ТД1.ч.I.Комментарии, Станца VII, стих 1
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
Строка 1: | Строка 1: | ||
- | + | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style=" font-weight: bold;">СТАНЦА VII.</span></p> | |
- | + | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span style=" color: # 000000;">1. ПОЗНАЙ НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧУВСТВУЮЩЕЙ И ВНЕ | |
- | + | ФОРМЫ </span><span style=" font-style: italic;">(а).</span><span style="font- size: 11pt;"> | |
- | + | ВНАЧАЛЕ, БОЖЕСТВЕННЫЙ</span><ref> <span style="color: #000080;">Проводник. | |
- | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span | + | </span></ref> <span style=" font-style: italic;">(b), |
- | style=" | + | </span> ЕДИНЫЙ ОТ МАТЕРИ-ДУХА<ref> <span style="color: #000080;">Атман. |
- | + | </span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">; ЗАТЕМ, ДУХОВНЫЙ | |
- | <p style="text-indent: -15px; margin: 8px 19px 16px 42px;"><span | + | </span><ref> <span style="color: #000080;">Атма- |
- | style=" | + | Буддхи, Дух-Душа. Это относится к космическим принципам.</span></ref> |
- | 000000;">1. ПОЗНАЙ НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧУВСТВУЮЩЕЙ И ВНЕ | + | <span style=" font-style: italic;">(с);</span><ref> <span style="color: #000080;">Также. |
- | ФОРМЫ </span><span style=" | + | </span></ref> ТРИ ОТ ОДНОГО <span style=" font-style: italic;"> |
- | + | (d),</span> ЧЕТЫРЕ ОТ ОДНОГО <span style="font- size: 11pt; font-style: italic; color: # 000000;">(е)</span> И ПЯТЬ <span style=" font-style: italic;"> | |
- | size: 11pt | + | (f),</span> ИЗ КОТОРЫХ ТРИ, ПЯТЬ И СЕМЬ <span style=" font-style: italic;">(g)</span> ЭТИ СУТЬ ТРОИЧНЫЕ И |
- | ВНАЧАЛЕ, БОЖЕСТВЕННЫЙ</span><ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | </span></ref><span style=" | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | </span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | </span></ref><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | </span><ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | Буддхи, Дух-Душа. Это относится к космическим принципам.</span></ref | + | |
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | italic | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | </span></ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | (d),</span | + | |
- | + | ||
- | size: 11pt | + | |
- | 000000;">(е)</span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | (f),</span | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | + | ||
ЧЕТВЕРИЧНЫЕ В НИСХОДЯЩЕМ ПОРЯДКЕ; ПЕРВОГО | ЧЕТВЕРИЧНЫЕ В НИСХОДЯЩЕМ ПОРЯДКЕ; ПЕРВОГО | ||
- | ВЛАДЫКИ | + | ВЛАДЫКИ<ref> <span style="color: #000080;"> |
- | + | Авалокитешвара.</span></ref><span style=" color: # 000000;"> РОЖДЕННЫЕ РАЗУМОМ СЫНЫ, БЛИСТАЮЩИЕ | |
- | + | СЕМЬ</span><ref> <span style="color: #000080;">Строители. Семь Творящих | |
- | Авалокитешвара.</span></ref><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> РОЖДЕННЫЕ РАЗУМОМ СЫНЫ, БЛИСТАЮЩИЕ | + | |
- | СЕМЬ</span><ref | + | |
- | + | ||
Риши, связанные теперь с созвездием Большой Медведицы. | Риши, связанные теперь с созвездием Большой Медведицы. | ||
- | </span></ref><span | + | </span></ref><span style=" color: # 000000;">. ОНИ И ЕСТЬ ТЫ, Я, ОН, О, ЛАНУ; ОНИ БЛЮДУТ ТЕБЯ |
- | style=" | + | И ТВОЮ МАТЕРЬ-БХУМИ</span><ref> <span style="color: #000080;">Земля. |
- | 000000;">. ОНИ И ЕСТЬ ТЫ, Я, ОН, О, ЛАНУ; ОНИ БЛЮДУТ ТЕБЯ | + | </span></ref>.</p> |
- | И ТВОЮ МАТЕРЬ-БХУМИ</span><ref | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">а)</span><span style=" color: # 000000;"> Иерархия Творящих Сил разделяется эзотерически на |
- | + | ||
- | + | ||
- | </span></ref | + | |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Иерархия Творящих Сил разделяется эзотерически на | + | |
Семь (четыре и три), заключающихся в Двенадцати великих | Семь (четыре и три), заключающихся в Двенадцати великих | ||
Степенях, символизированных двенадцатью знаками Зодиака. | Степенях, символизированных двенадцатью знаками Зодиака. | ||
Строка 77: | Строка 29: | ||
божественных, духовных и полу-духовных и эфирных Существ. | божественных, духовных и полу-духовных и эфирных Существ. | ||
</span></p> | </span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Намек на Главные Иерархии |
- | + | ||
среди этих групп дан в великой Четверице, или экзотерически в | среди этих групп дан в великой Четверице, или экзотерически в | ||
четырех телах и трех способностях Брамы и Панчасья, пяти Брам, | четырех телах и трех способностях Брамы и Панчасья, пяти Брам, | ||
- | или пяти Дхиани-Будд в буддийской системе. | + | или пяти Дхиани-Будд в буддийской системе.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Высочайшая Группа состоит из |
- | + | ||
Божественных Пламен, называемых «Огненными Львами» и | Божественных Пламен, называемых «Огненными Львами» и | ||
«Львами Жизни», эзотеризм которых надежно скрыт в знаке Льва | «Львами Жизни», эзотеризм которых надежно скрыт в знаке Льва | ||
- | Зодиака. Это | + | Зодиака. Это <span style=" font-style: italic;">nucleole</span><span style=" color: # 000000;"> Высшего Божественного Мира. Они есть Огненные |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Высшего Божественного Мира. Они есть Огненные | + | |
Дыхания, Неимеющие Формы, и в одном аспекте они тождественны | Дыхания, Неимеющие Формы, и в одном аспекте они тождественны | ||
с Верхней Триадою Сефиротов, помещаемой каббалистами в Мире | с Верхней Триадою Сефиротов, помещаемой каббалистами в Мире | ||
Прообразов.</span></p> | Прообразов.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Та же Иерархия с теми же |
- | + | ||
числами встречается в японской системе, в «Началах», | числами встречается в японской системе, в «Началах», | ||
преподаваемых Шинто и буддийскими сектами. В этой системе | преподаваемых Шинто и буддийскими сектами. В этой системе | ||
Антропогенезис предшествует Космогенезису, ибо Божественное | Антропогенезис предшествует Космогенезису, ибо Божественное | ||
- | погружается в человеческое и создает | + | погружается в человеческое и создает <span style="font- size: 12pt;">– |
- | size: 12pt | + | </span> |
- | </span> | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> |
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">на полпути своего | |
- | + | нисхождения в материю </span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> видимую Вселенную. «Легендарные личности», | |
- | + | благоговейно замечает Омойе </span>– | |
- | + | <span style=" color: # 000000;"> «должны быть поняты, как стереотипное воплощение | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | нисхождения в материю </span><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> видимую Вселенную. «Легендарные личности», | + | |
- | благоговейно замечает Омойе </span | + | |
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> «должны быть поняты, как стереотипное воплощение | + | |
высшей (тайной) доктрины и ее высших истин». Изложение этой | высшей (тайной) доктрины и ее высших истин». Изложение этой | ||
древней системы, во всей ее полноте, займет слишком много | древней системы, во всей ее полноте, займет слишком много | ||
Строка 137: | Строка 59: | ||
Космогенезиса и показывает насколько наиболее разъединенные | Космогенезиса и показывает насколько наиболее разъединенные | ||
народности вторят одно и тоже архаическое учение.</span></p> | народности вторят одно и тоже архаическое учение.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Когда все было еще Хаосом |
- | + | ||
(Кон-тон) Три духовных Существа появились на арене будущего | (Кон-тон) Три духовных Существа появились на арене будущего | ||
творения: 1) «Аме но ани нака нуши но Ками», «Божественный | творения: 1) «Аме но ани нака нуши но Ками», «Божественный | ||
Монарх Центрального Неба»; 2) «Така ми оносуби но Ками», | Монарх Центрального Неба»; 2) «Така ми оносуби но Ками», | ||
Высочайший, Верховный Божественный Отпрыск Неба и Земли; и | Высочайший, Верховный Божественный Отпрыск Неба и Земли; и | ||
- | 3) «Каму ми мусуби но Ками», просто «Отпрыск Богов». | + | 3) «Каму ми мусуби но Ками», просто «Отпрыск Богов».</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Все они не имели ни формы, ни |
- | + | субстанции – наша Арупа-Триада | |
- | субстанции | + | –<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> ибо ни небесная, ни |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
земная субстанция еще не дифференцировалась, «также и | земная субстанция еще не дифференцировалась, «также и | ||
сущность вещей еще не оформилась».</span></p> | сущность вещей еще не оформилась».</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">b)</span><span style=" color: # 000000;"> В </span><span style=" font-style: italic;">Зохаре</span> – который в |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> В </span><span style=" | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
настоящем своем виде собран и переиздан Моисеем де Леоне, при | настоящем своем виде собран и переиздан Моисеем де Леоне, при | ||
помощи сирийских и халдейских христианских гностиков в XIII | помощи сирийских и халдейских христианских гностиков в XIII | ||
столетии, и исправленный и пересмотренный еще позднее многими | столетии, и исправленный и пересмотренный еще позднее многими | ||
христианскими руками, является лишь немного менее | христианскими руками, является лишь немного менее | ||
- | экзотерическим, нежели сама | + | экзотерическим, нежели сама <span style=" font-style: italic;"> |
- | + | Библия</span> <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> этот «Божественный (Проводник)» более не является | |
- | Библия</span><span style=" | + | уже тем, чем он был в </span><span style=" font-style: italic;">Книге Чисел |
- | Roman' | + | </span> халдеев. Правда, что Эйн-Соф, Абсолютное |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> этот «Божественный (Проводник)» более не является | + | |
- | уже тем, чем он был в </span><span style=" | + | |
- | + | ||
- | </span | + | |
- | + | ||
Бесконечное Ничто, также пользуется формою Единого, | Бесконечное Ничто, также пользуется формою Единого, | ||
проявленного «Божественного Человека» (Перво-Причина), как | проявленного «Божественного Человека» (Перво-Причина), как | ||
Строка 187: | Строка 88: | ||
объясняют, что на самом деле, именно, Перво-Причина (Логос | объясняют, что на самом деле, именно, Перво-Причина (Логос | ||
Платона), изначальная и вечная Идея и проявляется через Адама | Платона), изначальная и вечная Идея и проявляется через Адама | ||
- | Кадмона, Второго Логоса, так сказать. В | + | Кадмона, Второго Логоса, так сказать. В <span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">Книге Чисел</span> поясняется, что Эйн (Эн или |
- | size: 12pt | + | |
- | 000000;">Книге Чисел</span | + | |
- | + | ||
Айор) есть единый самосущий, тогда как его «Глубина», Битос | Айор) есть единый самосущий, тогда как его «Глубина», Битос | ||
гностиков, называемый Пропатором, является лишь | гностиков, называемый Пропатором, является лишь | ||
периодическим. Последний есть Брама, дифференцированный от | периодическим. Последний есть Брама, дифференцированный от | ||
- | Брамана или Парабрамана. Именно | + | Брамана или Парабрамана. Именно – |
- | + | Глубина, Источник Света или | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">Пропатор и есть | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
Непроявленный Логос или же абстрактная Идея, а не Эйн-Соф, | Непроявленный Логос или же абстрактная Идея, а не Эйн-Соф, | ||
- | Лучи которого пользуются Адамом Кадмоном </span><span | + | Лучи которого пользуются Адамом Кадмоном </span><span style=" color: # 000000;">–</span> «муже-женственным» |
- | style=" | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> или Проявленным Логосом, |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
объективной Вселенной, как Колесницей для проявления. Но в | объективной Вселенной, как Колесницей для проявления. Но в | ||
- | Зохаре мы читаем следующую непоследовательность: « | + | Зохаре мы читаем следующую непоследовательность: « |
- | <span style=" | + | <span style=" font-style: italic;">Senior occultatus est, et absconditus; |
- | italic | + | Microprosopus manifestus est, et non manifestus</span><span style=" color: # 000000;">.»</span><ref> <span style="font-style: italic; color: # |
- | Microprosopus manifestus est, et non manifestus</span><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">.»</span><ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
000080;">Rosenroth </span><span style="font-style: italic; color: # | 000080;">Rosenroth </span><span style="font-style: italic; color: # | ||
000080;">–</span><span style="font-style: italic; color: # | 000080;">–</span><span style="font-style: italic; color: # | ||
000080;"> «Liber Mysterii»,</span><span style="color: #000080;"> IV | 000080;"> «Liber Mysterii»,</span><span style="color: #000080;"> IV | ||
</span><span style="color: #000080;">–</span><span | </span><span style="color: #000080;">–</span><span | ||
- | style="color: #000080;"> 1.</span></ref><span | + | style="color: #000080;"> 1.</span></ref><span style=" color: # 000000;">.</span></p> |
- | style=" | + | <p style="text-indent: 38px;">Это ошибочно, ибо |
- | 000000;">.</span></p> | + | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
Микропросопус или Микрокосм может существовать только на | Микропросопус или Микрокосм может существовать только на | ||
протяжении своих проявлений и разрушается во время | протяжении своих проявлений и разрушается во время | ||
- | Махапралай. | + | Махапралай. <span style=" font-style: italic;">Каббала</span><span style=" color: # 000000;"> Розенрота является чаще загадкою, чем пособием. |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Розенрота является чаще загадкою, чем пособием. | + | |
</span></p> | </span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">Первая |
- | + | Степень</span> вмещает Божественных. Как в системе | |
- | Степень</span | + | японской и в египетской, так и в каждой древней космогонии |
- | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> от этого божественного | |
- | японской и в египетской, так и в каждой древней космогонии | + | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
Пламени «Единого» возжигаются Три нисходящие Группы. Имея | Пламени «Единого» возжигаются Три нисходящие Группы. Имея | ||
свое потенциальное бытие в Высшей Группе, они становятся | свое потенциальное бытие в Высшей Группе, они становятся | ||
Строка 256: | Строка 123: | ||
шестиконечной звездой в своей совокупности. Последняя почти во | шестиконечной звездой в своей совокупности. Последняя почти во | ||
всех религиях является символом Логоса, как первое проявление. | всех религиях является символом Логоса, как первое проявление. | ||
- | В Индии это есть знак Вишну, Чакра или Колесо; и в | + | В Индии это есть знак Вишну, Чакра или Колесо; и в <span style=" font-style: italic;">Каббале </span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> глиф Тетраграмматона, «Он о Четырех Буквах» или, |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> глиф Тетраграмматона, «Он о Четырех Буквах» или, | + | |
метафорически, «Члены Микропросопуса», которых десять и шесть | метафорически, «Члены Микропросопуса», которых десять и шесть | ||
соответственно.</span></p> | соответственно.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Однако, позднейшие |
- | + | ||
каббалисты, особенно христианские мистики, исказили этот | каббалисты, особенно христианские мистики, исказили этот | ||
- | прекрасный символ. Действительно, Микропросопус | + | прекрасный символ. Действительно, Микропросопус <span style=" color: # 000000;">–</span> который, философски говоря, |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
совершенно отличен от непроявленного вечного Логоса, «Единого | совершенно отличен от непроявленного вечного Логоса, «Единого | ||
- | с Отцом» | + | с Отцом» – стал, наконец, |
- | + | ||
- | + | ||
после веков непрестанных усилий софистики и парадоксов, | после веков непрестанных усилий софистики и парадоксов, | ||
- | рассматриваться, как единый с Иеговою, или | + | рассматриваться, как единый с Иеговою, или <span style=" font-style: italic;">единым</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';"> Богом Живым (!), тогда |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
как Иегова есть лишь Бина, Сефира Женского Начала. Этот факт | как Иегова есть лишь Бина, Сефира Женского Начала. Этот факт | ||
должен быть особенно ярко запечатлен в памяти читателя. Ибо | должен быть особенно ярко запечатлен в памяти читателя. Ибо | ||
Строка 289: | Строка 142: | ||
Логосом и таких Логосов много. Но об этом в дальнейшем. | Логосом и таких Логосов много. Но об этом в дальнейшем. | ||
Шестиконечная звезда относится к шести Силам или Потенциям | Шестиконечная звезда относится к шести Силам или Потенциям | ||
- | Природы, к шести планам, принципам </span | + | Природы, к шести планам, принципам </span> |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">и т. д., синтезированным | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
в седьмом или центральной точке звезды. Во всех религиях, все | в седьмом или центральной точке звезды. Во всех религиях, все | ||
они, включая высшие и низшие Иерархии, исходят от Божественной | они, включая высшие и низшие Иерархии, исходят от Божественной | ||
Строка 311: | Строка 153: | ||
принципе, как математический х, неизвестное количество. На плане | принципе, как математический х, неизвестное количество. На плане | ||
дифференцированной природы она является женским | дифференцированной природы она является женским | ||
- | соответствием Адама Кадмона, первой Андрогины. </span><span | + | соответствием Адама Кадмона, первой Андрогины. </span><span style=" font-style: italic;">Каббала</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';"> учит, что слова |
- | style=" | + | «</span><span style=" font-style: italic;">Fiat Lux</span><span style="font- size: 12pt;">»</span> |
- | + | <ref> <span style="color: #000080;">Книга Бытия. | |
- | family: 'Times New Roman' | + | </span></ref> относились к |
- | «</span><span style=" | + | |
- | font-style: italic | + | |
- | size: 12pt | + | |
- | <ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | </span></ref | + | |
- | + | ||
формированию и эволюции Сефиротов, а не к Свету, как к | формированию и эволюции Сефиротов, а не к Свету, как к | ||
- | противопоставлению тьме. Раввин Семеон говорит: | + | противопоставлению тьме. Раввин Семеон говорит:</p> |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style=" color: # 000000;">«О, спутники, спутники, человек, как эманация, был |
- | style=" | + | |
- | 000000;">«О, спутники, спутники, человек, как эманация, был | + | |
одновременно мужем и женою, истинно, Адамом Кадмоном, и таков | одновременно мужем и женою, истинно, Адамом Кадмоном, и таков | ||
смысл слов: «Да будет Свет, и был свет.» И это и есть двуединый | смысл слов: «Да будет Свет, и был свет.» И это и есть двуединый | ||
- | человек.»</span><ref | + | человек.»</span><ref> <span style="color: #000080;">«</span> |
- | + | ||
- | + | ||
<span style="font-style: italic; color: #000080;">Auszuge aus dem Zohar | <span style="font-style: italic; color: #000080;">Auszuge aus dem Zohar | ||
</span><span style="color: #000080;">», стр. 13</span><span | </span><span style="color: #000080;">», стр. 13</span><span | ||
style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | style="color: #000080;">–</span><span style="color: # | ||
000080;">15.</span></ref></p> | 000080;">15.</span></ref></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">В своем Единстве, |
- | + | ||
Первоначальный Свет есть седьмой или высший принцип | Первоначальный Свет есть седьмой или высший принцип | ||
Дайвипракрити, Свет Непроявленного Логоса. Но в своей | Дайвипракрити, Свет Непроявленного Логоса. Но в своей | ||
Строка 344: | Строка 173: | ||
Первый символизирован центральною точкою в Двойном | Первый символизирован центральною точкою в Двойном | ||
Треугольнике: последние самим шестиугольником или «Шестью | Треугольнике: последние самим шестиугольником или «Шестью | ||
- | Членами» Микропросопуса; Седьмой | + | Членами» Микропросопуса; Седьмой – |
- | + | Малкут, «Невеста» христианских каббалистов, или | |
- | + | наша Земля. Отсюда и выражение:</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 4px 0px 4px 0px;"><span style=" font-style: italic;">«Первый после Единого есть Божественный | |
- | наша Земля. Отсюда и выражение: | + | Огонь; второй </span><span style=" font-style: italic;">–</span><span style=" font-style: italic;"> Огонь и Эфир; третий составлен из Огня, Эфира и |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 4px 0px 4px 0px;"><span | + | |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | Огонь; второй </span><span style=" | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | + | ||
Воды; четвертый из Огня, Эфира, Воды и Воздуха. Единый не | Воды; четвертый из Огня, Эфира, Воды и Воздуха. Единый не | ||
касается Сфер, несущих Человека, но внутренних невидимых Сфер. | касается Сфер, несущих Человека, но внутренних невидимых Сфер. | ||
- | Перворожденные суть </span | + | Перворожденные суть </span>ЖИЗНЬ<span style=" font-style: italic;">, Сердце и Пульс Вселенной; вторые </span><span style=" font-style: italic;">–</span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;"> ее |
- | + | </span>РАЗУМ<span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;"> или | |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | |
- | </span | + | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | |
Сознание.»</span></p> | Сознание.»</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Эти Элементы Огня, Воздуха и |
- | + | ||
т. д., не есть наши сложные элементы, и это «Сознание» не имеет | т. д., не есть наши сложные элементы, и это «Сознание» не имеет | ||
отношения к нашему сознанию. Сознание «Единого Проявленного», | отношения к нашему сознанию. Сознание «Единого Проявленного», | ||
если и не абсолютно, то все же не ограничено. Махат, Мировой | если и не абсолютно, то все же не ограничено. Махат, Мировой | ||
Разум, является первым творением Брамы-Творца, но также и | Разум, является первым творением Брамы-Творца, но также и | ||
- | Прадханы, Недифференцированной Материи. | + | Прадханы, Недифференцированной Материи.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">с) Вторая |
- | + | Степень</span> Небесных Существ Огня и Эфира, | |
- | Степень</span | + | |
- | + | ||
соответствующих Духу и Душе или Атма-Буддхи, имя которых | соответствующих Духу и Душе или Атма-Буддхи, имя которых | ||
легион, еще лишены формы, но уже более определенно | легион, еще лишены формы, но уже более определенно | ||
«субстанциальны». Они являются первой дифференциацией во | «субстанциальны». Они являются первой дифференциацией во | ||
- | Второй Эволюции или | + | Второй Эволюции или |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">«Творении» </span> | |
- | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> слово, вводящее в | |
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
заблуждение. Как свидетельствует их наименование, они являются | заблуждение. Как свидетельствует их наименование, они являются | ||
Прообразами воплощающихся Джива или Монад, естество их от | Прообразами воплощающихся Джива или Монад, естество их от | ||
Строка 408: | Строка 205: | ||
проходит Луч, который они снабжают его будущим Проводником, | проходит Луч, который они снабжают его будущим Проводником, | ||
Божественной Душою, Буддхи. Именно, они имеют | Божественной Душою, Буддхи. Именно, они имеют | ||
- | непосредственное отношение к Воинству высшего Мира | + | непосредственное отношение к Воинству высшего Мира |
- | <span style=" | + | <span style=" font-style: italic;">нашей</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';"> Системы. От этих |
- | italic | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
двойных Единиц исходят «Тройные».</span></p> | двойных Единиц исходят «Тройные».</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">В японской космогонии, когда |
- | + | ||
из хаотической массы появляется яйцеобразное ядро, имея в себе | из хаотической массы появляется яйцеобразное ядро, имея в себе | ||
зародыш и потенциал всей мировой так же, как и земной жизни, | зародыш и потенциал всей мировой так же, как и земной жизни, | ||
именно, эти, только что названные, «Тройные» и | именно, эти, только что названные, «Тройные» и | ||
- | дифференцируются. Мужской, эфирный принцип (< | + | дифференцируются. Мужской, эфирный принцип (<span style=" font-style: italic;">Ян</span>) возносится, а женский, более |
- | style=" | + | тяжелый или более материальный принцип (<span style=" font-style: italic;">Инь</span>) низвергается в мир |
- | + | ||
- | + | ||
- | тяжелый или более материальный принцип (< | + | |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | + | ||
субстанции, после того как произошло разъединение между | субстанции, после того как произошло разъединение между | ||
небесным и земным. От этого Женского Начала, Матери, | небесным и земным. От этого Женского Начала, Матери, | ||
Строка 431: | Строка 219: | ||
эфирно и не имеет ни формы, ни пола, но, тем не менее, от него и | эфирно и не имеет ни формы, ни пола, но, тем не менее, от него и | ||
от Матери рождаются Семь Божественных Духов, от которых | от Матери рождаются Семь Божественных Духов, от которых | ||
- | произойдет семь «творений», так же как в | + | произойдет семь «творений», так же как в <span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">Codex Nazaraeus</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';"> от Карабтаноса и |
- | size: 12pt | + | Матери </span><span style=" font-style: italic;">Spiritus</span><span style=" color: # 000000;"> рождаются семь, «ко злу расположенных» |
- | 000000;">Codex Nazaraeus</span><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | Матери </span><span style=" | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> рождаются семь, «ко злу расположенных» | + | |
(материальных) духов. Слишком долго было бы приводить здесь | (материальных) духов. Слишком долго было бы приводить здесь | ||
японские наименования, но в переводе они стоят в следующем | японские наименования, но в переводе они стоят в следующем | ||
порядке:</span></p> | порядке:</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">1) «Невидимый Безбрачный», |
- | + | ||
являющийся Творящим Логосом Нетворящего «Отца» или | являющийся Творящим Логосом Нетворящего «Отца» или | ||
- | проявленной творческой потенциальностью последнего. | + | проявленной творческой потенциальностью последнего. |
</p> | </p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">2) «Дух (или Бог) Глубин, |
- | + | ||
лишенных Лучей (Хаос)», становящийся дифференцированной | лишенных Лучей (Хаос)», становящийся дифференцированной | ||
материей или мировым веществом; также минеральное царство. | материей или мировым веществом; также минеральное царство. | ||
- | + | </p> | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">3) «Дух Растительного |
- | + | Царства», «Изобильной Растительности».</p> | |
- | Царства», «Изобильной Растительности». | + | <p style="text-indent: 38px;">4) «Дух Земли» и «Дух |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
Песков»; Существо двойственной природы; первый содержит | Песков»; Существо двойственной природы; первый содержит | ||
потенциальность мужского элемента, последний женского | потенциальность мужского элемента, последний женского | ||
элемента. Эти двое были едины, еще не сознавшие, что они двое. | элемента. Эти двое были едины, еще не сознавшие, что они двое. | ||
- | + | </p> | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">В этой двоичности были |
- | + | заключены <span style=" font-style: italic;">(а) Isu no gai по Kami. | |
- | заключены | + | </span> Существо мужского начала, темное и мускулистое |
- | + | и <span style=" font-style: italic;">(b) Eku gai no Kami</span><span style=" color: # 000000;"> светлое, более слабое или нежное Существо женского | |
- | </span | + | |
- | + | ||
- | и | + | |
- | font-style: italic | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> светлое, более слабое или нежное Существо женского | + | |
начала. Затем:</span></p> | начала. Затем:</span></p> | ||
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style=" color: # 000000;">5) и 6) Духи </span>–<span style=" color: # 000000;"> андрогины или двуполые.</span></p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">7) Седьмой Дух, последний | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">5) и 6) Духи </span | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> андрогины или двуполые.</span></p> | + | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
исшедший от «Матери», появляется, как первая божественная | исшедший от «Матери», появляется, как первая божественная | ||
человеческая форма, определенно мужская и женская. Это было | человеческая форма, определенно мужская и женская. Это было | ||
- | седьмым «творением», согласно | + | седьмым «творением», согласно <span style=" font-style: italic;"> |
- | + | Пуранам</span>, где человек является седьмым | |
- | Пуранам</span | + | творением Брамы.</p> |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Эти Цзанаги-Цзанами | |
- | творением Брамы. | + | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
спустились во Вселенную по Небесному Мосту, Млечному Пути и | спустились во Вселенную по Небесному Мосту, Млечному Пути и | ||
«Цзанаги, заметив далеко внизу хаотическую массу туч и воды, | «Цзанаги, заметив далеко внизу хаотическую массу туч и воды, | ||
Строка 503: | Строка 258: | ||
копье, и появилась твердь. Тогда эти двое разъединились, чтоб | копье, и появилась твердь. Тогда эти двое разъединились, чтоб | ||
исследовать Онокоро, вновь созданный остров-мир». (Омойе). | исследовать Онокоро, вновь созданный остров-мир». (Омойе). | ||
- | + | </p> | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Таковы японские |
- | + | ||
экзотерические сказания, скорлупа скрывает ядро той же единой | экзотерические сказания, скорлупа скрывает ядро той же единой | ||
- | истины Сокровенного Учения. | + | истины Сокровенного Учения.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">d) Третья |
- | + | Степень</span> соответствует Атма-Буддхи-Манас, Духу, | |
- | Степень</span | + | Душе и Разуму; и называется «Троичными» («Триадами»). |
- | + | ||
- | Душе и Разуму; и называется «Троичными» («Триадами»). | + | |
</p> | </p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">е) Четвертая |
- | + | Степень</span> уже субстанциальные Существа. Она | |
- | Степень</span | + | |
- | + | ||
является Высочайшей Группой среди Рупа (Атомических Форм). | является Высочайшей Группой среди Рупа (Атомических Форм). | ||
Это питомник человеческих, сознательных, духовных Душ. Они | Это питомник человеческих, сознательных, духовных Душ. Они | ||
называются «Нерушимыми Дживами» и образуют через | называются «Нерушимыми Дживами» и образуют через | ||
посредство более низкой Степени, нежели они сами, первую Группу | посредство более низкой Степени, нежели они сами, первую Группу | ||
- | Семеричного Воинства | + | Семеричного Воинства <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> великую тайну человеческого, сознательного и разумного |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> великую тайну человеческого, сознательного и разумного | + | |
существа. Ибо последний являет поле, в котором лежит скрытым | существа. Ибо последний являет поле, в котором лежит скрытым | ||
- | </span><span style=" | + | </span><span style=" font-style: italic;">в его непроявленной мощи</span> |
- | font-style: italic | + | <span style=" color: # 000000;"> Зародыш, который </span><span style=" font-style: italic;"> |
- | <span style=" | + | должен упасть в зарождение</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">. Этот Зародыш станет |
- | 000000;"> Зародыш, который </span><span style=" | + | |
- | + | ||
- | должен упасть в зарождение</span><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
духовной мощью в физической клеточке, направляющей развитие | духовной мощью в физической клеточке, направляющей развитие | ||
эмбриона и являющейся причиной наследственной передачи | эмбриона и являющейся причиной наследственной передачи | ||
Строка 543: | Строка 286: | ||
Эзотерическому Учению, развивается постепенно из духовной, | Эзотерическому Учению, развивается постепенно из духовной, | ||
умственной и психической. Именно эта внутренняя душа физической | умственной и психической. Именно эта внутренняя душа физической | ||
- | клеточки </span | + | клеточки </span>– «духовная плазма» |
- | + | и доминирует семенную плазму – | |
- | + | <span style=" color: # 000000;"> и является ключом, долженствующим со временем | |
- | и доминирует семенную плазму | + | открыть врата </span><span style=" font-style: italic;">terra incognita</span> |
- | + | <span style=" color: # 000000;"> биолога, называемой сейчас глубокой тайной | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> и является ключом, долженствующим со временем | + | |
- | открыть врата </span><span style=" | + | |
- | + | ||
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> биолога, называемой сейчас глубокой тайной | + | |
эмбриологии. Достойно примечания, что в то время как | эмбриологии. Достойно примечания, что в то время как | ||
современная химия отвергла, как суеверие Оккультизма и Религии, | современная химия отвергла, как суеверие Оккультизма и Религии, | ||
теорию субстанциальных и невидимых Существ, называемых | теорию субстанциальных и невидимых Существ, называемых | ||
- | Ангелами, Элементалами и т. д., </span | + | Ангелами, Элементалами и т. д., </span> |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">конечно, никогда не | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
пытаясь проникнуть в философию этих бесплотных существ или же | пытаясь проникнуть в философию этих бесплотных существ или же | ||
- | хотя бы задуматься над ними </span | + | хотя бы задуматься над ними </span>– |
- | + | <span style=" color: # 000000;"> она была вынуждена, благодаря наблюдениям и | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;"> она была вынуждена, благодаря наблюдениям и | + | |
открытиям, бессознательно признать и принять ту же пропорцию | открытиям, бессознательно признать и принять ту же пропорцию | ||
прогрессии и порядка в эволюции химических атомов, как | прогрессии и порядка в эволюции химических атомов, как | ||
- | принимает это Оккультизм для своих Дхиани и Атомов </span><span | + | принимает это Оккультизм для своих Дхиани и Атомов </span><span style=" color: # 000000;">–</span> аналогия есть первый закон |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
Оккультизма. Как видно из вышеприведенного, самая первая | Оккультизма. Как видно из вышеприведенного, самая первая | ||
Группа Рупа-Ангелов четверична, ибо к каждой Группе в | Группа Рупа-Ангелов четверична, ибо к каждой Группе в | ||
Строка 585: | Строка 308: | ||
видим мы и в отношении атомов, которые подразделяются по мере | видим мы и в отношении атомов, которые подразделяются по мере | ||
их нисхождения на монатомичные, диатомичные, триатомичные, | их нисхождения на монатомичные, диатомичные, триатомичные, | ||
- | тетратомичные и т. д., по принятой в химии фразеологии. | + | тетратомичные и т. д., по принятой в химии фразеологии. |
</p> | </p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Припомним, что Огонь, Вода и |
- | + | ||
Воздух Оккультизма или же, так называемые, «Элементы | Воздух Оккультизма или же, так называемые, «Элементы | ||
Первичного Творения» не являются теми сложными элементами, | Первичного Творения» не являются теми сложными элементами, | ||
какими мы знаем их на Земле, но есть нуменальные, однородные | какими мы знаем их на Земле, но есть нуменальные, однородные | ||
- | элементы | + | элементы – Духи земных |
- | + | ||
- | + | ||
элементов. Затем следуют Семеричные Группы или Множества. | элементов. Затем следуют Семеричные Группы или Множества. | ||
Природы этих Существ, помещенные в диаграмме на параллельных | Природы этих Существ, помещенные в диаграмме на параллельных | ||
Строка 602: | Строка 322: | ||
диаграммам, составленным оккультистами; ибо если бы скала | диаграммам, составленным оккультистами; ибо если бы скала | ||
Ангельских Существ была помещена на параллельных линиях скалы | Ангельских Существ была помещена на параллельных линиях скалы | ||
- | химических атомов науки | + | химических атомов науки <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> от гипотетического Гелия до Урания </span><span style=" color: # 000000;">–</span> конечно, разница была бы |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> от гипотетического Гелия до Урания </span><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
обнаружена. Ибо последние имеют как свои соответствия на | обнаружена. Ибо последние имеют как свои соответствия на | ||
- | Астральном плане, лишь четыре низших степени | + | Астральном плане, лишь четыре низших степени <span style=" color: # 000000;">–</span> три высших принципа в атоме |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
или, вернее, в молекуле или в химическом элементе уловимы лишь | или, вернее, в молекуле или в химическом элементе уловимы лишь | ||
посвященным глазом Дангмы. Но если бы химия пожелала вступить | посвященным глазом Дангмы. Но если бы химия пожелала вступить | ||
Строка 620: | Строка 331: | ||
конечно, она откажется сделать. В Эзотерической Философии | конечно, она откажется сделать. В Эзотерической Философии | ||
каждая частица соответствует и зависит от своего высшего нумена | каждая частица соответствует и зависит от своего высшего нумена | ||
- | + | –<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> Существа, к естеству | |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
которого она принадлежит: и, как вверху, так и внизу, Духовное | которого она принадлежит: и, как вверху, так и внизу, Духовное | ||
эволюционирует из Божественного, Психо-ментальное от Духовного | эволюционирует из Божественного, Психо-ментальное от Духовного | ||
- | </span | + | </span>–<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> зараженного в его |
- | + | низшем плане Астралом </span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> вся одушевленная и (кажущаяся) неодушевленная | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | низшем плане Астралом </span><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> вся одушевленная и (кажущаяся) неодушевленная | + | |
Природа развивается вдоль параллельных линий и извлекает свои | Природа развивается вдоль параллельных линий и извлекает свои | ||
свойства, как сверху, так и снизу.</span></p> | свойства, как сверху, так и снизу.</span></p> | ||
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style=" color: # 000000;">Число Семь, примененное к термину вышеупомянутого | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">Число Семь, примененное к термину вышеупомянутого | + | |
Семеричного Множества, означает не только Семь Существ, но | Семеричного Множества, означает не только Семь Существ, но | ||
Семь Групп или Множеств, как было уже объяснено. Высшая | Семь Групп или Множеств, как было уже объяснено. Высшая | ||
Строка 651: | Строка 345: | ||
в «Ночь», семерична, т. е., она разделена подобно Питри на Семь | в «Ночь», семерична, т. е., она разделена подобно Питри на Семь | ||
Классов, три из которых не имеют тел (арупа) и четыре в телах | Классов, три из которых не имеют тел (арупа) и четыре в телах | ||
- | </span><ref | + | </span><ref> <span style="color: #000080;">Смотри |
- | + | ||
- | + | ||
</span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Вишну Пурана | </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Вишну Пурана | ||
- | </span><span style="color: #000080;">. Книга I.</span></ref><span style="font- | + | </span><span style="color: #000080;">. Книга I.</span></ref><span style="font- size: 12pt;">. В |
- | size: 12pt | + | |
действительности, более справедливо рассматривать их как наших | действительности, более справедливо рассматривать их как наших | ||
Питри (предков), нежели Питри, создавших первого физического | Питри (предков), нежели Питри, создавших первого физического | ||
человека.</span></p> | человека.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">f) Пятая |
- | + | Степень</span> очень сокровенна, так как она связана с | |
- | Степень</span | + | |
- | + | ||
микрокосмическим пятиугольником, пятиконечною звездою, | микрокосмическим пятиугольником, пятиконечною звездою, | ||
представляющей человека. В Индии и Египте эти Дхиани были | представляющей человека. В Индии и Египте эти Дхиани были | ||
Строка 670: | Строка 359: | ||
десятый знак Зодиака, называемый Макара, свободно переведен, | десятый знак Зодиака, называемый Макара, свободно переведен, | ||
как «Крокодил». Само слово оккультно и толкуется различно, как | как «Крокодил». Само слово оккультно и толкуется различно, как | ||
- | это будет показано в дальнейшем. В Египте умерший | + | это будет показано в дальнейшем. В Египте умерший <span style=" color: # 000000;">–</span> символом которого была |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
Пентаграмма или Пятиконечная звезда, концы которой | Пентаграмма или Пятиконечная звезда, концы которой | ||
- | представляли человека | + | представляли человека <span style=" font- family: 'Times New Roman';">–</span><span style=" color: # 000000;"> эмблематично превращался в крокодила. Себекх или |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;"> эмблематично превращался в крокодила. Себекх или | + | |
Севекх (или Седьмой), как говорит Джеральд Мэсси, являя его | Севекх (или Седьмой), как говорит Джеральд Мэсси, являя его | ||
типом разума, в действительности, дракон, а не крокодил. Он | типом разума, в действительности, дракон, а не крокодил. Он | ||
- | </span | + | </span>–<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> «Дракон Мудрости» или |
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
Манас, Человеческая Душа, Ум, Разумный Принцип, называемый в | Манас, Человеческая Душа, Ум, Разумный Принцип, называемый в | ||
- | нашей Эзотерической Философии </span><span style=" | + | нашей Эзотерической Философии </span><span style=" font-style: italic;"> |
- | + | Пятым Принципом</span>. В «<span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">Книге Мертвых</span><span style=" font- family: 'Times New Roman';">» или в книге </span> | |
- | Пятым Принципом</span | + | <span style=" font-style: italic;">Обрядов</span> |
- | + | ||
- | size: 12pt | + | |
- | 000000;">Книге Мертвых</span><span style="font- | + | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | <span style=" | + | |
- | italic | + | |
- | + | ||
озирифицированный умерший, изображенный в виде мумии Бога с | озирифицированный умерший, изображенный в виде мумии Бога с | ||
- | головою крокодила, говорит: | + | головою крокодила, говорит:</p> |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style=" color: # 000000;">«Я </span>– крокодил, |
- | style=" | + | главенствующий над страхом. Я Бог – |
- | 000000;">«Я </span | + | крокодил при прибытии его Души среди людей. Я |
- | + | –<span style=" font- family: 'Times New Roman';"> Бог-крокодил, | |
- | + | ||
- | главенствующий над страхом. Я Бог | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
выявленный на уничтожение».</span></p> | выявленный на уничтожение».</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Намек на уничтожение |
- | + | ||
божественной духовной чистоты, когда человек приобретает знание | божественной духовной чистоты, когда человек приобретает знание | ||
добра и зла; также и на «Падших» Богов или Ангелов всех теогоний. | добра и зла; также и на «Падших» Богов или Ангелов всех теогоний. | ||
- | + | </p> | |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style=" color: # 000000;">«Я </span>– рыба |
- | style=" | + | |
- | 000000;">«Я </span | + | |
- | + | ||
- | + | ||
великого Гора (ибо Макара есть «Крокодил», проводник Варуны). Я | великого Гора (ибо Макара есть «Крокодил», проводник Варуны). Я | ||
- | погружен в Секхем» | + | погружен в Секхем»<ref> <span style="color: #000080;">Гл. LXXXVIII. |
- | + | </span></ref>.</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Эта последняя фраза | |
- | </span></ref | + | |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
подтверждает и повторяет доктрину эзотерического «Буддизма», | подтверждает и повторяет доктрину эзотерического «Буддизма», | ||
- | ибо она прямо намекает на Пятый Принцип | + | ибо она прямо намекает на Пятый Принцип |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">(Манас) или, вернее, на | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
самую духовную часть его естества, которая, после смерти | самую духовную часть его естества, которая, после смерти | ||
человека, погружается и воссоединяется с Атма-Буддхи. Ибо | человека, погружается и воссоединяется с Атма-Буддхи. Ибо | ||
- | Секхем есть обитель или </span><span style="font- | + | Секхем есть обитель или </span><span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Лока |
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | </span> Бога Кхем (Гор-Озирис или Отец-Сын); отсюда |
- | </span | + | Дэвачан Атма-Буддхи: в «<span style=" font- family: 'Times New Roman'; font-style: italic;">Книге |
- | + | Мертвых</span>» умерший изображается входящим в | |
- | Дэвачан Атма-Буддхи: в « | + | |
- | family: 'Times New Roman'; font-style: italic | + | |
- | Мертвых</span | + | |
- | + | ||
Секхем с Гор'ом-Tот'ом и «выходящим оттуда в виде чистого духа». | Секхем с Гор'ом-Tот'ом и «выходящим оттуда в виде чистого духа». | ||
- | Так умерший говорит: | + | Так умерший говорит:</p> |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style=" color: # 000000;">«Я вижу формы (самого себя в виде различных) людей, |
- | style=" | + | |
- | 000000;">«Я вижу формы (самого себя в виде различных) людей, | + | |
вечно преображающимися... Я знаю эту (главу). Тот, кто знает это... | вечно преображающимися... Я знаю эту (главу). Тот, кто знает это... | ||
- | принимает разнообразные живые формы»</span><ref | + | принимает разнообразные живые формы»</span><ref> <span style="color: #000080;">Гл. LXIV. 29 |
- | + | ||
- | + | ||
</span><span style="color: #000080;">–</span><span | </span><span style="color: #000080;">–</span><span | ||
- | style="color: #000080;">30.</span></ref><span style="font- | + | style="color: #000080;">30.</span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">.</span></p> |
- | family: 'Times New Roman' | + | <p style="text-indent: 38px;">И обращаясь в магической |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
формуле к тому, что в Эзотеризме Египта называется «сердцем | формуле к тому, что в Эзотеризме Египта называется «сердцем | ||
предка», или к воплощающемуся принципу, постоянному Эго, | предка», или к воплощающемуся принципу, постоянному Эго, | ||
- | умерший говорит: | + | умерший говорит:</p> |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style=" color: # 000000;">«О, мое сердце, сердце предка, необходимое для моего |
- | style=" | + | |
- | 000000;">«О, мое сердце, сердце предка, необходимое для моего | + | |
преображения... не разъединись со мною перед стражем весов. Ты | преображения... не разъединись со мною перед стражем весов. Ты | ||
- | мое Я внутри моей груди, божественный спутник, </span><span | + | мое Я внутри моей груди, божественный спутник, </span><span style=" font-style: italic;">наблюдающий за моими телами</span><span style=" color: # 000000;">»</span><ref> <span style="color: #000080;">Там же, 34 |
- | style=" | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;">»</span><ref | + | |
- | + | ||
- | + | ||
</span><span style="color: #000080;">–</span><span | </span><span style="color: #000080;">–</span><span | ||
- | style="color: #000080;">35.</span></ref><span | + | style="color: #000080;">35.</span></ref><span style=" color: # 000000;">.</span></p> |
- | style=" | + | <p style="text-indent: 38px;">Именно, в Секхеме лежит |
- | 000000;">.</span></p> | + | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
сокрытым «Таинственный Лик» или настоящий человек, скрытый | сокрытым «Таинственный Лик» или настоящий человек, скрытый | ||
под обманчивой личностью, троичный крокодил Египта, символ | под обманчивой личностью, троичный крокодил Египта, символ | ||
- | высшей Троицы или человеческой Триады | + | высшей Троицы или человеческой Триады <span style="font- size: 12pt;">– |
- | size: 12pt | + | </span> Атма, Буддхи и Манас.</p> |
- | </span | + | <p style="text-indent: 38px;">Одно из объяснений истинного, |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
хотя и скрытого, смысла этого египетского религиозного глифа, | хотя и скрытого, смысла этого египетского религиозного глифа, | ||
очень просто. Крокодил первый пробуждается к ожиданию и | очень просто. Крокодил первый пробуждается к ожиданию и | ||
Строка 805: | Строка 426: | ||
Души, вдохновляющей Богов». Отсюда странный символ. Мумии | Души, вдохновляющей Богов». Отсюда странный символ. Мумии | ||
одевали голову крокодила, чтобы показать, что это была душа, | одевали голову крокодила, чтобы показать, что это была душа, | ||
- | прибывающая с Земли. | + | прибывающая с Земли.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Во всех древних папирусах |
- | + | ||
крокодил называется Себекх (Седьмым); также вода эзотерически | крокодил называется Себекх (Седьмым); также вода эзотерически | ||
символизирует пятый принцип; и как уже было сказано, Джеральд | символизирует пятый принцип; и как уже было сказано, Джеральд | ||
Мэсси поясняет, что крокодил был «Седьмою Душою, высшим из | Мэсси поясняет, что крокодил был «Седьмою Душою, высшим из | ||
- | семи | + | семи – Невидимым |
- | + | Ясновидцем».</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Даже экзотерически Секхем | |
- | Ясновидцем». | + | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
есть обитель Бога Кхем, а Кхем есть Гор, отмщающий смерть | есть обитель Бога Кхем, а Кхем есть Гор, отмщающий смерть | ||
своего Отца Озириса, следовательно наказующий грехи человека, | своего Отца Озириса, следовательно наказующий грехи человека, | ||
когда он становится развоплощенной Душою. Таким образом, | когда он становится развоплощенной Душою. Таким образом, | ||
- | озирифицированный умерший | + | озирифицированный умерший |
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">становится богом Кхем, | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
«собирающим жатву с поля Анару»; т. е., он собирает свою награду | «собирающим жатву с поля Анару»; т. е., он собирает свою награду | ||
или наказание, ибо поле это есть небесная обитель (Дэвачан), где | или наказание, ибо поле это есть небесная обитель (Дэвачан), где | ||
- | умершему дается </span><span style=" | + | умершему дается </span><span style=" font-style: italic;">пшеница</span> |
- | + | <span style=" color: # 000000;">, пища Божественной Справедливости. Пятая Группа | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;">, пища Божественной Справедливости. Пятая Группа | + | |
Небесных Существ заключает в себе двоякие свойства, как | Небесных Существ заключает в себе двоякие свойства, как | ||
духовного, так и физического аспекта Вселенной. Два полюса, так | духовного, так и физического аспекта Вселенной. Два полюса, так | ||
Строка 849: | Строка 452: | ||
удвоенное в Десять, соединяет эту Группу с Макара, десятым | удвоенное в Десять, соединяет эту Группу с Макара, десятым | ||
знаком Зодиака.</span></p> | знаком Зодиака.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" | + | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">g) Шестая |
- | + | </span> и <span style=" font-style: italic;">Седьмая | |
- | </span | + | Степень</span> разделяют низшие качества Четверицы. |
- | + | ||
- | + | ||
- | Степень</span | + | |
- | + | ||
Они сознательные эфирные Сущности, такие же незримые, как и | Они сознательные эфирные Сущности, такие же незримые, как и | ||
Эфир, которые, подобно ветвям деревьев, вырастают из первой | Эфир, которые, подобно ветвям деревьев, вырастают из первой | ||
Строка 861: | Строка 460: | ||
бесконечных боковых Групп, низшими среди которых являются | бесконечных боковых Групп, низшими среди которых являются | ||
Духи-Природы или элементалы бесконечных родов и | Духи-Природы или элементалы бесконечных родов и | ||
- | разновидностей; от бесформенных и несубстанциональных | + | разновидностей; от бесформенных и несубстанциональных |
- | <span style=" | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> идеальные Мысли их |
- | 000000;">–</span | + | создателей – вплоть до |
- | + | ||
- | создателей | + | |
- | + | ||
- | + | ||
атомичных, хотя и неуловимых зрением человека, организмов. | атомичных, хотя и неуловимых зрением человека, организмов. | ||
Последние рассматриваются, как «духи атомов», потому что они | Последние рассматриваются, как «духи атомов», потому что они | ||
- | первая ступень, предшествующая физическому атому | + | первая ступень, предшествующая физическому атому <span style=" color: # 000000;">–</span> чувствующие, если и |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
неразумные сущности. Они все подлежат Карме и должны изживать | неразумные сущности. Они все подлежат Карме и должны изживать | ||
ее в каждом цикле. Ибо, как учит Сокровенное Учение, нет таких | ее в каждом цикле. Ибо, как учит Сокровенное Учение, нет таких | ||
привилегированных Существ во Вселенной, в нашей или в иных | привилегированных Существ во Вселенной, в нашей или в иных | ||
- | Системах, во внешнем или же во внутреннем Мире | + | Системах, во внешнем или же во внутреннем Мире<ref> <span style="color: #000080;">Мир, когда |
- | + | ||
- | + | ||
он назван «Миром Высшим», является высшим не в силу своего | он назван «Миром Высшим», является высшим не в силу своего | ||
местонахождения, но потому, что он выше качеством или | местонахождения, но потому, что он выше качеством или | ||
естеством. Тем не менее, такой Мир обычно понимается | естеством. Тем не менее, такой Мир обычно понимается | ||
несведущими, как «Небеса», и помещается ими над нашими | несведущими, как «Небеса», и помещается ими над нашими | ||
- | головами.</span></ref><span style="font- | + | головами.</span></ref><span style=" font- family: 'Times New Roman';">, подобных Ангелам |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
западной и еврейской религий. Каждый Дхиан-Коган должен был | западной и еврейской религий. Каждый Дхиан-Коган должен был | ||
стать им: он не может родиться или внезапно появиться на плане | стать им: он не может родиться или внезапно появиться на плане | ||
Строка 895: | Строка 484: | ||
бесконечные внутренние циклы, обусловленные и конечные. Боги, | бесконечные внутренние циклы, обусловленные и конечные. Боги, | ||
созданные таковыми, не явили бы личной заслуги, будучи Богами. | созданные таковыми, не явили бы личной заслуги, будучи Богами. | ||
- | Подобные Существа </span | + | Подобные Существа </span>–<span style=" color: # 000000;"> совершенные только в силу особой непорочной природы, |
- | + | присущей им </span>– явились бы | |
- | style=" | + | перед лицом страдающего и бьющегося человечества, и |
- | 000000;"> совершенные только в силу особой непорочной природы, | + | |
- | присущей им </span | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">___________</span> |
- | + | ||
- | + | ||
- | перед лицом страдающего и бьющегося человечества, и | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | family: 'Times New Roman' | + | |
- | + | ||
- | + | <span style=" font- family: 'Times New Roman';">даже перед низшими | |
- | family: 'Times New Roman' | + | |
тварями, символом вечной несправедливости, совершенно | тварями, символом вечной несправедливости, совершенно | ||
демонической по природе, и вечно-сущим преступлением. Это есть | демонической по природе, и вечно-сущим преступлением. Это есть | ||
Строка 918: | Строка 500: | ||
или своего духа и тела; так как пять срединных человеческих | или своего духа и тела; так как пять срединных человеческих | ||
принципов являются самой сущностью этих Дхиани. Парацельс | принципов являются самой сущностью этих Дхиани. Парацельс | ||
- | называет их </span><span style=" | + | называет их </span><span style=" font-style: italic;">Flagae</span><span style=" color: # 000000;">, христиане </span>–<span style=" color: # 000000;"> Ангелами Хранителями; оккультисты </span><span style=" color: # 000000;">–</span> Предками, Питри. Они есть |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;">, христиане </span | + | |
- | + | ||
- | style=" | + | |
- | 000000;"> Ангелами Хранителями; оккультисты </span><span | + | |
- | style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
Шестеричные Дхиан-Коганы, имеющие шесть духовных элементов в | Шестеричные Дхиан-Коганы, имеющие шесть духовных элементов в | ||
- | составе своих тел | + | составе своих тел –<span style=" color: # 000000;"> в действительности они люди </span><span style="font- size: 12pt; font-style: italic; color: # 000000;">минус</span> физическое тело.</p> |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Лишь Божественный Луч, | |
- | style=" | + | Атман, исходит непосредственно от Единого. Если спросят |
- | 000000;"> в действительности они люди </span><span style="font- | + | <span style=" color: # 000000;">–</span> как может это быть? Как |
- | size: 12pt | + | |
- | 000000;">минус</span | + | |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
- | Атман, исходит непосредственно от Единого. Если спросят | + | |
- | <span style=" | + | |
- | 000000;">–</span | + | |
- | + | ||
можно представить, что эти «Боги» или Ангелы могут | можно представить, что эти «Боги» или Ангелы могут | ||
одновременно быть своими собственными эманациями и своими | одновременно быть своими собственными эманациями и своими | ||
Строка 948: | Строка 512: | ||
костью от кости его и плотью от плоти его? На это Учитель | костью от кости его и плотью от плоти его? На это Учитель | ||
отвечает: «Воистину так». Но нужно глубоко проникнуть в тайну | отвечает: «Воистину так». Но нужно глубоко проникнуть в тайну | ||
- | Бытия, прежде чем можно вполне постичь эту истину. | + | Бытия, прежде чем можно вполне постичь эту истину. |
- | + | <span style="font-size: 14pt;">_____</span></p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;"> </p> | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == |
Текущая версия
СТАНЦА VII.
1. ПОЗНАЙ НАЧАЛО ЖИЗНИ ЧУВСТВУЮЩЕЙ И ВНЕ ФОРМЫ (а). ВНАЧАЛЕ, БОЖЕСТВЕННЫЙ[1] (b), ЕДИНЫЙ ОТ МАТЕРИ-ДУХА[1]; ЗАТЕМ, ДУХОВНЫЙ [1] (с);[1] ТРИ ОТ ОДНОГО (d), ЧЕТЫРЕ ОТ ОДНОГО (е) И ПЯТЬ (f), ИЗ КОТОРЫХ ТРИ, ПЯТЬ И СЕМЬ (g) ЭТИ СУТЬ ТРОИЧНЫЕ И ЧЕТВЕРИЧНЫЕ В НИСХОДЯЩЕМ ПОРЯДКЕ; ПЕРВОГО ВЛАДЫКИ[1] РОЖДЕННЫЕ РАЗУМОМ СЫНЫ, БЛИСТАЮЩИЕ СЕМЬ[1]. ОНИ И ЕСТЬ ТЫ, Я, ОН, О, ЛАНУ; ОНИ БЛЮДУТ ТЕБЯ И ТВОЮ МАТЕРЬ-БХУМИ[1].
а) Иерархия Творящих Сил разделяется эзотерически на Семь (четыре и три), заключающихся в Двенадцати великих Степенях, символизированных двенадцатью знаками Зодиака. Семь из проявленной скалы связаны, кроме того, с Семью Планетами. Все они подразделены на бесчисленные Группы божественных, духовных и полу-духовных и эфирных Существ.
Намек на Главные Иерархии среди этих групп дан в великой Четверице, или экзотерически в четырех телах и трех способностях Брамы и Панчасья, пяти Брам, или пяти Дхиани-Будд в буддийской системе.
Высочайшая Группа состоит из Божественных Пламен, называемых «Огненными Львами» и «Львами Жизни», эзотеризм которых надежно скрыт в знаке Льва Зодиака. Это nucleole Высшего Божественного Мира. Они есть Огненные Дыхания, Неимеющие Формы, и в одном аспекте они тождественны с Верхней Триадою Сефиротов, помещаемой каббалистами в Мире Прообразов.
Та же Иерархия с теми же числами встречается в японской системе, в «Началах», преподаваемых Шинто и буддийскими сектами. В этой системе Антропогенезис предшествует Космогенезису, ибо Божественное погружается в человеческое и создает – ___________ на полпути своего нисхождения в материю – видимую Вселенную. «Легендарные личности», благоговейно замечает Омойе – «должны быть поняты, как стереотипное воплощение высшей (тайной) доктрины и ее высших истин». Изложение этой древней системы, во всей ее полноте, займет слишком много места, но сказать несколько слов о ней будет уместно. Последующее является кратким конспектом этого Антропо- Космогенезиса и показывает насколько наиболее разъединенные народности вторят одно и тоже архаическое учение.
Когда все было еще Хаосом (Кон-тон) Три духовных Существа появились на арене будущего творения: 1) «Аме но ани нака нуши но Ками», «Божественный Монарх Центрального Неба»; 2) «Така ми оносуби но Ками», Высочайший, Верховный Божественный Отпрыск Неба и Земли; и 3) «Каму ми мусуби но Ками», просто «Отпрыск Богов».
Все они не имели ни формы, ни субстанции – наша Арупа-Триада – ибо ни небесная, ни земная субстанция еще не дифференцировалась, «также и сущность вещей еще не оформилась».
b) В Зохаре – который в настоящем своем виде собран и переиздан Моисеем де Леоне, при помощи сирийских и халдейских христианских гностиков в XIII столетии, и исправленный и пересмотренный еще позднее многими христианскими руками, является лишь немного менее экзотерическим, нежели сама Библия – этот «Божественный (Проводник)» более не является уже тем, чем он был в Книге Чисел халдеев. Правда, что Эйн-Соф, Абсолютное Бесконечное Ничто, также пользуется формою Единого, проявленного «Божественного Человека» (Перво-Причина), как своей колесницей (Меркаба по еврейски; Вахана по санскритски) или Проводником, чтобы спуститься и проявиться в феноменальном мире. Но каббалисты не объясняют, как может Абсолют пользоваться чем бы то ни было или выявлять какой-либо атрибут, раз он, как Абсолют, лишен атрибутов; также они не объясняют, что на самом деле, именно, Перво-Причина (Логос Платона), изначальная и вечная Идея и проявляется через Адама Кадмона, Второго Логоса, так сказать. В Книге Чисел поясняется, что Эйн (Эн или Айор) есть единый самосущий, тогда как его «Глубина», Битос гностиков, называемый Пропатором, является лишь периодическим. Последний есть Брама, дифференцированный от Брамана или Парабрамана. Именно – Глубина, Источник Света или Пропатор и есть Непроявленный Логос или же абстрактная Идея, а не Эйн-Соф, Лучи которого пользуются Адамом Кадмоном – «муже-женственным» – или Проявленным Логосом, объективной Вселенной, как Колесницей для проявления. Но в Зохаре мы читаем следующую непоследовательность: « Senior occultatus est, et absconditus; Microprosopus manifestus est, et non manifestus.»[1].
Это ошибочно, ибо Микропросопус или Микрокосм может существовать только на протяжении своих проявлений и разрушается во время Махапралай. Каббала Розенрота является чаще загадкою, чем пособием.
Первая Степень вмещает Божественных. Как в системе японской и в египетской, так и в каждой древней космогонии – от этого божественного Пламени «Единого» возжигаются Три нисходящие Группы. Имея свое потенциальное бытие в Высшей Группе, они становятся теперь определенно отличными и отдельными Сущностями. Они именуются Девственниками Жизни, Великой Иллюзии и т. д., и шестиконечной звездой в своей совокупности. Последняя почти во всех религиях является символом Логоса, как первое проявление. В Индии это есть знак Вишну, Чакра или Колесо; и в Каббале – глиф Тетраграмматона, «Он о Четырех Буквах» или, метафорически, «Члены Микропросопуса», которых десять и шесть соответственно.
Однако, позднейшие каббалисты, особенно христианские мистики, исказили этот прекрасный символ. Действительно, Микропросопус – который, философски говоря, совершенно отличен от непроявленного вечного Логоса, «Единого с Отцом» – стал, наконец, после веков непрестанных усилий софистики и парадоксов, рассматриваться, как единый с Иеговою, или единым Богом Живым (!), тогда как Иегова есть лишь Бина, Сефира Женского Начала. Этот факт должен быть особенно ярко запечатлен в памяти читателя. Ибо «Десять Членов» Небесного Человека означают десять Сефиротов; но первый Небесный Человек есть непроявленный Дух Вселенной и никогда не должен быть низведен до Микропросопуса, до Малого Лика или Облика, прообраза человека на земном плане. Микропросопус, как только что сказано, является проявленным Логосом и таких Логосов много. Но об этом в дальнейшем. Шестиконечная звезда относится к шести Силам или Потенциям Природы, к шести планам, принципам ___________ и т. д., синтезированным в седьмом или центральной точке звезды. Во всех религиях, все они, включая высшие и низшие Иерархии, исходят от Божественной или Небесной Девы, Великой Матери, Андрогины, Сефиры Адам Кадмон. Сефира есть Венец, Кэтер, только в абстрактном принципе, как математический х, неизвестное количество. На плане дифференцированной природы она является женским соответствием Адама Кадмона, первой Андрогины. Каббала учит, что слова «Fiat Lux» [1] относились к формированию и эволюции Сефиротов, а не к Свету, как к противопоставлению тьме. Раввин Семеон говорит:
«О, спутники, спутники, человек, как эманация, был одновременно мужем и женою, истинно, Адамом Кадмоном, и таков смысл слов: «Да будет Свет, и был свет.» И это и есть двуединый человек.»[1]
В своем Единстве, Первоначальный Свет есть седьмой или высший принцип Дайвипракрити, Свет Непроявленного Логоса. Но в своей дифференциации он становится Фохатом или «Семью Сынами». Первый символизирован центральною точкою в Двойном Треугольнике: последние самим шестиугольником или «Шестью Членами» Микропросопуса; Седьмой – Малкут, «Невеста» христианских каббалистов, или наша Земля. Отсюда и выражение:
«Первый после Единого есть Божественный Огонь; второй – Огонь и Эфир; третий составлен из Огня, Эфира и Воды; четвертый из Огня, Эфира, Воды и Воздуха. Единый не касается Сфер, несущих Человека, но внутренних невидимых Сфер. Перворожденные суть ЖИЗНЬ, Сердце и Пульс Вселенной; вторые – ее РАЗУМ или Сознание.»
Эти Элементы Огня, Воздуха и т. д., не есть наши сложные элементы, и это «Сознание» не имеет отношения к нашему сознанию. Сознание «Единого Проявленного», если и не абсолютно, то все же не ограничено. Махат, Мировой Разум, является первым творением Брамы-Творца, но также и Прадханы, Недифференцированной Материи.
с) Вторая Степень Небесных Существ Огня и Эфира, соответствующих Духу и Душе или Атма-Буддхи, имя которых легион, еще лишены формы, но уже более определенно «субстанциальны». Они являются первой дифференциацией во Второй Эволюции или ___________ «Творении» – слово, вводящее в заблуждение. Как свидетельствует их наименование, они являются Прообразами воплощающихся Джива или Монад, естество их от Огненного Духа Жизни. Через них, подобно солнечному лучу, проходит Луч, который они снабжают его будущим Проводником, Божественной Душою, Буддхи. Именно, они имеют непосредственное отношение к Воинству высшего Мира нашей Системы. От этих двойных Единиц исходят «Тройные».
В японской космогонии, когда из хаотической массы появляется яйцеобразное ядро, имея в себе зародыш и потенциал всей мировой так же, как и земной жизни, именно, эти, только что названные, «Тройные» и дифференцируются. Мужской, эфирный принцип (Ян) возносится, а женский, более тяжелый или более материальный принцип (Инь) низвергается в мир субстанции, после того как произошло разъединение между небесным и земным. От этого Женского Начала, Матери, рождается первое рудиментарное объективное существо. Оно эфирно и не имеет ни формы, ни пола, но, тем не менее, от него и от Матери рождаются Семь Божественных Духов, от которых произойдет семь «творений», так же как в Codex Nazaraeus от Карабтаноса и Матери Spiritus рождаются семь, «ко злу расположенных» (материальных) духов. Слишком долго было бы приводить здесь японские наименования, но в переводе они стоят в следующем порядке:
1) «Невидимый Безбрачный», являющийся Творящим Логосом Нетворящего «Отца» или проявленной творческой потенциальностью последнего.
2) «Дух (или Бог) Глубин, лишенных Лучей (Хаос)», становящийся дифференцированной материей или мировым веществом; также минеральное царство.
3) «Дух Растительного Царства», «Изобильной Растительности».
4) «Дух Земли» и «Дух Песков»; Существо двойственной природы; первый содержит потенциальность мужского элемента, последний женского элемента. Эти двое были едины, еще не сознавшие, что они двое.
В этой двоичности были заключены (а) Isu no gai по Kami. Существо мужского начала, темное и мускулистое и (b) Eku gai no Kami светлое, более слабое или нежное Существо женского начала. Затем:
5) и 6) Духи – андрогины или двуполые.
7) Седьмой Дух, последний исшедший от «Матери», появляется, как первая божественная человеческая форма, определенно мужская и женская. Это было седьмым «творением», согласно Пуранам, где человек является седьмым творением Брамы.
Эти Цзанаги-Цзанами спустились во Вселенную по Небесному Мосту, Млечному Пути и «Цзанаги, заметив далеко внизу хаотическую массу туч и воды, бросил в бездну свое, разукрашенное драгоценными камнями, копье, и появилась твердь. Тогда эти двое разъединились, чтоб исследовать Онокоро, вновь созданный остров-мир». (Омойе).
Таковы японские экзотерические сказания, скорлупа скрывает ядро той же единой истины Сокровенного Учения.
d) Третья Степень соответствует Атма-Буддхи-Манас, Духу, Душе и Разуму; и называется «Троичными» («Триадами»).
е) Четвертая Степень уже субстанциальные Существа. Она является Высочайшей Группой среди Рупа (Атомических Форм). Это питомник человеческих, сознательных, духовных Душ. Они называются «Нерушимыми Дживами» и образуют через посредство более низкой Степени, нежели они сами, первую Группу Семеричного Воинства – великую тайну человеческого, сознательного и разумного существа. Ибо последний являет поле, в котором лежит скрытым в его непроявленной мощи Зародыш, который должен упасть в зарождение. Этот Зародыш станет духовной мощью в физической клеточке, направляющей развитие эмбриона и являющейся причиной наследственной передачи способностей и всех врожденных качеств в человеке. Тем не менее, теория Дарвина о передаче приобретенных способностей не только не преподается, но и не принимается Оккультизмом. Согласно последнему учению, эволюция продвигается по совершенно иным линиям: физическая эволюция, по Эзотерическому Учению, развивается постепенно из духовной, умственной и психической. Именно эта внутренняя душа физической клеточки – «духовная плазма» и доминирует семенную плазму – и является ключом, долженствующим со временем открыть врата terra incognita биолога, называемой сейчас глубокой тайной эмбриологии. Достойно примечания, что в то время как современная химия отвергла, как суеверие Оккультизма и Религии, теорию субстанциальных и невидимых Существ, называемых Ангелами, Элементалами и т. д., конечно, никогда не пытаясь проникнуть в философию этих бесплотных существ или же хотя бы задуматься над ними – она была вынуждена, благодаря наблюдениям и открытиям, бессознательно признать и принять ту же пропорцию прогрессии и порядка в эволюции химических атомов, как принимает это Оккультизм для своих Дхиани и Атомов – аналогия есть первый закон Оккультизма. Как видно из вышеприведенного, самая первая Группа Рупа-Ангелов четверична, ибо к каждой Группе в нисходящем порядке добавляется один элемент. То же самое видим мы и в отношении атомов, которые подразделяются по мере их нисхождения на монатомичные, диатомичные, триатомичные, тетратомичные и т. д., по принятой в химии фразеологии.
Припомним, что Огонь, Вода и Воздух Оккультизма или же, так называемые, «Элементы Первичного Творения» не являются теми сложными элементами, какими мы знаем их на Земле, но есть нуменальные, однородные элементы – Духи земных элементов. Затем следуют Семеричные Группы или Множества. Природы этих Существ, помещенные в диаграмме на параллельных линиях с атомами, в своей нисходящей скале прогрессии, будут, что касается до аналогии, соответствовать составным элементам математически тождественно. Конечно, это относится только к диаграммам, составленным оккультистами; ибо если бы скала Ангельских Существ была помещена на параллельных линиях скалы химических атомов науки – от гипотетического Гелия до Урания – конечно, разница была бы обнаружена. Ибо последние имеют как свои соответствия на Астральном плане, лишь четыре низших степени – три высших принципа в атоме или, вернее, в молекуле или в химическом элементе уловимы лишь посвященным глазом Дангмы. Но если бы химия пожелала вступить на правильный путь, она должна была бы исправить свои распределения на таблицах, по таблицам оккультистов, что, конечно, она откажется сделать. В Эзотерической Философии каждая частица соответствует и зависит от своего высшего нумена – Существа, к естеству которого она принадлежит: и, как вверху, так и внизу, Духовное эволюционирует из Божественного, Психо-ментальное от Духовного – зараженного в его низшем плане Астралом – вся одушевленная и (кажущаяся) неодушевленная Природа развивается вдоль параллельных линий и извлекает свои свойства, как сверху, так и снизу.
Число Семь, примененное к термину вышеупомянутого Семеричного Множества, означает не только Семь Существ, но Семь Групп или Множеств, как было уже объяснено. Высшая Группа Асуров, рожденная в первом теле Брамы, преображенного в «Ночь», семерична, т. е., она разделена подобно Питри на Семь Классов, три из которых не имеют тел (арупа) и четыре в телах [1]. В действительности, более справедливо рассматривать их как наших Питри (предков), нежели Питри, создавших первого физического человека.
f) Пятая Степень очень сокровенна, так как она связана с микрокосмическим пятиугольником, пятиконечною звездою, представляющей человека. В Индии и Египте эти Дхиани были связаны с Крокодилом, и их обитель находится в Козероге. Но в индусской Астрологии эти термины легко превращаются, ибо десятый знак Зодиака, называемый Макара, свободно переведен, как «Крокодил». Само слово оккультно и толкуется различно, как это будет показано в дальнейшем. В Египте умерший – символом которого была Пентаграмма или Пятиконечная звезда, концы которой представляли человека – эмблематично превращался в крокодила. Себекх или Севекх (или Седьмой), как говорит Джеральд Мэсси, являя его типом разума, в действительности, дракон, а не крокодил. Он – «Дракон Мудрости» или Манас, Человеческая Душа, Ум, Разумный Принцип, называемый в нашей Эзотерической Философии Пятым Принципом. В «Книге Мертвых» или в книге Обрядов озирифицированный умерший, изображенный в виде мумии Бога с головою крокодила, говорит:
«Я – крокодил, главенствующий над страхом. Я Бог – крокодил при прибытии его Души среди людей. Я – Бог-крокодил, выявленный на уничтожение».
Намек на уничтожение божественной духовной чистоты, когда человек приобретает знание добра и зла; также и на «Падших» Богов или Ангелов всех теогоний.
«Я – рыба великого Гора (ибо Макара есть «Крокодил», проводник Варуны). Я погружен в Секхем»[1].
Эта последняя фраза подтверждает и повторяет доктрину эзотерического «Буддизма», ибо она прямо намекает на Пятый Принцип ___________ (Манас) или, вернее, на самую духовную часть его естества, которая, после смерти человека, погружается и воссоединяется с Атма-Буддхи. Ибо Секхем есть обитель или Лока Бога Кхем (Гор-Озирис или Отец-Сын); отсюда Дэвачан Атма-Буддхи: в «Книге Мертвых» умерший изображается входящим в Секхем с Гор'ом-Tот'ом и «выходящим оттуда в виде чистого духа». Так умерший говорит:
«Я вижу формы (самого себя в виде различных) людей, вечно преображающимися... Я знаю эту (главу). Тот, кто знает это... принимает разнообразные живые формы»[1].
И обращаясь в магической формуле к тому, что в Эзотеризме Египта называется «сердцем предка», или к воплощающемуся принципу, постоянному Эго, умерший говорит:
«О, мое сердце, сердце предка, необходимое для моего преображения... не разъединись со мною перед стражем весов. Ты мое Я внутри моей груди, божественный спутник, наблюдающий за моими телами»[1].
Именно, в Секхеме лежит сокрытым «Таинственный Лик» или настоящий человек, скрытый под обманчивой личностью, троичный крокодил Египта, символ высшей Троицы или человеческой Триады – Атма, Буддхи и Манас.
Одно из объяснений истинного, хотя и скрытого, смысла этого египетского религиозного глифа, очень просто. Крокодил первый пробуждается к ожиданию и встрече пожирающих огней утреннего Солнца и потому он скоро стал олицетворять солнечное тепло. Когда солнце восходило, это было как бы прибытием на Землю, в среду людей, «Божественной Души, вдохновляющей Богов». Отсюда странный символ. Мумии одевали голову крокодила, чтобы показать, что это была душа, прибывающая с Земли.
Во всех древних папирусах крокодил называется Себекх (Седьмым); также вода эзотерически символизирует пятый принцип; и как уже было сказано, Джеральд Мэсси поясняет, что крокодил был «Седьмою Душою, высшим из семи – Невидимым Ясновидцем».
Даже экзотерически Секхем есть обитель Бога Кхем, а Кхем есть Гор, отмщающий смерть своего Отца Озириса, следовательно наказующий грехи человека, когда он становится развоплощенной Душою. Таким образом, озирифицированный умерший ___________ становится богом Кхем, «собирающим жатву с поля Анару»; т. е., он собирает свою награду или наказание, ибо поле это есть небесная обитель (Дэвачан), где умершему дается пшеница , пища Божественной Справедливости. Пятая Группа Небесных Существ заключает в себе двоякие свойства, как духовного, так и физического аспекта Вселенной. Два полюса, так сказать, Махата, Мирового Разума и двойственной природы человека, духовной и физической. Отсюда ее число Пять, удвоенное в Десять, соединяет эту Группу с Макара, десятым знаком Зодиака.
g) Шестая и Седьмая Степень разделяют низшие качества Четверицы. Они сознательные эфирные Сущности, такие же незримые, как и Эфир, которые, подобно ветвям деревьев, вырастают из первой центральной Группы Четырех и, в свою очередь, дают побеги бесконечных боковых Групп, низшими среди которых являются Духи-Природы или элементалы бесконечных родов и разновидностей; от бесформенных и несубстанциональных – идеальные Мысли их создателей – вплоть до атомичных, хотя и неуловимых зрением человека, организмов. Последние рассматриваются, как «духи атомов», потому что они первая ступень, предшествующая физическому атому – чувствующие, если и неразумные сущности. Они все подлежат Карме и должны изживать ее в каждом цикле. Ибо, как учит Сокровенное Учение, нет таких привилегированных Существ во Вселенной, в нашей или в иных Системах, во внешнем или же во внутреннем Мире[1], подобных Ангелам западной и еврейской религий. Каждый Дхиан-Коган должен был стать им: он не может родиться или внезапно появиться на плане жизни, как вполне развитой Ангел. Небесная Иерархия настоящей Манвантары в следующем Цикле жизни будет переведена на высшие Миры и уступит свое место новой Иерархии из избранных среди нашего человечества. Бытие есть бесконечный цикл внутри Единой Абсолютной Вечности, в которой продвигаются бесконечные внутренние циклы, обусловленные и конечные. Боги, созданные таковыми, не явили бы личной заслуги, будучи Богами. Подобные Существа – совершенные только в силу особой непорочной природы, присущей им – явились бы перед лицом страдающего и бьющегося человечества, и ___________ даже перед низшими тварями, символом вечной несправедливости, совершенно демонической по природе, и вечно-сущим преступлением. Это есть аномалия и невозможность в Природе. Потому «Четверо» и «Трое» должны воплощаться, как и все другие существа. Эта шестая Группа, кроме того, остается почти неразлучной с человеком, извлекающим из нее все, кроме своего высшего и низшего принципа или своего духа и тела; так как пять срединных человеческих принципов являются самой сущностью этих Дхиани. Парацельс называет их Flagae, христиане – Ангелами Хранителями; оккультисты – Предками, Питри. Они есть Шестеричные Дхиан-Коганы, имеющие шесть духовных элементов в составе своих тел – в действительности они люди минус физическое тело.
Лишь Божественный Луч, Атман, исходит непосредственно от Единого. Если спросят – как может это быть? Как можно представить, что эти «Боги» или Ангелы могут одновременно быть своими собственными эманациями и своими личными Эго? Не в том ли смысле, как и в материальном мире, где сын есть в одном отношении свой же отец, будучи его кровью, костью от кости его и плотью от плоти его? На это Учитель отвечает: «Воистину так». Но нужно глубоко проникнуть в тайну Бытия, прежде чем можно вполне постичь эту истину. _____
Примечания