Озарение, 2-XII-5

[[Изображение:Ozar0.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br> [[Книга "Листы сада М.", 1925 г. (Озарение)]]]]

{|

<p align=justify> Теперь о сроках. Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу - один порождает другой.</p>

<p align=justify>Заметьте - карма личная, карма групповая и карма космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собою карму групповую. Некоторые духи управляются целиком кармою, то есть знание духа минимально, - тогда карма является единственною возможностью эволюции.</p>

|}

 

 

[[Озарение, 2-XII-4|<< предыдущая шлока]] - [[Озарение, 2-XII-6|следующая шлока >>]]<br><br>

 

<td> [[Изображение:Ozar149.gif|thumb|right|[[Озарение, стр.149|Скан-книга]]]] </td>

== Исправления ==

== Симфония Агни Йоги ==

<p><b>Часть II, XII, 5.</b> <b><i>...Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу...</i></b> — Двуликий Янус — в римской мифологии бог входов и выходов, дверей и всякого начала (первого месяца года, первого дня месяца, начала жизни). Его двуликость объясняется тем, что двери ведут и внутрь дома (а не только наружу), а также тем, что он знает и прошлое, и будущее — две «двери времени» из настоящего. Рассматривался как мир, как первобытный хаос, из которого впоследствии возник упорядоченный космос, а сам он при этом из бесформенного шара превратился в бога и стал блюстителем порядка, вращающем его ось.</p><p>Янус, как и все так называемые «близнечные» символы, обращенные налево и направо, представляет собой тенденцию контролировать и управлять всеми вещами. Дуализм Януса позволяет предположить, что в нем воплощен миф о Близнецах. Мифологи говорят о том, что лицо Януса обращено одновременно и к прошлому, и к будущему, «означая как историческое знание, так и предвидение» (Х.Керлот «Словарь символов»). Важные сведения по поводу символа Януса сообщает Е.П.Блаватская:</p><p>«Оккультист может разглядеть в мифе о Янусе (и не только в нем) множество странных, наводящих на размышления особенностей. Одни видят в нем персонификацию <i>Космоса</i>,<b><i> </i></b>другие <i>Coelus</i> (небес), а «двуличность» объясняется его двойственной природой — духовной и материальной; но он не только «Янус Bifrons» (двуликий), он еще и Quadrifrons — совершенный квадрат, эмблема каббалистического Божества.</p><p>Храмы, посвященные Янусу, строились с <i>четырьмя</i> равными сторонами, с каждой стороны располагалась дверь и <i>три</i> окна. Ученые-мифологи видят в этом символ <i>четырех</i> времен года и <i>трех</i> месяцев в каждом периоде, итого — 12 месяцев в году. Однако, во время мистерий Посвящения он становился Дневным Солнцем и Ночным Солнцем. По этой причине он часто изображался с числом 300 в одной руке и с числом 65 — в другой, т.е. с числом дней солнечного года. Теперь, Ханох (Канох и Енох в Библии), как это утверждается авторитетом Каббалы, является ли он сыном Каина, или сыном Сифа, или сыном Мафусаила — это все один и тот же персонаж. Как Ханох (по Фуэрсту) он «Посвятитель, Руководитель астрономического круга и солнечного года», как сын Мафусаила он (как считается) прожил 365 лет и был взят на небеса живым как представитель Солнца (или бога) (см. Книгу Еноха). У этого патриарха есть много общих черт с Янусом, который эзотерически есть Ион, но каббалистически — ИАО (IAO), или Иегова, «Господь Бог Творений», таинственный Йод, или единица ()фаллическое число). Ибо Янус, или Ион, является также Consivius, a conserendo (Сеятель), потому что он начальствует над творениями. Он изображается оказывающим гостеприимство Сатурну (Хроносу, «времени») и является <i>Инициатором<b> </b></i>года, или времени, разделенного на 365».</p><p>С эзотерической точки зрения, двуличность Януса относительна, поскольку он имеет третий, подлинный, лик, связанный с настоящим временем в его истинном сакральном значении, равном вечности. Иногда с Янусом связывают глаз Шивы, который, как известно, внетелесен и олицетворяет вечность. Ключи от врат двух солнцестояний, которые держит Янус, имевший титул Янитор, то есть «Господин времен», открывающий и закрывающий этот цикл, считались одновременно ключами от двух видов мистерий — от больших и от малых». В индуизме им соответствовали два пути — «путь богов» (дева-яна) и «путь предков» (питри-яна).</p><p>Агни Йога привлекает образ Януса для того, чтобы подчеркнуть, что двуликая природа того или иного явления предполагает взаимопорождение противоположностей, поскольку закон кармы и закон сроков порождают друг друга: «Карма несет плод деяний и вызывает срок проявления».</p>

== Связанные цитаты из Источников ==

== Вопросы для исследования ==

== Редакция в различных изданиях ==