Сердце, 272

§272. ...Случай с Х. необычен... — В Учении Агни Йоги и в письмах Е.И.Рерих встречаются упоминания о человеке по имени «Х». Первое упоминание о «Х» содержится в записях Е.И.Рерих, сделанных в 1924 году и опубликованных в книге «У Порога Нового Мира»:

«Могу сообщить вам важную новость. Мой Друг переходит в уплотненное тело. (Будет ли учитель К. Х. помогать плану?) Будет, но не тут. В этом заключается опыт. Он пытается качество уплотненного тела приблизить к Земле без отягощения земной оболочкой. Хир. тоже хотел бы присоединиться к этому опыту через Меня. Придет время, как и тебе и Ф. остаться у Нас. Также время Хирониуса еще не пришло. Но видим вашу постоянную готовность перейти, и это качество «очень нужное в соединении с неусыпностью» (Письма, 24.6.24).

В другом тексте Е.И.Рерих пишет следующее:

«И ожидаемая ими Е.П.Блаватская около сорока лет тому назад воплотилась уже в Венгрии в мужском теле и в 1924 году благополучно прибыла в физическом теле в главную Твердыню. Между прочим, Е.П.Блаватская, или Брат Х., очень горюет о судьбе многих своих рукописей в руках теософов» (Письма к А.М.Асееву, 21.7.34).

Мы можем предположить, что Брат Х. и Хирониус, упоминаемый в качестве ученика Вел. Вл. М.М., — одна и та же Индивидуальность, воплощавшаяся как Елена Петровна Блаватская.

Что касается шелухи кармы, о которой идёт речь в данной шлоке, то, если мы вспомним ярко выраженный эмоциональный характер Е.П. Блаватской, легко можно понять, что неуравновесие астрального тела, связанное с врождёнными медиумическими способностями, иногда порождало ненужную личную карму. Впоследствии это могло вызвать затруднения для развития энергий, необходимых для новых опытов трансмутации и эволюции. Сразу же оговорим, что в первую очередь это вызвано тем, что (как писали Великие Учителя) тело Е.П.Блаватской с трудом вмещало тот Огненный Дух, которым является Брат Х., и лишь во вторую очередь психологическими особенностями личности Е.П.Блаватской.