ТД1.ч.I.Комментарии, Станца III, стих 2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | ||
| - | + | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style=" font-weight: bold;">СТАНЦА III. </span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-weight: bold;">- | |
| - | + | </span> <span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">Продолжение</span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-weight: bold;">. | |
| - | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span | + | |
| - | style=" | + | |
| - | + | ||
| - | family: 'Times New Roman'; font-weight: bold | + | |
| - | </span><span style="font-size: 12pt | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | 000000;">Продолжение</span><span style="font- | + | |
| - | family: 'Times New Roman'; font-weight: bold | + | |
</span></p> | </span></p> | ||
| - | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span | + | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span style=" color: # 000000;">2. ТРЕПЕТ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, КАСАЯСЬ</span> |
| - | style=" | + | <ref> |
| - | 000000;">2. ТРЕПЕТ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, КАСАЯСЬ</span> | + | <span style="color: #000080;">Одновременно. |
| - | <ref | + | </span></ref> СВОИМ |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | </span></ref | + | |
| - | + | ||
СТРЕМИТЕЛЬНЫМ КРЫЛОМ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ И ЗАРОДЫША, | СТРЕМИТЕЛЬНЫМ КРЫЛОМ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ И ЗАРОДЫША, | ||
| - | ПРЕБЫВАЮЩЕГО ВО ТЬМЕ, ТЬМЕ, ЧТО ДЫШИТ | + | ПРЕБЫВАЮЩЕГО ВО ТЬМЕ, ТЬМЕ, ЧТО ДЫШИТ<ref> |
| - | + | <span style="color: #000080;">Движется.</span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';"> НАД ДРЕМЛЮЩИМИ | |
| - | + | ||
| - | family: 'Times New Roman' | + | |
ВОДАМИ ЖИЗНИ.</span></p> | ВОДАМИ ЖИЗНИ.</span></p> | ||
| - | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Монас Пифагора, как сказано, |
| - | + | ||
также пребывает в одиночестве и «Тьме», подобно «Зародышу». | также пребывает в одиночестве и «Тьме», подобно «Зародышу». | ||
Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами | Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами | ||
Жизни», являющимися Изначальной Материей с непроявленным в | Жизни», являющимися Изначальной Материей с непроявленным в | ||
| - | ней Духом, вызывает в памяти первую главу Книги « | + | ней Духом, вызывает в памяти первую главу Книги «<span style=" font-style: italic;">Бытия</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">». Оригиналом этому |
| - | style=" | + | |
| - | + | ||
| - | family: 'Times New Roman' | + | |
послужил Браманический Нараяна (Носящийся над Водами), | послужил Браманический Нараяна (Носящийся над Водами), | ||
являющийся олицетворением Вечного Дыхания Бессознательного | являющийся олицетворением Вечного Дыхания Бессознательного | ||
Всего (или Парабраман) восточных оккультистов. Воды Жизни или | Всего (или Парабраман) восточных оккультистов. Воды Жизни или | ||
| - | Хаос </span | + | Хаос </span>– женское начало в |
| - | + | символизме – есть Пустота | |
| - | + | ||
| - | символизме | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
(для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные Дух и | (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные Дух и | ||
Материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать | Материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать | ||
| Строка 50: | Строка 27: | ||
были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле | были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле | ||
пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому | пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому | ||
| - | древнему философу, «Природа отвергает пустоту». | + | древнему философу, «Природа отвергает пустоту».</p> |
| - | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Во всех Космогониях «Вода» |
| - | + | ||
играет ту же значительную роль, она является основою и | играет ту же значительную роль, она является основою и | ||
источником материального существования. Ученые, принимая | источником материального существования. Ученые, принимая | ||
| Строка 60: | Строка 36: | ||
и имеющему в Космогонии метафизическое и мистическое | и имеющему в Космогонии метафизическое и мистическое | ||
значение. Лед, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, | значение. Лед, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, | ||
| - | именно, тот же самый химический состав. | + | именно, тот же самый химический состав. |
| - | + | <span style="font-size: 14pt;">_____</span> | |
| - | + | <span style="font-size: 14pt; font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
| - | + | ||
| - | family: 'Times New Roman' | + | |
</p> | </p> | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | </td></tr></table> | ||
| - | |||
| - | |||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
Текущая версия
СТАНЦА III. - Продолжение.
2. ТРЕПЕТ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, КАСАЯСЬ [1] СВОИМ СТРЕМИТЕЛЬНЫМ КРЫЛОМ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ И ЗАРОДЫША, ПРЕБЫВАЮЩЕГО ВО ТЬМЕ, ТЬМЕ, ЧТО ДЫШИТ[1] НАД ДРЕМЛЮЩИМИ ВОДАМИ ЖИЗНИ.
Монас Пифагора, как сказано, также пребывает в одиночестве и «Тьме», подобно «Зародышу». Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни», являющимися Изначальной Материей с непроявленным в ней Духом, вызывает в памяти первую главу Книги «Бытия». Оригиналом этому послужил Браманический Нараяна (Носящийся над Водами), являющийся олицетворением Вечного Дыхания Бессознательного Всего (или Парабраман) восточных оккультистов. Воды Жизни или Хаос – женское начало в символизме – есть Пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные Дух и Материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать после его наставника Левкиппа, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «Природа отвергает пустоту».
Во всех Космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Ученые, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определенную комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в Космогонии метафизическое и мистическое значение. Лед, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав. _____ ___________
Примечания
