Письма Махатм, Письма без установленной даты, Письмо 150. Космологические Заметки
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Различия между версиями)
| (1 промежуточная версия не показана) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style=" font-weight: bold;">ПИСЬМО 150</span></p> | + | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"><p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">ПИСЬМО 150</span></p> |
| - | <p style="text-align: center;"><span style=" font-weight: bold;">Космологические Заметки из рукописи А.П.Синнетта.</span></p> | + | <p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Космологические Заметки из рукописи А.П.Синнетта.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"> </p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';"> </span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 1.</span> Каковы различные виды знания?</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 1.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Каковы различные виды знания?</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Действительное (Dgyu) и недействительное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом, когда в активности – активный посредник воли – электричество – нет другого названия.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Действительное (Dgyu) и недействительное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом, когда в активности – активный посредник воли – электричество – нет другого названия.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 2.</span> Каково различие между этими двумя видами знания?</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 2.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Каково различие между этими двумя видами знания?</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Действительное знание занимается вечными истинами и первоначальными причинами. Недействительное знание – только иллюзорными следствиями. Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует веры – основывается на авторитете.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Действительное знание занимается вечными истинами и первоначальными причинами. Недействительное знание – только иллюзорными следствиями. Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует веры – основывается на авторитете.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 3.</span> Кто обладает действительным знанием?</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 3.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Кто обладает действительным знанием?</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Лха, или Адепт, лишь он один обладает истинным знанием, его ум находится en rapport<ref>В связи.</ref> <span style=" color: #0000ff;">*</span> со Всемирным Разумом.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Лха, или Адепт, лишь он один обладает истинным знанием, его ум находится en rapport<ref>В связи.</ref> </span><span style="font-family: 'Verdana'; color: #0000ff;">*</span><span style="font-family: 'Verdana';"> со Всемирным Разумом.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;">Лха создал совершенное слияние своей души со Всемирным Разумом в его цельности, что делает его на время божественным существом, существующим в сфере абсолютного разума, знание естественных законов или Dgyu. Профан не может стать Данг-ма (очищенной душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, Генезиса или начала вещей.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';">Лха создал совершенное слияние своей души со Всемирным Разумом в его цельности, что делает его на время божественным существом, существующим в сфере абсолютного разума, знание естественных законов или Dgyu. Профан не может стать Данг-ма (очищенной душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, Генезиса или начала вещей.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 4.</span> Существует ли какое-либо различие между создающим первоначальные причины и создающим их окончательные следствия?</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 4.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Существует ли какое-либо различие между создающим первоначальные причины и создающим их окончательные следствия?</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Никакого. Все в оккультной вселенной, охватывающей все первоначальные причины, основано на двух принципах – Космической энергии (Фохат или дыхание мудрости) и Космической мыслеоснове.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Никакого. Все в оккультной вселенной, охватывающей все первоначальные причины, основано на двух принципах – Космической энергии (Фохат или дыхание мудрости) и Космической мыслеоснове.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;">Thyan Kam (= знание вызывания) дает импульс Космической энергии в правильном направлении.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';">Thyan Kam (= знание вызывания) дает импульс Космической энергии в правильном направлении.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;">В Фохате все, что существует на земле как ultimates, существует как primates.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';">В Фохате все, что существует на земле как ultimates, существует как primates.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 5.</span> Что есть единое вечное во Вселенной, независимое от всего другого?</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 5.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Что есть единое вечное во Вселенной, независимое от всего другого?</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Пространство.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Пространство.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 6. </span>Что сосуществует с пространством?</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 6. </span><span style="font-family: 'Verdana';">Что сосуществует с пространством?</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span></p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">I.</span> Продолжительность.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">I.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Продолжительность.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">II.</span> Материя.</p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">II.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Материя.</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">III.</span> Движение, ибо это есть нетленная жизнь | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">III.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Движение, ибо это есть нетленная жизнь </span></p> |
| + | |||
| + | </td></tr></table> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
| + | <p style="margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana';">(сознательная или бессознательная, смотря по обстоятельствам) материя, даже во время Пралайи, или ночи разума.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';">Когда Chyang или всезнание, и Chyang-mi-shi-khon – неведение, оба спят, эта латентная бессознательная жизнь по прежнему поддерживает материю, которую она оживляет, в неутомимом беспрестанном движении.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">IV.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Акаша (Bar-nang) или Космическая атмосфера, или Астральный свет, или небесный эфир, которая, либо в своем латентном, либо активном состоянии, окружает и проникает всю материю в движении, результатом которой она является и одновременно посредником, посредством которого Космическая энергия воздействует на ее источник.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">V.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Пуруш, или 7-ой принцип вселенной.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';">Линг Шарир состоит из эфирных элементов его организма, никогда не покидает тело, кроме как при смерти и остается вблизи.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 7.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Должны ли мы понимать Пуруш как другое название пространства, или как нечто иное, занимающее каждую частицу Пространства?</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> То же самое. Сваямбу занимает каждую частицу Пространства, которое само беспредельно и вечно, потому должен быть пространством в одном смысле. Сваямбу становится Пуруш, когда соприкасается с материей.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 8.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Есть ли всемирный разум совокупность всех разумов Дхиан Коганов или Планетных Духов, результат воздействия Пуруш на материю, точно так же как духовная душа в человеке есть воздействие духа на материю?</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Да.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 9.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Должны ли мы рассматривать семь принципов как все-материя и все-дух-единое; с духом, так сказать, на одном полюсе, и материей – на другом?</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Да, именно так.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 10.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Если так, должны ли мы рассматривать их как различные состояния материи или духа, или иначе?</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Состояния, кондиции, называйте это как хотите. Я называю это Kyen – причина; сама – результат предыдущей или какой-то первоначальной причины.</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Вопрос 11.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Вся материя состоит из основных молекул. Как мы можем представить себе различные состояния материи?</span></p> | ||
| + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">Ответ.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> По мере утончения молекул, они становятся пропорционально разреженными, и чем больше расстояние </span></p> | ||
| + | |||
| + | </td></tr></table> | ||
| + | |||
| - | (сознательная или бессознательная, смотря по обстоятельствам) материя, даже во время Пралайи, или ночи разума.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;">Когда Chyang или всезнание, и Chyang-mi-shi-khon – неведение, оба спят, эта латентная бессознательная жизнь по прежнему поддерживает материю, которую она оживляет, в неутомимом беспрестанном движении.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">IV.</span> Акаша (Bar-nang) или Космическая атмосфера, или Астральный свет, или небесный эфир, которая, либо в своем латентном, либо активном состоянии, окружает и проникает всю материю в движении, результатом которой она является и одновременно посредником, посредством которого Космическая энергия воздействует на ее источник.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">V.</span> Пуруш, или 7-ой принцип вселенной.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;">Линг Шарир состоит из эфирных элементов его организма, никогда не покидает тело, кроме как при смерти и остается вблизи.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 7.</span> Должны ли мы понимать Пуруш как другое название пространства, или как нечто иное, занимающее каждую частицу Пространства?</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> То же самое. Сваямбу занимает каждую частицу Пространства, которое само беспредельно и вечно, потому должен быть пространством в одном смысле. Сваямбу становится Пуруш, когда соприкасается с материей.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 8.</span> Есть ли всемирный разум совокупность всех разумов Дхиан Коганов или Планетных Духов, результат воздействия Пуруш на материю, точно так же как духовная душа в человеке есть воздействие духа на материю?</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Да.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 9.</span> Должны ли мы рассматривать семь принципов как все-материя и все-дух-единое; с духом, так сказать, на одном полюсе, и материей – на другом?</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Да, именно так.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 10.</span> Если так, должны ли мы рассматривать их как различные состояния материи или духа, или иначе?</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> Состояния, кондиции, называйте это как хотите. Я называю это Kyen – причина; сама – результат предыдущей или какой-то первоначальной причины.</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Вопрос 11.</span> Вся материя состоит из основных молекул. Как мы можем представить себе различные состояния материи?</p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-weight: bold;">Ответ.</span> По мере утончения молекул, они становятся пропорционально разреженными, и чем больше расстояние | ||
| - | <table width="100 | + | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> |
| - | между нашим шаром и ими – я не подразумеваю здесь сферу в пределах достигаемости вашей науки – тем больше перемена в их полярности, негативный полюс приобретает более сильное свойство отталкивания и позитивный постепенно теряет свою силу притяжения. (И теперь настало время для ваших людей Dgyu обозвать меня тибетским ослом, а для меня – возвратить этот комплимент.)</p> | + | <p style="margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana';">между нашим шаром и ими – я не подразумеваю здесь сферу в пределах достигаемости вашей науки – тем больше перемена в их полярности, негативный полюс приобретает более сильное свойство отталкивания и позитивный постепенно теряет свою силу притяжения. (И теперь настало время для ваших людей Dgyu обозвать меня тибетским ослом, а для меня – возвратить этот комплимент.)</span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style=" font-weight: bold;">12.</span> Заметки. | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">12.</span><span style="font-family: 'Verdana';"> Заметки.</span></p> |
| - | | + | <p><span style="font-family: 'Verdana';"> </span></p> |
<div style="text-align: center; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 0px 0px 0px 0px;"><table align="center" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;"> | <div style="text-align: center; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 0px 0px 0px 0px;"><table align="center" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;"> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"> | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 16px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana';"> </span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><span style=" font-weight: bold;">ЧЕЛОВЕК</span> | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 16px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">ЧЕЛОВЕК</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"> | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 16px 0px;"></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">ТИБЕТСКИЕ | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana';">ТИБЕТСКИЕ</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">САНСКРИТСКИЕ | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana';">САНСКРИТСКИЕ</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">РУССКИЕ | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px;"><span style="font-family: 'Verdana';">РУССКИЕ</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">1. A-Ku | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 8px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">1. A-Ku</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Рупа | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 8px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Рупа</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Тело | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 8px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Тело</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">2. Zer(жизненный луч) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">2. Zer(жизненный луч)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Прана:Дживатма | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Прана:Дживатма</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Жизненный принцип | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Жизненный принцип</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">3. Chhu-lung(одно из трех стремлений) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">3. Chhu-lung(одно из трех стремлений)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Линг Шарир | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Линг Шарир</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Астральное Тело | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 8px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Астральное Тело</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">4. Nga-Zhi(сущность Действия) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">4. Nga-Zhi(сущность Действия)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Кама-Рупа | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Кама-Рупа</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Воле-форма | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 8px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Воле-форма</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">5. Ngi(Физическое Эго) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">5. Ngi(Физическое Эго)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Линга ДехаБхут | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Линга ДехаБхут</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Животная Душа | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Животная Душа</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">6. | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">6. Lanа. Sem-Nye(Духовная Душа)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Атман Майава-Рупа | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Атман Майава-Рупа</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Духовная Душа | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 8px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Духовная Душа</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">7. Hlun Dhub(Само-сущий) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">7. Hlun Dhub(Само-сущий)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Махатма | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Махатма</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Дух | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 8px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Дух</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"> | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 40px 0px 0px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';"> </span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><span style=" font-weight: bold;">ВСЕЛЕННАЯ</span> | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 28px 0px 0px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana'; font-weight: bold;">ВСЕЛЕННАЯ</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"> | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 32px 0px 0px 0px; text-align: left;"></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">1. Sem-Chan(Оживленная Вселенная) S. Sa – земля как элемент | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">1. Sem-Chan(Оживленная Вселенная) S. Sa – земля как элемент</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Брахм. Вселенная Пракрит=Материя Iyam=Земля | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Брахм. Вселенная Пракрит=Материя Iyam=Земля</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Организованная Материя | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 8px 0px 0px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Организованная Материя</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
| Строка 135: | Строка 144: | ||
</td></tr></table> | </td></tr></table> | ||
| - | <table width="100 | + | |
| + | |||
| + | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
<div style="text-align: center; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><table align="center" cellspacing="0" cellpadding="3" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;"> | <div style="text-align: center; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><table align="center" cellspacing="0" cellpadding="3" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;"> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">2. Zhihna(Жизненная Душа) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">2. Zhihna(Жизненная Душа)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Пуруш | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Пуруш</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Оживляющий,Вселенский Дух | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Оживляющий,Вселенский Дух</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">3. Yor Wa(Иллюзия) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">3. Yor Wa(Иллюзия)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">(Майя) Акаша | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">(Майя) Акаша</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Астральная или атмосфера | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Астральная или атмосфера</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">4. Od(свет, сияющий активный Астральный Свет) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">4. Od(свет, сияющий активный Астральный Свет)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Вак(Камакаша) | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Вак(Камакаша)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Космическая Воля | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Космическая Воля</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">5. Nam Kha(пассивный Эфир) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">5. Nam Kha(пассивный Эфир)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Яджна(латентная форма в Брахма= =Пуруш, обусловленная действием 4-го) | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Яджна(латентная форма в Брахма= =Пуруш, обусловленная действием 4-го)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Вираджи (?)Вселенская Иллюзия | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Вираджи (?)Вселенская Иллюзия</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">6. Kon Chhog(Несотворенный Принцип) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">6. Kon Chhog(Несотворенный Принцип)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Нараян – Дух, витающий над водами и отражающий в себе Вселенную | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Нараян – Дух, витающий над водами и отражающий в себе Вселенную</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Вселенский Разум | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Вселенский Разум</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
| - | <td valign="top" width="154" style="width:154px;">7. Nyng(Продолжительность в вечности или пространстве) | + | <td valign="top" width="154" style="width:154px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">7. Nyng(Продолжительность в вечности или пространстве)</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Сваямбува в пространстве | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Сваямбува в пространстве</span></p> |
</td> | </td> | ||
| - | <td valign="top" width="157" style="width:157px;">Латентный ДухЭнсоф</p> | + | <td valign="top" width="157" style="width:157px;"><p style="margin: 0px 0px 8px 0px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Verdana';">Латентный ДухЭнсоф</span></p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
</table> | </table> | ||
</div> | </div> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"> </p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';"> </span></p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"> </p> | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-family: 'Verdana';"> </span></p> |
</td></tr></table> | </td></tr></table> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
Текущая версия
ПИСЬМО 150 Космологические Заметки из рукописи А.П.Синнетта.
Вопрос 1. Каковы различные виды знания? Ответ. Действительное (Dgyu) и недействительное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом, когда в активности – активный посредник воли – электричество – нет другого названия. Вопрос 2. Каково различие между этими двумя видами знания? Ответ. Действительное знание занимается вечными истинами и первоначальными причинами. Недействительное знание – только иллюзорными следствиями. Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует веры – основывается на авторитете. Вопрос 3. Кто обладает действительным знанием? Ответ. Лха, или Адепт, лишь он один обладает истинным знанием, его ум находится en rapport[1] * со Всемирным Разумом. Лха создал совершенное слияние своей души со Всемирным Разумом в его цельности, что делает его на время божественным существом, существующим в сфере абсолютного разума, знание естественных законов или Dgyu. Профан не может стать Данг-ма (очищенной душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, Генезиса или начала вещей. Вопрос 4. Существует ли какое-либо различие между создающим первоначальные причины и создающим их окончательные следствия? Ответ. Никакого. Все в оккультной вселенной, охватывающей все первоначальные причины, основано на двух принципах – Космической энергии (Фохат или дыхание мудрости) и Космической мыслеоснове. Thyan Kam (= знание вызывания) дает импульс Космической энергии в правильном направлении. В Фохате все, что существует на земле как ultimates, существует как primates. Вопрос 5. Что есть единое вечное во Вселенной, независимое от всего другого? Ответ. Пространство. Вопрос 6. Что сосуществует с пространством? Ответ. I. Продолжительность. II. Материя. III. Движение, ибо это есть нетленная жизнь |
|
(сознательная или бессознательная, смотря по обстоятельствам) материя, даже во время Пралайи, или ночи разума. Когда Chyang или всезнание, и Chyang-mi-shi-khon – неведение, оба спят, эта латентная бессознательная жизнь по прежнему поддерживает материю, которую она оживляет, в неутомимом беспрестанном движении. IV. Акаша (Bar-nang) или Космическая атмосфера, или Астральный свет, или небесный эфир, которая, либо в своем латентном, либо активном состоянии, окружает и проникает всю материю в движении, результатом которой она является и одновременно посредником, посредством которого Космическая энергия воздействует на ее источник. V. Пуруш, или 7-ой принцип вселенной. Линг Шарир состоит из эфирных элементов его организма, никогда не покидает тело, кроме как при смерти и остается вблизи. Вопрос 7. Должны ли мы понимать Пуруш как другое название пространства, или как нечто иное, занимающее каждую частицу Пространства? Ответ. То же самое. Сваямбу занимает каждую частицу Пространства, которое само беспредельно и вечно, потому должен быть пространством в одном смысле. Сваямбу становится Пуруш, когда соприкасается с материей. Вопрос 8. Есть ли всемирный разум совокупность всех разумов Дхиан Коганов или Планетных Духов, результат воздействия Пуруш на материю, точно так же как духовная душа в человеке есть воздействие духа на материю? Ответ. Да. Вопрос 9. Должны ли мы рассматривать семь принципов как все-материя и все-дух-единое; с духом, так сказать, на одном полюсе, и материей – на другом? Ответ. Да, именно так. Вопрос 10. Если так, должны ли мы рассматривать их как различные состояния материи или духа, или иначе? Ответ. Состояния, кондиции, называйте это как хотите. Я называю это Kyen – причина; сама – результат предыдущей или какой-то первоначальной причины. Вопрос 11. Вся материя состоит из основных молекул. Как мы можем представить себе различные состояния материи? Ответ. По мере утончения молекул, они становятся пропорционально разреженными, и чем больше расстояние |
|
между нашим шаром и ими – я не подразумеваю здесь сферу в пределах достигаемости вашей науки – тем больше перемена в их полярности, негативный полюс приобретает более сильное свойство отталкивания и позитивный постепенно теряет свою силу притяжения. (И теперь настало время для ваших людей Dgyu обозвать меня тибетским ослом, а для меня – возвратить этот комплимент.) 12. Заметки.
|
|
Примечания
