление, каждое начинание, | ||
| Строка 94: | Строка 94: | ||
соизмеримости может явить творчество, достойное лучшей ступени. Потому каждый | соизмеримости может явить творчество, достойное лучшей ступени. Потому каждый | ||
на пути к Нам должен устремиться к созиданию, сознательно направляя свои | на пути к Нам должен устремиться к созиданию, сознательно направляя свои | ||
| - | распознавания”. | + | распознавания”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Как |
важно сохранять огонь импульса! Без этого двигателя нельзя насыщать начинание | важно сохранять огонь импульса! Без этого двигателя нельзя насыщать начинание | ||
лучшими возможностями. Силы, прилагаемые к начинанию, умножаются огнем импульса. | лучшими возможностями. Силы, прилагаемые к начинанию, умножаются огнем импульса. | ||
| Строка 104: | Строка 104: | ||
и импульс поддерживают жизнь в каждом начинании. Без этого начинание теряет | и импульс поддерживают жизнь в каждом начинании. Без этого начинание теряет | ||
свою жизненность. Так устремимся к утвержденному огню, данному Владыкою! Так | свою жизненность. Так устремимся к утвержденному огню, данному Владыкою! Так | ||
| - | можно достичь насыщения огненного”. | + | можно достичь насыщения огненного”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“При |
посадке на корабль у путника украли кошель с золотом. Все возмутились, но | посадке на корабль у путника украли кошель с золотом. Все возмутились, но | ||
пострадавший улыбнулся и твердил: “Кто знает?” Сделалась буря и корабль погиб. | пострадавший улыбнулся и твердил: “Кто знает?” Сделалась буря и корабль погиб. | ||
| Строка 115: | Строка 115: | ||
мыслей, ни одна из них не пропадет без следа. Но где та страна, где тот час, | мыслей, ни одна из них не пропадет без следа. Но где та страна, где тот час, | ||
когда назреет колос яда? Пусть он будет даже мал, но колюч, и не будет куска | когда назреет колос яда? Пусть он будет даже мал, но колюч, и не будет куска | ||
| - | хлеба, который не раздирал бы горло”. | + | хлеба, который не раздирал бы горло”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Можно |
ли не иметь жатвы посева своего? Пусть зерно будет доброе, иначе яд родит яд. | ли не иметь жатвы посева своего? Пусть зерно будет доброе, иначе яд родит яд. | ||
Можно избежать многое, но хранилище мысли самое прочное. Мысль как высшая | Можно избежать многое, но хранилище мысли самое прочное. Мысль как высшая | ||
энергия нерастворима и может быть отлагаема. Явление опыта над растениями может | энергия нерастворима и может быть отлагаема. Явление опыта над растениями может | ||
показать силу мысли. Также может ученый брать с полки нужную книгу, если мысль | показать силу мысли. Также может ученый брать с полки нужную книгу, если мысль | ||
| - | напряжена”. | + | напряжена”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Импульс |
огня дает всему Космосу жизнь. Каждая творческая искра приводит в движение | огня дает всему Космосу жизнь. Каждая творческая искра приводит в движение | ||
устремление духа. Как же не утвердить в каждом явлении огненный импульс, | устремление духа. Как же не утвердить в каждом явлении огненный импульс, | ||
| Строка 131: | Строка 131: | ||
притянуть все соответственные энергии. В культуре мысли нужно прежде всего растить | притянуть все соответственные энергии. В культуре мысли нужно прежде всего растить | ||
огненный импульс. Как творческий импульс собирает созвучия, так мысль | огненный импульс. Как творческий импульс собирает созвучия, так мысль | ||
| - | притягивает соответствия — так берегите импульс огня”. | + | притягивает соответствия — так берегите импульс огня”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Как |
прекрасны искры духа, который являет огонь и устремление. Служение огненное | прекрасны искры духа, который являет огонь и устремление. Служение огненное | ||
принесет человечеству столько знаков новой эволюции. Потому так жизненно вошла | принесет человечеству столько знаков новой эволюции. Потому так жизненно вошла | ||
Агни-Йога и столько знаков перерождают и угрожают планете, только нужно принять | Агни-Йога и столько знаков перерождают и угрожают планете, только нужно принять | ||
| - | все посылаемое человечеству”. | + | все посылаемое человечеству”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Главная |
ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого истекает отсутствие | ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого истекает отсутствие | ||
сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что он ответственен за | сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что он ответственен за | ||
| Строка 148: | Строка 148: | ||
знают сотрудничество и понимают ответственность. Можно внедрить себя в мировую | знают сотрудничество и понимают ответственность. Можно внедрить себя в мировую | ||
мысль и тем явить себе крылья в небе и в основании на земле. Много ценных | мысль и тем явить себе крылья в небе и в основании на земле. Много ценных | ||
| - | напоминаний о связи с дальними мирами разбросано!” | + | напоминаний о связи с дальними мирами разбросано!”</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>“Искра |
духа зажигает сердце, потому Наше Учение нуждается в распространении огнем | духа зажигает сердце, потому Наше Учение нуждается в распространении огнем | ||
сердца. Как можно зажечь факелы духа без огня сердца? Ведь только огонь | сердца. Как можно зажечь факелы духа без огня сердца? Ведь только огонь | ||
поднимает творчество и насыщает каждое действие. Энергия, которая устремляет к | поднимает творчество и насыщает каждое действие. Энергия, которая устремляет к | ||
жизненному импульсу, должна иметь явленный жизненный огонь. Так в этом законе | жизненному импульсу, должна иметь явленный жизненный огонь. Так в этом законе | ||
| - | заключены творческие силы”. | + | заключены творческие силы”.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Когда |
мы вспоминаем великие Заветы Восточной Мудрости, прекрасный пример из нашей | мы вспоминаем великие Заветы Восточной Мудрости, прекрасный пример из нашей | ||
современности встает перед нами. Подвижники Озарения, благословенный Рамакришна | современности встает перед нами. Подвижники Озарения, благословенный Рамакришна | ||
| Строка 168: | Строка 168: | ||
Вивекананды и нет такой грамотной страны, где бы эти великие имена не | Вивекананды и нет такой грамотной страны, где бы эти великие имена не | ||
почитались вместе с Абхеданандой, Параманандой, Браманандой, Сараданандой и | почитались вместе с Абхеданандой, Параманандой, Браманандой, Сараданандой и | ||
| - | другими славными учениками Рамакришны. | + | другими славными учениками Рамакришны.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Высоки |
были основы их Учений и мудро было применение в Жизни. Каждым прикосновением | были основы их Учений и мудро было применение в Жизни. Каждым прикосновением | ||
они выжигали часть Тьмы. И ничего не было разрушительного в их Учении. | они выжигали часть Тьмы. И ничего не было разрушительного в их Учении. | ||
Светоносно звучит призыв Рамакришны и Вивекананды — “Не разрушай!” — Ибо | Светоносно звучит призыв Рамакришны и Вивекананды — “Не разрушай!” — Ибо | ||
| - | благословенная Иерархия знает лишь положительное строительство. | + | благословенная Иерархия знает лишь положительное строительство.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Вдохновляюще |
знать, что мы имеем не только славные подвиги древних времен, но и в дни наших | знать, что мы имеем не только славные подвиги древних времен, но и в дни наших | ||
| - | смятений перед нами также встают блестящие примеры. | + | смятений перед нами также встают блестящие примеры.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Изучайте |
без предрассудков историю человечества и вы увидите, что во всех своих одеяниях | без предрассудков историю человечества и вы увидите, что во всех своих одеяниях | ||
гомункул одинаково ненавидит Свет и прежде всего Иерархию Блага и Знания. | гомункул одинаково ненавидит Свет и прежде всего Иерархию Блага и Знания. | ||
Прикасаясь к этой Светоносной Иерархии, гомункул в смятении начинает вслух | Прикасаясь к этой Светоносной Иерархии, гомункул в смятении начинает вслух | ||
бормотать свои скрытые формулы. Но все, что произнесено, уже не опасно. Тонкая | бормотать свои скрытые формулы. Но все, что произнесено, уже не опасно. Тонкая | ||
| - | паутина Тьмы будет немедленно разрушена огнем пространства. | + | паутина Тьмы будет немедленно разрушена огнем пространства.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>В |
служении великой Культуре мы не должны ограничивать себя одною стандартной | служении великой Культуре мы не должны ограничивать себя одною стандартной | ||
программою. Каждый стандарт ведет к тирании. Основное пламя Культуры будет | программою. Каждый стандарт ведет к тирании. Основное пламя Культуры будет | ||
| Строка 193: | Строка 193: | ||
заботливый садовник, истинный носитель Культуры не будет вырывать те цветы, | заботливый садовник, истинный носитель Культуры не будет вырывать те цветы, | ||
которые расцвели не со стороны главной дороги, если они принадлежат к тем | которые расцвели не со стороны главной дороги, если они принадлежат к тем | ||
| - | ценным породам, которые он охраняет. | + | ценным породам, которые он охраняет.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Выявления |
Культуры так же многообразны, как бесчисленны разнообразия самой жизни. Они | Культуры так же многообразны, как бесчисленны разнообразия самой жизни. Они | ||
облагораживают Бытие. Они, как истинные ветви единого священного древа, корни | облагораживают Бытие. Они, как истинные ветви единого священного древа, корни | ||
| - | которого держат мир. | + | которого держат мир.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1>Если |
вас спросят, в какой стране вы хотели бы жить и о каком будущем государственном | вас спросят, в какой стране вы хотели бы жить и о каком будущем государственном | ||
устройстве вы мечтаете? С достоинством вы можете ответить: “Мы хотели бы жить в | устройстве вы мечтаете? С достоинством вы можете ответить: “Мы хотели бы жить в | ||
| Строка 211: | Строка 211: | ||
жалкие гомункулы будут врагами вашими. Ничего не может быть благороднее, нежели | жалкие гомункулы будут врагами вашими. Ничего не может быть благороднее, нежели | ||
иметь врагом гомункула. Ничто не может быть чище и возвышеннее, нежели | иметь врагом гомункула. Ничто не может быть чище и возвышеннее, нежели | ||
| - | стремиться к будущей стране Великой Культуры. | + | стремиться к будущей стране Великой Культуры. </p> |
| - | <p class=a1 | + | <p class=a1>Гималаи. |
| - | Март, 1930 г. | + | Март, 1930 г.</p> |
| - | <p class=1 | + | <p class=1> </p> |
Текущая версия
СОЖЖЕНИЕ ТЬМЫ
Привет Молодым
Итак, не устанем мы повторять, что в основе существования лежит творящая мысль. Жизненно осознаем глубокое значение ритма, как внутреннее динамо нашей работы. Будем помнить завет Света, что прежде всего, самое важное для нас будет дух и творчество, затем идет здоровье и лишь на третьем месте — богатство. Если же вползающая Тьма начнет шептать нам сладким голоском: “Прежде всего богатство, затем тело и здоровье, а как последнее — творчество и дух”, тогда скажем мы: “Знаем тебя, переодевшийся гомункул! Опять ты вполз! Ты воспользовался незапертой дверью, покуда привратник ушел на время обеда. Ты опять надеялся на человеческую слабость, на людское непостоянство и опять ты мечтал оживить семена предательства. Но как бы ты ни переодевался, мы распознаем тебя. Со своими материалистическими переоценками ценностей ты открыл себя и свое разлагающее влияние. Но будущая эволюция не построится на твоих основаниях, гомункул! Напрасно стараешься; твой маскарад тебе не поможет! Твердо мы знаем, что лишь ценности духа и творчества лежат в основе Бытия. Только эти ценности будут спасением человечества”.
Зорко проникая в законы, ведущие человечество, мы всюду замечаем спасительные искры. Обратите внимание, гомункулусы, как прототипы предательского Миме, мечтавшего уничтожить героя Зигфрида, всегда так или иначе выдают свои тайные умыслы. Вы, конечно, помните, как сладко успокаивал Миме настороженность Зигфрида. Как сладко шептал Миме: “Я и поил, я и кормил тебя”. Он даже говорил Зигфриду о геройском подвиге, конечно, с единственной целью, чтобы воспользоваться следствиями гигантского задания, когда Зигфрид погибнет от его предательства. Но по чудесному закону Миме начинает говорить не то, что хотел бы произнести, но то, что он думает. Истинно, устремляя внимание, вы всегда различите настоящие формулы гомункула, рано или поздно он произнесет их в вашем присутствии. Обостряйте ваше внимание, а для этого простейшими способами научайтесь углублять ваше сосредоточение. Также будьте всегда подвижны, чтобы в нужное мгновение не оказаться затемненными какими-нибудь туманными, жалкими мыслями. Сказано, что преступник всегда бывает привлечен на место своего преступления и тем выдает себя. Также и гомункул выдаст себя, ибо все, что стремится к разложению, будет позорно выявлено. Гомункул боится будущего так же точно, как некоторые люди становятся атеистами только для того, чтобы отогнать мысли о будущем.
Идея “Духа Ведущего”, идея “Высокого Водительства” проходит через все века, ибо в ней заключен противовес Тьме гомункула. Начав с обращения к выявленному гомункулу, мы вспомним некоторые заветы великого Света, которые твердо и вечно ведут мятущееся человечество.
Вот, что заповедано Восточною Мудростью.
“При сооружении утвержденных начинаний нужно помнить, что построенное всегда идет вверх. При построении (Именем Владыки) есть один лишь путь, который приводит к Творящему Источнику, путь мощной Иерархии; путь мощного Водительства Великого Служения. Потому прикосновение к творческому принципу устремляет дух к утвержденному закону Иерархии. Каждое строение требует осознания устремления вверх. Потому только закон послушания Иерархии может дать законное напряжение. Только так можно осознать путь, ведущий к мощной Беспредельности”.
“Как же утвердиться в Учении? Как же приблизиться к высшему закону Иерархии? Только утончением мышления и расширением сознания. Как можно вместить Указ Свыше, если нет утверждения соответствия? Ведь нужно суметь принять ширь Учения. Ведь только соответствие может позволить наполнение сосуда. Потому явление широты достойно широкого сознания. На пути к Нам можно достигать только Иерархией”.
“В религиях введены телодвижения и положения тела, способствующие нагнетению энергии и устремляющие к Высшему. У Нас, конечно, можно преуспеть без утомительных движений наполнением сердца. Кто преуспел этим путем, тот имеет преимущество, ибо не престанет источник сердца. Лик Владыки, введенный в сердце, не потускнеет и в любой час готов на помощь. Этот путь сердца самый древний, но нуждается в значительном расширении сознания. Нельзя говорить о сердце с первой беседы, иначе можно без цели перегрузить его. Также бесцельно говорить о любви, если сердце еще не вместило Образ Владыки. Но приходит час, когда нужно указать на мощь сердца. Советую обратиться к сердцу не только потому, что Образ Владыки уже близок, но по космическим причинам. Легче переходить через пропасть, если крепка связь с Владыкою”.
“Так нелегко быть без Владыки. Не устами только повторяйте Имя Владыки, но вращайте его в сердце, и не выйдет Он оттуда, как камень, вточенный горною водою в расселину. У Нас называется “Cor Reale”, когда Царь Сердца входит в чертог сужденный. Нужно оборониться Владыкою!”
“Вездесущий огонь насыщает каждое жизненное проявление. Вездесущий огонь напрягает каждое действие. Вездесущий огонь устремляет каждое стремление, каждое начинание, потому как же не проникнуться ведущим огнем? Космическая мощь, которая заложена в каждом импульсе человека и творческой силе, направлена к сознательному созиданию. Как нужно бережно собирать эти тождественные энергии для созидания лучшего будущего! Ведь только сознательное отношение к овладению силою соизмеримости может явить творчество, достойное лучшей ступени. Потому каждый на пути к Нам должен устремиться к созиданию, сознательно направляя свои распознавания”.
“Как важно сохранять огонь импульса! Без этого двигателя нельзя насыщать начинание лучшими возможностями. Силы, прилагаемые к начинанию, умножаются огнем импульса. Потому так необходимо устремление к умножению данных сил Первоисточника. Во всех построениях нужно соблюдать стройность и соизмеримость, потому для насыщения Наших начинаний нужно соизмерять данное с приложенными мерами. Огонь и импульс поддерживают жизнь в каждом начинании. Без этого начинание теряет свою жизненность. Так устремимся к утвержденному огню, данному Владыкою! Так можно достичь насыщения огненного”.
“При посадке на корабль у путника украли кошель с золотом. Все возмутились, но пострадавший улыбнулся и твердил: “Кто знает?” Сделалась буря и корабль погиб. Лишь один наш путник был выброшен на берег. Когда островитяне сочли его спасение чудом, он опять улыбнулся и сказал: “Просто я заплатил дороже других за проезд”. Не знаем, когда восходят зерна хорошие и долго ли зреет жатва ядовитых мыслей. Нужно им то же время, чтобы созреть. Потому бойтесь ядовитых мыслей, ни одна из них не пропадет без следа. Но где та страна, где тот час, когда назреет колос яда? Пусть он будет даже мал, но колюч, и не будет куска хлеба, который не раздирал бы горло”.
“Можно ли не иметь жатвы посева своего? Пусть зерно будет доброе, иначе яд родит яд. Можно избежать многое, но хранилище мысли самое прочное. Мысль как высшая энергия нерастворима и может быть отлагаема. Явление опыта над растениями может показать силу мысли. Также может ученый брать с полки нужную книгу, если мысль напряжена”.
“Импульс огня дает всему Космосу жизнь. Каждая творческая искра приводит в движение устремление духа. Как же не утвердить в каждом явлении огненный импульс, который питает все напряжения и насыщает каждое действие. Потому нужно растить чудесный импульс огня, который всему придает жизнь. Так насыщенный огонь может притянуть все соответственные энергии. В культуре мысли нужно прежде всего растить огненный импульс. Как творческий импульс собирает созвучия, так мысль притягивает соответствия — так берегите импульс огня”.
“Как прекрасны искры духа, который являет огонь и устремление. Служение огненное принесет человечеству столько знаков новой эволюции. Потому так жизненно вошла Агни-Йога и столько знаков перерождают и угрожают планете, только нужно принять все посылаемое человечеству”.
“Главная ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого истекает отсутствие сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что он ответственен за происходящее внутри него. Явленный отец эгоизма посеял сомнение и самообольщение, чтоб отрезать провод с хранилищем Света. Никто не хочет представить себе, что Свет есть следствие мысли, но множество населяющих межпланетные пространства подтвердят охотно мощь мысленного сотрудничества. Они знают сотрудничество и понимают ответственность. Можно внедрить себя в мировую мысль и тем явить себе крылья в небе и в основании на земле. Много ценных напоминаний о связи с дальними мирами разбросано!”
“Искра духа зажигает сердце, потому Наше Учение нуждается в распространении огнем сердца. Как можно зажечь факелы духа без огня сердца? Ведь только огонь поднимает творчество и насыщает каждое действие. Энергия, которая устремляет к жизненному импульсу, должна иметь явленный жизненный огонь. Так в этом законе заключены творческие силы”.
Когда мы вспоминаем великие Заветы Восточной Мудрости, прекрасный пример из нашей современности встает перед нами. Подвижники Озарения, благословенный Рамакришна и огненный Вивекананда! Какой незабываемый пример благословенной Иерархии Учительства! Какой пример для молодежи, как трогательно молился Рамакришна о приближении духа Вивекананды, и как мудро возвышенно нес Вивекананда в жизни основы своего Гуру. Истинно, мы видим блестящее следствие принятой в духе Иерархии. В памятный день Рамакришны миллионы паломников объединяются в духе во имя его вдохновенной самоотверженной молитвою. Так же мощно растет имя Вивекананды и нет такой грамотной страны, где бы эти великие имена не почитались вместе с Абхеданандой, Параманандой, Браманандой, Сараданандой и другими славными учениками Рамакришны.
Высоки были основы их Учений и мудро было применение в Жизни. Каждым прикосновением они выжигали часть Тьмы. И ничего не было разрушительного в их Учении. Светоносно звучит призыв Рамакришны и Вивекананды — “Не разрушай!” — Ибо благословенная Иерархия знает лишь положительное строительство.
Вдохновляюще знать, что мы имеем не только славные подвиги древних времен, но и в дни наших смятений перед нами также встают блестящие примеры.
Изучайте без предрассудков историю человечества и вы увидите, что во всех своих одеяниях гомункул одинаково ненавидит Свет и прежде всего Иерархию Блага и Знания. Прикасаясь к этой Светоносной Иерархии, гомункул в смятении начинает вслух бормотать свои скрытые формулы. Но все, что произнесено, уже не опасно. Тонкая паутина Тьмы будет немедленно разрушена огнем пространства.
В служении великой Культуре мы не должны ограничивать себя одною стандартной программою. Каждый стандарт ведет к тирании. Основное пламя Культуры будет едино, но искры его в жизни будут индивидуально и драгоценно многообразны. Как заботливый садовник, истинный носитель Культуры не будет вырывать те цветы, которые расцвели не со стороны главной дороги, если они принадлежат к тем ценным породам, которые он охраняет.
Выявления Культуры так же многообразны, как бесчисленны разнообразия самой жизни. Они облагораживают Бытие. Они, как истинные ветви единого священного древа, корни которого держат мир.
Если вас спросят, в какой стране вы хотели бы жить и о каком будущем государственном устройстве вы мечтаете? С достоинством вы можете ответить: “Мы хотели бы жить в стране великой Культуры”. Страна великой Культуры будет вашим благородным девизом: вы будете знать, что в этой стране будет мир, который бывает там, где почитаемы истинная Красота и Знание. Пусть все военные министры не сужаются, но им придется уступить их первые места министрам Народного Просвещения. Несмотря на всех гомункулов, которые шпионят из своих щелей, вы будете выполнять ваши обязанности во имя великой Культуры. Вы будете укреплены сознанием, что только жалкие гомункулы будут врагами вашими. Ничего не может быть благороднее, нежели иметь врагом гомункула. Ничто не может быть чище и возвышеннее, нежели стремиться к будущей стране Великой Культуры.
Гималаи. Март, 1930 г.
