ПРИКАЗ КАЧЕСТВА (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2)
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Николай Рерих||17.06.1932|Сфера|Гималаи|}}<p class=MsoNormal align=center style='margin-top:12.0pt;text-align:center;'><b | + | {{LetterInfo|Николай Рерих||17.06.1932|Сфера|Гималаи|}}<p class=MsoNormal align=center style='margin-top:12.0pt;text-align:center;'><b> ПРИКАЗ КАЧЕСТВА</b></p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
<p class=MsoNormal style='margin-top:6.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; | <p class=MsoNormal style='margin-top:6.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; | ||
margin-left:.85pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:27.5pt; | margin-left:.85pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:27.5pt; | ||
'><span style='letter-spacing:-.3pt'><span | '><span style='letter-spacing:-.3pt'><span | ||
| - | style='mso-spacerun:yes'> </span>«Если хочешь опередить свою тень, обратись | + | style='mso-spacerun:yes'> </span>«Если хочешь опередить свою тень, обратись лицом к солнцу. Брат, делай все лучше, |
| - | + | трудись радостнее».</span></p> | |
| - | трудись | + | |
<p class=MsoNormal style='margin-top:.5pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; | <p class=MsoNormal style='margin-top:.5pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; | ||
margin-left:.7pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:27.5pt; | margin-left:.7pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:27.5pt; | ||
'><span style='letter-spacing:-.2pt'>В известный | '><span style='letter-spacing:-.2pt'>В известный | ||
| - | период синтеза деятельность | + | период синтеза деятельность должна сконцентрировать качество выявления. Количество, как известные массовые вестники, |
| - | + | ||
| - | + | ||
может быть </span><span style='letter-spacing:-.1pt'>иногда | может быть </span><span style='letter-spacing:-.1pt'>иногда | ||
допускаемо в делах высшей Культуры, но </span><span style=' | допускаемо в делах высшей Культуры, но </span><span style=' | ||
| Строка 26: | Строка 21: | ||
качество и изысканное меньшинство всегда были двигателями настоящих достижений </span><span | качество и изысканное меньшинство всегда были двигателями настоящих достижений </span><span | ||
style='letter-spacing:-.25pt'>Культуры. Очень часто даже в хороших | style='letter-spacing:-.25pt'>Культуры. Очень часто даже в хороших | ||
| - | речах и | + | речах и писаниях о |
Культуре проскальзывает, что Культура начинается там, где люди знают, как | Культуре проскальзывает, что Культура начинается там, где люди знают, как | ||
использовать </span><span style='letter-spacing:-.35pt'>досуги | использовать </span><span style='letter-spacing:-.35pt'>досуги | ||
| Строка 32: | Строка 27: | ||
досуга. Если под </span><span style='letter-spacing:-.15pt'>досугом | досуга. Если под </span><span style='letter-spacing:-.15pt'>досугом | ||
мы поймем все время вне нашей рутинной </span><span style=' | мы поймем все время вне нашей рутинной </span><span style=' | ||
| - | letter-spacing:-.35pt'>работы, как мы иногда называли ее – временем | + | letter-spacing:-.35pt'>работы, как мы иногда называли ее – временем труда </span><span style=' |
| - | + | ||
letter-spacing:-.35pt'>–</span><span style='letter-spacing:-.25pt'> | letter-spacing:-.35pt'>–</span><span style='letter-spacing:-.25pt'> | ||
пранаямы, тогда так называемый досуг явится лишь средоточием на изыскании высокого | пранаямы, тогда так называемый досуг явится лишь средоточием на изыскании высокого | ||
| - | качества всей нашей деятельности. Сконцентрированные | + | качества всей нашей деятельности. Сконцентрированные качественные удары собранной энергии, прекрасно <span |
| - | + | ||
style='letter-spacing:-.25pt'>звучат они в пространстве и пробуждают звучанием </span><span | style='letter-spacing:-.25pt'>звучат они в пространстве и пробуждают звучанием </span><span | ||
style='letter-spacing:-.1pt'>своим сердца народов.</span></span></p> | style='letter-spacing:-.1pt'>своим сердца народов.</span></span></p> | ||
| Строка 43: | Строка 36: | ||
<p class=MsoNormal style='margin-left:.25pt;text-align:justify;text-indent: | <p class=MsoNormal style='margin-left:.25pt;text-align:justify;text-indent: | ||
28.05pt;'><span style='letter-spacing:-.4pt'>Качественность | 28.05pt;'><span style='letter-spacing:-.4pt'>Качественность | ||
| - | пробуждает и другую столь | + | пробуждает и другую столь необходимую в эволюционных процессах особенность:</span> <span |
| - | + | ||
style='letter-spacing:-.25pt'>она пробуждает действительную | style='letter-spacing:-.25pt'>она пробуждает действительную | ||
ответственность за </span><span style='letter-spacing:-.1pt'>все | ответственность за </span><span style='letter-spacing:-.1pt'>все | ||
исходящее, хотя бы в одном утверждении или </span><span style=' | исходящее, хотя бы в одном утверждении или </span><span style=' | ||
| - | letter-spacing:-.05pt'>предупреждении, хотя бы оно являлось новою | + | letter-spacing:-.05pt'>предупреждении, хотя бы оно являлось новою фазою утончения чего-то, казалось бы, |
| - | + | уже известного. | |
| - | уже | + | |
Величайшая драма часто скрывается в этом будто </span><span style=' | Величайшая драма часто скрывается в этом будто </span><span style=' | ||
letter-spacing:-.1pt'>бы уже известном. Это «известное» попадает в тот </span><span | letter-spacing:-.1pt'>бы уже известном. Это «известное» попадает в тот </span><span | ||
| Строка 61: | Строка 52: | ||
28.05pt;'><span style='letter-spacing:-.05pt'>Устремление | 28.05pt;'><span style='letter-spacing:-.05pt'>Устремление | ||
к качественности обратит нас ко </span><span style=''>многим | к качественности обратит нас ко </span><span style=''>многим | ||
| - | аксиомам жизни, которые придется опять | + | аксиомам жизни, которые придется опять вернуть к проблемам, настолько они требуют утончения, обострения и устремления |
| - | к проблемам, настолько они требуют | + | с новых точек нашего бытия. «</span><span |
| - | с новых точек | + | |
lang=EN-US style='letter-spacing:-.35pt;mso-ansi-language:EN-US'>Non</span> <span lang=EN-US | lang=EN-US style='letter-spacing:-.35pt;mso-ansi-language:EN-US'>Non</span> <span lang=EN-US | ||
style='letter-spacing:-.35pt;mso-ansi-language:EN-US'>multa</span> <span lang=EN-US | style='letter-spacing:-.35pt;mso-ansi-language:EN-US'>multa</span> <span lang=EN-US | ||
| Строка 281: | Строка 271: | ||
<p class=MsoNormal style='margin-top:.5pt;margin-right:.25pt;margin-bottom: | <p class=MsoNormal style='margin-top:.5pt;margin-right:.25pt;margin-bottom: | ||
0cm;margin-left:.55pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: | 0cm;margin-left:.55pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: | ||
| - | 27.8pt; | + | 27.8pt;'>Не мечтать во снах, но выявлять в жизни обязывает нас ответственность перед Культурою. И эта ответственность, поистине, |
| - | мечтать во снах, но выявлять в жизни | + | распространяется не на какие-то заоблачные мечты редких праздничных дней, но должна быть запечатлена во всей |
| - | + | каждодневности. Качество, красота, торжественность в любви во всей | |
| - | + | неудержимости и беспредельности ткут несломимые крылья духа. Качество, качество, качество! Во всем и всегда!</p> | |
| - | распространяется не на | + | |
| - | заоблачные мечты редких праздничных дней, но должна быть запечатлена во всей | + | |
| - | + | ||
| - | торжественность в | + | |
| - | неудержимости и беспредельности | + | |
| - | несломимые крылья духа. Качество, качество, | + | |
| - | + | ||
<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:.25pt;margin-bottom:0cm; | <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:.25pt;margin-bottom:0cm; | ||
| Строка 297: | Строка 280: | ||
'><span style='letter-spacing:-.05pt'>Конечно, | '><span style='letter-spacing:-.05pt'>Конечно, | ||
всегда найдутся и сатанинские твари, </span><span style=' | всегда найдутся и сатанинские твари, </span><span style=' | ||
| - | letter-spacing:-.2pt'>которые на все духовное, на все прекрасное | + | letter-spacing:-.2pt'>которые на все духовное, на все прекрасное прошипят: «К черту Культуру – деньги на |
| - | + | ||
стол». Но не завидна мрачная участь таких сатанистов. По счастью, </span><span | стол». Но не завидна мрачная участь таких сатанистов. По счастью, </span><span | ||
style='letter-spacing:-.25pt'>«Свет побеждает тьму».</span></p> | style='letter-spacing:-.25pt'>«Свет побеждает тьму».</span></p> | ||
| Строка 309: | Строка 291: | ||
не приветствовать тех, кто </span><span style='letter-spacing:-.25pt'>благородною | не приветствовать тех, кто </span><span style='letter-spacing:-.25pt'>благородною | ||
борьбою своею помогает государству </span><span style='letter-spacing: | борьбою своею помогает государству </span><span style='letter-spacing: | ||
| - | -.1pt'>вписывать незабываемые страницы лучших | + | -.1pt'>вписывать незабываемые страницы лучших достижений! Ведь эта борьба с самою |
| - | + | сгущенною темнотою необычайно трудна, но зато | |
| - | сгущенною | + | |
она и составляет <span style='letter-spacing:-.15pt'>тот истинный подвиг, | она и составляет <span style='letter-spacing:-.15pt'>тот истинный подвиг, | ||
| - | который запечатлевается | + | который запечатлевается навеки и |
| - | составляет лучшие путеводные вехи | + | составляет лучшие путеводные вехи молодым |
поколениям.</span></span></p> | поколениям.</span></span></p> | ||
| Строка 320: | Строка 301: | ||
margin-left:.55pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:27.8pt; | margin-left:.55pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:27.8pt; | ||
'><span style='letter-spacing:-.05pt'>Благородное | '><span style='letter-spacing:-.05pt'>Благородное | ||
| - | стремление создает и | + | стремление создает и неиссякаемость сил и растит тот светлый энтузиазм, о котором горят глаза и звучит сердце |
| - | + | ||
| - | + | ||
человеческое. Во </span><span style='letter-spacing:-.35pt'>имя | человеческое. Во </span><span style='letter-spacing:-.35pt'>имя | ||
| - | бездонной Красоты сердца человеческого и | + | бездонной Красоты сердца человеческого и сойдемся и укрепимся в светлой победе Культуры.</span></p> |
| - | + | ||
<p class=MsoNormal align=right style='text-align:right;'><i | <p class=MsoNormal align=right style='text-align:right;'><i | ||
Версия 05:59, 28 февраля 2010
| Информация о письме |
|---|
|
ПРИКАЗ КАЧЕСТВА
«Если хочешь опередить свою тень, обратись лицом к солнцу. Брат, делай все лучше, трудись радостнее».
В известный период синтеза деятельность должна сконцентрировать качество выявления. Количество, как известные массовые вестники, может быть иногда допускаемо в делах высшей Культуры, но движение Культуры никогда не запечатлевалось ни количеством, ни большинством.
Высокое качество и изысканное меньшинство всегда были двигателями настоящих достижений Культуры. Очень часто даже в хороших речах и писаниях о Культуре проскальзывает, что Культура начинается там, где люди знают, как использовать досуги свои. Это может быть верно лишь постольку, поскольку мы условимся о понятии досуга. Если под досугом мы поймем все время вне нашей рутинной работы, как мы иногда называли ее – временем труда – пранаямы, тогда так называемый досуг явится лишь средоточием на изыскании высокого качества всей нашей деятельности. Сконцентрированные качественные удары собранной энергии, прекрасно звучат они в пространстве и пробуждают звучанием своим сердца народов.
Качественность пробуждает и другую столь необходимую в эволюционных процессах особенность: она пробуждает действительную ответственность за все исходящее, хотя бы в одном утверждении или предупреждении, хотя бы оно являлось новою фазою утончения чего-то, казалось бы, уже известного. Величайшая драма часто скрывается в этом будто бы уже известном. Это «известное» попадает в тот разряд общепринятости, о котором люди более и не помышляют, иначе говоря, не только не утончают, но и не возвышают более эти понятия.
Устремление к качественности обратит нас ко многим аксиомам жизни, которые придется опять вернуть к проблемам, настолько они требуют утончения, обострения и устремления с новых точек нашего бытия. «Non multa sed multum»[1] – этот мудрый совет давался тоже в известные периоды деятельности. Нельзя начинать знаменование Культуры с молчания. Молчальники-отшельники уходили от Мира лишь после известной деятельности, когда само их молчание являлось уже громовым духовным зовом и целением немощей.
Как прекрасно сосредоточенное ответственное движение резца ваятеля, который после грубого оформления подходит к выявлению тончайших покровов, причем малейшее отступление верности руки наносит непоправимое искажение. Пока ваятель находится в сфере первобытных оформлений, рука его может позволить себе иногда или слишком углубленный, или поверхностный, извилистый удар резца. Но когда он подходит к окончательному выражению, преступить которое – значило бы вернуться к хаосу, то творческий энтузиазм его возвышается и великою ответственностью за каждое движение его руки. В это время ваятель, может быть, еще чаще отойдет от своего произведения, чаще взглянет на него с разных углов зрения, чтобы, приблизившись, запечатлеть неповторяемое прикосновение. Там, где в первые дни работы ваятель мог и словесно выражать свои намерения, там при завершительных ударах он больше молчит, углубляется, зная, что он ответит за все, им завершенное.
Качественность, воздвигнутая всем комплексом обстоятельств, вносит в дело строения особую духовную радость. Переходящий горный поток не может позволить себе ни единого неверного движения. Также следуя по струне через бездну, мы как бы даже теряем часть нашего физического веса и, сердечно прикрепленные к духовным нитям, почти перелетаем гибельные пропасти.
Назовете ли это энтузиазмом, или возвышением духа, или совершенством качества всех движений и помыслов, или высочайшею торжественностью всех чувств наших, – безразличны эти наименования. Тот, кто не поймет торжественности в любви, торжества качества, тому и все прочие наименования будут лишь камнями, грохочущими в горном потоке.
Не в грохотании звонких слов лежит суждение о высоком качестве. В собранной торжественности сердца решается это судбище вечности. Если мы дерзаем произносить слово «Культура», значит, прежде всего, мы ответственны за качество. Корень слова «Культур[а]>> есть высшее служение совершенствованию, но это и есть наше обязательство по отношению к бытию.
В накоплении качества ничто не будет непредусмотрено, ничто не будет забыто и, конечно, ничто не будет своекорыстно извращено. Крупное ли, мелкое ли своекорыстие так внедрено в жизнь человечества целыми веками извращений и отрицаний, что своекорыстие является одним из главных врагов всего совершенного поверх личного качества.
Как-то рассуждалось в печати о том, не было ли в подвигах, запечатленных человечеством, какого-то своекорыстия? Вопрошалось – не было ли в действиях пастушки Жанны д'Арк какого-либо движения самости, когда она утвердилась на мысли о спасении целого народа? Эти соображения могут приходить в голову лишь людям в существе своем своекорыстным. По их мнению, не только подвиги, но даже и дела повседневного благотворения, конечно, вызваны лишь разными степенями самости и своекорыстия.
Таков закон людей бессердечных, которые, судя по себе, полагают, что все доброе творится или для своекорыстия, или для каких-то земных личных возвышений, забывая, что эти земные цветы однодневны, как и пышные цветы кактуса. Бросая всюду обвинение в своекорыстии, прирожденные своекорыстники начинают безумствовать и над Культурою. Они говорят: «Нам не доступны пути святости», точно бы обязанности перед Культурою уже были какими-то святыми достижениями.
Кощунники всегда будут ненавистную им реальность забрасывать за облака недосягаемости, чтобы тем легче навсегда отвязаться от нее. Они же охотно будут покровительствовать кулачным боям, бою быков, состязанию на скорость, доведенную до бесцельности. Они выдвинут все физические грубейшие выявления, лишь бы хотя отчасти стереть значение всего изысканного творящего. Они готовы передать храм в руки торгашей, надеясь, что по нашим временам некому будет изгнать их из Святилища и поддержать то, чем жив дух человеческий.
По счастью, пути совершенствования и высокого качества в существе своем лежат вне рук торгашествующих. О качестве мыслит меньшинство. О качестве может мыслить молодое сердце, пока не загрязнено. По каким бы закоулкам ни вздумало бродить человечество, процесс качества все-таки будет совершаться! Все-таки совершится, ибо подвижничество живет в сердце утонченного духа. Вне опубликованных законов находится накопление утончения.
Но не будем входить в сферы несказуемые. Сейчас нужно [твердить] именно о вполне сказуемом понятии качества во всех действиях, во всей производительности. Неустремленные к качеству пусть лучше и не говорят о Культуре.
Культура вовсе не модное, стильно фешенебельное понятие. Она есть глубочайший устой жизни, скрепленный высшими серебряными нитями с Иерархией Эволюции. Потому-то осознавшие стремление к качеству не боятся насмешек и повторяют слова апостола Павла: «Когда вы думаете, что мы мертвы, мы все-таки живы». И не только живы, но каждый устремленный к Культуре, иначе говоря – к качеству, находит в себе неиссякаемый источник сил и противостояние всему злобному и разрушительному. Он-то может повторять мудрое изречение: «Благословенны препятствия, ими растем». Для него каждое выявление препятствия есть лишь возможность возвышения качества.
Чем же будет преоборена грубейшая форма, как не излучением духа, сказавшемся во всем качестве, в качестве каждого действия, каждого дня, каждого помысла. Итак, стремясь к высшим формам цивилизации, дерзая мыслить даже о Культуре, не забудем, что жизненность стремления создается из высокого качества всех действий.
Не мечтать во снах, но выявлять в жизни обязывает нас ответственность перед Культурою. И эта ответственность, поистине, распространяется не на какие-то заоблачные мечты редких праздничных дней, но должна быть запечатлена во всей каждодневности. Качество, красота, торжественность в любви во всей неудержимости и беспредельности ткут несломимые крылья духа. Качество, качество, качество! Во всем и всегда!
Конечно, всегда найдутся и сатанинские твари, которые на все духовное, на все прекрасное прошипят: «К черту Культуру – деньги на стол». Но не завидна мрачная участь таких сатанистов. По счастью, «Свет побеждает тьму».
Но какие же сердечные выражения привета послать тем, кто бескорыстно, самоотверженно борются за Культуру! Как не приветствовать тех, кто благородною борьбою своею помогает государству вписывать незабываемые страницы лучших достижений! Ведь эта борьба с самою сгущенною темнотою необычайно трудна, но зато она и составляет тот истинный подвиг, который запечатлевается навеки и составляет лучшие путеводные вехи молодым поколениям.
Благородное стремление создает и неиссякаемость сил и растит тот светлый энтузиазм, о котором горят глаза и звучит сердце человеческое. Во имя бездонной Красоты сердца человеческого и сойдемся и укрепимся в светлой победе Культуры.
Проф. Николай Рерих
17 июня 1932
Гималаи
Примечания
