|
|
| (3 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | __NOTOC__
| + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Сердце,_324|Сердце, Оглавление|Сердце,_326}}{{TitleImage|8}} |
| - | [[Изображение:Serdze0.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br>[[Серия "Знаки Агни Йоги"]].<br> [[Книга "Сердце", 1932 г.]]]]
| + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:8.325|}}{{ShlokaPostEdit|Сердце,_324|Сердце, Оглавление|Сердце,_326}} |
| - | {| | + | == {{ScanSectionName|8}} == |
| - | |-
| + | {{Pagescansbegin}} |
| - | |<font size=3>
| + | {{PagescanList|Serdze164.gif|Сердце, стр.164}}{{PagescanList|Serdze165.gif|Сердце, стр.165}} |
| - | <p align=justify></p>
| + | {{Pagescansend}} |
| - | <p align=justify> Удар в сердце, разве не подобен удару по арфе или по цитре? Звучание сердца, разве не говорит о невидимых струнах, которые являются продолжением нервов в тонкое состояние? Разве не научно наблюдать эти удары по ауре, когда глаз, или сердце, или чаша, или темя преявно принимают отраженные стрелы? Но заметно насколько сердце будет звучать сильнее всех прочих центров. Недаром зовут сердце Солнцем Солнц. Явление передачи на дальних расстояниях разве не нужно рассматривать как утонченное, но вполне естественное состояние? Необходимо расчленить область, так называемой, истерии на множество отделов. Теперь она занимает место от одержимости до утонченной духовности. Конечно, нельзя оставлять такие противоречивые смешения, именно, не научно сваливать все в одну кучу, лишь бы не побеспокоить мозг размышлением. Иначе Святая Тереза может оказаться в пределах одержимости, а самый мерзкий демон будет приближен к престолу. Недопустимо согласиться со смешением различных состояний. </p></font>
| + | == {{SymSectionName}} == |
| - | |}
| + | {{OpenSym}}{{Symphony4570}}{{CloseSym}} |
| | | | |
| - | | + | {{ShlokaPageFooter|Сердце,_324|Сердце, Оглавление|Сердце,_326}} |
| - | [[Сердце, 324|<< предыдущая шлока]] - [[Сердце, 326|следующая шлока >>]]<br><br>
| + | [[Category:Учение]] |
| - | | + | [[Category:Сердце]] |
| - | == Cтраницы скан-копий первого издания (Париж, 1932 г.) ==
| + | |
| - | <table><tr>
| + | |
| - | <td> [[Изображение:Serdze164.gif|thumb|right|[[Сердце, стр.164|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
| - | <td> [[Изображение:Serdze165.gif|thumb|right|[[Сердце, стр.165|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
| - | </tr> </table>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Исправления ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Симфония Агни Йоги ==
| + | |
| - | <p><b>§325.</b> <b><i>...Удар по сердцу разве не подобен удару по арфе или по цитре...</i></b> — Цитра (<i>нем.</i> Zither) — струнный щипковый музыкальный инструмент, получивший наибольшее распространение в Австрии и Германии в XIX веке. Струны цитры, число которых доходит в некоторых разновидностях инструмента до сорока, натягиваются над грифом и вне грифа над декой.</p><p><b>§325.</b> <b><i>...Иначе Святая Тереза может оказаться в пределах одержимости...</i></b> — Святая Тереза — уже упоминавшаяся во второй книге Учения («Озарение» ч.I, VI, 7) испанская Святая ХVI века.</p>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Связанные цитаты из Источников ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Вопросы для исследования ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Редакция в различных изданиях ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Комментарии, ссылки ==
| + | |
| Удар в сердце, разве не подобен удару по арфе или по цитре? Звучание сердца, разве не говорит о невидимых струнах, которые являются продолжением нервов в тонкое состояние? Разве не научно наблюдать эти удары по ауре, когда глаз, или сердце, или чаша, или темя преявно принимают отраженные стрелы? Но заметно насколько сердце будет звучать сильнее всех прочих центров. Недаром зовут сердце Солнцем Солнц. Явление передачи на дальних расстояниях разве не нужно рассматривать как утонченное, но вполне естественное состояние? Необходимо расчленить область, так называемой, истерии на множество отделов. Теперь она занимает место от одержимости до утонченной духовности. Конечно, нельзя оставлять такие противоречивые смешения, именно, не научно сваливать все в одну кучу, лишь бы не побеспокоить мозг размышлением. Иначе Святая Тереза может оказаться в пределах одержимости, а самый мерзкий демон будет приближен к престолу. Недопустимо согласиться со смешением различных состояний.
|
|
<< предыдущий параграф -
оглавление
- следующий параграф >>
|
