|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | __NOTOC__
| + | {{TocOrNot}} |
| - | [[Изображение:Ozar0.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br> [[Книга "Листы сада М.", 1925 г. (Озарение)]]]]
| + | {{TitleImage|2}} |
| - | {| | + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:2.2-V-20|}}{{ShlokaPostEdit|Озарение, 2-V-19|Озарение, Оглавление|Озарение, 2-VI-1}} |
| - | |-
| + | |
| - | |<font size=3> | + | |
| - | <p align=justify></p>
| + | |
| - | <p align=justify> Сеть заградительная должна окружать тело. Очень важно, чтоб аура кончилась сетью искр жизнеспособных, потому даже лиловые и синие ауры должны иметь рубиновые искры в окружности.</p>
| + | |
| - | <p align=justify>Явление только удаленных от земли тонов делает обладателя слишком чувствительным к проявлениям земли. Ширина ауры часто растет, вытесняя знамена земли. Терос и Тамас должны работать, как братья, ибо представители Тамаса и Тероса должны быть неделимы.</p>
| + | |
| - | <p align=justify>Дух наполняет излучением, но сеть делает его компактным. Осознанием сети можно оградить излучения, но протянуть сеть без Тероса нельзя, луч которого должен, как фонарь, проследить прорыв. Оттого может быть несоответствие касания с внешним миром. Это простое положение должно быть особенно усвоено. Ибо сеть регулируется обычным сознанием и приказом воли.</p>
| + | |
| - | <p align=justify>На первый взгляд, прыгающие искры лишь напоминают о движении аппарата, но они являются стражами, готовыми отразить врага.</p>
| + | |
| - | <p align=justify></p></font>
| + | |
| - | |} | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Озарение, 2-V-19|<< предыдущая шлока]] - [[Озарение, 2-VI-1|следующая шлока >>]]<br><br>
| + | |
| - | | + | |
| | == Cтраницы скан-копий первого издания (Париж, 1925 г.) == | | == Cтраницы скан-копий первого издания (Париж, 1925 г.) == |
| - | <table><tr>
| + | {{Pagescansbegin}} |
| - | <td> [[Изображение:Ozar89.gif|thumb|right|[[Озарение, стр.89|Скан-книга]]]] </td>
| + | {{PagescanList|Ozar89.gif|Озарение, стр.89}}{{PagescanList|Ozar90.gif|Озарение, стр.90}} |
| - | <td> [[Изображение:Ozar90.gif|thumb|right|[[Озарение, стр.90|Скан-книга]]]] </td>
| + | {{Pagescansend}} |
| - | </tr> </table>
| + | |
| - | | + | |
| | == Исправления == | | == Исправления == |
| | + | {{IspravlHeader}} |
| | + | {{Исправления2.2-V-20|fff|EBEEF2}} |
| | + | {{IspravlFooter}} |
| | + | == Симфония Агни Йоги == |
| | + | {{OpenSym}}{{Сим154}}{{CloseSym}} |
| | + | == Из Писем Е.И.Рерих == |
| | | | |
| | | | |
| - | == Симфония Агни Йоги == | + | == Связанные цитаты из других источников == |
| - | <p><b>Часть II, V, 20.</b> <b><i>...Сеть заградительная...</i></b> — Защитная энергетическая оболочка особой окраски и плотности, которая как бы отделяет границы нашей ауры от внешней по отношению к ней среды тонких излучений; вспыхивает и напрягается при вторжении в ауру посторонней энергии, силы или существа.</p><p><b>Часть II, V, 20.</b> <b><i>...Терос и Тамас должны работать, как братья... </i></b>— Оба эти понятия восходят к таким категориям индийской философии, как гуны, которые были в наибольшей степени разработаны в системе санхья. Гуны — это качества, свойства или состояния первоматерии (считается, что из ее нитей состоит мир). Классическая санхья выделяла три гуны: тамас (хаос, инерция, тьма); раджас (активность, воля, движение, страсть); саттва (свет, равновесие, гармония). В данной диаде понятий (Терос-Тамас) Тамас сохраняет свое классическое значение, но понятие Тероса как бы объединяет в себе раджас и саттву и означает раджас, направленный к саттве, т.е. волю, устремленную к духу, или движение духа. Е.И.Рерих писала: «Терос есть синоним движения духа или света; Тамас — материи, инерции или невежества. Если человечество желает процветания, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить действия Тероса (даже за счет Тамаса, ибо иначе не восстановить утерянного равновесия)».</p>
| + | |
| | | | |
| - | == Связанные цитаты из Источников == | |
| | | | |
| | + | == Редакция в различных изданиях == |
| | | | |
| - | == Вопросы для исследования == | |
| | | | |
| | + | == Комментарии, ссылки == |
| | | | |
| - | == Редакция в различных изданиях == | |
| | | | |
| | | | |
| - | == Комментарии, ссылки ==
| + | |
| | + | [[Category:Учение]] |
| | + | [[Category:Озарение]] |
Часть II, V, 20. ...Сеть заградительная... — Защитная энергетическая оболочка особой окраски и плотности, которая как бы отделяет границы нашей ауры от внешней по отношению к ней среды тонких излучений; вспыхивает и напрягается при вторжении в ауру посторонней энергии, силы или существа. Часть II, V, 20. ...Терос и Тамас должны работать, как братья... — Оба эти понятия восходят к таким категориям индийской философии, как гуны, которые были в наибольшей степени разработаны в системе санхья. Гуны — это качества, свойства или состояния первоматерии (считается, что из ее нитей состоит мир). Классическая санхья выделяла три гуны: тамас (хаос, инерция, тьма); раджас (активность, воля, движение, страсть); саттва (свет, равновесие, гармония). В данной диаде понятий (Терос-Тамас) Тамас сохраняет свое классическое значение, но понятие Тероса как бы объединяет в себе раджас и саттву и означает раджас, направленный к саттве, т.е. волю, устремленную к духу, или движение духа. Е.И.Рерих писала: «Терос есть синоним движения духа или света; Тамас — материи, инерции или невежества. Если человечество желает процветания, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить действия Тероса (даже за счет Тамаса, ибо иначе не восстановить утерянного равновесия)».
|
|
