ТД1.ч.I.Комментарии, Станца V, стих 4

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
 
Строка 1: Строка 1:
-
 
+
<p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style=" font-weight: bold;">СТАНЦА V. </span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-weight: bold;">-
-
<!-- Placeholder for topic body. -->
+
</span> <span style=" font-style: italic;">
-
<table width="100&#37;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr
+
-
valign="top"><td align="left">
+
-
<p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span
+
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: bold;
+
-
color: #000000;">СТАНЦА V. </span><span style="font-size: 12pt; font-
+
-
family: 'Times New Roman'; font-weight: bold; color: #000000;">-
+
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
font-weight: bold; color: #000000;"> </span><span style="font-size:
+
-
12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">
+
Продолжение.</span></p>
Продолжение.</span></p>
-
<p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span
+
<p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span style=" color: # 000000;">4. ФОХАТ НАЧЕРТЫВАЕТ СПИРАЛЬНЫЕ ЛИНИИ ДЛЯ
-
style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
СОЕДИНЕНИЯ ШЕСТОГО С СЕДЬМЫМ </span><span style="font- size: 11pt;">&#8211;
-
000000;">4. ФОХАТ НАЧЕРТЫВАЕТ СПИРАЛЬНЫЕ ЛИНИИ ДЛЯ
+
</span> ВЕНЦОМ <span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">(а).
-
СОЕДИНЕНИЯ ШЕСТОГО С СЕДЬМЫМ </span><span style="font-
+
</span> ВОИНСТВО СЫНОВ СВЕТА СТОИТ НА КАЖДОМ
-
size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">&#8211;
+
УГЛУ; ЛИПИКИ В КОЛЕСЕ СРЕДИННОМ <span style="font- size: 11pt; font-style: italic; color: # 000000;">(b).</span> ОНИ<ref> <span style="color: #000080;">Липики.
-
</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman';
+
</span></ref> ГОВОРЯТ: «ЭТО ХОРОШО».
-
color: #000000;"> ВЕНЦОМ </span><span style="font-size: 11pt; font-
+
-
family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">(а).
+
-
</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
color: #000000;"> ВОИНСТВО СЫНОВ СВЕТА СТОИТ НА КАЖДОМ
+
-
УГЛУ; ЛИПИКИ В КОЛЕСЕ СРЕДИННОМ </span><span style="font-
+
-
size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #
+
-
000000;">(b).</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times
+
-
New Roman'; color: #000000;"> ОНИ</span><ref><span style="color: #0000c8;">
+
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Липики.
+
-
</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times
+
-
New Roman'; color: #000000;"> ГОВОРЯТ: «ЭТО ХОРОШО».
+
ПЕРВЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ГОТОВ; ПЕРВЫЙ; ВТОРОЙ
ПЕРВЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ГОТОВ; ПЕРВЫЙ; ВТОРОЙ
-
</span><ref><span style="color: #0000c8;">
+
<ref> <span style="color: #000080;">То есть:
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
Первый теперь является Вторым Миром.</span></ref><span style="font- size: 11pt;">. ЗАТЕМ
-
color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">То есть:
+
«БОЖЕСТВЕННЫЙ АРУПА»</span><ref> <span style="color: #000080;">Вселенная
-
Первый теперь является Вторым Миром.</span></ref><span style="font-
+
Мысли, лишенная формы.</span></ref> ОТРАЖАЕТ СЕБЯ В ЧАЙА-ЛОКА
-
size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">. ЗАТЕМ
+
<ref> <span style="color: #000080;">Мир Теней
-
«БОЖЕСТВЕННЫЙ АРУПА»</span><ref><span style="color: #0000c8;">
+
Первичных Форм, или Умственный.</span></ref><span style="font- size: 11pt;">,
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
ПЕРВОМ ОБЛАЧЕНИИ АНУПАДАКА </span><span style=" font-style: italic;">
-
color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Вселенная
+
-
Мысли, лишенная формы.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times
+
-
New Roman'; color: #000000;"> ОТРАЖАЕТ СЕБЯ В ЧАЙА-ЛОКА
+
-
</span><ref><span style="color: #0000c8;">
+
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Мир Теней
+
-
Первичных Форм, или Умственный.</span></ref><span style="font-
+
-
size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">,
+
-
ПЕРВОМ ОБЛАЧЕНИИ АНУПАДАКА </span><span style="font-size:
+
-
11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">
+
(с).</span></p>
(с).</span></p>
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
<p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">а)</span><span style=" color: # 000000;"> Это начертание «спиральных линий» относится к
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">а)</span><span
+
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
-
000000;"> Это начертание «спиральных линий» относится к
+
эволюции Человека, так же как и к эволюции Принципов Природы;
эволюции Человека, так же как и к эволюции Принципов Природы;
эволюции, которая происходит постепенно, как и все в Природе.
эволюции, которая происходит постепенно, как и все в Природе.
Строка 65: Строка 31:
Душою, вместе образующими в человеке Монаду, а в Природе
Душою, вместе образующими в человеке Монаду, а в Природе
первое звено между вечно-неограниченным и проявленным.
первое звено между вечно-неограниченным и проявленным.
-
«Первый теперь является Вторым (Миром)» </span><span
+
«Первый теперь является Вторым (Миром)» </span><span style=" color: # 000000;">&#8211;</span> Липиков <span style=" color: # 000000;">&#8211;</span> относится к этой же идее.
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
</p>
-
000000;">&#8211;</span><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
<p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">b)</span><span style=" color: # 000000;"> «Воинство» на каждом углу есть Воинство Ангельских
-
'Times New Roman'; color: #000000;"> Липиков </span><span
+
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
-
000000;">&#8211;</span><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
-
'Times New Roman'; color: #000000;"> относится к этой же идее.
+
-
</span></p>
+
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">b)</span><span
+
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
-
000000;"> «Воинство» на каждом углу есть Воинство Ангельских
+
Существ (Дхиан-Коганы), назначенных руководить и охранять
Существ (Дхиан-Коганы), назначенных руководить и охранять
каждую соответственную область от начала до конца Манвантары.
каждую соответственную область от начала до конца Манвантары.
Они есть «Мистические Охранители» христианских каббалистов и
Они есть «Мистические Охранители» христианских каббалистов и
алхимиков и относятся, символично так же как и космогонически,
алхимиков и относятся, символично так же как и космогонически,
-
</span></p>
+
</span>
-
<p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-
+
<span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span>
-
family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span>
+
-
</p>
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
</td></tr></table>
+
-
 
+
-
 
+
-
<!-- Placeholder for topic body. -->
+
<span style=" font- family: 'Times New Roman';">к числовой системе
-
<table width="100&#37;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr
+
-
valign="top"><td align="left">
+
-
<p style="margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-
+
-
family: 'Times New Roman'; color: #000000;">к числовой системе
+
Вселенной. Числа, с которыми эти Небесные Существа связаны,
Вселенной. Числа, с которыми эти Небесные Существа связаны,
чрезвычайно трудно объяснить, ибо каждое число относится к
чрезвычайно трудно объяснить, ибо каждое число относится к
Строка 109: Строка 52:
непосредственный результат, ошибочные представления и учения.
непосредственный результат, ошибочные представления и учения.
</span></p>
</span></p>
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
<p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">с)</span><span style=" color: # 000000;"> «Первый есть Второй», ибо «Первый» не может в
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">с)</span><span
+
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
-
000000;"> «Первый есть Второй», ибо «Первый» не может в
+
действительности числиться или рассматриваться, как таковой, ибо
действительности числиться или рассматриваться, как таковой, ибо
Первый есть область Нумена в его первичном проявлении, порог к
Первый есть область Нумена в его первичном проявлении, порог к
-
Миру Истины или </span><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
Миру Истины или </span><span style=" font-style: italic;">Сат</span>
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Сат</span>
+
<span style=" color: # 000000;">, через который достигает нас непосредственная энергия,
-
<span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
излучаемая Единою Реальностью </span>&#8211;
-
000000;">, через который достигает нас непосредственная энергия,
+
Божеством Неимеющим Имени. Здесь снова
-
излучаемая Единою Реальностью </span><span style="font-size:
+
непереводимый термин <span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Сат
-
12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">&#8211;
+
</span> (Бытийность) может привести к ошибочному
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
понятию, так как то, что проявлено, не может быть <span style=" font-style: italic;">Caт</span>, но есть нечто
-
color: #000000;"> Божеством Неимеющим Имени. Здесь снова
+
-
непереводимый термин </span><span style="font-size: 12pt; font-
+
-
family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Сат
+
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
color: #000000;"> (Бытийность) может привести к ошибочному
+
-
понятию, так как то, что проявлено, не может быть </span><span
+
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic;
+
-
color: #000000;">Caт</span><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
-
'Times New Roman'; color: #000000;">, но есть нечто
+
феноменальное, непостоянное и даже, в действительности,
феноменальное, непостоянное и даже, в действительности,
невечное. Оно современно и сосуществующе с Единой Жизнью,
невечное. Оно современно и сосуществующе с Единой Жизнью,
«Неимеющей Второй», но, как проявление, оно все же Майа, как и
«Неимеющей Второй», но, как проявление, оно все же Майа, как и
все остальное. Этот «Мир Истины», по словам комментарий, может
все остальное. Этот «Мир Истины», по словам комментарий, может
-
быть описан лишь как: «</span><span style="font-size: 12pt; font-
+
быть описан лишь как: «<span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">
-
family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">
+
Блестящая звезда, упавшая из Сердца Вечности; маяк надежды, на
Блестящая звезда, упавшая из Сердца Вечности; маяк надежды, на
-
Семи Лучах которого висят Семь Миров Бытия</span><span
+
Семи Лучах которого висят Семь Миров Бытия</span><span style=" color: # 000000;">». Истинно так: ибо они есть Семь Светочей,
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
-
000000;">». Истинно так: ибо они есть Семь Светочей,
+
отражениями которых являются человеческие бессмертные
отражениями которых являются человеческие бессмертные
-
Монады </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New
+
Монады </span>&#8211; Атма или Лучистый
-
Roman'; color: #000000;">&#8211;</span><span style="font-size: 12pt;
+
Дух каждого существа человеческой семьи. Вначале, <span style=" color: # 000000;">&#8211;</span> этот Семеричный Свет;
-
font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Атма или Лучистый
+
затем, «Божественный Мир» &#8211;
-
Дух каждого существа человеческой семьи. Вначале, </span><span
+
<span style=" color: # 000000;"> бесчисленные светочи, зажженные от первичного Света
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
</span>&#8211;<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> Буддхи, или
-
000000;">&#8211;</span><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
-
'Times New Roman'; color: #000000;"> этот Семеричный Свет;
+
-
затем, «Божественный Мир» </span><span style="font-size: 12pt;
+
-
font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">&#8211;</span>
+
-
<span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
-
000000;"> бесчисленные светочи, зажженные от первичного Света
+
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
color: #000000;">&#8211;</span><span style="font-size: 12pt; font-
+
-
family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Буддхи, или
+
Божественные, Неимеющие форм Души последнего Арупа
Божественные, Неимеющие форм Души последнего Арупа
(Бесформенного) Мира: «Совокупность» на сокровенном языке
(Бесформенного) Мира: «Совокупность» на сокровенном языке
древней Станцы.</span></p>
древней Станцы.</span></p>
-
<p style="text-indent: 38px; margin: 4px 0px 4px 0px;"><span
+
<p style="text-indent: 38px; margin: 4px 0px 4px 0px;"><span style=" color: # 000000;">В Катехизисе Учитель спрашивает ученика:</span></p>
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
<p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">«Подыми главу
-
000000;">В Катехизисе Учитель спрашивает ученика:</span></p>
+
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">«Подыми главу
+
твою, о Лану: один или бесчисленные светочи видишь ты
твою, о Лану: один или бесчисленные светочи видишь ты
сверкающими над собою, на темном полуночном небе?»</span>
сверкающими над собою, на темном полуночном небе?»</span>
</p>
</p>
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
<p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">«Я чую единое
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">«Я чую единое
+
Пламя, о Гурудэва, Я вижу бесчисленное множество неотделенных
Пламя, о Гурудэва, Я вижу бесчисленное множество неотделенных
искр, блистающих в нем.»</span></p>
искр, блистающих в нем.»</span></p>
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
<p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">«Ты хорошо
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">«Ты хорошо
+
сказал. Теперь, возри вокруг и в самого себя. Тот </span>
-
сказал. Теперь, возри вокруг и в самого себя. Тот </span></p>
+
-
</td></tr></table>
+
<span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Свет,
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
<!-- Placeholder for topic body. -->
+
-
<table width="100&#37;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr
+
-
valign="top"><td align="left">
+
-
<p style="margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-
+
-
family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Свет,
+
горящий в тебе, чуешь ли ты его хотя немного отличным от света,
горящий в тебе, чуешь ли ты его хотя немного отличным от света,
горящего в твоих братьях-людях?»</span></p>
горящего в твоих братьях-людях?»</span></p>
-
<p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 4px 0px;"><span
+
<p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style=" font-style: italic;">«Он ничем не отличается от них, хотя узник
-
style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic;
+
-
color: #000000;">«Он ничем не отличается от них, хотя узник
+
пребывает в оковах Кармы и хотя его внешнее одеяние
пребывает в оковах Кармы и хотя его внешнее одеяние
обманывает невежд, заставляя их говорить в заблуждении: «Твоя
обманывает невежд, заставляя их говорить в заблуждении: «Твоя
Душа и Моя Душа.»</span></p>
Душа и Моя Душа.»</span></p>
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
<p style="text-indent: 38px;">Коренное единство
-
'Times New Roman'; color: #000000;">Коренное единство
+
ультимативного естества каждой части, входящей в составы
ультимативного естества каждой части, входящей в составы
-
Природы </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New
+
Природы &#8211; от звезд до
-
Roman'; color: #000000;">&#8211;</span><span style="font-size: 12pt;
+
-
font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> от звезд до
+
минерального атома, от высочайшего Дхиан-Когана до малейшей
минерального атома, от высочайшего Дхиан-Когана до малейшей
инфузории, в полном принятии этого термина, и будет ли оно
инфузории, в полном принятии этого термина, и будет ли оно
применено к духовному, либо мыслительному или физическому миру
применено к духовному, либо мыслительному или физическому миру
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
&#8211;<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> это единство есть
-
color: #000000;">&#8211;</span><span style="font-size: 12pt; font-
+
-
family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> это единство есть
+
единый, основной закон в Оккультной Науке. «Божество есть
единый, основной закон в Оккультной Науке. «Божество есть
беспредельное и бесконечное распространение», говорит
беспредельное и бесконечное распространение», говорит
Оккультная аксиома: отсюда имя Брама, уже раньше объясненное
Оккультная аксиома: отсюда имя Брама, уже раньше объясненное
-
</span><ref><span style="color: #0000c8;">
+
</span><ref> <span style="color: #000080;">В </span>
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">В </span>
+
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Риг-Веде</span><span
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Риг-Веде</span><span
style="color: #000080;"> мы находим имена Браманаспати и
style="color: #000080;"> мы находим имена Браманаспати и
Строка 216: Строка 112:
см. </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">
см. </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">
Брихадараньяка Упанишада</span><span style="color: #000080;">:
Брихадараньяка Упанишада</span><span style="color: #000080;">:
-
Брихаспати есть Божество, называемое «Отцом Богов».</span></ref><span style="font-
+
Брихаспати есть Божество, называемое «Отцом Богов».</span></ref><span style="font- size: 12pt;">.</span>
-
size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">.</span>
+
</p>
</p>
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
<p style="text-indent: 38px;">Глубокая философия лежит в
-
'Times New Roman'; color: #000000;">Глубокая философия лежит в
+
основании самого раннего почитания в мире, почитания Солнца и
основании самого раннего почитания в мире, почитания Солнца и
Огня. Из всех элементов, известных физической науке, Огонь
Огня. Из всех элементов, известных физической науке, Огонь
Строка 239: Строка 133:
материальной природы. Тем не менее, говоря об иллюзии,
материальной природы. Тем не менее, говоря об иллюзии,
рассматривающей все феномены, как простые, потому что они
рассматривающей все феномены, как простые, потому что они
-
являются обычными фактами, проф. </span><span style="font-size:
+
являются обычными фактами, проф. <span style=" font-style: italic;">
-
12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">
+
Bain</span> говорит:</p>
-
Bain</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New
+
<p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span style=" color: # 000000;"> «Самые обычные факты кажутся нам не нуждающимися
-
Roman'; color: #000000;"> говорит:</span></p>
+
-
<p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span
+
-
style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
-
000000;"> «Самые обычные факты кажутся нам не нуждающимися
+
в объяснении и даже могущими служить объяснением тому, что
в объяснении и даже могущими служить объяснением тому, что
может быть уподоблено им. Таким образом, кипение и испарение
может быть уподоблено им. Таким образом, кипение и испарение
-
жидкости представляется очень </span></p>
+
жидкости представляется очень </span>
-
<p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 11pt; font-
+
<span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span>
-
family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span>
+
-
</p>
+
-
<p style="margin: 5px 0px 8px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-
+
 
-
family: 'Times New Roman'; color: #000000;">простым феноменом, не
+
<span style=" font- family: 'Times New Roman';">простым феноменом, не
требующим объяснении и дающим удовлетворительное объяснение
требующим объяснении и дающим удовлетворительное объяснение
и другим более редким феноменам. Что вода высыхает, является
и другим более редким феноменам. Что вода высыхает, является
Строка 260: Строка 148:
для человека, ознакомленного с физическою наукою, жидкое
для человека, ознакомленного с физическою наукою, жидкое
состояние является анормальным и необъяснимым. Зажигание
состояние является анормальным и необъяснимым. Зажигание
-
огня от пламени есть </span><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
огня от пламени есть </span><span style=" font-style: italic;">великая
-
'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">великая
+
научная трудность</span>, тем не менее, мало людей
-
научная трудность</span><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
сознают это.»<ref> <span style="color: #000080;">«</span>
-
'Times New Roman'; color: #000000;">, тем не менее, мало людей
+
-
сознают это.»</span><ref><span style="color: #0000c8;">
+
-
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';
+
-
color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">«</span>
+
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Logic</span><span
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Logic</span><span
-
style="color: #000080;">» </span><span style="color: #000080;">&#
+
style="color: #000080;">» </span><span style="color: #000080;">&#8211;</span><span style="color: #000080;"> II, </span><span
-
8211;</span><span style="color: #000080;"> II, </span><span
+
style="color: #000080;">&#8211;</span><span style="color: #
style="color: #000080;">&#8211;</span><span style="color: #
000080;"> 125.</span></ref>
000080;"> 125.</span></ref>
-
<span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #
+
<span style=" color: # 000000;">.</span></p>
-
000000;">.</span></p>
+
<p style="text-indent: 38px;">Что говорит Эзотерическое
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
Учение относительно Огня? «<span style=" font-style: italic;">
-
'Times New Roman'; color: #000000;">Что говорит Эзотерическое
+
-
Учение относительно Огня? «</span><span style="font-size: 12pt;
+
-
font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">
+
Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого
Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого
Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть,
Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть,
начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная
начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная
-
Сущность</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New
+
Сущность</span>». Таким образом, не только Огне-
-
Roman'; color: #000000;">». Таким образом, не только Огне-
+
поклонники парсийцы, но даже бродячие, дикие племена Америки,
поклонники парсийцы, но даже бродячие, дикие племена Америки,
провозглашающие себя «рожденными Огнем», выказывают больше
провозглашающие себя «рожденными Огнем», выказывают больше
научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели
научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели
все теории современной физики и науки. Христианин,
все теории современной физики и науки. Христианин,
-
утверждающий </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times
+
утверждающий &#8211; «Бог есть
-
New Roman'; color: #000000;">&#8211;</span><span style="font-size:
+
-
12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> «Бог есть
+
Живой Огонь» и говорящий об «Огненных Языках» в День Св. Духа
Живой Огонь» и говорящий об «Огненных Языках» в День Св. Духа
и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-
и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-
Строка 302: Строка 179:
оно говорит: «Так были сотворены Арупа и Рупа (Миры): от Одного
оно говорит: «Так были сотворены Арупа и Рупа (Миры): от Одного
Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды семь» и т. д., и
Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды семь» и т. д., и
-
т. д. ...».</span></p>
+
т. д. ...».
-
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family:
+
<span style="font-size: 14pt;">_____</span></p>
-
'Times New Roman'; color: #000000;">_____</span></p>
+
<p style="text-indent: 38px;">&nbsp;</p>
-
<p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family:
+
-
'Times New Roman'; color: #000000;">&nbsp;</span></p>
+
-
</td></tr></table>
+
-
 
+
-
 
+
== {{PrimText}} ==
== {{PrimText}} ==

Текущая версия


СТАНЦА V. - Продолжение.

4. ФОХАТ НАЧЕРТЫВАЕТ СПИРАЛЬНЫЕ ЛИНИИ ДЛЯ СОЕДИНЕНИЯ ШЕСТОГО С СЕДЬМЫМ ВЕНЦОМ (а). ВОИНСТВО СЫНОВ СВЕТА СТОИТ НА КАЖДОМ УГЛУ; ЛИПИКИ В КОЛЕСЕ СРЕДИННОМ (b). ОНИ[1] ГОВОРЯТ: «ЭТО ХОРОШО». ПЕРВЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ГОТОВ; ПЕРВЫЙ; ВТОРОЙ [1]. ЗАТЕМ «БОЖЕСТВЕННЫЙ АРУПА»[1] ОТРАЖАЕТ СЕБЯ В ЧАЙА-ЛОКА [1], ПЕРВОМ ОБЛАЧЕНИИ АНУПАДАКА (с).

а) Это начертание «спиральных линий» относится к эволюции Человека, так же как и к эволюции Принципов Природы; эволюции, которая происходит постепенно, как и все в Природе. Шестой Принцип в Человеке (Буддхи, Божественная Душа), хотя и есть лишь Дыхание в нашем понятии, все же, это нечто материальное по сравнению с Божественным Духом (Атма), носителем или проводником которого он является. Фохат, в его качестве Божественной Любви (Эрос), электрическая мощь сродства и симпатии, показан аллегорически пытающимся привести чистый Дух, неделимый Луч от Единого Абсолюта, в сочетание с Душою, вместе образующими в человеке Монаду, а в Природе первое звено между вечно-неограниченным и проявленным. «Первый теперь является Вторым (Миром)» Липиков относится к этой же идее.

b) «Воинство» на каждом углу есть Воинство Ангельских Существ (Дхиан-Коганы), назначенных руководить и охранять каждую соответственную область от начала до конца Манвантары. Они есть «Мистические Охранители» христианских каббалистов и алхимиков и относятся, символично так же как и космогонически, ___________ к числовой системе Вселенной. Числа, с которыми эти Небесные Существа связаны, чрезвычайно трудно объяснить, ибо каждое число относится к нескольким группам определенных представлений, в соответствии с особой группой «Ангелов», которую оно должно представлять. В этом заключается трудный узел при изучении символики, с которым многие ученые, не будучи в состоянии развязать его, предпочли поступить, как Александр поступил с Гордиевым узлом; отсюда, как непосредственный результат, ошибочные представления и учения.

с) «Первый есть Второй», ибо «Первый» не может в действительности числиться или рассматриваться, как таковой, ибо Первый есть область Нумена в его первичном проявлении, порог к Миру Истины или Сат , через который достигает нас непосредственная энергия, излучаемая Единою Реальностью – Божеством Неимеющим Имени. Здесь снова непереводимый термин Сат (Бытийность) может привести к ошибочному понятию, так как то, что проявлено, не может быть Caт, но есть нечто феноменальное, непостоянное и даже, в действительности, невечное. Оно современно и сосуществующе с Единой Жизнью, «Неимеющей Второй», но, как проявление, оно все же Майа, как и все остальное. Этот «Мир Истины», по словам комментарий, может быть описан лишь как: « Блестящая звезда, упавшая из Сердца Вечности; маяк надежды, на Семи Лучах которого висят Семь Миров Бытия». Истинно так: ибо они есть Семь Светочей, отражениями которых являются человеческие бессмертные Монады – Атма или Лучистый Дух каждого существа человеческой семьи. Вначале, этот Семеричный Свет; затем, «Божественный Мир» – бесчисленные светочи, зажженные от первичного Света Буддхи, или Божественные, Неимеющие форм Души последнего Арупа (Бесформенного) Мира: «Совокупность» на сокровенном языке древней Станцы.

В Катехизисе Учитель спрашивает ученика:

«Подыми главу твою, о Лану: один или бесчисленные светочи видишь ты сверкающими над собою, на темном полуночном небе?»

«Я чую единое Пламя, о Гурудэва, Я вижу бесчисленное множество неотделенных искр, блистающих в нем.»

«Ты хорошо сказал. Теперь, возри вокруг и в самого себя. Тот Свет, горящий в тебе, чуешь ли ты его хотя немного отличным от света, горящего в твоих братьях-людях?»

«Он ничем не отличается от них, хотя узник пребывает в оковах Кармы и хотя его внешнее одеяние обманывает невежд, заставляя их говорить в заблуждении: «Твоя Душа и Моя Душа.»

Коренное единство ультимативного естества каждой части, входящей в составы Природы – от звезд до минерального атома, от высочайшего Дхиан-Когана до малейшей инфузории, в полном принятии этого термина, и будет ли оно применено к духовному, либо мыслительному или физическому миру – это единство есть единый, основной закон в Оккультной Науке. «Божество есть беспредельное и бесконечное распространение», говорит Оккультная аксиома: отсюда имя Брама, уже раньше объясненное [1].

Глубокая философия лежит в основании самого раннего почитания в мире, почитания Солнца и Огня. Из всех элементов, известных физической науке, Огонь всегда был недоступен точному анализу. С большею уверенностью утверждается, что воздух есть смесь газов кислорода и азота. Мы рассматриваем Вселенную и Землю, как материю, состоящую из определенных химических молекул. Мы говорим о первичных десяти землях, давая каждой из них греческое, либо латинское наименование. Мы говорим, что вода химически есть состав кислорода и водорода. Но что есть Огонь? Это есть следствие горения, строго отвечают нам. Он есть тепло и свет, и движение, и корреляция физических и химических сил вообще. И это научное определение философски дополнено в словаре Уэбстера определением теологическим, объясняющим Огонь, как «орудие кары или кару нераскаявшегося в другом состоянии», при чем «состояние» это, предполагается духовным; но увы! наличие огня, кажется, является достаточно убедительным доказательством его материальной природы. Тем не менее, говоря об иллюзии, рассматривающей все феномены, как простые, потому что они являются обычными фактами, проф. Bain говорит:

«Самые обычные факты кажутся нам не нуждающимися в объяснении и даже могущими служить объяснением тому, что может быть уподоблено им. Таким образом, кипение и испарение жидкости представляется очень ___________ простым феноменом, не требующим объяснении и дающим удовлетворительное объяснение и другим более редким феноменам. Что вода высыхает, является для непросвещенного ума вещью совершенно понятною; тогда как для человека, ознакомленного с физическою наукою, жидкое состояние является анормальным и необъяснимым. Зажигание огня от пламени есть великая научная трудность, тем не менее, мало людей сознают это.»[1] .

Что говорит Эзотерическое Учение относительно Огня? « Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная Сущность». Таким образом, не только Огне- поклонники парсийцы, но даже бродячие, дикие племена Америки, провозглашающие себя «рожденными Огнем», выказывают больше научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели все теории современной физики и науки. Христианин, утверждающий – «Бог есть Живой Огонь» и говорящий об «Огненных Языках» в День Св. Духа и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне- поклонником, как и любой «язычник». Среди мистиков и каббалистов, розенкрейцеры вернее других определили Огонь. «Возьми простую лампаду, держи ее наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь ее пламенем лампады, свечи и огни всего мира, не уменьшив этого пламени... Если основное Божество есть вечная и бесконечная Сущность, никогда неуничтожаемая («Господь Бог Твой есть Огнь поядающий»), тогда неразумно, чтоб Оккультное Учение рассматривалось, как не философское, когда оно говорит: «Так были сотворены Арупа и Рупа (Миры): от Одного Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды семь» и т. д., и т. д. ...». _____

 

Примечания



<< назад - оглавление - вперед >>


Личные инструменты
Дополнительно