Озарение, 3-II-5

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Wikipedia python library)
 
(3 промежуточные версии не показаны)
Строка 1: Строка 1:
-
__NOTOC__
+
{{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Озарение,_3-II-4|Озарение, Оглавление|Озарение,_3-II-6}}{{TitleImage|2}}
-
[[Изображение:Ozar0.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br> [[Книга "Листы сада М.", 1925 г. (Озарение)]]]]
+
{{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:2.3-II-5|}}{{ShlokaPostEdit|Озарение,_3-II-4|Озарение, Оглавление|Озарение,_3-II-6}}
-
{|
+
== {{ScanSectionName|2}} ==
-
|-
+
{{Pagescansbegin}}
-
|<font size=3>
+
{{PagescanList|Ozar157.gif|Озарение, стр.157}}{{PagescanList|Ozar158.gif|Озарение, стр.158}}
-
<p align=justify></p>
+
{{Pagescansend}}
-
<p align=justify> Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою. Девадатта спросил: "С чего начинать каждое действие?" Благословенный отвечал: "С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет </p>
+
== {{IsprSectionName}} ==
-
<p align=justify>свою необходимость, и это называется справедливостью действия".</p>
+
{{IspravlHeader}}
-
<p align=justify>Девадатта настаивал: "Как возникает очевидность необходимости?" Благословенный отвечал: "Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший ее останется в опасном ущелье и незащищенным от камней". Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.</p>
+
{{Исправления2.3-II-5|fff|EBEEF2}}
-
<p align=justify>Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.</p>
+
{{IspravlFooter}}
-
<p align=justify>Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.</p>
+
-
<p align=justify>Часто даже Имя Христа или Будды затрудняет легкость принятия, но письмена на неизвестном камне легче привлекают искреннее внимание.</p>
+
-
<p align=justify>Надо ли пояснять, что лучшее следствие, когда вспыхивает искра духа. Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.</p></font>
+
-
|}
+
 +
== {{SymSectionName}} ==
 +
{{OpenSym}}{{Symphony1406}}{{CloseSym}}
-
[[Озарение, 3-II-4|<< предыдущая шлока]] - [[Озарение, 3-II-6|следующая шлока >>]]<br><br>
+
{{ShlokaPageFooter|Озарение,_3-II-4|Озарение, Оглавление|Озарение,_3-II-6}}
-
 
+
[[Category:Учение]]
-
== Cтраницы скан-копий первого издания (Париж, 1925 г.) ==
+
[[Category:Озарение]]
-
<table><tr>
+
-
<td> [[Изображение:Ozar157.gif|thumb|right|[[Озарение, стр.157|Скан-книга]]]] </td>
+
-
<td> [[Изображение:Ozar158.gif|thumb|right|[[Озарение, стр.158|Скан-книга]]]] </td>
+
-
</tr> </table>
+
-
 
+
-
== Исправления ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Симфония Агни Йоги ==
+
-
<p><b>Часть III, II, 5.</b> <b><i>...различие между Буддою и Девадаттою...</i> </b>— Девадатта — в буддийской мифологии двоюродный брат и ученик Будды, ставший затем противником его. Требовал реформации учения, покушался на жизнь вероучителя, пытался вызвать раскол в его общине. Буддийский вариант Иуды.</p>
+
-
 
+
-
== Связанные цитаты из Источников ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Вопросы для исследования ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Редакция в различных изданиях ==
+
-
 
+
-
 
+
-
== Комментарии, ссылки ==
+

Текущая версия

Агни Йога. Книга "Листы сада М.", 1925 г. (Озарение)
Агни Йога.
Книга "Листы сада М.", 1925 г. (Озарение)
Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою. Девадатта спросил: "С чего начинать каждое действие?" Благословенный отвечал: "С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет
свою необходимость, и это называется справедливостью действия".
Девадатта настаивал: "Как возникает очевидность необходимости?" Благословенный отвечал: "Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший ее останется в опасном ущелье и незащищенным от камней". Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.
Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.
Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.
Часто даже Имя Христа или Будды затрудняет легкость принятия, но письмена на неизвестном камне легче привлекают искреннее внимание.
Надо ли пояснять, что лучшее следствие, когда вспыхивает искра духа. Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>


Страницы скан-копий первого издания (Париж, 1925 г.)

Скан-книга
Скан-книга
Скан-книга
Скан-книга


Исправления

В оригинале В текущем тексте
между Буд-
дою и Девадатою 		между Буд-
дою и Девадаттою
Девадата спросил Девадатта спросил
Девадата настаивал Девадатта настаивал
Так не мог Дева-
дата 		Так не мог Дева-
датта


Симфония Агни Йоги

Часть III, II, 5. ...различие между Буддою и Девадаттою... — Девадатта — в буддийской мифологии двоюродный брат и ученик Будды, ставший затем противником его. Требовал реформации учения, покушался на жизнь вероучителя, пытался вызвать раскол в его общине. Буддийский вариант Иуды.

Получено с http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%2C_3-II-5
Личные инструменты
Дополнительно