Община, 81
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Община, | + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Община,_80|Община, Оглавление|Община,_82}}{{TitleImage|3}} |
| - | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:3.81|}}{{ShlokaPostEdit|Община, | + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:3.81|}}{{ShlokaPostEdit|Община,_80|Община, Оглавление|Община,_82}} |
== {{ScanSectionName|3}} == | == {{ScanSectionName|3}} == | ||
{{Pagescansbegin}} | {{Pagescansbegin}} | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
{{Исправления3.81|fff|EBEEF2}} | {{Исправления3.81|fff|EBEEF2}} | ||
{{IspravlFooter}} | {{IspravlFooter}} | ||
| + | |||
== {{SymSectionName}} == | == {{SymSectionName}} == | ||
{{OpenSym}}{{Symphony2000}}{{CloseSym}} | {{OpenSym}}{{Symphony2000}}{{CloseSym}} | ||
| - | == {{LettersSectionName}} == | ||
| - | {{LettersSectionHeader}}{{LettersSection2000}}{{LettersSectionFooter}} | ||
| - | |||
| - | == {{CitesSectionName}} == | ||
| - | {{CitesSectionHeader}}{{CitesSection2000}}{{CitesSectionFooter}} | ||
| - | |||
| - | == {{RedactionSectionName}} == | ||
| - | {{RedactionSectionHeader}}{{RedSection2000}}{{RedactionSectionFooter}} | ||
| - | |||
| - | == {{CommentsSectionName}} == | ||
| - | {{CommentsSectionHeader}}{{CommSection2000}}{{CommentsSectionFooter}} | ||
| - | |||
| - | {{ShlokaPageFooter|Община, 80|Община, Оглавление|Община, 82}} | ||
| + | {{ShlokaPageFooter|Община,_80|Община, Оглавление|Община,_82}} | ||
[[Category:Учение]] | [[Category:Учение]] | ||
[[Category:Община]] | [[Category:Община]] | ||
Текущая версия
| |
|
Страницы скан-копий второго издания (Рига, 1936 г.)
|
|
|
Исправления
| В оригинале | В текущем тексте |
|---|---|
| ростем, и дела | растем, и дела |
| всетаки | все-таки |
Симфония Агни Йоги
§81. ...Как Моисей приносил достоинство человеческое... — Моисей (извлеченный, или спасенный, из воды (Исх., II, 10 и др.)) — вождь, законодатель и строитель национальной души еврейского характера, пророк и первый священный бытописатель, давший Пятикнижие, или книгу Закона. По преданиям, вывел еврейский народ из египетского плена, вооружив его новой национальной и религиозной идеей — верой в свое избранническое мессианское предназначение и в единство Бога. Его личность и миссия очень высоко оценивалась в Учении. «Моисей был, воистину, великим вождем, и Вы правильно отмечаете, что он явился создателем народа израильского, но не идеи Единобожия, которая существовала от древнейших времен... Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание — в Единство Космоса, единство в мироздании. И эту идею единства он утвердил в виде Единоначалия, именно в массах закрепив почитание единого аспекта Божества как Иеговы» (Письма, 26.5.34). §81. ...восходите Иерархией Учения... — Иерархия Учения — понятие, родственное Иерархии Света. Само Учение содержит в себе знание, более высокое, нежели все прочие его разновидности. Смысл всего параграфа состоит в указании на единство последовательно вызываемых Учений Жизни, представляющих собой иерархически соподчиненные ступени непрерывного процесса познания: «Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи, и как Новый Мир устремлен к мирам дальним». В свете данного параграфа последовательность этих Учений можно рассматривать как обороты спирали Единого Учения Жизни — возможно отсюда и призыв: «восходите Иерархией Учения». |
