ТД1.ч.I.Комментарии, Станца V, стих 2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Новая: <!-- Placeholder for topic body. --> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> <p style="text-align: center; margin: 16px ...) |
|||
(1 промежуточная версия не показана) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
- | + | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style=" font-weight: bold;">СТАНЦА V. </span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-weight: bold;">- | |
- | + | </span> <span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">Продолжение.</span></p> | |
- | + | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 0px 42px;"><span style=" color: # 000000;">2. ОНИ ДЕЛАЮТ ЕГО ВЕСТНИКОМ СВОЕЙ ВОЛИ | |
- | + | </span><span style=" font-style: italic;">(а).</span> ДЖЬЮ | |
- | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span | + | |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman'; font-weight: bold | + | |
- | </span><span style="font-size: 12pt | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | 000000;">Продолжение.</span></p> | + | |
- | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 0px 42px;"><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">2. ОНИ ДЕЛАЮТ ЕГО ВЕСТНИКОМ СВОЕЙ ВОЛИ | + | |
- | </span><span style=" | + | |
- | font-style: italic | + | |
- | + | ||
СТАНОВИТСЯ ФОХАТОМ; СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ СЫН | СТАНОВИТСЯ ФОХАТОМ; СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ СЫН | ||
- | БОЖЕСТВЕННЫХ СЫНОВ, ЧЬИ СЫНЫ | + | БОЖЕСТВЕННЫХ СЫНОВ, ЧЬИ СЫНЫ <span style="font- size: 11pt;">– |
- | size: 11pt | + | </span> ЛИПИКИ<ref> <span style="color: #000080;">Нельзя |
- | </span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
терять из виду разницу между Строителями, Планетными Духами и | терять из виду разницу между Строителями, Планетными Духами и | ||
- | Липиками. (См. 5 и 6-ой стих этих Комментарий.)</span></ref | + | Липиками. (См. 5 и 6-ой стих этих Комментарий.)</span></ref>, УСТРЕМЛЯЕТСЯ В ВИХРЕ |
- | + | СПИРАЛЬНОМ. ФОХАТ ЕСТЬ КОНЬ, А МЫСЛЬ <span style=" color: # 000000;">–</span> ВСАДНИК<ref> <span style="color: #000080;">То есть, он | |
- | СПИРАЛЬНОМ. ФОХАТ ЕСТЬ КОНЬ, А МЫСЛЬ < | + | находится под влиянием их направляющей мысли.</span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">. ПОДОБНО МОЛНИИ |
- | style=" | + | ПРОНИЗЫВАЕТ ОН ТУЧИ ОГНЕВЫЕ</span><ref> <span style="color: #000080;">Космические туманы.</span></ref> <span style=" font-style: italic;">(b). |
- | 000000;">–</span | + | </span> ДЕЛАЕТ ТРИ, ПЯТЬ И СЕМЬ ПРОДВИЖЕНИЙ |
- | + | ЧЕРЕЗ СЕМЬ ОБЛАСТЕЙ ВВЕРХУ И СЕМЬ ВНИЗУ<ref> <span style="color: #000080;">Мир в | |
- | + | образовании.</span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">. ОН </span> | |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | находится под влиянием их направляющей мысли.</span></ref><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | ПРОНИЗЫВАЕТ ОН ТУЧИ ОГНЕВЫЕ</span><ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | </span | + | |
- | + | ||
- | ЧЕРЕЗ СЕМЬ ОБЛАСТЕЙ ВВЕРХУ И СЕМЬ ВНИЗУ | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | образовании.</span></ref><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ВОЗВЫШАЕТ ГЛАС | |
- | + | СВОИ И СОЗЫВАЕТ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ИСКРЫ<ref> <span style="color: #000080;">Атомы. | |
- | + | </span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">, СОЕДИНЯЯ ИХ | |
- | + | ВМЕСТЕ </span><span style=" font-style: italic;">(с).</span></p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">а)</span><span style=" color: # 000000;"> Это указывает на «Семь Изначальных», пользующихся, | |
- | СВОИ И СОЗЫВАЕТ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ИСКРЫ | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | </span></ref><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | ВМЕСТЕ </span><span style=" | + | |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Это указывает на «Семь Изначальных», пользующихся, | + | |
как колесницей (Вахана или проявленной сущностью, становящейся | как колесницей (Вахана или проявленной сущностью, становящейся | ||
Символом Мощи, направляющей ее) Фохатом, называемым по этой | Символом Мощи, направляющей ее) Фохатом, называемым по этой | ||
- | причине «Вестником Их Воли» </span | + | причине «Вестником Их Воли» </span>– |
- | + | <span style=" color: # 000000;"> «Огненным Вихрем».</span></p> | |
- | <span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">b)</span><span style=" color: # 000000;"> «Джью становится Фохатом» </span><span style="font- size: 12pt;">– |
- | 000000;"> «Огненным Вихрем».</span></p> | + | </span> само выражение указывает на это. Джью есть |
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> «Джью становится Фохатом» </span><span style="font- | + | |
- | size: 12pt | + | |
- | </span | + | |
- | + | ||
единое Истинное (Магическое) Знание или Оккультная Мудрость, | единое Истинное (Магическое) Знание или Оккультная Мудрость, | ||
которая, соприкасаясь и действуя вечными истинами и | которая, соприкасаясь и действуя вечными истинами и | ||
Строка 98: | Строка 37: | ||
видимостями, подобно нашим экзотерическим современным | видимостями, подобно нашим экзотерическим современным | ||
наукам. В данном случае Джью является выражением коллективной | наукам. В данном случае Джью является выражением коллективной | ||
- | Мудрости Дхиани-Будд. | + | Мудрости Дхиани-Будд.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Так как предполагается, что |
- | + | ||
читатель не знаком с Дхиани Буддами, то лучше теперь же сказать, | читатель не знаком с Дхиани Буддами, то лучше теперь же сказать, | ||
что, согласно востоковедам, существуют пять Дхиани-Будд или | что, согласно востоковедам, существуют пять Дхиани-Будд или | ||
Небесных Будд, проявлениями которых в мире форм и материи | Небесных Будд, проявлениями которых в мире форм и материи | ||
являются Будды человеческие. Тем не менее, эзотерически, | являются Будды человеческие. Тем не менее, эзотерически, | ||
- | Дхиани-Будд | + | Дхиани-Будд – Семь, из |
- | + | которых пока что проявились только пять<ref> <span style="color: #000080;">См. «</span> | |
- | + | ||
- | которых пока что проявились только пять | + | |
- | + | ||
- | + | ||
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Эзотерический | <span style="font-style: italic; color: #000080;">Эзотерический | ||
Буддизм</span><span style="color: #000080;">» А. П. Синнетга, | Буддизм</span><span style="color: #000080;">» А. П. Синнетга, | ||
пятое издание с примечаниями, стр. 171</span><span style="color: # | пятое издание с примечаниями, стр. 171</span><span style="color: # | ||
- | 000080;">–</span><span style="color: #000080;">172.</span>
</ref | + | 000080;">–</span><span style="color: #000080;">172.</span></ref>, двое остальных должны появиться в |
- | + | ||
Шестой и Седьмой Коренных Расах. Они, как бы вечные прообразы | Шестой и Седьмой Коренных Расах. Они, как бы вечные прообразы | ||
Будд, проявляющихся на Земле, при чем каждый из них имеет | Будд, проявляющихся на Земле, при чем каждый из них имеет | ||
- | своего особого божественного прототипа. Так, например | + | своего особого божественного прототипа. Так, например |
- | <span style=" | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> Амитаба есть Дхиани-Будда |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
Готамы Шакиамуни и проявляется через него, когда эта Великая | Готамы Шакиамуни и проявляется через него, когда эта Великая | ||
- | Душа воплощается на Земле, как в случае Цон-к'а-па | + | Душа воплощается на Земле, как в случае Цон-к'а-па<ref> <span style="color: #000080;">Первый и |
- | + | ||
- | + | ||
величайший реформатор Тибета, основавший секту Гелугпа </span> | величайший реформатор Тибета, основавший секту Гелугпа </span> | ||
<span style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | <span style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | ||
Строка 132: | Строка 61: | ||
Будды. (Прим. переводч. Цон-к'а-па родился в 1357 г. по Р. Хр., | Будды. (Прим. переводч. Цон-к'а-па родился в 1357 г. по Р. Хр., | ||
умер в 1419 г. Он считается воплощением Бодхисаттвы | умер в 1419 г. Он считается воплощением Бодхисаттвы | ||
- | Манджушри.)</span></ref><span style="font- | + | Манджушри.)</span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">. Авалокитешвара, как |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою (Логосом); так и | синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою (Логосом); так и | ||
- | Амитаба, называемый в Китае</span><ref | + | Амитаба, называемый в Китае</span><ref> <span style="color: #000080;">(Прим. |
- | + | ||
- | + | ||
переводчика </span><span style="color: #000080;">–</span> | переводчика </span><span style="color: #000080;">–</span> | ||
- | <span style="color: #000080;"> не в Китае, а в Японии.)</span></ref | + | <span style="color: #000080;"> не в Китае, а в Японии.)</span></ref> Амида (Будда), есть внутренний |
- | + | ||
«Бог» Готамы. Они, Дхиани-Будды, как правильно утверждает | «Бог» Готамы. Они, Дхиани-Будды, как правильно утверждает | ||
проф. Рис Дэвис, суть «Восславленные Соответствия в | проф. Рис Дэвис, суть «Восславленные Соответствия в | ||
мистическом мире каждого земного и смертного Будды, | мистическом мире каждого земного и смертного Будды, | ||
- | освобожденные от | + | освобожденные от |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">унижающих условий | |
- | + | материальной жизни» </span>–<span style=" color: # 000000;"> освобожденные Мануши-Будды, назначенные управлять | |
- | + | Землею в течение этого Круга. Они </span>– | |
- | + | «Будды Созерцания» и все они Анупадака (без | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | материальной жизни» </span | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> освобожденные Мануши-Будды, назначенные управлять | + | |
- | Землею в течение этого Круга. Они </span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
родителей), т. е., саморожденные из божественной сущности. | родителей), т. е., саморожденные из божественной сущности. | ||
- | Эзотерическое учение, | + | Эзотерическое учение, <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> утверждающее, что каждый Дхиани-Будда обладает |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> утверждающее, что каждый Дхиани-Будда обладает | + | |
способностью создавать от себя такого же небесного сына, | способностью создавать от себя такого же небесного сына, | ||
Дхиани-Бодхисаттву, который после смерти Мануши-Будды должен | Дхиани-Бодхисаттву, который после смерти Мануши-Будды должен | ||
- | продолжать работу последнего </span | + | продолжать работу последнего </span>– |
- | + | <span style=" color: # 000000;"> основано на факте, что благодаря высшему | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> основано на факте, что благодаря высшему | + | |
Посвящению, полученному от осененного «Духом Будды» (кто | Посвящению, полученному от осененного «Духом Будды» (кто | ||
- | согласно востоковедам создал пять Дхиани-Будд) </span><span | + | согласно востоковедам создал пять Дхиани-Будд) </span><span style=" color: # 000000;">–</span> кандидат становится |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
действительно Бодхисаттвою, созданным мощью Великого | действительно Бодхисаттвою, созданным мощью Великого | ||
- | Посвятителя. | + | Посвятителя.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">с)</span><span style=" color: # 000000;"> Фохат, будучи одним из самых, если не самым важным |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Фохат, будучи одним из самых, если не самым важным | + | |
фактором в Эзотерической Космогонии, должен быть тщательно | фактором в Эзотерической Космогонии, должен быть тщательно | ||
описан. Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно | описан. Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно | ||
отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим | отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим | ||
лицом в Первоначальной Троице: Хаос, Гэа, Эрос и отвечает | лицом в Первоначальной Троице: Хаос, Гэа, Эрос и отвечает | ||
- | каббалистической Троице </span><span style="font- | + | каббалистической Троице </span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> Эйн-Соф, Беспредельному Всему (ибо хаос есть |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Эйн-Соф, Беспредельному Всему (ибо хаос есть | + | |
пространство от χαίνω, широко | пространство от χαίνω, широко | ||
открывать, быть пустым), Шекина и Ветхому Деньми или Святому | открывать, быть пустым), Шекина и Ветхому Деньми или Святому | ||
- | Духу </span | + | Духу </span>– так и Фохат одна |
- | + | ||
- | + | ||
вещь в еще непроявленной Вселенной и другая в феноменальном и | вещь в еще непроявленной Вселенной и другая в феноменальном и | ||
Космическом Мире. В последнем он является той оккультной, | Космическом Мире. В последнем он является той оккультной, | ||
Строка 225: | Строка 115: | ||
дифференцируется во «Множества», и тогда Фохат превращается | дифференцируется во «Множества», и тогда Фохат превращается | ||
в ту силу, которая привлекает основные атомы и заставляет их | в ту силу, которая привлекает основные атомы и заставляет их | ||
- | </span></p> | ||
- | |||
- | </td></tr></table> | ||
- | |||
- | |||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">собираться и | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
сочетаться. Мы находим отзвук этого первоначального учения в | сочетаться. Мы находим отзвук этого первоначального учения в | ||
ранней греческой мифологии. Эреб и Нукс рождаются из Хаоса и | ранней греческой мифологии. Эреб и Нукс рождаются из Хаоса и | ||
под воздействием Эроса порождают, в свою очередь, Эфир и | под воздействием Эроса порождают, в свою очередь, Эфир и | ||
Хемеру, свет Высших планов и свет низший, или же земной области. | Хемеру, свет Высших планов и свет низший, или же земной области. | ||
- | Тьма порождает Свет. Сравните в </span><span style=" | + | Тьма порождает Свет. Сравните в </span><span style=" font-style: italic;"> |
- | + | Пуранах</span> Волю или «Желание» Брамы творить; и в | |
- | Пуранах</span | + | |
- | + | ||
финикийской космогонии Санхуниафона Доктрину, что Желание | финикийской космогонии Санхуниафона Доктрину, что Желание | ||
- | + | – πόθος есть | |
- | + | принцип творчества.</p> | |
- | принцип творчества. | + | <p style="text-indent: 38px;">Фохат тесно связан с «Единою |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
Жизнью». От Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности | Жизнью». От Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности | ||
исходит Единый Проявленный или периодическое Манвантарное | исходит Единый Проявленный или периодическое Манвантарное | ||
Строка 258: | Строка 135: | ||
религии. Рассматриваемый в своей совокупности в Эзотерической | религии. Рассматриваемый в своей совокупности в Эзотерической | ||
Доктрине с точки зрения проявленной Божественной Мысли, он | Доктрине с точки зрения проявленной Божественной Мысли, он | ||
- | является Воинством Высочайших Творцов | + | является Воинством Высочайших Творцов <span style="font- size: 12pt;">– |
- | size: 12pt | + | </span> Дхиан-Коганов. Одновременно с эволюцией |
- | </span | + | Всемирного Разума, Сокрытая Мудрость Ади-Будды <span style=" color: # 000000;">–</span> Единого Высочайшего и |
- | + | Вечного – проявляется, как | |
- | Всемирного Разума, Сокрытая Мудрость Ади-Будды < | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
- | Вечного | + | |
- | + | ||
- | + | ||
Авалокитешвара (или Проявленный Ишвара), который и есть | Авалокитешвара (или Проявленный Ишвара), который и есть | ||
Озирис египтян, Ахура-Мазда Зороастра, Небесный Человек | Озирис египтян, Ахура-Мазда Зороастра, Небесный Человек | ||
герметической философии, Логос платоников и Атман ведантистов | герметической философии, Логос платоников и Атман ведантистов | ||
- | + | <ref> <span style="color: #000080;">Т. Субба Роу | |
- | + | ||
- | + | ||
как бы отождествляет и называет его Логосом (см. «Лекции о | как бы отождествляет и называет его Логосом (см. «Лекции о | ||
</span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Бхагават Гите | </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Бхагават Гите | ||
</span><span style="color: #000080;">» в «</span><span style="font- | </span><span style="color: #000080;">» в «</span><span style="font- | ||
style: italic; color: #000080;">Theosophist'e</span><span style="color: | style: italic; color: #000080;">Theosophist'e</span><span style="color: | ||
- | #000080;">», том IX).</span></ref><span style="font- | + | #000080;">», том IX).</span></ref><span style="font- size: 12pt;">. При |
- | size: 12pt | + | воздействии Проявленной Мудрости или Махата </span><span style=" color: # 000000;">–</span> представляемой этими |
- | воздействии Проявленной Мудрости или Махата </span><span | + | бесчисленными центрами духовной энергии в Космосе |
- | style=" | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> Отражение Всемирного |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
- | бесчисленными центрами духовной энергии в Космосе | + | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
Разума, который есть Космическое Представление (мыслеоснова) | Разума, который есть Космическое Представление (мыслеоснова) | ||
и Разумная Сила, сопровождающая подобное Представление, | и Разумная Сила, сопровождающая подобное Представление, | ||
Строка 298: | Строка 160: | ||
повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к | повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к | ||
жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной | жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной | ||
- | Солнечной Системе. | + | Солнечной Системе.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Солнечная Система, |
- | + | ||
вызванная к жизни этими посредничествами, состоит из Семи | вызванная к жизни этими посредничествами, состоит из Семи | ||
Принципов, как и все остальное в пределах этих центров. Таково | Принципов, как и все остальное в пределах этих центров. Таково | ||
- | Учение Транс-Гималайского Эзотеризма. | + | Учение Транс-Гималайского Эзотеризма. |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">Тем не менее, каждая | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
философия имеет свои методы разделения этих принципов.</span> | философия имеет свои методы разделения этих принципов.</span> | ||
</p> | </p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Итак, Фохат есть |
- | + | ||
олицетворенная электрическая, жизненная сила, | олицетворенная электрическая, жизненная сила, | ||
трансцендентальное объединяющее единство всех космических | трансцендентальное объединяющее единство всех космических | ||
энергий, как на невидимом, так и на проявленных планах, действие | энергий, как на невидимом, так и на проявленных планах, действие | ||
- | которой уподобляется | + | которой уподобляется –<span style=" color: # 000000;"> в необъятном масштабе </span>– |
- | + | действию живой Силы, созданной Волею, в тех | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> в необъятном масштабе </span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
феноменах, где кажущееся субъективным воздействует на | феноменах, где кажущееся субъективным воздействует на | ||
кажущееся объективным и устремляет его к действию. Фохат не | кажущееся объективным и устремляет его к действию. Фохат не | ||
Строка 342: | Строка 186: | ||
активной силе, порожденной сильною волею магнетизера. На | активной силе, порожденной сильною волею магнетизера. На | ||
космическом он присущ созидательной силе, которая при | космическом он присущ созидательной силе, которая при | ||
- | формировании вещей | + | формировании вещей –<span style=" color: # 000000;"> от планетной системы до светляка и полевой маргаритки |
- | + | </span>–<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> выполняет план, | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> от планетной системы до светляка и полевой маргаритки | + | |
- | </span | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
хранящийся в Разуме Природы или в Божественной Мысли для | хранящийся в Разуме Природы или в Божественной Мысли для | ||
развития и роста каждой особой вещи. Метафизически он есть | развития и роста каждой особой вещи. Метафизически он есть | ||
Строка 356: | Строка 195: | ||
своем втором аспекте Фохат есть Солнечная Энергия, | своем втором аспекте Фохат есть Солнечная Энергия, | ||
электрический, жизненный флюид и охраняющий Четвертый | электрический, жизненный флюид и охраняющий Четвертый | ||
- | Принцип, Животная Душа Природы, так сказать, или </span><span | + | Принцип, Животная Душа Природы, так сказать, или </span><span style=" color: # 000000;">–</span> Электричество.</p> |
- | style=" | + | <p style="text-indent: 38px;">В 1882-м году Президент |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
Теософического Общества, полковник Олькотт подвергся | Теософического Общества, полковник Олькотт подвергся | ||
осуждению за утверждение в одной из своих лекций, что | осуждению за утверждение в одной из своих лекций, что | ||
Строка 374: | Строка 209: | ||
Электричество «не материально» в том смысле, что его молекулы | Электричество «не материально» в том смысле, что его молекулы | ||
не подлежат уловлению и исследованию; все же, оно может быть | не подлежат уловлению и исследованию; все же, оно может быть | ||
- | + | –<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> Оккультизм утверждает, | |
- | + | что он есть </span>– атомично; | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | что он есть </span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
следовательно, оно есть материя. Но даже, допустив, что не научно | следовательно, оно есть материя. Но даже, допустив, что не научно | ||
- | </span></p> | ||
- | |||
- | </td></tr></table> | ||
- | |||
- | |||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">говорить о нем в | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
подобных терминах, раз Электричество называется наукою | подобных терминах, раз Электричество называется наукою | ||
источником Энергии, просто Энергией и Силою, то где та Сила или | источником Энергии, просто Энергией и Силою, то где та Сила или | ||
та Энергия, которую можно представить себе, не думая о материи? | та Энергия, которую можно представить себе, не думая о материи? | ||
- | </span><span style=" | + | </span><span style=" font-style: italic;">Максуэлль</span><span style="font- size: 12pt;">, |
- | font-style: italic | + | |
- | size: 12pt | + | |
математик и один из наибольших авторитетов по Электричеству и | математик и один из наибольших авторитетов по Электричеству и | ||
его проявлениям, сказал годы тому назад, что Электричество есть | его проявлениям, сказал годы тому назад, что Электричество есть | ||
Строка 405: | Строка 225: | ||
избежать заключения, что и электричество, положительное как и | избежать заключения, что и электричество, положительное как и | ||
отрицательное, делится на определенные основные частицы, | отрицательное, делится на определенные основные частицы, | ||
- | которые действуют подобно атомам электричества»</span><ref | + | которые действуют подобно атомам электричества»</span><ref> <span style="color: #000080;">Гелмгольц |
- | + | ||
- | + | ||
</span><span style="color: #000080;">–</span><span | </span><span style="color: #000080;">–</span><span | ||
style="color: #000080;"> «</span><span style="font-style: italic; color: # | style="color: #000080;"> «</span><span style="font-style: italic; color: # | ||
000080;">Лекция о Фарадее</span><span style="color: #000080;">», | 000080;">Лекция о Фарадее</span><span style="color: #000080;">», | ||
- | 1881.</span></ref><span style="font- | + | 1881.</span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">. Мы пойдем дальше, |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
нежели это, и подтвердим, что Электричество не только | нежели это, и подтвердим, что Электричество не только | ||
Субстанция, но оно есть эманация Сущности, являющейся ни | Субстанция, но оно есть эманация Сущности, являющейся ни | ||
Строка 418: | Строка 235: | ||
управляющих и руководящих нашим миром, согласно вечному | управляющих и руководящих нашим миром, согласно вечному | ||
Закону Кармы.</span></p> | Закону Кармы.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Вернемся к Фохату. Он связан |
- | + | с Вишну и Сурья в раннем аспекте первого бога; ибо в | |
- | с Вишну и Сурья в раннем аспекте первого бога; ибо в | + | <span style=" font-style: italic;">Риг-Веде</span> Вишну не является |
- | <span style=" | + | высочайшим Богом. Имя Вишну происходит от корня <span style=" font-style: italic;">vish</span> – |
- | italic | + | «всепроникать», и Фохат также называется |
- | + | ||
- | высочайшим Богом. Имя Вишну происходит от корня < | + | |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
«Всепроникающим» и Формовщиком, потому что он формирует | «Всепроникающим» и Формовщиком, потому что он формирует | ||
- | атомы из сырого материала | + | атомы из сырого материала<ref> <span style="color: #000080;">Всем |
- | + | ||
- | + | ||
известно, что песок, рассыпанный на вибрирующей металлической | известно, что песок, рассыпанный на вибрирующей металлической | ||
пластинке, принимает очертания определенных фигур различного | пластинке, принимает очертания определенных фигур различного | ||
вида. Может ли наука дать исчерпывающее объяснение этому | вида. Может ли наука дать исчерпывающее объяснение этому | ||
- | факту?</span></ref | + | факту?</span></ref>. В священных текстах <span style=" font-style: italic;">Риг-Веды</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';"> Вишну также есть |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
«проявление Солнечной Энергии» и описан, как пробегающий | «проявление Солнечной Энергии» и описан, как пробегающий | ||
тремя продвижениями через семь областей Мира; но Ведический | тремя продвижениями через семь областей Мира; но Ведический | ||
Строка 448: | Строка 251: | ||
они тождественны в этом особом аспекте и один является копией | они тождественны в этом особом аспекте и один является копией | ||
другого.</span></p> | другого.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Три и Семь «Продвижений» |
- | + | ||
относятся в Эзотерической Доктрине к семи сферам, обитаемым | относятся в Эзотерической Доктрине к семи сферам, обитаемым | ||
человеком, так же как и к семи областям Земли. Несмотря на | человеком, так же как и к семи областям Земли. Несмотря на | ||
Строка 457: | Строка 259: | ||
изумительно все эти числа связаны с подобными же числами в | изумительно все эти числа связаны с подобными же числами в | ||
других космогониях и с их символами, можно видеть из сравнений и | других космогониях и с их символами, можно видеть из сравнений и | ||
- | параллелей, сделанных изучающими древние религии. В | + | параллелей, сделанных изучающими древние религии. В |
- | <span style=" | + | <span style=" font-style: italic;">Риг-Веде</span> «три продвижения |
- | italic | + | Вишну» |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | Вишну» | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">через «семь областей | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
Вселенной» были различно объяснены комментаторами, как | Вселенной» были различно объяснены комментаторами, как | ||
космически означающие огонь, молнию и солнце, или же </span> | космически означающие огонь, молнию и солнце, или же </span> | ||
- | <span style=" | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> землю, атмосферу и небеса; |
- | 000000;">–</span | + | но более философски –<span style=" color: # 000000;"> и очень правильно астрономически </span><span style=" color: # 000000;">–</span> объясняет их Аурнавабха, как |
- | + | различные положения солнца – | |
- | но более философски | + | <span style=" color: # 000000;"> восход, полдень и закат. Одна лишь Эзотерическая |
- | + | Философия дает этому ясное пояснение, хотя </span><span style=" font-style: italic;">Зохар</span> толкует это также весьма | |
- | style=" | + | философски и понятно. <span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Зохар |
- | 000000;"> и очень правильно астрономически </span><span | + | </span> просто указывает, что вначале Элохим (Алхим) |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
- | различные положения солнца | + | |
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> восход, полдень и закат. Одна лишь Эзотерическая | + | |
- | Философия дает этому ясное пояснение, хотя </span><span | + | |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | философски и понятно. | + | |
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | |
- | </span | + | |
- | + | ||
назывался Ахад, «Единый» или «Божество, Единое во Множестве», | назывался Ахад, «Единый» или «Божество, Единое во Множестве», | ||
очень простое представление в пантеистическом понимании | очень простое представление в пантеистическом понимании | ||
- | + | –<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> пантеистическом, | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
конечно, в его философском смысле. Затем пришло изменение | конечно, в его философском смысле. Затем пришло изменение | ||
- | </span | + | </span>–<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> «Иегова есть Элохим», |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
таким образом, объединяя множество и делая первый шаг к | таким образом, объединяя множество и делая первый шаг к | ||
Монотеизму. Теперь на вопрос: «Каким образом Иегова есть | Монотеизму. Теперь на вопрос: «Каким образом Иегова есть | ||
- | Элохим?» </span | + | Элохим?» </span>– Ответ: «„Тремя |
- | + | ||
- | + | ||
Продвижениями” снизу». Смысл ясен. Продвижения суть символы и | Продвижениями” снизу». Смысл ясен. Продвижения суть символы и | ||
взаимно аллегоричны и отвечают Духу, Душе и Телу (человека); | взаимно аллегоричны и отвечают Духу, Душе и Телу (человека); | ||
кругу, превращенному в Дух, Душу Мира и его Тело (или Землю). | кругу, превращенному в Дух, Душу Мира и его Тело (или Землю). | ||
Выходя из Круга Беспредельности, которую ни один человек не | Выходя из Круга Беспредельности, которую ни один человек не | ||
- | может постичь, Эйн-Соф | + | может постичь, Эйн-Соф <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> каббалистический синоним Парабрамана, также Зерван- |
- | family: 'Times New Roman' | + | Акарана маздейцев или любого иного «Неведомого» </span><span style=" color: # 000000;">–</span> становится «Единым» (Ахад, |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> каббалистический синоним Парабрамана, также Зерван- | + | |
- | Акарана маздейцев или любого иного «Неведомого» </span><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
Эка, Аху); затем он (или оно) преображается эволюцией в «Одного | Эка, Аху); затем он (или оно) преображается эволюцией в «Одного | ||
во Множестве», в Дхиани-Будд или Элохима или же в | во Множестве», в Дхиани-Будд или Элохима или же в | ||
Амешаспент'ов, и его третье продвижение совершается при | Амешаспент'ов, и его третье продвижение совершается при | ||
- | рождении плоти или «Человека». И от Человека или < | + | рождении плоти или «Человека». И от Человека или <span style=" font-style: italic;">Jah-Hovah</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">, «муже-женственного», |
- | style=" | + | </span><span style=" font-style: italic;">внутренняя</span><span style="font- size: 12pt;">, |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | </span><span style=" | + | |
- | font-style: italic | + | |
- | size: 12pt | + | |
божественная сущность становится на метафизическом плане еще | божественная сущность становится на метафизическом плане еще | ||
раз Элохимом.</span></p> | раз Элохимом.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Числа 3, 5 и 7 стоят в первых |
- | + | рядах в теоретическом масонстве, как это показано в « | |
- | рядах в теоретическом масонстве, как это показано в « | + | <span style=" font-style: italic;">Разоблаченной Изиде</span><span style=" color: # 000000;">». Один масон пишет:</span></p> |
- | <span style=" | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span style=" color: # 000000;">«3, 5 и 7 шагов указывают на круговое хождение. Три |
- | italic | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">». Один масон пишет:</span></p> | + | |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">«3, 5 и 7 шагов указывают на круговое хождение. Три | + | |
вида 3,3; 5,3; и 7,3; и т. д., и т. д.</span></p> | вида 3,3; 5,3; и 7,3; и т. д., и т. д.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 8px 19px;"><span | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 8px 19px;"><span style=" color: # 000000;">Иногда это является в следующей форме: 753/2=376,5 и |
- | style=" | + | |
- | 000000;">Иногда это является в следующей форме: 753/2=376,5 и | + | |
7635/2=3817,5, и пропорция 20612/6561 футов для кубического | 7635/2=3817,5, и пропорция 20612/6561 футов для кубического | ||
измерения дает измерения Великой Пирамиды.»</span></p> | измерения дает измерения Великой Пирамиды.»</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Три, Пять и Семь суть |
- | + | ||
мистические числа, и последнее и первое очень почитаются, как | мистические числа, и последнее и первое очень почитаются, как | ||
масонами, так и парсийцами; треугольник, будучи всюду символом | масонами, так и парсийцами; треугольник, будучи всюду символом | ||
- | Божества | + | Божества<ref> <span style="color: #000080;">См. «</span> |
- | + | ||
- | + | ||
<span style="font-style: italic; color: #000080;">The Masonic | <span style="font-style: italic; color: #000080;">The Masonic | ||
Cyclopoedia</span><span style="color: #000080;">» </span><span | Cyclopoedia</span><span style="color: #000080;">» </span><span | ||
Строка 572: | Строка 317: | ||
color: #000080;">Треугольник Пифагора</span><span style="color: # | color: #000080;">Треугольник Пифагора</span><span style="color: # | ||
000080;">») </span><span style="color: #000080;">–</span> | 000080;">») </span><span style="color: #000080;">–</span> | ||
- | + | <span style="font-style: italic; | |
- | color: #000080;">Oliwer'а.</span></ref><span | + | color: #000080;">Oliwer'а.</span></ref><span style=" color: # 000000;">. Конечно, доктора Богословия </span> |
- | style=" | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> |
- | 000000;">. Конечно, доктора Богословия </span | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> например, Кассель </span>– | |
- | + | <span style=" color: # 000000;"> указывают, что </span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Зохар | |
- | + | </span> объясняет и подтверждает Христианскую Троицу | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> например, Кассель </span | + | |
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> указывают, что </span><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | |
- | </span | + | |
- | + | ||
(!). Тем не менее, именно эта христианская догма получила свое | (!). Тем не менее, именно эта христианская догма получила свое | ||
- | начало от | + | начало от [[Изображение:Book40_triangle.gif]]<span style=" color: # 000000;"> в архаическом Оккультизме и Символизме язычников. |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> в архаическом Оккультизме и Символизме язычников. | + | |
Метафизически Три Продвижения относятся к сошествию Духа в | Метафизически Три Продвижения относятся к сошествию Духа в | ||
материю, к Логосу, сходящему, как Луч в дух, затем в душу и, | материю, к Логосу, сходящему, как Луч в дух, затем в душу и, | ||
наконец, в физическую форму человека, в которой он становится | наконец, в физическую форму человека, в которой он становится | ||
Жизнью.</span></p> | Жизнью.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Каббалистическое |
- | + | ||
представление тождественно с Эзотеризмом архаического | представление тождественно с Эзотеризмом архаического | ||
периода. Этот Эзотеризм является общим достоянием и не | периода. Этот Эзотеризм является общим достоянием и не | ||
Строка 618: | Строка 341: | ||
Коренным Расам, потомков которых мы находим в Семени Пятой | Коренным Расам, потомков которых мы находим в Семени Пятой | ||
Расы, ранних арийцев. Круг у каждого народа был символом | Расы, ранних арийцев. Круг у каждого народа был символом | ||
- | Неведомого | + | Неведомого – |
- | + | ||
- | + | ||
«Беспредельного Пространства», абстрактное одеяние вечно | «Беспредельного Пространства», абстрактное одеяние вечно | ||
- | сущей абстракции | + | сущей абстракции –<span style=" color: # 000000;"> Непознаваемого Божества. Круг представляет |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Непознаваемого Божества. Круг представляет | + | |
бесконечное Время в Вечности.</span></p> | бесконечное Время в Вечности.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Зерван Акарана также есть |
- | + | ||
«Беспредельный Круг Неведомого Времени», от этого Круга | «Беспредельный Круг Неведомого Времени», от этого Круга | ||
- | исходит лучистый Свет | + | исходит лучистый Свет <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> Мировое Солнце или Ормазд</span><ref> <span style="color: #000080;">Ормазд есть |
- | family: 'Times New Roman' | + | Логос, «Первородный», также Солнце.</span></ref> – |
- | style=" | + | <span style=" color: # 000000;"> и последний тождественен Кроносу в его эолианской |
- | 000000;"> Мировое Солнце или Ормазд</span><ref | + | форме </span>– форме Круга. Ибо |
- | + | ||
- | + | ||
- | Логос, «Первородный», также Солнце.</span></ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> и последний тождественен Кроносу в его эолианской | + | |
- | форме </span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
Круг есть Cap и Сарос, или цикл. Это было изображением | Круг есть Cap и Сарос, или цикл. Это было изображением | ||
вавилонского Бога, горизонт окружности которого был видимым | вавилонского Бога, горизонт окружности которого был видимым | ||
Строка 652: | Строка 359: | ||
линия такого свойства, что минимальная часть ее, если кривая | линия такого свойства, что минимальная часть ее, если кривая | ||
будет продолжена в том или другом направлении, наконец зайдет на | будет продолжена в том или другом направлении, наконец зайдет на | ||
- | себя и образует одну и ту же кривую | + | себя и образует одну и ту же кривую – |
- | + | или то, что мы называем кругом». Лучшего | |
- | + | ||
- | + | ||
определения не могло быть дано естественному символу и | определения не могло быть дано естественному символу и | ||
очевидной природе Божества, которое, имея свою окружность | очевидной природе Божества, которое, имея свою окружность | ||
Строка 661: | Строка 366: | ||
также везде; другими словами, в каждой точке Вселенной. | также везде; другими словами, в каждой точке Вселенной. | ||
Невидимое Божество, таким образом, является также Дхиан- | Невидимое Божество, таким образом, является также Дхиан- | ||
- | Коганами или Риши, Первоначальными Семью и Девятью | + | Коганами или Риши, Первоначальными Семью и Девятью |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
+ | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | ||
- | </td></tr></table> | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">без синтетической | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
единицы и Десятью, включая ее, откуда Оно вступает в Человека. | единицы и Десятью, включая ее, откуда Оно вступает в Человека. | ||
</span></p> | </span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Возвращаясь к Комментариям |
- | + | ||
№ 4, к Станце Четвертой, читатель теперь поймет, почему, тогда | № 4, к Станце Четвертой, читатель теперь поймет, почему, тогда | ||
- | как Транс-Гималайская Чакра включает в себе | + | как Транс-Гималайская Чакра включает в себе [[Изображение:Book40_embim34.gif]] — |
- | + | треугольник, первую линию, квадрат, вторую | |
- | + | линию и пентаграмму с точкою в центре, или так [[Изображение:Book40_star_point.gif]] или другую вариацию, | |
- | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> каббалистический Круг | |
- | + | Элохима обнаруживает, при числовом чтении букв слова | |
- | линию и пентаграмму с точкою в центре, или так | + | [[Изображение:Book40_embim36.gif]] (Алхим или Элохим), |
- | + | знаменитые числа 13514 или анаграмматично 31415 <span style=" color: # 000000;">–</span> астрономическое | |
- | <span style=" | + | <span style=" color: # 000000;">π (</span>пи) или скрытое значение Дхиани- |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
- | Элохима обнаруживает, при числовом чтении букв слова | + | |
- | [[Изображение:Book40_embim36.gif]] | + | |
- | + | ||
- | знаменитые числа 13514 или анаграмматично 31415 < | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | 000000;">π (</span | + | |
- | + | ||
Будд, Гебер, Гибборим, Каббирим и Элохим, которые все означают | Будд, Гебер, Гибборим, Каббирим и Элохим, которые все означают | ||
- | + | –<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> «Великие Люди», | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
«Титаны», «Небесные Люди», и на Земле «Великаны».</span></p> | «Титаны», «Небесные Люди», и на Земле «Великаны».</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Семь было Священным |
- | + | ||
Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для | Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для | ||
такого физиологического материалистического применения, как | такого физиологического материалистического применения, как | ||
евреи. Число Семь было у них преимущественно числом | евреи. Число Семь было у них преимущественно числом | ||
- | зарождающим, а Девять относилось к Мужескому < | + | зарождающим, а Девять относилось к Мужескому <span style=" color: # 000000;">–</span> причинному началу, |
- | style=" | + | поясненному каббалистами, как <span style=" font-style: italic;">etz |
- | 000000;">–</span | + | </span> [[Изображение:Book40_embim37.gif]]<span style=" color: # 000000;"> (90, 70) </span>или «Древо Сада Рая», |
- | + | ||
- | поясненному каббалистами, как | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | 000000;"> (90, 70) </span | + | |
- | + | ||
«двойной гермафродический жезл» Четвертой Расы. Это было | «двойной гермафродический жезл» Четвертой Расы. Это было | ||
символом «Святая Святых», Три и Четыре числа полового | символом «Святая Святых», Три и Четыре числа полового | ||
разделения. Почти каждая из двадцати двух букв еврейского | разделения. Почти каждая из двадцати двух букв еврейского | ||
алфавита является просто фаллическим символом. Из двух | алфавита является просто фаллическим символом. Из двух | ||
- | вышеуказанных букв одна | + | вышеуказанных букв одна <span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">ayin |
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | </span> является отрицательною, буквою Женского |
- | </span | + | Начала, символически –<span style=" color: # 000000;"> глазом; другая, мужского начала </span><span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">tza</span>, рыбий-крючек или дротик. Тогда как |
- | + | ||
- | Начала, символически | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> глазом; другая, мужского начала </span><span style="font- | + | |
- | size: 12pt | + | |
- | 000000;">tza</span | + | |
- | + | ||
у индусов и арийцев вообще, значение было многообразно и | у индусов и арийцев вообще, значение было многообразно и | ||
относилось почти полностью к чисто метафизическим и | относилось почти полностью к чисто метафизическим и | ||
астрономическим истинам. Их Риши и Боги, их Демоны и Герои | астрономическим истинам. Их Риши и Боги, их Демоны и Герои | ||
- | имеют исторические и этические значения. | + | имеют исторические и этические значения.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Однако один каббалист, |
- | + | который, в еще неопубликованном труде, сопоставляет | |
- | который, в еще неопубликованном труде, сопоставляет | + | <span style=" font-style: italic;">Каббалу</span> и <span style=" font-style: italic;">Зохар</span> с Арийским Эзотеризмом, |
- | <span style=" | + | говорит нам, что:</p> |
- | italic | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span style=" color: # 000000;">«Ясные, краткие, суровые и точные выражения евреев |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | говорит нам, что: | + | |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">«Ясные, краткие, суровые и точные выражения евреев | + | |
во многом и далеко превосходят путанные словоизвержения | во многом и далеко превосходят путанные словоизвержения | ||
- | индусов </span | + | индусов </span>– именно, как бы в |
- | + | ||
- | + | ||
подтверждение такого сравнения, говорит Псалмопевец: «Мои уста | подтверждение такого сравнения, говорит Псалмопевец: «Мои уста | ||
- | говорят моим языком, я не знаю твоих чисел...» (LXXI, 15) ... | + | говорят моим языком, я не знаю твоих чисел...» (LXXI, 15) ... |
</p> | </p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 8px 19px;"><span | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 8px 19px;"><span style=" color: # 000000;">Индусский глиф по своей убогости указывает на большую |
- | style=" | + | |
- | 000000;">Индусский глиф по своей убогости указывает на большую | + | |
примесь случайных аспектов и на те же заимствованные | примесь случайных аспектов и на те же заимствованные | ||
расцвечения, какие имелись у греков (греков лжецов) и имеются | расцвечения, какие имелись у греков (греков лжецов) и имеются | ||
сейчас у масонов; тогда как грубая односложная (и очевидная) | сейчас у масонов; тогда как грубая односложная (и очевидная) | ||
- | бедность еврейского языка указывает, что последний </span> | + | бедность еврейского языка указывает, что последний </span> |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">гораздо древнее, | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
нежели другие языки, и потому он и был источником (!?) или был | нежели другие языки, и потому он и был источником (!?) или был | ||
ближе к древнему первоначальному источнику, чем все другие.» | ближе к древнему первоначальному источнику, чем все другие.» | ||
</span></p> | </span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Это совершенно ошибочно. |
- | + | ||
Наш ученый брат и корреспондент судит индусские религиозные | Наш ученый брат и корреспондент судит индусские религиозные | ||
- | системы, очевидно, по их | + | системы, очевидно, по их <span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Шастрам |
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | </span> и <span style=" font-style: italic;">Пуранам |
- | </span | + | </span>, вероятно, по последним и к тому же в их |
- | + | ||
- | + | ||
- | </span | + | |
- | + | ||
современном переводе, искажающем их до неузнаваемости. Если | современном переводе, искажающем их до неузнаваемости. Если | ||
мы хотим явить сравнение, мы должны обратиться к их | мы хотим явить сравнение, мы должны обратиться к их | ||
философским системам и к их Эзотерическим Учениям. Без | философским системам и к их Эзотерическим Учениям. Без | ||
- | сомнения символизм | + | сомнения символизм <span style=" font-style: italic;">Пятикнижия |
- | + | </span> или даже <span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Нового | |
- | </span | + | Завета</span> происходит из одного и того же источника. |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | |
- | Завета</span | + | |
- | + | ||
Но также верно, что Пирамида Хэопса, все измерения которой | Но также верно, что Пирамида Хэопса, все измерения которой | ||
найдены проф. Пиацци Смитом повторенными в мифическом и, | найдены проф. Пиацци Смитом повторенными в мифическом и, | ||
Строка 808: | Строка 442: | ||
подобная великая тождественность, как это утверждается, то она | подобная великая тождественность, как это утверждается, то она | ||
должна быть обязана рабской копии со стороны евреев, но не | должна быть обязана рабской копии со стороны евреев, но не | ||
- | египтян. Глифы евреев | + | египтян. Глифы евреев <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> и даже их язык </span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> не оригинальны. Они заимствованы от египтян, от |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> и даже их язык </span><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> не оригинальны. Они заимствованы от египтян, от | + | |
которых Моисей получил свою Мудрость; от коптов, вероятно, | которых Моисей получил свою Мудрость; от коптов, вероятно, | ||
родственного племени, если и не предков древних финикийцев и от | родственного племени, если и не предков древних финикийцев и от | ||
- | гиксосов, которых Иосиф Флавий</span><ref | + | гиксосов, которых Иосиф Флавий</span><ref> <span style="color: #000080;">«</span> |
- | + | ||
- | + | ||
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Contra Apionem libri | <span style="font-style: italic; color: #000080;">Contra Apionem libri | ||
- | </span><span style="color: #000080;">», 1, 25.</span></ref | + | </span><span style="color: #000080;">», 1, 25.</span></ref> считает их предками. Но кто же эти |
- | + | пастухи гиксосы? И кто <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> египтяне? История ничего не знает по этому вопросу и | |
- | пастухи гиксосы? И кто | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> египтяне? История ничего не знает по этому вопросу и | + | |
принимает спекуляции и теории, возникающие в глубинах | принимает спекуляции и теории, возникающие в глубинах | ||
- | соответственных сознаний ее историков</span><ref | + | соответственных сознаний ее историков</span><ref> <span style="color: #000080;">См. «</span> |
- | + | ||
- | + | ||
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Разоблаченную Изиду | <span style="font-style: italic; color: #000080;">Разоблаченную Изиду | ||
</span><span style="color: #000080;">», т. II, 430</span><span | </span><span style="color: #000080;">», т. II, 430</span><span | ||
style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | ||
- | 000080;">438.</span></ref | + | 000080;">438.</span></ref>. «Хамиты или древние копты |
- | + | ||
происходят из западной Азии и содержат некоторую долю | происходят из западной Азии и содержат некоторую долю | ||
семитизма, свидетельствуя таким образом о первичном | семитизма, свидетельствуя таким образом о первичном | ||
Строка 844: | Строка 463: | ||
рекордах мы встречаем лишь самую поразительную | рекордах мы встречаем лишь самую поразительную | ||
изобретательность в измышлении апофеоза для фаллического | изобретательность в измышлении апофеоза для фаллического | ||
- | почитания и половой теогонии. | + | почитания и половой теогонии.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Можно убедиться на |
- | + | ||
основании Экзотерических Писаний индусов, что арийцы никогда не | основании Экзотерических Писаний индусов, что арийцы никогда не | ||
основывали свою религию на только физиологических символах, | основывали свою религию на только физиологических символах, | ||
как это делали древние евреи. Что эти тексты являются тоже | как это делали древние евреи. Что эти тексты являются тоже | ||
затемненными, доказывает их противоречивость; различное | затемненными, доказывает их противоречивость; различное | ||
- | толкование встречается почти в каждой | + | толкование встречается почти в каждой |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Пуране | |
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | </span> и эпической поэме. Но будучи прочитаны |
- | </span | + | |
- | + | ||
эзотерически, все они явят тождественный смысл. Так одно | эзотерически, все они явят тождественный смысл. Так одно | ||
описание перечисляет семь миров, исключая низшие миры, которых | описание перечисляет семь миров, исключая низшие миры, которых | ||
Строка 868: | Строка 482: | ||
месте. Теперь же достаточно показать, что они намеренно | месте. Теперь же достаточно показать, что они намеренно | ||
упомянуты, как принадлежащие к Цепи. «Другое перечисление | упомянуты, как принадлежащие к Цепи. «Другое перечисление | ||
- | называет семь миров | + | называет семь миров –<span style=" color: # 000000;"> землею, небесным сводом, небесами, среднею |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> землею, небесным сводом, небесами, среднею | + | |
областью, местом рождения. Обителью Блаженства и Обителью | областью, местом рождения. Обителью Блаженства и Обителью | ||
- | Истины </span | + | Истины </span>– помещая Сынов |
- | + | ||
- | + | ||
Брамы в шестой отдел и утверждая, что пятый или Джана-Лока, | Брамы в шестой отдел и утверждая, что пятый или Джана-Лока, | ||
есть тот, в котором животные, уничтоженные в общем пожаре, | есть тот, в котором животные, уничтоженные в общем пожаре, | ||
- | рождаются вновь» | + | рождаются вновь»<ref> <span style="color: #000080;">См. </span> |
- | + | ||
- | + | ||
<span style="font-style: italic; color: #000080;">«Hindu Classical | <span style="font-style: italic; color: #000080;">«Hindu Classical | ||
- | Dictionary» </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">&# | + | Dictionary» </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">–</span><span style="font-style: italic; color: #000080;"> Dowson. |
- | 8211;</span><span style="font-style: italic; color: #000080;"> Dowson. | + | </span></ref>. Несколько истинно Эзотерических Учений даны в |
- | </span></ref | + | |
- | + | ||
следующих главах о Символизме. Тот, кто подготовлен к этому, | следующих главах о Символизме. Тот, кто подготовлен к этому, | ||
- | поймет скрытый смысл... | + | поймет скрытый смысл... |
- | + | <span style="font-size: 14pt;">_____</span></p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;"> </p> | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
- | <references/>{{ | + | <references/>{{BookPostEdit|ТД1.ч.I.Комментарии, Станца V, стих 1|Тайная Доктрина т.1, Оглавление|ТД1.ч.I.Комментарии, Станца V, стих 3}} |
[[Категория:Источники]] | [[Категория:Источники]] |
Текущая версия
СТАНЦА V. - Продолжение.
2. ОНИ ДЕЛАЮТ ЕГО ВЕСТНИКОМ СВОЕЙ ВОЛИ (а). ДЖЬЮ СТАНОВИТСЯ ФОХАТОМ; СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ СЫН БОЖЕСТВЕННЫХ СЫНОВ, ЧЬИ СЫНЫ – ЛИПИКИ[1], УСТРЕМЛЯЕТСЯ В ВИХРЕ СПИРАЛЬНОМ. ФОХАТ ЕСТЬ КОНЬ, А МЫСЛЬ – ВСАДНИК[1]. ПОДОБНО МОЛНИИ ПРОНИЗЫВАЕТ ОН ТУЧИ ОГНЕВЫЕ[1] (b). ДЕЛАЕТ ТРИ, ПЯТЬ И СЕМЬ ПРОДВИЖЕНИЙ ЧЕРЕЗ СЕМЬ ОБЛАСТЕЙ ВВЕРХУ И СЕМЬ ВНИЗУ[1]. ОН ___________ ВОЗВЫШАЕТ ГЛАС СВОИ И СОЗЫВАЕТ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ИСКРЫ[1], СОЕДИНЯЯ ИХ ВМЕСТЕ (с).
а) Это указывает на «Семь Изначальных», пользующихся, как колесницей (Вахана или проявленной сущностью, становящейся Символом Мощи, направляющей ее) Фохатом, называемым по этой причине «Вестником Их Воли» – «Огненным Вихрем».
b) «Джью становится Фохатом» – само выражение указывает на это. Джью есть единое Истинное (Магическое) Знание или Оккультная Мудрость, которая, соприкасаясь и действуя вечными истинами и первоначальными причинами, становится почти всемогущей, когда она применена в правильном направлении. Ее антитезою является Джью-ма, имеющая дело только с иллюзиями и ложными видимостями, подобно нашим экзотерическим современным наукам. В данном случае Джью является выражением коллективной Мудрости Дхиани-Будд.
Так как предполагается, что читатель не знаком с Дхиани Буддами, то лучше теперь же сказать, что, согласно востоковедам, существуют пять Дхиани-Будд или Небесных Будд, проявлениями которых в мире форм и материи являются Будды человеческие. Тем не менее, эзотерически, Дхиани-Будд – Семь, из которых пока что проявились только пять[1], двое остальных должны появиться в Шестой и Седьмой Коренных Расах. Они, как бы вечные прообразы Будд, проявляющихся на Земле, при чем каждый из них имеет своего особого божественного прототипа. Так, например – Амитаба есть Дхиани-Будда Готамы Шакиамуни и проявляется через него, когда эта Великая Душа воплощается на Земле, как в случае Цон-к'а-па[1]. Авалокитешвара, как синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою (Логосом); так и Амитаба, называемый в Китае[1] Амида (Будда), есть внутренний «Бог» Готамы. Они, Дхиани-Будды, как правильно утверждает проф. Рис Дэвис, суть «Восславленные Соответствия в мистическом мире каждого земного и смертного Будды, освобожденные от ___________ унижающих условий материальной жизни» – освобожденные Мануши-Будды, назначенные управлять Землею в течение этого Круга. Они – «Будды Созерцания» и все они Анупадака (без родителей), т. е., саморожденные из божественной сущности. Эзотерическое учение, – утверждающее, что каждый Дхиани-Будда обладает способностью создавать от себя такого же небесного сына, Дхиани-Бодхисаттву, который после смерти Мануши-Будды должен продолжать работу последнего – основано на факте, что благодаря высшему Посвящению, полученному от осененного «Духом Будды» (кто согласно востоковедам создал пять Дхиани-Будд) – кандидат становится действительно Бодхисаттвою, созданным мощью Великого Посвятителя.
с) Фохат, будучи одним из самых, если не самым важным фактором в Эзотерической Космогонии, должен быть тщательно описан. Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим лицом в Первоначальной Троице: Хаос, Гэа, Эрос и отвечает каббалистической Троице – Эйн-Соф, Беспредельному Всему (ибо хаос есть пространство от χαίνω, широко открывать, быть пустым), Шекина и Ветхому Деньми или Святому Духу – так и Фохат одна вещь в еще непроявленной Вселенной и другая в феноменальном и Космическом Мире. В последнем он является той оккультной, электрической, жизненной мощью, которая Волею Творца-Логоса объединяет и собирает все формы, давая им первый импульс, который со временем становится законом. Но в Непроявленной Вселенной Фохат не есть это, так же как и Эрос, не есть позднейший, блистающий, крылатый Купидон или Любовь. Фохат еще не имеет касания к Космосу, ибо Космос еще не рожден, и Боги еще спят в Лоне «Отца-Матери». Он есть абстрактное, философское представление. Он еще ничего не создает сам по себе; он просто потенциальная творческая Мощь, посредством которой Нумен всех будущих феноменов разделяется, так сказать, чтобы вновь объединиться в мистическом, сверхчувственном действии, и устремить творческий Луч. Когда «Божественный Сын» выявляется, Фохат становится устремляющей силою; активною Мощью, которая вынуждает Единое стать Двумя и Тремя на космическом плане проявления. Троичный Единый дифференцируется во «Множества», и тогда Фохат превращается в ту силу, которая привлекает основные атомы и заставляет их собираться и сочетаться. Мы находим отзвук этого первоначального учения в ранней греческой мифологии. Эреб и Нукс рождаются из Хаоса и под воздействием Эроса порождают, в свою очередь, Эфир и Хемеру, свет Высших планов и свет низший, или же земной области. Тьма порождает Свет. Сравните в Пуранах Волю или «Желание» Брамы творить; и в финикийской космогонии Санхуниафона Доктрину, что Желание – πόθος есть принцип творчества.
Фохат тесно связан с «Единою Жизнью». От Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности исходит Единый Проявленный или периодическое Манвантарное Божество; и это есть Мировой Разум, который, будучи отделен от своего Источника, является Демиургом или Творящим Логосом западных каббалистов, и также Четверо-Ликим Брамою индусской религии. Рассматриваемый в своей совокупности в Эзотерической Доктрине с точки зрения проявленной Божественной Мысли, он является Воинством Высочайших Творцов – Дхиан-Коганов. Одновременно с эволюцией Всемирного Разума, Сокрытая Мудрость Ади-Будды – Единого Высочайшего и Вечного – проявляется, как Авалокитешвара (или Проявленный Ишвара), который и есть Озирис египтян, Ахура-Мазда Зороастра, Небесный Человек герметической философии, Логос платоников и Атман ведантистов [1]. При воздействии Проявленной Мудрости или Махата – представляемой этими бесчисленными центрами духовной энергии в Космосе – Отражение Всемирного Разума, который есть Космическое Представление (мыслеоснова) и Разумная Сила, сопровождающая подобное Представление, становится объективно Фохатом буддийского эзотерического философа. Фохат, проходящий через все семь принципов Акаши, действует, как сказано выше, на проявленную Субстанцию или Единый Элемент и, дифференцируя его на различные центры энергии, пускает в ход закон Космической Эволюции, который в повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной Солнечной Системе.
Солнечная Система, вызванная к жизни этими посредничествами, состоит из Семи Принципов, как и все остальное в пределах этих центров. Таково Учение Транс-Гималайского Эзотеризма. ___________ Тем не менее, каждая философия имеет свои методы разделения этих принципов.
Итак, Фохат есть олицетворенная электрическая, жизненная сила, трансцендентальное объединяющее единство всех космических энергий, как на невидимом, так и на проявленных планах, действие которой уподобляется – в необъятном масштабе – действию живой Силы, созданной Волею, в тех феноменах, где кажущееся субъективным воздействует на кажущееся объективным и устремляет его к действию. Фохат не только живой Символ и Вместитель этой Силы, но рассматривается оккультистами, как Сущность, ибо Силы, на которые он воздействует, являются космическими, человеческими и земными, и соответственно оказывают свое влияние на всех этих планах. На земном плане его влияние ощущается в магнитной и активной силе, порожденной сильною волею магнетизера. На космическом он присущ созидательной силе, которая при формировании вещей – от планетной системы до светляка и полевой маргаритки – выполняет план, хранящийся в Разуме Природы или в Божественной Мысли для развития и роста каждой особой вещи. Метафизически он есть объективированная Мысль Богов, «Слово, ставшее плотью» на низшей ступени, и посланник космического и человеческого Представления; активная, действенная сила в жизни Вселенной. В своем втором аспекте Фохат есть Солнечная Энергия, электрический, жизненный флюид и охраняющий Четвертый Принцип, Животная Душа Природы, так сказать, или – Электричество.
В 1882-м году Президент Теософического Общества, полковник Олькотт подвергся осуждению за утверждение в одной из своих лекций, что Электричество есть материя. Тем не менее, таково учение Оккультной Доктрины. Может быть «Сила», «Энергия» будут лучшими наименованиями для него, пока европейская наука не узнает нечто большее об его истинной природе; тем не менее, оно есть материя, так же как и Эфир есть материя, ибо оно атомично, хотя в действительности несколько стадий отделяют его от Эфира. Казалось бы смешно утверждать, что раз вещь является невесомой для науки, то она не может быть названа материей. Электричество «не материально» в том смысле, что его молекулы не подлежат уловлению и исследованию; все же, оно может быть – Оккультизм утверждает, что он есть – атомично; следовательно, оно есть материя. Но даже, допустив, что не научно говорить о нем в подобных терминах, раз Электричество называется наукою источником Энергии, просто Энергией и Силою, то где та Сила или та Энергия, которую можно представить себе, не думая о материи? Максуэлль, математик и один из наибольших авторитетов по Электричеству и его проявлениям, сказал годы тому назад, что Электричество есть материя, не только простое движение. «Если мы примем гипотезу, что основные субстанции состоят из атомов, мы не можем избежать заключения, что и электричество, положительное как и отрицательное, делится на определенные основные частицы, которые действуют подобно атомам электричества»[1]. Мы пойдем дальше, нежели это, и подтвердим, что Электричество не только Субстанция, но оно есть эманация Сущности, являющейся ни Богом, ни Дьяволом, но одной из бесчисленных Сущностей, управляющих и руководящих нашим миром, согласно вечному Закону Кармы.
Вернемся к Фохату. Он связан с Вишну и Сурья в раннем аспекте первого бога; ибо в Риг-Веде Вишну не является высочайшим Богом. Имя Вишну происходит от корня vish – «всепроникать», и Фохат также называется «Всепроникающим» и Формовщиком, потому что он формирует атомы из сырого материала[1]. В священных текстах Риг-Веды Вишну также есть «проявление Солнечной Энергии» и описан, как пробегающий тремя продвижениями через семь областей Мира; но Ведический Бог имеет мало общего с Вишну позднейших времен. Потому оба они тождественны в этом особом аспекте и один является копией другого.
Три и Семь «Продвижений» относятся в Эзотерической Доктрине к семи сферам, обитаемым человеком, так же как и к семи областям Земли. Несмотря на частые возражения, делаемые так называемыми востоковедами, Семь Миров или сфер нашей планетной системы определенно упоминаются в эзотерических индусских Писаниях. Но насколько изумительно все эти числа связаны с подобными же числами в других космогониях и с их символами, можно видеть из сравнений и параллелей, сделанных изучающими древние религии. В Риг-Веде «три продвижения Вишну» ___________ через «семь областей Вселенной» были различно объяснены комментаторами, как космически означающие огонь, молнию и солнце, или же – землю, атмосферу и небеса; но более философски – и очень правильно астрономически – объясняет их Аурнавабха, как различные положения солнца – восход, полдень и закат. Одна лишь Эзотерическая Философия дает этому ясное пояснение, хотя Зохар толкует это также весьма философски и понятно. Зохар просто указывает, что вначале Элохим (Алхим) назывался Ахад, «Единый» или «Божество, Единое во Множестве», очень простое представление в пантеистическом понимании – пантеистическом, конечно, в его философском смысле. Затем пришло изменение – «Иегова есть Элохим», таким образом, объединяя множество и делая первый шаг к Монотеизму. Теперь на вопрос: «Каким образом Иегова есть Элохим?» – Ответ: «„Тремя Продвижениями” снизу». Смысл ясен. Продвижения суть символы и взаимно аллегоричны и отвечают Духу, Душе и Телу (человека); кругу, превращенному в Дух, Душу Мира и его Тело (или Землю). Выходя из Круга Беспредельности, которую ни один человек не может постичь, Эйн-Соф – каббалистический синоним Парабрамана, также Зерван- Акарана маздейцев или любого иного «Неведомого» – становится «Единым» (Ахад, Эка, Аху); затем он (или оно) преображается эволюцией в «Одного во Множестве», в Дхиани-Будд или Элохима или же в Амешаспент'ов, и его третье продвижение совершается при рождении плоти или «Человека». И от Человека или Jah-Hovah, «муже-женственного», внутренняя, божественная сущность становится на метафизическом плане еще раз Элохимом.
Числа 3, 5 и 7 стоят в первых рядах в теоретическом масонстве, как это показано в « Разоблаченной Изиде». Один масон пишет:
«3, 5 и 7 шагов указывают на круговое хождение. Три вида 3,3; 5,3; и 7,3; и т. д., и т. д.
Иногда это является в следующей форме: 753/2=376,5 и 7635/2=3817,5, и пропорция 20612/6561 футов для кубического измерения дает измерения Великой Пирамиды.»
Три, Пять и Семь суть мистические числа, и последнее и первое очень почитаются, как масонами, так и парсийцами; треугольник, будучи всюду символом Божества[1]. Конечно, доктора Богословия ___________ – например, Кассель – указывают, что Зохар объясняет и подтверждает Христианскую Троицу (!). Тем не менее, именно эта христианская догма получила свое начало от в архаическом Оккультизме и Символизме язычников. Метафизически Три Продвижения относятся к сошествию Духа в материю, к Логосу, сходящему, как Луч в дух, затем в душу и, наконец, в физическую форму человека, в которой он становится Жизнью.
Каббалистическое представление тождественно с Эзотеризмом архаического периода. Этот Эзотеризм является общим достоянием и не принадлежит ни Арийской Пятой Расе, ни одной из ее многочисленных под-рас. Он не может быть присвоен ни так называемыми туранцами, египтянами, китайцами, халдеями, ни какими-либо другими из семи подразделений Пятой Коренной Расы, но в действительности, принадлежит Третьей и Четвертой Коренным Расам, потомков которых мы находим в Семени Пятой Расы, ранних арийцев. Круг у каждого народа был символом Неведомого – «Беспредельного Пространства», абстрактное одеяние вечно сущей абстракции – Непознаваемого Божества. Круг представляет бесконечное Время в Вечности.
Зерван Акарана также есть «Беспредельный Круг Неведомого Времени», от этого Круга исходит лучистый Свет – Мировое Солнце или Ормазд[1] – и последний тождественен Кроносу в его эолианской форме – форме Круга. Ибо Круг есть Cap и Сарос, или цикл. Это было изображением вавилонского Бога, горизонт окружности которого был видимым символом невидимого, тогда как Солнце был Единым Кругом, от которого произошли космические сферы, водителем которых оно считалось. Зерван есть Чакра или Круг Вишну, таинственная эмблема, которая согласно определению одного мистика: «Кривая линия такого свойства, что минимальная часть ее, если кривая будет продолжена в том или другом направлении, наконец зайдет на себя и образует одну и ту же кривую – или то, что мы называем кругом». Лучшего определения не могло быть дано естественному символу и очевидной природе Божества, которое, имея свою окружность везде (беспредельную), имеет потому и свою центральную точку также везде; другими словами, в каждой точке Вселенной. Невидимое Божество, таким образом, является также Дхиан- Коганами или Риши, Первоначальными Семью и Девятью ___________ без синтетической единицы и Десятью, включая ее, откуда Оно вступает в Человека.
Возвращаясь к Комментариям № 4, к Станце Четвертой, читатель теперь поймет, почему, тогда как Транс-Гималайская Чакра включает в себе — треугольник, первую линию, квадрат, вторую линию и пентаграмму с точкою в центре, или так или другую вариацию, – каббалистический Круг Элохима обнаруживает, при числовом чтении букв слова (Алхим или Элохим), знаменитые числа 13514 или анаграмматично 31415 – астрономическое π (пи) или скрытое значение Дхиани- Будд, Гебер, Гибборим, Каббирим и Элохим, которые все означают – «Великие Люди», «Титаны», «Небесные Люди», и на Земле «Великаны».
Семь было Священным Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для такого физиологического материалистического применения, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому – причинному началу, поясненному каббалистами, как etz (90, 70) или «Древо Сада Рая», «двойной гермафродический жезл» Четвертой Расы. Это было символом «Святая Святых», Три и Четыре числа полового разделения. Почти каждая из двадцати двух букв еврейского алфавита является просто фаллическим символом. Из двух вышеуказанных букв одна ayin является отрицательною, буквою Женского Начала, символически – глазом; другая, мужского начала tza, рыбий-крючек или дротик. Тогда как у индусов и арийцев вообще, значение было многообразно и относилось почти полностью к чисто метафизическим и астрономическим истинам. Их Риши и Боги, их Демоны и Герои имеют исторические и этические значения.
Однако один каббалист, который, в еще неопубликованном труде, сопоставляет Каббалу и Зохар с Арийским Эзотеризмом, говорит нам, что:
«Ясные, краткие, суровые и точные выражения евреев во многом и далеко превосходят путанные словоизвержения индусов – именно, как бы в подтверждение такого сравнения, говорит Псалмопевец: «Мои уста говорят моим языком, я не знаю твоих чисел...» (LXXI, 15) ...
Индусский глиф по своей убогости указывает на большую примесь случайных аспектов и на те же заимствованные расцвечения, какие имелись у греков (греков лжецов) и имеются сейчас у масонов; тогда как грубая односложная (и очевидная) бедность еврейского языка указывает, что последний гораздо древнее, нежели другие языки, и потому он и был источником (!?) или был ближе к древнему первоначальному источнику, чем все другие.»
Это совершенно ошибочно. Наш ученый брат и корреспондент судит индусские религиозные системы, очевидно, по их Шастрам и Пуранам , вероятно, по последним и к тому же в их современном переводе, искажающем их до неузнаваемости. Если мы хотим явить сравнение, мы должны обратиться к их философским системам и к их Эзотерическим Учениям. Без сомнения символизм Пятикнижия или даже Нового Завета происходит из одного и того же источника. Но также верно, что Пирамида Хэопса, все измерения которой найдены проф. Пиацци Смитом повторенными в мифическом и, приписываемом Соломону, Храме, не может быть позднее по времени, нежели книги Моисея! Следовательно, если существует подобная великая тождественность, как это утверждается, то она должна быть обязана рабской копии со стороны евреев, но не египтян. Глифы евреев – и даже их язык – не оригинальны. Они заимствованы от египтян, от которых Моисей получил свою Мудрость; от коптов, вероятно, родственного племени, если и не предков древних финикийцев и от гиксосов, которых Иосиф Флавий[1] считает их предками. Но кто же эти пастухи гиксосы? И кто – египтяне? История ничего не знает по этому вопросу и принимает спекуляции и теории, возникающие в глубинах соответственных сознаний ее историков[1]. «Хамиты или древние копты происходят из западной Азии и содержат некоторую долю семитизма, свидетельствуя таким образом о первичном родственном единстве арийских и семитических рас», говорит Бунзен, относящий великие события в Египте к 9000 годам до Р. Хр. Факт тот, что в архаическом Эзотеризме и арийской мысли мы находим величественную философию, тогда как в еврейских рекордах мы встречаем лишь самую поразительную изобретательность в измышлении апофеоза для фаллического почитания и половой теогонии.
Можно убедиться на основании Экзотерических Писаний индусов, что арийцы никогда не основывали свою религию на только физиологических символах, как это делали древние евреи. Что эти тексты являются тоже затемненными, доказывает их противоречивость; различное толкование встречается почти в каждой ___________ Пуране и эпической поэме. Но будучи прочитаны эзотерически, все они явят тождественный смысл. Так одно описание перечисляет семь миров, исключая низшие миры, которых также семь. Эти четырнадцать высших и низших миров не имеют ничего общего с классификацией Семеричной Цепи и принадлежат к чисто эфирным, невидимым мирам. Это будет отмечено в другом месте. Теперь же достаточно показать, что они намеренно упомянуты, как принадлежащие к Цепи. «Другое перечисление называет семь миров – землею, небесным сводом, небесами, среднею областью, местом рождения. Обителью Блаженства и Обителью Истины – помещая Сынов Брамы в шестой отдел и утверждая, что пятый или Джана-Лока, есть тот, в котором животные, уничтоженные в общем пожаре, рождаются вновь»[1]. Несколько истинно Эзотерических Учений даны в следующих главах о Символизме. Тот, кто подготовлен к этому, поймет скрытый смысл... _____
Примечания