ТД1.ч.I.Комментарии, Станца II, стих 3
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style=" font-weight: bold;">СТАНЦА II. </span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-weight: bold;">- | |
| - | + | </span> <span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">Продолжение</span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-weight: bold;">. | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span | + | |
| - | style=" | + | |
| - | + | ||
| - | family: 'Times New Roman'; font-weight: bold | + | |
| - | </span><span style="font-size: 12pt | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | 000000;">Продолжение</span><span style="font- | + | |
| - | family: 'Times New Roman'; font-weight: bold | + | |
</span></p> | </span></p> | ||
| - | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span | + | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span style=" color: # 000000;">3. ЧАС ЕЩЕ НЕ ПРОБИЛ; ЛУЧ ЕЩЕ НЕ ПРОНИК В |
| - | style=" | + | ЗАРОДЫШ </span><span style=" font-style: italic;">(а);</span><span style=" color: # 000000;"> МАТРИПАДМА</span><ref> |
| - | 000000;">3. ЧАС ЕЩЕ НЕ ПРОБИЛ; ЛУЧ ЕЩЕ НЕ ПРОНИК В | + | <span style="color: #000080;">Матерь-Лотос. |
| - | ЗАРОДЫШ </span><span style=" | + | </span></ref> ЕЩЕ НЕ НАБУХЛА<ref> |
| - | + | <span style="color: #000080;">Термин не | |
| - | style=" | + | поэтический, но, все же, весьма изобразительный.</span></ref> <span style=" font-style: italic;">(b) |
| - | 000000;"> МАТРИПАДМА</span><ref | + | </span>.</p> |
| - | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">а)</span><span style=" color: # 000000;"> «Луч» «Вечной Тьмы» становится, после своего | |
| - | + | ||
| - | </span></ref | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | поэтический, но, все же, весьма изобразительный.</span></ref><span style=" | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | </span | + | |
| - | + | ||
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | |
| - | + | ||
| - | style=" | + | |
| - | 000000;"> «Луч» «Вечной Тьмы» становится, после своего | + | |
исхождения, Лучом блистающего Света или Жизни, и пронзает | исхождения, Лучом блистающего Света или Жизни, и пронзает | ||
| - | «Зародыш» </span | + | «Зародыш» </span>– Точку в |
| - | + | ||
| - | + | ||
Мировом Яйце, представляющую Материю в ее абстрактном | Мировом Яйце, представляющую Материю в ее абстрактном | ||
смысле. Но термин «Точка» не должен быть понят, как приложимый | смысле. Но термин «Точка» не должен быть понят, как приложимый | ||
| Строка 49: | Строка 22: | ||
(если только термин этот может быть применен к тому, что | (если только термин этот может быть применен к тому, что | ||
беспредельно и бесконечно) образует Нумен вечной и нерушимой | беспредельно и бесконечно) образует Нумен вечной и нерушимой | ||
| - | Материи. | + | Материи.</p> |
| - | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">b)</span><span style=" color: # 000000;"> Одним из символов Двоякой, Творческой Мощи в |
| - | + | ||
| - | style=" | + | |
| - | 000000;"> Одним из символов Двоякой, Творческой Мощи в | + | |
Природе (материя и сила на материальном плане) является | Природе (материя и сила на материальном плане) является | ||
«Падма», водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и | «Падма», водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и | ||
| Строка 59: | Строка 29: | ||
системе, даже в христианстве огонь представляет собою | системе, даже в христианстве огонь представляет собою | ||
Божественный Дух, активное мужское, зарождающее начало; а | Божественный Дух, активное мужское, зарождающее начало; а | ||
| - | эфир или душа материи, свет огня </span | + | эфир или душа материи, свет огня </span>– |
| - | + | пассивное женское начало, от которого все в этой | |
| - | + | ||
| - | + | ||
Вселенной произошло. Потому Эфир или Вода есть Матерь, а | Вселенной произошло. Потому Эфир или Вода есть Матерь, а | ||
| - | Огонь есть Отец. Сэр Уилльям Джонс | + | Огонь есть Отец. Сэр Уилльям Джонс – |
| - | + | а до него архаическая ботаника <span style=" color: # 000000;">–</span> показал, что семена Лотоса | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | style=" | + | |
| - | 000000;">–</span | + | |
| - | + | ||
содержат, даже до их прорастания, совершенно сформированные | содержат, даже до их прорастания, совершенно сформированные | ||
листья и миниатюрный вид будущего, законченного растения; так | листья и миниатюрный вид будущего, законченного растения; так | ||
природа дает нам образец предварительного оформления ее | природа дает нам образец предварительного оформления ее | ||
произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих | произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих | ||
| - | цветы, содержат эмбрион | + | цветы, содержат эмбрион <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> растеньице уже готовой формы</span><ref> |
| - | family: 'Times New Roman' | + | <span style="font-style: italic; color: #000080;"> |
| - | style=" | + | |
| - | 000000;"> растеньице уже готовой формы</span><ref | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
Gross </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">– | Gross </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">– | ||
</span><span style="font-style: italic; color: #000080;"> «The Heathen | </span><span style="font-style: italic; color: #000080;"> «The Heathen | ||
| - | Religion» | + | Religion»</span> <span |
style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | ||
| - | 000080;"> стр. 195.</span></ref | + | 000080;"> стр. 195.</span></ref>. Это объясняет фразу «Матрипадма |
| - | + | ||
еще не набухла», ибо в архаической символике форма обычно | еще не набухла», ибо в архаической символике форма обычно | ||
| - | приносится в жертву внутренней или основной мысли. | + | приносится в жертву внутренней или основной мысли.</p> |
| - | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Кроме того, Лотос или Падма |
| - | + | ||
очень древний и излюбленный символ самого Космоса, так же и | очень древний и излюбленный символ самого Космоса, так же и | ||
человека. Причина популярности заключается, во первых, в выше | человека. Причина популярности заключается, во первых, в выше | ||
| - | упомянутом факте, что | + | упомянутом факте, что |
| - | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
| - | family: 'Times New Roman' | + | |
| - | + | ||
| - | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">семя Лотоса содержит в | |
| - | + | ||
| - | family: 'Times New Roman' | + | |
себе законченное, миниатюрное, будущее растение, что является | себе законченное, миниатюрное, будущее растение, что является | ||
символом того факта, что духовные прототипы всех вещей | символом того факта, что духовные прототипы всех вещей | ||
| Строка 114: | Строка 67: | ||
вверх, символизирует существование в астральном мире, а самый | вверх, символизирует существование в астральном мире, а самый | ||
цветок, носящийся над водою и открытый к небу, эмблематичен для | цветок, носящийся над водою и открытый к небу, эмблематичен для | ||
| - | духовного бытия.</span | + | духовного бытия.</span> |
| - | + | <span style="font-size: 14pt;">_____</span></p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
Текущая версия
СТАНЦА II. - Продолжение.
3. ЧАС ЕЩЕ НЕ ПРОБИЛ; ЛУЧ ЕЩЕ НЕ ПРОНИК В ЗАРОДЫШ (а); МАТРИПАДМА[1] ЕЩЕ НЕ НАБУХЛА[1] (b) .
а) «Луч» «Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, Лучом блистающего Света или Жизни, и пронзает «Зародыш» – Точку в Мировом Яйце, представляющую Материю в ее абстрактном смысле. Но термин «Точка» не должен быть понят, как приложимый к какой-либо определенной точке в Пространстве, ибо в центре каждого атома имеется зародыш, и все они в совокупности своей образуют «Зародыш»; или, вернее, так как ни один атом не может быть видим нашим физическим глазом, совокупность их (если только термин этот может быть применен к тому, что беспредельно и бесконечно) образует Нумен вечной и нерушимой Материи.
b) Одним из символов Двоякой, Творческой Мощи в Природе (материя и сила на материальном плане) является «Падма», водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и воды (пара или эфира); в каждой философской и религиозной системе, даже в христианстве огонь представляет собою Божественный Дух, активное мужское, зарождающее начало; а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого все в этой Вселенной произошло. Потому Эфир или Вода есть Матерь, а Огонь есть Отец. Сэр Уилльям Джонс – а до него архаическая ботаника – показал, что семена Лотоса содержат, даже до их прорастания, совершенно сформированные листья и миниатюрный вид будущего, законченного растения; так природа дает нам образец предварительного оформления ее произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих цветы, содержат эмбрион – растеньице уже готовой формы[1]. Это объясняет фразу «Матрипадма еще не набухла», ибо в архаической символике форма обычно приносится в жертву внутренней или основной мысли.
Кроме того, Лотос или Падма очень древний и излюбленный символ самого Космоса, так же и человека. Причина популярности заключается, во первых, в выше упомянутом факте, что ___________ семя Лотоса содержит в себе законченное, миниатюрное, будущее растение, что является символом того факта, что духовные прототипы всех вещей существуют в мире нематериальном ранее, чем эти вещи становятся материальными на Земле; во вторых, в том факте, что растение Лотоса растет в воде, имея свой корень в иле или грязи, и распускает свой цветок поверх воды в воздухе. Таким образом, Лотос символизирует жизнь человека так же, как и Космоса. Ибо Тайная Доктрина учит, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в том же направлении. Корень Лотоса, погруженный в ил, являет материальную жизнь, стебель, тянущийся через воду вверх, символизирует существование в астральном мире, а самый цветок, носящийся над водою и открытый к небу, эмблематичен для духовного бытия. _____
Примечания
