ТД2.ч.II.Отдел III. Святое Святых. Унижение Его.
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Новая: <!-- Placeholder for topic body. --> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> <p style="text-align: center; margin: 24px 0...) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
+ | <p style="text-align: center; margin: 24px 0px 8px 0px;"><span style="font-size: 16pt;">ОТДЕЛ III</span></p> | ||
+ | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;">"СВЯТОЕ СВЯТЫХ". УНИЖЕНИЕ ЕГО</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;"><span style=" font-style: italic;">Sanctum Sanctorum</span> древних, называемый также Адитум – скрытое помещение в западной стороне храма, закрытое с трех сторон белыми стенами и имеющее лишь одно отверстие или дверь, завешенную занавесью, – было понятием общим для всех народов древности.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Ныне же устанавливается огромное различие между тайным смыслом этого символического места, как оно представлено в Эзотеризме язычников, и объяснением его в Эзотеризме позднейших евреев, хотя символизм его первоначально был тождественен у всех древних рас и народов. <span style=" font-style: italic;">Язычники</span> помещали в Адитуме <span style=" font-style: italic;">саркофаг</span> или гробницу <span style=" font-style: italic;">(taphos)</span> с Солнечным Богом в ней, которому был посвящен храм, и, будучи пантеистами, они оказывали ему величайшее почитание. Они его рассматривали в его Эзотерическом значении, как символ <span style=" font-style: italic;">воскрешения,</span> космического, солнечного, или суточного и человеческого. Он охватывал широкое протяжение периодических и точных (во времени) Манвантар или новых пробуждений Космоса, Земли и Человека к новым существованиям. Солнце было наиболее поэтическим и, в то же время, самым грандиозным символом подобных Циклов в Небесах, тогда как человек был им – в своих воплощениях – на Земле. <span style=" font-style: italic;">Евреи </span><span style=" font-style: italic;">–</span> реализм которых, если придерживаться мертвой буквы, был столь же практическим и грубым в дни Моисея, каким он является и сейчас<ref> <span style="color: #000080;">Но в действительности это было не так, о чем свидетельствуют их пророки. Лишь позднейшие раввины и </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Талмудическая</span><span style="color: #000080;"> схема изъяли всю духовность из значения</span> <span style="color: #000080;">их символов; оставив лишь свои Писания </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> мертвую оболочку, лишенную души.</span></ref>, – во время отчуждения от Богов своих соседей-язычников, завершили национальную и священническую политику, выдвинув экзотерически свое Святое Святых, как самую торжественную эмблему своего монотеизма, тогда как, эзотерически, | ||
- | <!-- Placeholder for topic body. --> | ||
- | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
- | <p style="text-align: center; margin: 24px 0px 8px 0px;"><span style="font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">ОТДЕЛ III</span></p> | ||
- | <p style="text-align: center; margin: 16px 0px 8px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">"СВЯТОЕ СВЯТЫХ". УНИЖЕНИЕ ЕГО</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Sanctum Sanctorum</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> древних, называемый также Адитум </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> скрытое помещение в западной стороне храма, закрытое с трех сторон белыми стенами и имеющее лишь одно отверстие или дверь, завешенную занавесью, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> было понятием общим для всех народов древности.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Ныне же устанавливается огромное различие между тайным смыслом этого символического места, как оно представлено в Эзотеризме язычников, и объяснением его в Эзотеризме позднейших евреев, хотя символизм его первоначально был тождественен у всех древних рас и народов. </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Язычники</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> помещали в Адитуме </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">саркофаг</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> или гробницу </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">(taphos)</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> с Солнечным Богом в ней, которому был посвящен храм, и, будучи пантеистами, они оказывали ему величайшее почитание. Они его рассматривали в его Эзотерическом значении, как символ </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">воскрешения,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> космического, солнечного, или суточного и человеческого. Он охватывал широкое протяжение периодических и точных (во времени) Манвантар или новых пробуждений Космоса, Земли и Человека к новым существованиям. Солнце было наиболее поэтическим и, в то же время, самым грандиозным символом подобных Циклов в Небесах, тогда как человек был им </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> в своих воплощениях </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> на Земле. </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Евреи </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> реализм которых, если придерживаться мертвой буквы, был столь же практическим и грубым в дни Моисея, каким он является и сейчас</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Но в действительности это было не так, о чем свидетельствуют их пророки. Лишь позднейшие раввины и </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Талмудическая</span><span style="color: #000080;"> схема изъяли всю духовность из значения</span><span style="font-weight: bold; color: #000080;"> </span><span style="color: #000080;">их символов; оставив лишь свои Писания </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> мертвую оболочку, лишенную души.</span></ref><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> во время отчуждения от Богов своих соседей-язычников, завершили национальную и священническую политику, выдвинув экзотерически свое Святое Святых, как самую торжественную эмблему своего монотеизма, тогда как, эзотерически, </span></p> | ||
- | <p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span></p> | ||
+ | они видели в нем лишь всемирный фаллический символ. И в то время, как каббалисты знали лишь Эйн-Софа и «Богов» Мистерий, левиты в своем Адитуме не имели ни гробницы, ни Бога, но лишь «Священный» Ковчег Завета – свое «Святое Святых».</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Когда эзотерический смысл этого вместилища будет ясно объяснен, непосвященный будет в состоянии лучше понять, почему Давид плясал «нагим» перед <span style=" font-style: italic;">Ковчегом</span> Завета и так старался показаться <span style=" font-style: italic;">грешным</span> во имя своего Господа, и <span style=" font-style: italic;">униженным</span> в глазах своих<ref> <span style="color: #000080;">См. II, Книга </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Царств,</span><span style="color: #000080;"> VI, 16</span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;">22.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Ковчег есть ладьеобразный Аргха «Мистерий». Паркёрст, прекрасно пишущий о нем в своем Греческом Словаре, и ни единым еловом не обмолвившийся о нем в своем Еврейском Лексиконе, объясняет это так:</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style=" font-style: italic;">«Arche</span> (<span style=" font-style: italic;">’Αρχή</span>) в этом применении соответствует еврейскому Разит или Мудрости ..... слово, имеющее значение эмблемы женской зарождающей мощи<span style=" font-weight: bold;">,</span> <span style=" font-style: italic;">«Arg</span> или <span style=" font-style: italic;">Arca,</span> в котором предполагалось, что зародыш всеq Природы носится или оплодотворяется в великой бездне в течение промежутка времени, следовавшего после каждого проявленного цикла.»</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Совершенно правильно; и еврейский Ковчег Завета имел, <span style=" font-style: italic;">именно, тождественное значение;</span> с одним добавлением, что вместо Прекрасного и целомудренного саркофага (символа Чрева Природы и Воскрешения), как мы видим это в <span style=" font-style: italic;">Sanctum Sanctorum </span>язычников, они придали построению ковчега еще более <span style=" font-style: italic;">реалистический</span> характер, благодаря двум Херувимам, помещенным друг против друга на крышке Ковчега Завета, при чем. крылья их простерты таким образом, чтобы они образовали совершенное Иони (как можно видеть это сейчас в Индии). Кроме того, значение этого зарождающего символа было подчеркнуто еще четырьмя мистическими буквами имени Иеговы, именно IHVH ([[Изображение:Book41_embim144.gif]]), <span style=" font-style: italic;">Jod </span>([[Изображение:Book41_embim145.gif]]), означающим <span style=" font-style: italic;">membrum virile; Нe</span> ([[Изображение:Book41_embim146.gif]]), <span style=" font-style: italic;">чрево; Vau </span>([[Изображение:Book41_embim147.gif]]) крючок, или загиб, или гвоздь, и снова <span style=" font-style: italic;">Нe</span> ([[Изображение:Book41_embim148.gif]]), которое также означало «отверстие»; все целое образовывало совершенную <span style=" font-style: italic;">двуполую</span> эмблему или символ, или I (е) Н (о) V (а) Н, мужской и женский символ.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Может быть, когда будет понято истинное значение должности и звания Кадеш Кадешим, «святые» или «посвященные <span style=" font-style: italic;">Храму Господа»,</span> то «Святое Святых» этих «святых» примет аспект далеко не столь возвышенный.</p> | ||
- | </td></tr></table> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style=" font-style: italic;">Jacchus </span><span style=" font-style: italic;">–</span> тот же <span style=" font-style: italic;">Iао</span> или Иегова; и Ваал или Адон, подобно Вакху, был фаллическим Богом.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;">«Кто взойдет на холм (высокое место) Господа?» спрашивает праведный Царь Давид, или «Кто станет на место его Кадушу ([[Изображение:Book41_embim149.gif]])»<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Псалмы,</span><span style="color: #000080;"> XXIV, 3; ХХШ, 3.</span></ref>. Кадеш может означать в одном смысле «озарять», «освящать», и даже «посвящать или «отделять»; но оно также означает совершение сладострастных ритуалов – культ Венеры, – истинное толкование слова Кадеш открыто указано во <span style=" font-style: italic;">Второзаконии,</span> XXIII, 17; в Книге <span style=" font-style: italic;">Пророка Осии,</span> IV, 14, и в Книге <span style=" font-style: italic;">Бытия,</span> XXXVIII, 15–22. «Святые», библейские Кадешимы были тождественны, что касается до их обязанностей, баядеркам в позднейших индусских храмах. Еврейские Кадешим или Галли жили «при доме Господа, где женщины ткали занавеси для рощи» или же для статуи Венеры-Астарты<ref> <span style="color: #000080;">II </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Книга Царств,</span><span style="color: #000080;"> XXIII, 7; См. Дунлап,«</span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Сод;</span> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Мистерии Адони»,</span><span style="color: #000080;"> стр.41.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 0px 19px;">Пляска, совершаемая Давидом вокруг Ковчега, была «кружением», которое, как говорят, было предписано Амазонками для Мистерий. Такова была пляска дочерей Силомских<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Книга Судей Израилевых,</span><span style="color: #000080;"> XXI, 21, 23 </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">et passim</span></ref>, так же как и прыжки пророков Ваала. Это просто были характерные признаки культа сабеян, ибо пляска эта изображала движение планет вокруг Солнца. Несомненно, что пляска эта была вакхическим исступлением, при чем употреблялись цистры, также весьма выразительны укоры Мелхолы<ref> <span style="color: #000080;">1 </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Книга Царств.</span><span style="color: #000080;"> XVIII, 26.</span></ref> и ответы Царя<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">«Разоблаченная Изида»,</span><span style="color: #000080;"> II, 49.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 8px 19px;">Ковчег, в котором хранятся зародыши всех живущих тварей, необходимых для населения Земли, изображает переживание жизни и превосходство Духа над Материей при столкновении противоположных сил в Природе. В астротеософической хартии Западного Ритуала, Ковчег соответствует пупу и помещается с левой стороны, на стороне женщины (Луны), одним из символов которой служит левый столб в Храме Соломона – Боаз Пуповина связана (через плаценту) с вместилищем, в котором оплодотворяются эмбрионы расы. Ковчег есть священный Аргха индусов и, таким образом, легко понять ту связь, которую он имел с Ноевым Ковчегом, когда мы знаем, что Аргха был продолговатым сосудом, употребляемым Иерофантами, как жертвенная чаша в культе Изиды, Астарты и Венеры-Афродиты, которые были Богинями зарождающих сил Природы или Материи – следовательно, представляющими символически Ковчег, содержащий зародыш всего живущего»<ref> <span style="color: #000080;">Там же, II, 444.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Заблуждается тот, кто принимает современные каббалистические труды и толкование <span style=" font-style: italic;">Зохара</span> раввинами за настоящую каббалистическую науку древности<ref> <span style="color: #000080;">Автор </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Каббалы»</span><span style="color: #000080;"> делает несколько попыток доказать древность Захара. Так, он доказывает, что Моисей де Леон не мог быть автором или подделывателем зохарических трудов в тринадцатом столетии, как он обвиняется в этом, ибо Ибн Гебироль давал те же философские Учения 225 лет до Времени Моисея де Леона. Ни один истинный каббалист или ученый не будет отрицать этого факта. Несомненно, что Ион Гебироль основывал свои Доктрины на древнейших каббалистических источниках, именно на халдейской </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Книге Чисел,</span><span style="color: #000080;"> так же, как и на некоторых, уже не существующих Мидрашим, на тех же, которыми, без сомнения, пользовался и Моисей де Леон. Но, именно, разница между двумя способами использования тех же Эзотерических тем, которая </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> доказывая огромную древность Эзотерической Системы, </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> в то же время указывает на определенный отзвук талмудического и даже христианского сектантства в составлении и в толкованиях зохарической системы раввином Моисеем. Ибн Гебироль </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">никогда не приводил. выдержек</span><span style="color: #000080;"> из Писаний, чтобы усилить Учение </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">(Каббала</span><span style="color: #000080;"> Мейера, стр. 7), тогда как. Моисей де Леон сделал из </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Зохара</span><span style="color: #000080;"> то, что осталось до сего дня </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> комментарии на Пятикнижие или Пентатейх, которые и посейчас в употреблении» (там же), с немногими позднейшими добавлениями, сделанными руками христиан. Один следует Архаической, Эзотерической Философии, другой только той части, которая была приложена к </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">утерянным</span><span style="color: #000080;"> Книгам Моисея, восстановленным Ездрою. Таким образом, в то время, как система или ствол, на котором был привит первоначальный подлинный Зохар относится к огромной древности, многие из (позднейших) ответвлении Зохара сильно окрашены особыми воззрениями христианских гностиков (сирийских и халдейских), друзьями и сотрудниками Моисея де Леона, который, как это доказано Мунком, принимал их толкования</span></ref>. Ибо в настоящее время, так же | ||
- | + | как и в дни Фридриха фон Шеллинга, <span style=" font-style: italic;">Каббала,</span> ныне ставшая доступной Европе и Америке, не содержит в себе ничего кроме:</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Развалин и отрывков, сильно искаженных остатков той <span style=" font-style: italic;">первоначальной системы</span><span style=" font-style: italic; font-weight: bold;">,</span><span style=" font-style: italic;"> которая является ключом ко всем религиозным системам</span><ref> <span style="color: #000080;">См. </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Каббала</span><span style="color: #000080;"> Франка, предисловие.</span></ref>.</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Древнейшая система и <span style=" font-style: italic;">Каббала</span> халдеев были тождественны. Позднейшие толкования <span style=" font-style: italic;">Зохара</span> принадлежат к толкованиям Синагоги первых столетий – то есть, Торы, (или Закона) догматического и непримиримого.</p> | |
- | <p style="text-indent: 38px; | + | <p style="text-indent: 38px;">«Покой Царя» в Пирамиде Хеопса есть, таким образом, «Святое Святых» египтян. В дни Мистерий Посвящения, кандидат, представляя Солнечного Бога, должен был опуститься в Саркофаг, олицетворяя собою животворный луч, входящий в плодоносное чрево Природы. Выходя из него на следующее утро, он символизировал воскрешение Жизни после смены, называемой Смертью<span style=" font-style: italic;">.</span> В великих Мистериях, его изобразительная «Смерть» продолжалась два дня, после чего на третье утро, после последней ночи самых жестоких испытаний, он вставал вместе с восходом Солнца. Тогда как кандидат представлял собою Солнце – всеживотворное светило, которое каждое утро «воскресает», чтобы дать всему жизнь, – Саркофаг был символом женского начала. |
- | <p style="text-indent: 38px;"> | + | |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"> | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | </ | + | Так было в Египте; форма его и облик менялся в каждой стране, но он оставался сосудом, символическим «кораблем» или вместилищем в форме ладьи и «символическим хранилищем зародышей или зародыша жизни». В Индии, желающий стать брамином или <span style=" font-style: italic;">Дви-джа</span>, «рожденным во второй раз», должен пройти через «Золотую Корову». Аргха у греков имела форму молодого серпа месяца и была символом Царицы Небесной – Дианы или Луны. Она была Великой Матерью всего сущего, тогда как Солнце было Отцом. Евреи, вначале, так же как и после превращения ими Иеговы в Бога Мужского Начала, поклонялись Асторет, что заставило Исайю произнести: <span style=" font-style: italic;">«Новомесячия ваши и ... праздники</span> ваши ненавидит душа моя»<ref> <span style="color: #000080;">1, 14.</span></ref>; заявление с его стороны явно несправедливое. Празднества Асторет и Новолуния (серп Аргха), не имели худшего значения, как народный культ, нежели вообще скрытое значение Луны, которая, как это хорошо известно, была каббалистически непосредственно связана и посвящена Иегове; с тою только разницею, однако, что один аспект Луны, так же как и звезды Венеры, был женским, а другой мужским.</p> |
+ | <p style="text-indent: 38px;">Солнце (Отец), Луна (Матерь) и Меркурий-Тот (Сын), были самой ранней Троицей египтян, которые олицетворили их в Озирисе, Изиде и Тот'е (Гермесе). В Евангелии гностиков <span style=" font-style: italic;">Pistis Sophia, </span>семь великих Богов, разделенные на две Триады и высочайшего Бога (Солнце), являются низшими Троичными Силами <span style=" font-style: italic;">(Τριδυν άμεις), </span>силы которых пребывают соответственно в Марсе, Меркурии и Венере; и Высшей Троичностью – тремя «Невидимыми Богами», обитающими на Луне, Юпитере и Сатурне<ref> <span style="color: #000080;">См. Шварц, </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">ор. cit.,</span><span style="color: #000080;"> стр. 359, 361 </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">et seq.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Это не требует доказательства. Асторет была, в одном смысле, безличным символом Природы, Кораблем Жизни, несущим через беспредельный Небесный Океан зародыши всего сущего. Когда же она не отождествлялась с Венерой, подобно всем другим Небесным Царицам, которым приносились жертвоприношения из пирогов и лепешек, Асторет становилась отображением <span style=" font-style: italic;">«Nuah, </span>Вселенской Матери» халдеев <span style=" font-style: italic;">(Noah,</span> Ной, женского начала, которую рассматривали, как связанную с понятием Ковчега), а также женственной Триады – Ана, Белита и Давкина; называемой, при слиянии воедино, «Превышней Богиней, Владычицей Нижней Бездны, Матерью Богов, Царицей Земли и Царицей Плодородия. | ||
+ | Позднее, Белита или Тамту<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Sayce, «Hibbcrt Lectures»,</span><span style="color: #000080;"> 1887, стр. 374.</span></ref> (Море), Матерь Града Эрех (великой халдейской столицы), превратилась в Еву; ныне же она Мария Дева латинской церкви и изображается, стоящей на полумесяце, иногда же для разнообразия, на земном шаре. Корабль, или же лодкообразная форма полумесяца, соединяющая в себе все те обычные символы Корабля жизни, подобные Ковчегу Ноя, Иони индусов и Ковчега Завета, являются женским символом Всемирной «Матери Богов» и теперь встречается в каждой церкви под Христианским символом в виде корабля (от <span style=" font-style: italic;">Navis</span><ref> <span style="color: #000080;">Тимей Локрииский, говоря об «Арка» </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">(Arche),</span><span style="color: #000080;"> называет ее «началом лучших вещей» (Άρχά τών άρίστων). </span><span style="color: #000080;">Слово </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">аркан,</span><span style="color: #000080;"> «скрытый» или тайный, есть производное от этого. «Никому не явлен </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Аркан,</span><span style="color: #000080;"> исключая ... Превышнего» </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">(Cudex Nazaraeus) </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> намек на Природу, Женскую Мощь, и Дух, мужскую Мощь. Эскулап, как Солнечный Бог, назывался </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Archagetas, </span><span style="color: #000080;">врожденный из Аркха», от Божественной Небесной Девы-Матери. (См. </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Книга о Боге»</span><span style="color: #000080;"> Кинили, стр. 10).</span></ref><span style=" font-style: italic;">. Navis,</span> Heбесный Корабль, оплодотворяется Духом Жизни – Богом мужского начала; или, как уместно называет его Кинили в своем «<span style=" font-style: italic;">Апокалипсисе» </span><span style=" font-style: italic;">–</span> Святым Духом. В западной религиозной символике, полумесяц был мужского начала, полная Луна аспектом женского начала этого Всемирного Духа. Мистическое слово <span style=" font-style: italic;">ALM, </span>которое пророк Магомет поставил в начале многих глав <span style=" font-style: italic;">Корана, </span>говорит о ней, как об <span style=" font-style: italic;">ALM,</span> Непорочной Небесной Деве<ref> <span style="color: #000080;">Кинили, </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">ор. cit., ibid.</span></ref>. И так как высочайшее всегда искажается до нелепого – именно, от этого корня <span style=" font-style: italic;">ALM</span> должны мы произвести слово Алмех – означающее египетских танцовщиц. Последние, «девственницы» того же порядка, как и баядерки в Индии и (девушки) Кадешим, «святые» в еврейских храмах – посвященные Иегове, представлявшего оба пола – и <span style=" font-style: italic;">священные</span> функции которых в израилитских Храмах были <span style=" font-style: italic;">тождественны</span> с функциями баядерок. </p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Так Евстафий заявляет, что IO (IΩ) означает Луну на диалекте аргиян, также это было одним из имен Луны в Египте. Яблонский говорит:</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">IΩ,<span style=" font-style: italic;"> Ioh, Ægyptiis Lunam significat neque habent illi, in communi sermonis usu, aliud nomen quo Lunam designent praeter IO.</span></p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Столб и Круг (10), которые, по Пифагору, являют совершенное число, содержащееся в Квадрате<ref> <span style="color: #000080;">Он был составлен из десяти точек, расположенных треугольником в Четыре ряда. Это есть Тетраграмматон западных каббалистов.</span></ref>, стало позднее, преимущественно, | ||
- | <!-- Placeholder for topic body. --> | ||
- | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Jacchus </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> тот же </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Iао</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> или Иегова; и Ваал или Адон, подобно Вакху, был фаллическим Богом.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">«Кто взойдет на холм (высокое место) Господа?» спрашивает праведный Царь Давид, или «Кто станет на место его Кадушу (</span>[[Изображение:Book41_embim149.gif]]<span style="font-size: 11pt; color: #000000;">)»</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Псалмы,</span><span style="color: #000080;"> XXIV, 3; ХХШ, 3.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">. Кадеш может означать в одном смысле «озарять», «освящать», и даже «посвящать или «отделять»; но оно также означает совершение сладострастных ритуалов </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> культ Венеры, </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> истинное толкование слова Кадеш открыто указано во </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Второзаконии,</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> XXIII, 17; в Книге </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Пророка Осии,</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> IV, 14, и в Книге </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Бытия,</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> XXXVIII, 15</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">22. «Святые», библейские Кадешимы были тождественны, что касается до их обязанностей, баядеркам в позднейших индусских храмах. Еврейские Кадешим или Галли жили «при доме Господа, где женщины ткали занавеси для рощи» или же для статуи Венеры-Астарты</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">II </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Книга Царств,</span><span style="color: #000080;"> XXIII, 7; См. Дунлап,«</span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Сод;</span><span style="color: #000080;"> </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Мистерии Адони»,</span><span style="color: #000080;"> стр.41.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 0px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Пляска, совершаемая Давидом вокруг Ковчега, была «кружением», которое, как говорят, было предписано Амазонками для Мистерий. Такова была пляска дочерей Силомских</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Книга Судей Израилевых,</span><span style="color: #000080;"> XXI, 21, 23 </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">et passim</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">, так же как и прыжки пророков Ваала. Это просто были характерные признаки культа сабеян, ибо пляска эта изображала движение планет вокруг Солнца. Несомненно, что пляска эта была вакхическим исступлением, при чем употреблялись цистры, также весьма выразительны укоры Мелхолы</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">1 </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Книга Царств.</span><span style="color: #000080;"> XVIII, 26.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> и ответы Царя</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Разоблаченная Изида»,</span><span style="color: #000080;"> II, 49.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 8px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Ковчег, в котором хранятся зародыши всех живущих тварей, необходимых для населения Земли, изображает переживание жизни и превосходство Духа над Материей при столкновении противоположных сил в Природе. В астротеософической хартии Западного Ритуала, Ковчег соответствует пупу и помещается с левой стороны, на стороне женщины (Луны), одним из символов которой служит левый столб в Храме Соломона </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Боаз Пуповина связана (через плаценту) с вместилищем, в котором оплодотворяются эмбрионы расы. Ковчег есть священный Аргха индусов и, таким образом, легко понять ту связь, которую он имел с Ноевым Ковчегом, когда мы знаем, что Аргха был продолговатым сосудом, употребляемым Иерофантами, как жертвенная чаша в культе Изиды, Астарты и Венеры-Афродиты, которые были Богинями зарождающих сил Природы или Материи </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> следовательно, представляющими символически Ковчег, содержащий зародыш всего живущего»</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Там же, II, 444.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Заблуждается тот, кто принимает современные каббалистические труды и толкование </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Зохара</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> раввинами за настоящую каббалистическую науку древности</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Автор </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Каббалы»</span><span style="color: #000080;"> делает несколько попыток доказать древность Захара. Так, он доказывает, что Моисей де Леон не мог быть автором или подделывателем зохарических трудов в тринадцатом столетии, как он обвиняется в этом, ибо Ибн Гебироль давал те же философские Учения 225 лет до Времени Моисея де Леона. Ни один истинный каббалист или ученый не будет отрицать этого факта. Несомненно, что Ион Гебироль основывал свои Доктрины на древнейших каббалистических источниках, именно на халдейской </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Книге Чисел,</span><span style="color: #000080;"> так же, как и на некоторых, уже не существующих Мидрашим, на тех же, которыми, без сомнения, пользовался и Моисей де Леон. Но, именно, разница между двумя способами использования тех же Эзотерических тем, которая </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> доказывая огромную древность Эзотерической Системы, </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> в то же время указывает на определенный отзвук талмудического и даже христианского сектантства в составлении и в толкованиях зохарической системы раввином Моисеем. Ибн Гебироль </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">никогда не приводил. выдержек</span><span style="color: #000080;"> из Писаний, чтобы усилить Учение </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">(Каббала</span><span style="color: #000080;"> Мейера, стр. 7), тогда как. Моисей де Леон сделал из </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Зохара</span><span style="color: #000080;"> то, что осталось до сего дня </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> комментарии на Пятикнижие или Пентатейх, которые и посейчас в употреблении» (там же), с немногими позднейшими добавлениями, сделанными руками христиан. Один следует Архаической, Эзотерической Философии, другой только той части, которая была приложена к </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">утерянным</span><span style="color: #000080;"> Книгам Моисея, восстановленным Ездрою. Таким образом, в то время, как система или ствол, на котором был привит первоначальный подлинный Зохар относится к огромной древности, многие из (позднейших) ответвлении Зохара сильно окрашены особыми воззрениями христианских гностиков (сирийских и халдейских), друзьями и сотрудниками Моисея де Леона, который, как это доказано Мунком, принимал их толкования</span></ref><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">. Ибо в настоящее время, так же </span></p> | ||
- | <p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span></p> | ||
+ | фаллическим числом – главным образом, среди евреев, для которых оно означает Иегову мужского и женского начала. Один ученый объясняет это следующим образом:</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«На Розеттском камне Улеманна я нахожу слово <span style=" font-style: italic;">мут</span> (также и у Зейфарта), наименование <span style=" font-style: italic;">Луны,</span> употребленное здесь, как цикл времени, отсюда и лунный месяц, согласно иероглифу [[Изображение:Book41_embim150.gif]] с [[Изображение:Book41_embim8.gif]] и [[Изображение:Book41_embim2.gif]] в виде определительных, которые представлены, как <span style=" font-style: italic;">I О Н</span> коптов или <span style=" font-style: italic;">I А Н.</span> Еврейское слово [[Изображение:Book41_embim153.gif]] также может быть употреблено, как <span style=" font-style: italic;">I О Н,</span> ибо буква <span style=" font-style: italic;">vau </span>([[Изображение:Book41_embim154.gif]]) употреблялась вместо <span style=" font-style: italic;">о</span> и вместо <span style=" font-style: italic;">u</span>, также заменяла <span style=" font-style: italic;">v</span> или <span style=" font-style: italic;">w.</span> И это перед Массорой, точка (.) которой употреблялась как [[Изображение:Book41_embim155.gif]] = o, [[Изображение:Book41_embim156.gif]] = u, [[Изображение:Book41_embim157.gif]] = v или w. Теперь я пришел к заключению, на основании исследований первоначальных источников, что великая отличительная функция божественного имени Иеговы обозначала влияние луны, как <span style=" font-style: italic;">причину зарождения,</span> так же, как она определяла точное исчисление лунного года при естественном <span style=" font-style: italic;">измерении дней,</span> как вы это ясно и увидите... И вот, это самое слово происходит из источника гораздо более древнего: именно, от коптов или, вернее, от древних египтян времен коптов»<ref> <span style="color: #000080;">Из одного Манускрипта.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Это тем более замечательно, если египтология сравнит эти данные с тем малым, что известно о Фиванской Триаде – состоящей из Амона, Мут и сына их, Хонсу. Триада эта, будучи объединенной, помещалась в Луне, которая была их общим символом; когда же она была разъединена, то, именно, Хонсу становился лунным Богом, которого, таким образом, смешивали с Тот’ом и Пта. Его Матерь Мут – имя это означает, между прочим, «Мать», а не Луну, бывшую лишь ее символом, – называется «Небесной Царицей», «Девой» и т. д., ибо она есть аспект Изиды, Хатор и прочих Богинь Матерей. Она была не столько супругою Амона, сколько его Матерью, отличительный титул которого «Супруг своей Матери». Эта Триада представлена в Булаке, в Каире, в виде статуэтки бога-мумии, держащего в руке три различных скипетра, и с лунным диском на голове; характерная прическа волос показывает намерение представить его, как <span style=" font-style: italic;">бога-младенца </span>или «Солнце» в Триаде. Он был Богом Судеб в Фивах и встречается под двумя аспектами (1), как Хонсу, Лунный Бог и Владыка Фив, Ноферхотеп, «тот, кто находится в абсолютном покое» и, (2) как «<span style=" font-style: italic;">Khonsu p. iri-sokhru»</span> или «Хонсу, выполняющий Судьбу»; первый подготовлял события и задумывал их для тех, кто | ||
+ | рождались под его зарождающим влиянием, последний приводил их в действие<ref> <span style="color: #000080;">См. Г. Масперо, </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Guide au Musee Boulaq»,</span><span style="color: #000080;"> стр. 168, год 1884, № 1981.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">В силу теогонических превращений Амон становится Гором, Гор-Амон, и Мут(х)-Изида представлена кормящей его грудью на статуэтке Саитского периода<ref> <span style="color: #000080;">Там же, стр. 169, № 1998.</span></ref>. В свою очередь Хонсу, в этой преображенной Триаде, становится Тот-Лунус, «тот, кто совершает спасение». Лоб его украшен головою ибиса, венчанной лунным диском и диадемою, называемой Ио-теф (10-теф)<ref> <span style="color: #000080;">Там же, стр. 172, № 2068.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Конечно, все эти символы встречаются отображенными (некоторые считают их тождественными) в <span style=" font-style: italic;">Yave</span> или библейском Иегове. Это будет ясно каждому, кто прочтет <span style=" font-style: italic;">«The Source of Measures</span>» или «Еврейско-Египетскую Мистерию», и поймет ее несомненно ясные и математические доказательства, что <span style=" font-style: italic;">Эзотерические основы</span> или же система, употреблявшаяся при построении Великой Пирамиды, и архитектурные измерения Храма Соломона (безразлично, будет ли он мифом или реальностью), Ноева Ковчега и Ковчега Завета, все были тождественны. Если что-либо в мире положит конец спору, что древние, так же как и позднейшие послевавилонские евреи, особенно первые, строили свою теогонию и религию на том же самом основании, как делали это и все язычники, то именно – научный труд, о котором идет речь.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Теперь не мешало бы также напомнить читателю, что было сказано относительно <span style=" font-style: italic;">IAO</span> в <span style=" font-style: italic;">«Разоблаченной Изиде»:</span></p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;">«Ни одно божество не являет такого этимологического разнообразия, как <span style=" font-style: italic;">IAHO,</span> также нет иного имени, которое могло бы произноситься столь различно. Лишь соединяя его с масоретическими точками, позднейшим раввинам удалось сделать так, чтобы Иегова читался как «Адонай» – или Господь. Филон Библский пишет его греческими буквами ΙΕΥΩ<span style=" font-style: italic;">–</span><span style=" font-style: italic;">IEVO. </span>Теодорит говорит, что самаритяне произносили его <span style=" font-style: italic;">labe (Yahva),</span> а евреи – <span style=" font-style: italic;">Yaho:</span> что дало бы, как мы уже показали <span style=" font-style: italic;">I</span>–<span style=" font-style: italic;">Ah</span><span style=" font-style: italic;">–</span><span style=" font-style: italic;">O.</span> Диодор утверждает, что «евреи рассказывают, что Моисей называл Бога <span style=" font-style: italic;">IAO</span>». Мы утверждаем на основании авторитета самой <span style=" font-style: italic;">Библии,</span> что Моисей до своего посвящения тестем своим Иофором никогда не знал слова <span style=" font-style: italic;">Iaho».</span><ref> <span style="color: #000080;">Читатель должен знать, что Иофор назван «тестем» Моисея не потому, что Моисей был действительно женат на одной из его семи дочерей. Моисей был посвященным и </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> как таковой он был аскетом, Назар, и никогда не мог быть женатым. Это такая же аллегория, как все прочее. Сепфора («Блистающая») есть одна из олицетворенных Оккультных Наук, преподанных Рагуилом Иофором, мадиамским жрецом, Моисею, своему египетскому ученику. «Колодец», у которого Моисей остановился во время своего бегства от гнева фараона, есть символ «Колодца Знания».</span></ref> | ||
+ | <span style=" font-style: italic;">___________</span></p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;">Вышеприведенное получает подтверждение в частном письме от одного очень ученого каббалиста. В нашем первом томе<ref> <span style="color: #000080;">I, стр. 106</span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;">108, и в другом месте.</span></ref> говорится, что экзотерически Брама (бесполый), так неосновательно и так часто смешиваемый востоковедами с Брамою (Мужского начала), именуется иногда Кала-ханса, «Лебедь в Вечности», при чем Эзотерическое значение Ахам-са переводится, как – Я (есмь) Он, «Со-хам» эквивалентно Сах – «он», и Ахам – «Я», – что является мистической анаграммой и пермутацией. Это также означает «четвероликий» Брама, Чатур-мукхам (Совершенный Куб), образующийся <span style=" font-style: italic;">внутри</span> и <span style=" font-style: italic;">от</span> Бесконечного Круга; также и употребление 1, 3, 5 и [[Изображение:Book41_embim158.gif]]<span style=" font-style: italic;"> =</span> 14 объясняется, как Эзотерическая Иерархия Дхиан-Коганов. По этому вопросу упомянутый корреспондент комментирует следующим образом:</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«По поводу 1, 3, 5 и дважды 7, означающих именно 13514, цифры, которые, взятые по отношению к кругу, могут читаться как 31415 (или как величина π), мне кажется, что здесь не может быть никакой возможности для сомнения; особенно же, если рассматривать их вместе с символическими знаками на Сакр<ref> <span style="color: #000080;">По еврейски это означает фаллический символ Лингам и Иони.</span></ref>, «Чакра» или на круге Вишну.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 0px 19px;">Позвольте мне несколько развить ваше описание: вы говорите – Единый из Яйца, <span style=" font-style: italic;">«Шесть</span> и <span style=" font-style: italic;">Пять</span><ref> <span style="color: #000080;">См. Том I, Станца IV, Стих 3.</span></ref> дают числа 1065, число Перво-рожденного». Если это так, то в 1065 мы имеем прославленное имя Иеговы, <span style=" font-style: italic;">Jve</span> или <span style=" font-style: italic;">Jave,</span> или Юпитера, а заменою в нем [[Изображение:Book41_embim159.gif]] буквою [[Изображение:Book41_embim160.gif]], или <span style=" font-style: italic;">h</span> на <span style=" font-style: italic;">n</span>, получаем [[Изображение:Book41_embim161.gif]], или латинское слово <span style=" font-style: italic;">Jun</span> или <span style=" font-style: italic;">Juno</span> (Юнона), основу китайской загадки, ключ, служащий для измерения чисел <span style=" font-style: italic;">Sni</span> (Синай) и Иеговы, спускающегося на эту гору, числа которого (1065) показывают лишь употребление нашей пропорции 113 к 355, ибо 1065 = 355 x 3, что есть окружность диаметра 113 x 3 = 339. Таким образом, первенец Брама-Праджапати (или любой Демиург) указывает на употребление отношения окружности, как измерения, заимствованного от Чакра (или Вишну), и, как сказано выше, Божественное Проявление принимает форму Жизни и Перворожденного.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 0px 0px 0px 19px;">Существует весьма странная вещь: в преддверии, ведущем к Царскому Покою, размеры <span style=" font-style: italic;">поверхности</span> Великой Ступени<ref> <span style="color: #000080;">На этой ступени достигается уровень площадки или пола и открытого входа в «Покой Царя», в «Святая Святых» египтян.</span></ref> и Большой Галереи до самого верха указанной Галереи, по весьма тщательным измерениям, сделанным Пиацци Смитом, равняются 339 дюймам. Возьмите <span style=" font-style: italic;">а</span>, как центр, и этим радиусом опишите круг, диаметр этого круга будет 339x2=678. | ||
+ | Эти цифры соответствуют цифрам в выражении <span style=" font-style: italic;">«и ворон»,</span> в «Голубь и ворона», в сценах или картинах Ноева Потопа; радиус взят, чтобы | ||
+ | [[Изображение:Book41_embim162.gif]] | ||
+ | показать деление на две части, (из которых каждая равняется 1065), ибо 113 (<span style=" font-style: italic;">человек</span>) x6=678, а диаметр окружности в 1065x2, – итак, мы имеем здесь указание на космического <span style=" font-style: italic;">человека</span> на этой высокой степени или ступени при <span style=" font-style: italic;">входе</span> в Покой Царя (Святое Святых) – <span style=" font-style: italic;">что есть чрево.</span> Так вышина этого прохода такова, что человек, чтобы войти в него, <span style=" font-style: italic;">должен согнуться.</span> Но рост человека, <span style=" font-style: italic;">стоящего,</span> равняется 113, согнувшись, он становится [[Изображение:Book41_embim163.gif]]=56'5 или 5'65 x 10 ([[Изображение:Book41_embim164.gif]]), или Иегова. То есть, он олицетворяет его<ref> <span style="color: #000080;">Кандидат к Посвящению всегда олицетворял Бога храма, к которому он принадлежал, так же как Первосвященник олицетворял Бога во все времена; точно так же, как ныне Папа Римский олицетворяет Ап. Петра и даже Иисуса Христа, когда он входит во внутреннее Святилище </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> христианское «Святая Святых».</span></ref>, как входящего в Святое Святых. Но в еврейском эзотеризме <span style=" font-style: italic;">главная функция</span> Иеговы была <span style=" font-style: italic;">деторождение</span> и т. д., и это потому, что по цифрам его имени он был <span style=" font-style: italic;">измерением лунного года,</span> цикл времени которого – в силу его фактора 7 (семь), столь точно совпадавшего с периодами зарождения жизненности и нарастания – рассматривался как <span style=" font-style: italic;">причина зарождающего действия,</span> и потому ему поклонялись и приносили моления».</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Это открытие связывает Иегову еще больше со всеми другими Творящими и Зарождающими Богами, Солнечными и Лунными, и особенно же с «Царем Сома», индусским <span style=" font-style: italic;">Deus Lunus,</span> Луною, вследствие Эзотерического влияния, приписываемого в Оккультизме этой планете. Однако, в самих еврейских писаниях имеются этому еще другие подтверждения. Маймонид в своем труде <span style=" font-style: italic;">«More Nevochim»</span> (или «Руководитель Недоумевающего» – воистину), говоря об Адаме, являет его два аспекта: как человека, подобно всем другим рожденным от мужчины и женщины, и – как <span style=" font-style: italic;">пророка Луны;</span> причина этого теперь становится очевидной и должна быть объяснена.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Адам, как предполагаемый великий «Прародитель Человеческой Расы», так же как Адам Кадмон, создан по образу и <span style=" font-style: italic;">подобию</span> Божьему, следовательно, он – приапический образ. | ||
- | + | Еврейское слово Сакр’ и Н'кабва, дословно переведенные, означают Лингам (Фаллос) и Иони (Ктеис), несмотря на их перевод в <span style=" font-style: italic;">Библии, </span>как «мужчина и женщина»<ref> <span style="color: #000080;">Книга </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Бытия,</span><span style="color: #000080;"> I, 27.</span></ref>. Как сказано там: «Бог создал <span style=" font-style: italic;">человека по образу своему,</span> по подобию Божьему создал он его: <span style=" font-style: italic;">муже-женою</span> сотворил он их» – андрогинного Адама Кадмона. Но это каббалистическое имя не есть имя живущего человека, ни даже человеческого или божественного Существа, но имя обоих полов или органов размножения, называемых по еврейски с такою обычною откровенностью, главным образом, на библейском языке, Сакр’ и Н'кабва<ref> <span style="color: #000080;">Иегова говорит Моисею: «Итог моего имени есть </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">sacr',</span><span style="color: #000080;"> носитель зародыша» </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> фаллос. «Оно есть... вместилище провозвестия и, воистину, как </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">sacr',</span><span style="color: #000080;"> или носитель зародыша, употребление его прошло через все века до </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">sacr-factum</span><span style="color: #000080;"> римского священника и </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">sacr-fice,</span><span style="color: #000080;"> и </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">sacr-ment</span><span style="color: #000080;"> всех рас, говорящих на английском языке». </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">(«The Source of Measures»,</span><span style="color: #000080;"> стр.236). Потому бракосочетание есть </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">sacrament</span><span style="color: #000080;"> в греческой и римской церкви.</span></ref>; эти два потому и являются <span style=" font-style: italic;">образом,</span> под которым «Господь Бог» появлялся обычно своему избранному народу. Что это так, то это доказано, вне всякого сомнения, почти всеми символистами и еврейскими учеными, так же как и <span style=" font-style: italic;">Каббалою.</span> Потому Адам, в одном смысле, есть Иегова. Это объясняет другое общее предание на Востоке, упомянутое в труде г. Грегори <span style=" font-style: italic;">«Примечания и Наблюдения по поводу нескольких Мест в Писаниях»</span><ref> <span style="color: #000080;">4°, Лондон, 1684, том I, стр. 120, 121.</span></ref>, и которое приведено Харгрэвом Дженнингс в его труде <span style=" font-style: italic;">«Фаллизм».</span></p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Бог повелел Адаму, чтобы его мертвое тело оставалось на поверхности земли до тех пор, пока не исполнится полное время для предания его ... в<span style=" font-style: italic;"> сердце земли</span> священнослужителем Превышнего Господа...»</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Потому</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Ной ежедневно молился в Ковчеге перед «Телом Адама»<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Ор. cit.,</span><span style="color: #000080;"> стр. 67.</span></ref>», | |
- | + | или перед фаллосом в Ковчеге, или в том же Святое Святых. Каббалист, привычный к постоянным пермутациям библейских имен, когда они толкуются численно и символично, поймет значение этого.</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;">«Два слова, из которых составлено имя Иеговы, содержат первоначальную идею муже-женственного начала, как источника зарождения, ибо [[Изображение:Book41_embim165.gif]] было <span style=" font-style: italic;">membrum virile,</span> а <span style=" font-style: italic;">Hovah</span> означало <span style=" font-style: italic;">Еву.</span> Итак... <span style=" font-style: italic;">совершенный,</span> как начало измерений, принимает также форму начала <span style=" font-style: italic;">рождения, в виде гермафродита:</span> отсюда фаллическое употребление формы<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">«The Source of Measures»,</span><span style="color: #000080;"> 159.</span></ref>.</p> | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px | + | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px | + | |
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | |
- | <table width="100 | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;">Кроме того, тот же автор доказывает численным и геометрическим способом, что <span style=" font-style: italic;">(a)</span> Аретс, «земля», Адам, «человек» и Х-адам(х) взаимно сопоставляются и <span style=" font-style: italic;">олицетворяются</span> в <span style=" font-style: italic;">Библии</span> одною формою, так же, как и египетский, и еврейский Марс, Бог зарождения<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Ор. cit.,</span><span style="color: #000080;"> стр. 187.</span></ref>, и <span style=" font-style: italic;">(b},</span> что <span style=" font-style: italic;">Jehovah</span> или <span style=" font-style: italic;">Jah,</span> есть <span style=" font-style: italic;">Noah</span>, ибо <span style=" font-style: italic;">Иегова</span> есть <span style=" font-style: italic;">Ной </span>и по еврейски будет [[Изображение:Book41_embim166.gif]], или буквально по английски <span style=" font-style: italic;">Инч </span>(дюйм).</p> |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px | + | <p style="text-indent: 38px;">Итак, вышесказанное дает ключ к этим преданиям. Ной – божественное превращение, предполагаемый Спаситель Человечества, несущий в своем Ковчеге или Аргха (Луне) зародыши всего живущего, возносит почитания перед «Телом Адама», которое является изображением Творца и само по себе есть Создатель. Потому Адам называется «Пророком Луны», Аргха или «Святое Святых», знака <span style=" font-style: italic;">Yod</span> ([[Изображение:Book41_embim167.gif]]). Это также показывает на происхождение еврейского народного верования, что лик Моисея <span style=" font-style: italic;">находится на Луне </span><span style=" font-style: italic;">–</span> т. е., пятна на Луне. Ибо Моисей и Иегова каббалистически являются, как это было доказано, такими же пермутациями. Автор <span style=" font-style: italic;">«The Soarce of Measures»</span> говорит:</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;">«Что касается до Моисея и его трудов, то имеется следующий факт, слишком важный, чтобы его обойти молчанием. Когда Господь наставлял его в его миссии, то имя <span style=" font-style: italic;">мощи,</span> принятое Божеством, было – <span style=" font-style: italic;">Аз есмь то, что Аз есмь,</span> слова эти на еврейском языке следующи: |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px | + | [[Изображение:Book41_embim168.gif]]; |
- | + | различное чтение, [[Изображение:Book41_embim169.gif]]. Так Моисей есть [[Изображение:Book41_embim170.gif]] равняется | |
- | + | 345. | |
- | + | Добавьте суммы новой формы имени Иегова(х) 21+501+21=543 или при обратном чтении 345; являя, таким образом, Моисея, как одну из форм Иеговы в этой комбинации. 21[[Изображение:Book41_embim171.gif]]2 = 105 или обратно 501, так что <span style=" font-style: italic;">asher </span>или что в <span style=" font-style: italic;">«Аз есмь то, что Аз есмь»</span> является просто указателем для употребления 21 или 7 x 3. 501[[Изображение:Book41_embim172.gif]] = 251 +, весьма знаменательное число, употреблявшееся в пирамидах и т. д.»<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Ор. cit.,</span><span style="color: #000080;"> стр. 271.</span></ref>.</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Для более ясного представления тех, кто не изучали <span style=" font-style: italic;">Каббалу, </span>мы излагаем это так: «Аз есмь то, что Аз есмь» по еврейски будет: | |
- | <p style="text-indent: 38px | + | |
<div style="text-align: left; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 0px 0px 4px 0px;"><table width="434" cellspacing="0" cellpadding="4" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;" align="center"> | <div style="text-align: left; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 0px 0px 4px 0px;"><table width="434" cellspacing="0" cellpadding="4" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;" align="center"> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
- | <td valign="top" width="434" style="width:434px | + | <td valign="top" width="434" style="width:434px;"> Ahiye Asher Ahiye |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
- | <td valign="top" width="434" style="width:434px;" | + | <td valign="top" width="434" style="width:434px;">[[Изображение:Book41_embim173.gif]] [[Изображение:Book41_embim174.gif]] [[Изображение:Book41_embim175.gif]] [[Изображение:Book41_embim176.gif]] [[Изображение:Book41_embim177.gif]] [[Изображение:Book41_embim178.gif]] [[Изображение:Book41_embim179.gif]] [[Изображение:Book41_embim180.gif]] [[Изображение:Book41_embim181.gif]] [[Изображение:Book41_embim182.gif]] [[Изображение:Book41_embim183.gif]] |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
- | <td valign="top" width="434" style="width:434px | + | <td valign="top" width="434" style="width:434px;"> |
- | 5 10 5 1 200 300 1 5 10 5 1 | + | 5 10 5 1 200 300 1 5 10 5 1</p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
</table> | </table> | ||
</div> | </div> | ||
- | <p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span></p> | ||
- | |||
</td></tr></table> | </td></tr></table> | ||
- | + | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px;">Прибавьте числа этих отдельных слов и вы получите: | |
- | + | ||
- | <table width="100 | + | |
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 5px 0px 0px 0px | + | |
<div style="text-align: left; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 0px 0px 4px 0px;"><table cellspacing="0" cellpadding="9" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;"> | <div style="text-align: left; text-indent: 0px; padding: 0px 0px 0px 0px; margin: 0px 0px 4px 0px;"><table cellspacing="0" cellpadding="9" border="0" style="border: none; border-spacing:0px; border-collapse: collapse;"> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
- | <td valign="top" width="76" style="width:76px | + | <td valign="top" width="76" style="width:76px;">[[Изображение:Book41_embim184.gif]] |
</td> | </td> | ||
- | <td valign="top" width="76" style="width:76px | + | <td valign="top" width="76" style="width:76px;">[[Изображение:Book41_embim185.gif]] |
</td> | </td> | ||
- | <td valign="top" width="76" style="width:76px | + | <td valign="top" width="76" style="width:76px;">[[Изображение:Book41_embim186.gif]] |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | <tr style="text-align:left;vertical-align:top;"> | ||
- | <td valign="top" width="76" style="width:76px | + | <td valign="top" width="76" style="width:76px;">21 |
</td> | </td> | ||
- | <td valign="top" width="76" style="width:76px | + | <td valign="top" width="76" style="width:76px;">501 |
</td> | </td> | ||
- | <td valign="top" width="76" style="width:76px | + | <td valign="top" width="76" style="width:76px;">21</p> |
</td> | </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
</table> | </table> | ||
</div> | </div> | ||
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">Это относится к процессу нисхождения в Огне на Вершину для создания человека и т. д. и объяснено лишь, как <span style=" font-style: italic;">проверка</span> и употребление чисел гор: ибо, с одной стороны, мы имеем 10+5+6=21 вниз к середине 501, и на другой стороне 6+5+10=21<ref> <span style="color: #000080;">Того же автора. См. также Отдел </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Символизм Тайных Имен Иао и Иегова».</span></ref>.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px | + | <p style="text-indent: 38px;">«Святое Святых», как понятие каббалистическое и принятое раввинами, явлено, таким образом, как международный символ и общее достояние. Также оно получило свое начало не среди евреев, но символ этот, благодаря слишком реалистическому применению его полу-посвященными левитами, приобрел у них значение, которое он едва ли имеет у других народов по сей день, значение, первоначально никогда не предполагавшееся среди истинных каббалистов. Лингам и Иони современных индусов, среднего уровня сознания, конечно, не выше, чем «Святое Святых» раввинов, – но <span style=" font-style: italic;">оно и не хуже;</span> и это уже является некоторым выигрышем перед христианскими поносителями азиатских религиозных философий. Ибо в подобных религиозных мифах, в скрытом символизме верования и философии, именно дух излагаемых догм должен решать их относительную ценность. И кто может сказать, что будучи рассмотрена с той или другой стороны, эта, так называемая, «Мудрость», примененная лишь к потребностям и благу одной малой народности, не дала развития среди нее чему-то сходному с национальной этикой? Пророки на лицо, чтобы показать образ жизни избранного, но «крепковыйного» народа до времен Моисея, при нем и после него. Что они обладали однажды Религией - Мудрости и пользовались ее всемирным языком и символами, доказывается тем же Эзотеризмом, существующим по сей день в Индии, что касается до «Святая Святых». Это, как сказано выше, было и все еще означает проход через «Золотую» Корову в том же <span style=" font-style: italic;">согбенном положении, </span>как того требовала Галерея Пирамиды, что отождествляло человека с Иеговой в еврейском Эзотеризме. Все различие заключается в разнице духа толкования. У индусов, так же как и у древних египтян, дух этот был вполне метафизичен и психологичен; |
- | + | ||
</td></tr></table> | </td></tr></table> | ||
+ | у евреев же он был <span style=" font-style: italic;">реалистичен</span> и <span style=" font-style: italic;">физиологичен.</span> Оно указывало на первое половое разъединение человеческой расы – Ева, дающая рождение Каину-Иегове, как это показано в <span style=" font-style: italic;">«The Source of Measures»;</span> на завершение земного физиологического союза и зачатия – как это показано в аллегории Каина, проливающего кровь Авеля, ибо <span style=" font-style: italic;">Habel</span> (Авель) есть женское начало; также и на деторождение – процесс, указанный, как получивший начало в Третьей Расе или же с третьим сыном Адама, Сифом; начиная от Еноха, сына Сифа, человечество стало называть себя Иегова или <span style=" font-style: italic;">Jah-hovah, Jod</span> мужское, и <span style=" font-style: italic;">Havah</span> или Ева, то есть, существами мужского и женского пола<ref> <span style="color: #000080;">В Книге </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Бытия</span><span style="color: #000080;"> (IV, 26) это переведено неправильно. «И он нарек ему имя Енос (человек); тогда начали призывать имя Господа» </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> что не имеет никакого смысла, раз Адам и другие поступали так же.</span></ref>. Таким образом, разница заключается в религиозном и этическом чувстве, но оба символа тождественны. Несомненно, что среди вполне посвященных иудейских танаимов внутренний смысл символа был также священен в его отвлеченности, как и среди древних арийских Двиджа. Культ «Бога в Ковчеге» относится лишь к началу времени Давида; и на протяжении тысячелетий израильтяне не знали о фаллическом Иегове. Ныне же древняя <span style=" font-style: italic;">Каббала,</span> изданная и переизданная, окрасилась этим понятием.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">У древних арийцев скрытый смысл был грандиозен, величественен и поэтичен, несмотря на все противоречие, существующее теперь между этим утверждением и внешней видимостью их символа. Церемония прохождения через Святое Святых – теперь символизированное коровою, но в начале прохождением через храм Хиранья-гарбха, Лученосное Яйцо, являющееся символом Всемирной Абстрактной Природы, – означало духовное зачатие и рождение или, вернее, <span style=" font-style: italic;">новое рождение</span> индивида и его возрождение; так <span style=" font-style: italic;">согбенный</span> человек, при входе в <span style=" font-style: italic;">Sanctum Sanctorum</span>, означало, что он готов пройти через чрево Матери Природы или же физическое существо, готовое снова стать первоначальным Духовным Существом, <span style=" font-style: italic;">Человеком до его рождения. </span>У семитов <span style=" font-style: italic;">согбенный</span> человек означал <span style=" font-style: italic;">падение Духа в Материю,</span> и это <span style=" font-style: italic;">падение</span> и <span style=" font-style: italic;">унижение</span> кульминировали у них низведением Божества до уровня человека. Для арийцев этот символ означал разъединение Духа с Материей, его погружение и возвращение к своему изначальному Источнику; для семитов, – сочетание | ||
- | + | Духовного Человека с Материальной Женской Природой, при чем физиологическое значение превышало психологическое и чисто нематериальное. Точка зрения арийцев на символизм была тождественна с воззрением всего языческого мира; толкования семитов происходили и принадлежали преимущественно малому племени, отмечая, таким образом, его национальные черты и особые недостатки, характеризующие многих евреев и посейчас – грубый реализм, себялюбие и чувственность. Через своего отца Иакова они заключили договор со своим племенным Божеством, превозносящимся поверх всех прочих, и <span style=" font-style: italic;">завет,</span> что «его семя будет, как песок земли», и с тех пор божество это не могло быть представлено лучше, нежели в виде символа зарождения, а также <span style=" font-style: italic;">числом</span> и числами.</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Карлейль произнес мудрые слова об этих двух народах. Для индуса-арийца – самого метафизического и духовного народа на Земле – религия всегда была по его словам:</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Вечною Полярной Звездой, которая тем ярче сияла на Небе, чем темнее становилась ночь здесь, на Земле, вокруг него.»</p> | |
- | <p style="text-indent: 38px;"> | + | <p style="text-indent: 38px;">Религия индуса отрывает его от Земли; потому даже теперь символ коровы является одним из величайших и наиболее философских среди всех других по своему внутреннему смыслу. К «Учителям» и «Владыкам» Европейских Правительств, израилитам, еще лучше применимы некоторые слова Карлейля; для них</p> |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Религия есть чувство, мудрое и осторожное, основанное на <span style=" font-style: italic;">простом расчете», </span><span style=" font-style: italic;">–</span> | |
+ | и так было оно от самого начала. Приняв на себя этот груз, христианские народы чувствуют себя обязанными защищать и <span style=" font-style: italic;">поэтизировать</span> эту религию за счет всех других.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Но не так было у древних народов. Для них проход, служащий входом, и саркофаг в Царском Покое, означали возрождение – но не зарождение. Это был самый торжественный символ, <span style=" font-style: italic;">Святое Святых,</span> воистину, где создавались Бессмертные Иерофанты и «Сыны Бога», но никогда не смертные люди и сыны похоти и плоти, как теперь, согласно скрытому смыслу семитического каббалиста. Причину разницы в воззрениях этих двух рас легко пояснить. Индус-ариец принадлежит к старейшей Расе, сейчас, на Земле; еврей-семит к позднейшей. Первая имеет | ||
+ | за собою, древность около миллиона лет; последняя является малой под-расой, имеющей за собою не более 8000 лет<ref> <span style="color: #000080;">Строго говоря, евреи, искусственная арийская раса, рожденная в Индии, и принадлежит к кавказскому подразделению. Никто из тех, кто знаком с армянами и парсийцами, не преминет признать в этих трех тот же арийский, кавказский тип. Из семи первоначальных типов Пятой Расы остаются сейчас на Земле лишь три. Как правильно выразился проф. У. Г. Флоуэр в 1885 г.: «Я не могу отказаться от заключения, к которому так часто приходили разные антропологи, </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> что первобытный человек, кем бы он ни был, на протяжении веков разделился на три крайних типа, предъявленных кавказскими народами Европы, монголами Азии и эфиопами Африки и, что все существующие индивиды этих родов могут быть распределены вокруг этих типов». (Адрес Президента в Антропологическом Институте Великобритании и т. д.). Принимая в соображение, что наша Раса уже достигла своей пятой суб-расы, может ли это быть иначе?</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Но фаллический культ развился лишь с постепенной утратой ключей к внутреннему значению религиозных символов, и было время, когда израильтяне обладали верованием, столь же чистым, как и арийцы. Но теперь иудаизм, построенный <span style=" font-style: italic;">исключительно </span>на фаллическом культе, стал одним из позднейших верований в Азии, теологически же религией ненависти и злобы ко всем и ко всему вне ее. Филон Иудей показывает, какова была настоящая вера евреев. Священные Писания, говорит он, предписывают нам, что мы должны делать, <span style=" font-style: italic;">приказывая нам ненавидеть язычников и законы, и установления их.</span> Правда, они открыто отвергали культ Ваала или Вакха, но оставили худшие его стороны для тайного следования ему. Именно, среди евреев, последователей Талмуда, великие символы Природы были наиболее профанированы. У них, как это доказано теперь, благодаря открытию ключа к правильному чтению <span style=" font-style: italic;">Библии,</span> геометрия, пятая Божественная Наука – «пятая» в серии Семи Ключей к всемирному Эзотерическому Языку и Символике – была осквернена и применена для сокрытия самых земных и грубых половых мистерий, где Божество и религия были одинаково унижены.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Нам возражают, что то же самое произошло с нашим Брама-Праджапати, с Озирисом и всеми другими Богами <span style=" font-style: italic;">Создателями. </span>Совершенно верно, если рассматривать их ритуалы, с точки зрения экзотеричности и внешности; и совершенно обратно, как мы это видим, когда приоткрыт их <span style=" font-style: italic;">внутренний</span> смысл. Несомненно, что лингам у индусов тождественен со «Столбом» Иакова, но разница, как сказано, состоит, по-видимому, в том факте, что Эзотерическое значение Лингама было, воистину, слишком священно и | ||
- | </td></tr></table> | ||
+ | метафизично, чтобы это могло быть открыто непосвященным и массам; потому его поверхностная видимость была оставлена на суждение толпы. Также Иерофант – ариец и брамин, в своей гордой исключительности и удовлетворенности в своем знании, не стали бы скрывать его изначальную <span style=" font-style: italic;">наготу</span> под хитроумными баснями; тогда как раввины, истолковав символ так, чтобы он отвечал их собственным наклонностям, должны были скрыть слишком ясный символ; и это послужило двум целям – сохранить тайну для себя и вознести себя в своем предполагаемом Монотеизме над язычниками, которых их Закон повелевал им ненавидеть<ref> <span style="color: #000080;">Каждый раз, когда были указаны подобные аналогии между язычниками и евреями и позднее между христианами, эти последние неизменно отвечали, что это было дело рук дьявола, принудившего язычников подражать евреям с целью бросить грязь в религию </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">единого, истинного, живого </span><span style="color: #000080;">Бога. На это Фабер весьма справедливо замечает: «Некоторые воображали, что язычники были рабскими подражателями израильтян и, что каждая черта сходства была заимствована ими из Моисеевых Установлений. Но эта теория, ни в коем случае, не может разрешить проблему. Ибо мы находим между ритуалами народов, живущих далеко от Палестины, то же сходство, что и в ритуалах народностей, находящихся в непосредственном соседстве с нею, а также потому, что кажется невероятным, чтобы все заимствовали от народа, который был всемирно нелюбим и презираем». </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Pagan Idolatry»,</span><span style="color: #000080;"> I, 104).</span></ref>, – величие, которое охотно принято теперь и христианами, несмотря на другую позднейшую заповедь – «Любите друг друга». Как Индия, так и Египет имели и имеют свои священные лотосы, являющиеся символами того же «Святая Святых», – лотос растет в воде, что есть двойной женский символ – <span style=" font-style: italic;">носителя</span> своего собственного семени и корня всего сущего. Вирадж и Гор, оба являются символами мужского начала, исходящие от Андрогинной Природы, один от Брамы и его женского аспекта Вакх, другой от Озириса и Изиды, – но никогда не от Единого Бесконечного Бога. Но в иудейско-христианских системах это не так. Тогда как лотос, содержащий Браму, Вселенную, явлен растущим из Пупка Вишну, Центральной Точки в Водах Беспредельного Пространства, и тогда как Гор рождается из лотоса Небесного Нила, – все эти абстрактные пантеистические представления умалены и сделаны в <span style=" font-style: italic;">Библии</span> земными конкретностями. Почти склоняешься сказать, что в <span style=" font-style: italic;">эзотеризме</span> они <span style=" font-style: italic;">грубее и еще более антропоморфичны,</span> нежели в своем <span style=" font-style: italic;">экзотерическом </span>изложении. Возьмите, например, тот же символ, даже в его христианском применении – <span style=" font-style: italic;">лилии</span> в руке Архангела Гавриила<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Еван. от Луки,</span><span style="color: #000080;"> I, 28.</span></ref>. В | ||
- | < | + | индуизме «Святая Святых» есть вселенская Абстракция, <span style=" font-style: italic;">dramatis personae</span> которого суть Беспредельный Дух и Природа; в христианском иудаизме это <span style=" font-style: italic;">личный</span> Бог, <span style=" font-style: italic;">вне</span> этой Природы, и человеческое чрево – Ева, Сара и т. д.; следовательно, антропоморфический фаллический Бог и его подобие – человек.</p> |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Таким образом, утверждается, что на основании содержания <span style=" font-style: italic;">Библии,</span> одна из двух гипотез должна быть принята. Или, что позади символического заместителя Иеговы находилось Неведомое и Непознаваемое Божество, каббалистический Эйн-Соф; или же, что евреи, с самого начала, были не лучше почитателей Лингама<ref> <span style="color: #000080;">Их посвященные Столбы (из неотесанных камней), воздвигнутые Авраамом и Иаковом, изображали </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Лингам.</span></ref>, в его буквальном значении в современной Индии. Мы утверждаем, что первая гипотеза правильна, и что потому тайный или эзотерический культ евреев был тем же Пантеизмом, который ныне ставится в укор философам Веданты; Иегова являлся <span style=" font-style: italic;">заместителем</span> для целей экзотерической, национальной веры и не имел значения или реальности в глазах просвещенного священства и философов – саддукеев, наиболее утонченной и наиболее сведущей из всех израильских сект, являющихся живым доказательством этого, в своем презрительном отказе признавать иную веру, кроме Закона. Ибо, как могли те, кто представили поражающую схему, известную сейчас как <span style=" font-style: italic;">Библия,</span> или же их преемники, знавшие, как знают это все каббалисты, что все это было изобретено лишь, как «сокрытие» для народа, – как могли они, спрашиваем мы, поклоняться такому фаллическому символу и <span style=" font-style: italic;">числу,</span> каким, несомненно, явлен Иегова в каббалистических трудах? Как мог кто-либо, достойный имени философа и знающий истинное, <span style=" font-style: italic;">тайное</span> значение их «Столба Иакова», их <span style=" font-style: italic;">Bethels,</span> помазанных фаллосов, и их «Медного Змея», поклоняться такому грубому символу и служить перед ним, видя в нем «Завет» – Самого Господа! Пусть читатель обратится к <span style=" font-style: italic;">Gemara Sanhedrim,</span> и пусть он судит. Как это доказали уже многие писатели и как это грубо утверждается в сочинении Харгрэва Дженнингса «Фаллизм»:</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span style=" font-style: italic;">«Мы знаем из еврейских рекордов, </span>что Ковчег содержал <span style=" font-style: italic;">каменную скрижаль</span>; и если можно доказать, что камень этот был фаллическим и, тем не менее, тождественным с священным именем <span style=" font-style: italic;">Jehovah</span> или <span style=" font-style: italic;">Yehovah,</span> которое, будучи написано по еврейски без точек и четырьмя буквами, есть <span style=" font-style: italic;">J-E-V-E или</span> <span style=" font-style: italic;">J-H-V-H </span>(<span style=" font-style: italic;">Н</span> есть просто придыхание и тоже что и <span style=" font-style: italic;">Е</span>)<span style=" font-style: italic;">.</span> Этот способ | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | </td></tr></table> | ||
+ | оставляет нам две буквы <span style=" font-style: italic;">I</span> и <span style=" font-style: italic;">V</span> (или <span style=" font-style: italic;">U</span> в своей иной форме), затем, если мы поставим <span style=" font-style: italic;">I </span>в<span style=" font-style: italic;"> U,</span> мы имеем «Святая Святых»; также мы имеем Лингам и Иони и Аргха индусов, Ишвара <span style=" font-style: italic;">(Ishvara)</span> или «Превышний Владыка»; и здесь перед нами вся тайна его мистического и небесного значения, подтвержденная в самой себе, будучи тождественной с Линиони [?] Ковчега Завета»<ref> <span style="font-style: italic; color: #000080;">Ор. cit.,</span><span style="color: #000080;"> стр. 67.</span></ref>.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Библейские евреи наших дней ведут свое начало не от Моисея, но от Давида, – даже допуская тождественность древних и достоверных свитков Моисея с теми, которые были переделаны позднее. До этого времени национальность их теряется в тумане доисторической тьмы, покров с которой мы теперь приподымаем, насколько нам дозволяет располагаемое нами место. Лишь до эпохи вавилонского пленения <span style=" font-style: italic;">Ветхий Завет</span> может быть признан самым снисходительным критиком, как представляющий приблизительно правильные воззрения, существовавшие во времена Моисея. Даже такие фанатические христиане и поклонники Иеговы, как его преподобие еп. Хорн, должны признать многочисленные изменения и поправки, сделанные позднейшими составителями «Книги Господней», и с того времени, как она была <span style=" font-style: italic;">найдена Hilkiah</span>'ом<ref> <span style="color: #000080;">См. </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Введение в Ветхий Завет»,</span><span style="color: #000080;"> а также труд епископа Коленсо </span><span style="color: #000080;">–</span> <span style="font-style: italic; color: #000080;">«Элохические и Иеговические Писатели».</span></ref>, и с тех пор, как</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Пятикнижие возродилось из <span style=" font-style: italic;">первичных </span>или<span style=" font-style: italic;"> старейших</span> документов и путем <span style=" font-style: italic;">добавлений».</span></p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Тексты Элохические были написаны заново 500 лет после эпохи Моисея; Иеговические – 800 лет позднее на основании библейской хронологии. Потому утверждается, что божество, представленное в виде органа зарождения, в его форме столба, и как символ двуполого органа в численной сумме букв его имени – <span style=" font-style: italic;">Yod,</span> [[Изображение:Book41_embim187.gif]], или «Фаллос», и <span style=" font-style: italic;">He,</span> [[Изображение:Book41_embim188.gif]], «отверстие» или «чрево», по каббалистическому авторитету, – относится к гораздо более позднему времени, нежели символы – Элохима, и заимствовано из <span style=" font-style: italic;">экзотерических</span> ритуалов язычников; таким образом, Иегова отвечает Лингам и Иони, встречаемым на каждом перекрестке в Индии.</p> | ||
+ | <p style="text-indent: 38px;">Так же как <span style=" font-style: italic;">Iao</span> в Мистериях был отличен от Иеговы, так же точно и позднейший <span style=" font-style: italic;">Iao,</span> и Абраксас или Абрасакс, некоторых гностических сект, был тождественен Богу евреев, который отвечал египетскому Гору. Это доказано неопровержимо, как на | ||
- | + | «языческих», так и на «христианских» гностических драгоценностях. В коллекции таких драгоценностей, принадлежащей г. Маттер, имеется изображение «Гора», –</p> | |
- | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Сидящего на Лотосе с надписью ΑΒΡΑΣΑΞ ΙΑΩ <span style=" font-style: italic;">(Abrasax Iao) </span><span style=" font-style: italic;">–</span> название, вполне эквивалентное столь часто встречающемуся ΕΙΣ ΖΕΥΣ ΣΑΡΑΠΙ <span style=" font-style: italic;">(Eis Zeus Sarapi)</span> на современных языческих геммах, и потому следует переводить, как «Абраксас есть Единый Иегова»<ref> <span style="color: #000080;">Кинг, </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Gnostic and their Remains»,</span><span style="color: #000080;"> стр. 327, второе издание.</span></ref>.</p> | |
- | <p style="margin: | + | <p style="text-indent: 38px;">Но кто был Абраксас? Как доказывает это тот же автор:</p> |
- | <p style="text-indent: 38px;">< | + | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;">«Численное или каббалистическое значение имени Абраксас указывает Непосредственно на персидский титул бога «Митры», Правителя года, которому поклонялись с самых ранних времен под наименованием <span style=" font-style: italic;">Iao</span>»<ref> <span style="color: #000080;">Там же, стр. 326.</span></ref>.</p> |
- | <p style="text-indent: 38px; | + | <p style="text-indent: 38px;">Таким образом, он был в одном аспекте Солнцем, в другом – Луною или Гением Луны, тем зарождающим Божеством, которого гностики приветствовали, как «Ты, кто возглавляешь Тайны Отца и Сына, Ты, кто светишь ночью, занимая <span style=" font-style: italic;">второе место,</span> первый владыка Смерти».</p> |
- | + | <p style="text-indent: 38px;">Лишь в своем качестве Гения Луны – при чем последняя в древней Космогонии представлена, как матерь нашей Земли – Иегова мог быть когда-либо рассматриваем, как <span style=" font-style: italic;">Создатель</span> нашего земного шара и <span style=" font-style: italic;">его</span> Неба, то есть, небесной тверди. Знание всего этого, однако, не будет доказательством для обычного ханжи. Миссионеры будут продолжать свои самые едкие нападки на религии Индии, а христиане, с тою же благосклонною улыбкою удовлетворения, как и всегда, будут читать эти нелепо-несправедливые слова Кольриджа:</p> | |
+ | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;">«Весьма достоин наблюдения тот факт, что вдохновенные писания, полученные христианами, отличаются от всех прочих книг, <span style=" font-style: italic;">претендующих на вдохновенность</span>, от Писаний браминов и даже от Корана, своими сильными и частыми <span style=" font-style: italic;">утверждениями Истины</span> [!!]».</p> | ||
- | |||
- | </td></tr></table> | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | <!-- Placeholder for topic body. --> | ||
- | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
- | <p style="margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">метафизично, чтобы это могло быть открыто непосвященным и массам; потому его поверхностная видимость была оставлена на суждение толпы. Также Иерофант </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> ариец и брамин, в своей гордой исключительности и удовлетворенности в своем знании, не стали бы скрывать его изначальную </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">наготу</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> под хитроумными баснями; тогда как раввины, истолковав символ так, чтобы он отвечал их собственным наклонностям, должны были скрыть слишком ясный символ; и это послужило двум целям </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> сохранить тайну для себя и вознести себя в своем предполагаемом Монотеизме над язычниками, которых их Закон повелевал им ненавидеть</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Каждый раз, когда были указаны подобные аналогии между язычниками и евреями и позднее между христианами, эти последние неизменно отвечали, что это было дело рук дьявола, принудившего язычников подражать евреям с целью бросить грязь в религию </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">единого, истинного, живого </span><span style="color: #000080;">Бога. На это Фабер весьма справедливо замечает: «Некоторые воображали, что язычники были рабскими подражателями израильтян и, что каждая черта сходства была заимствована ими из Моисеевых Установлений. Но эта теория, ни в коем случае, не может разрешить проблему. Ибо мы находим между ритуалами народов, живущих далеко от Палестины, то же сходство, что и в ритуалах народностей, находящихся в непосредственном соседстве с нею, а также потому, что кажется невероятным, чтобы все заимствовали от народа, который был всемирно нелюбим и презираем». </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Pagan Idolatry»,</span><span style="color: #000080;"> I, 104).</span></ref><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> величие, которое охотно принято теперь и христианами, несмотря на другую позднейшую заповедь </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> «Любите друг друга». Как Индия, так и Египет имели и имеют свои священные лотосы, являющиеся символами того же «Святая Святых», </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> лотос растет в воде, что есть двойной женский символ </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">носителя</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> своего собственного семени и корня всего сущего. Вирадж и Гор, оба являются символами мужского начала, исходящие от Андрогинной Природы, один от Брамы и его женского аспекта Вакх, другой от Озириса и Изиды, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> но никогда не от Единого Бесконечного Бога. Но в иудейско-христианских системах это не так. Тогда как лотос, содержащий Браму, Вселенную, явлен растущим из Пупка Вишну, Центральной Точки в Водах Беспредельного Пространства, и тогда как Гор рождается из лотоса Небесного Нила, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> все эти абстрактные пантеистические представления умалены и сделаны в </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Библии</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> земными конкретностями. Почти склоняешься сказать, что в </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">эзотеризме</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> они </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">грубее и еще более антропоморфичны,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> нежели в своем </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">экзотерическом </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">изложении. Возьмите, например, тот же символ, даже в его христианском применении </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">лилии</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> в руке Архангела Гавриила</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Еван. от Луки,</span><span style="color: #000080;"> I, 28.</span></ref><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">. В </span></p> | ||
- | <p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span></p> | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | </td></tr></table> | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | <!-- Placeholder for topic body. --> | ||
- | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
- | <p style="margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">индуизме «Святая Святых» есть вселенская Абстракция, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">dramatis personae</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> которого суть Беспредельный Дух и Природа; в христианском иудаизме это </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">личный</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Бог, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">вне</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> этой Природы, и человеческое чрево </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Ева, Сара и т. д.; следовательно, антропоморфический фаллический Бог и его подобие </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> человек.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Таким образом, утверждается, что на основании содержания </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Библии,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> одна из двух гипотез должна быть принята. Или, что позади символического заместителя Иеговы находилось Неведомое и Непознаваемое Божество, каббалистический Эйн-Соф; или же, что евреи, с самого начала, были не лучше почитателей Лингама</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Их посвященные Столбы (из неотесанных камней), воздвигнутые Авраамом и Иаковом, изображали </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Лингам.</span></ref><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">, в его буквальном значении в современной Индии. Мы утверждаем, что первая гипотеза правильна, и что потому тайный или эзотерический культ евреев был тем же Пантеизмом, который ныне ставится в укор философам Веданты; Иегова являлся </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">заместителем</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> для целей экзотерической, национальной веры и не имел значения или реальности в глазах просвещенного священства и философов </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> саддукеев, наиболее утонченной и наиболее сведущей из всех израильских сект, являющихся живым доказательством этого, в своем презрительном отказе признавать иную веру, кроме Закона. Ибо, как могли те, кто представили поражающую схему, известную сейчас как </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Библия,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> или же их преемники, знавшие, как знают это все каббалисты, что все это было изобретено лишь, как «сокрытие» для народа, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> как могли они, спрашиваем мы, поклоняться такому фаллическому символу и </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">числу,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> каким, несомненно, явлен Иегова в каббалистических трудах? Как мог кто-либо, достойный имени философа и знающий истинное, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">тайное</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> значение их «Столба Иакова», их </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Bethels,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> помазанных фаллосов, и их «Медного Змея», поклоняться такому грубому символу и служить перед ним, видя в нем «Завет» </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Самого Господа! Пусть читатель обратится к </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Gemara Sanhedrim,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> и пусть он судит. Как это доказали уже многие писатели и как это грубо утверждается в сочинении Харгрэва Дженнингса «Фаллизм»:</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">«Мы знаем из еврейских рекордов, </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">что Ковчег содержал </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">каменную скрижаль</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">; и если можно доказать, что камень этот был фаллическим и, тем не менее, тождественным с священным именем </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Jehovah</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> или </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Yehovah,</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> которое, будучи написано по еврейски без точек и четырьмя буквами, есть </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">J-E-V-E или</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">J-H-V-H </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">(</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Н</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> есть просто придыхание и тоже что и </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Е</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">)</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">.</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Этот способ </span></p> | ||
- | <p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span></p> | ||
- | |||
- | |||
- | </td></tr></table> | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | <!-- Placeholder for topic body. --> | ||
- | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
- | <p style="margin: 5px 0px 8px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">оставляет нам две буквы </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">I</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> и </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">V</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> (или </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">U</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> в своей иной форме), затем, если мы поставим </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">I </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">в</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;"> U,</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> мы имеем «Святая Святых»; также мы имеем Лингам и Иони и Аргха индусов, Ишвара </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">(Ishvara)</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> или «Превышний Владыка»; и здесь перед нами вся тайна его мистического и небесного значения, подтвержденная в самой себе, будучи тождественной с Линиони [?] Ковчега Завета»</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">Ор. cit.,</span><span style="color: #000080;"> стр. 67.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Библейские евреи наших дней ведут свое начало не от Моисея, но от Давида, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> даже допуская тождественность древних и достоверных свитков Моисея с теми, которые были переделаны позднее. До этого времени национальность их теряется в тумане доисторической тьмы, покров с которой мы теперь приподымаем, насколько нам дозволяет располагаемое нами место. Лишь до эпохи вавилонского пленения </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Ветхий Завет</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> может быть признан самым снисходительным критиком, как представляющий приблизительно правильные воззрения, существовавшие во времена Моисея. Даже такие фанатические христиане и поклонники Иеговы, как его преподобие еп. Хорн, должны признать многочисленные изменения и поправки, сделанные позднейшими составителями «Книги Господней», и с того времени, как она была </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">найдена Hilkiah</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">'ом</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">См. </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Введение в Ветхий Завет»,</span><span style="color: #000080;"> а также труд епископа Коленсо </span><span style="color: #000080;">–</span><span style="color: #000080;"> </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Элохические и Иеговические Писатели».</span></ref><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">, и с тех пор, как</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">«Пятикнижие возродилось из </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">первичных </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">или</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;"> старейших</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> документов и путем </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">добавлений».</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Тексты Элохические были написаны заново 500 лет после эпохи Моисея; Иеговические </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> 800 лет позднее на основании библейской хронологии. Потому утверждается, что божество, представленное в виде органа зарождения, в его форме столба, и как символ двуполого органа в численной сумме букв его имени </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Yod,</span><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"> </span>[[Изображение:Book41_embim187.gif]]<span style="font-size: 12pt; color: #000000;">, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">или «Фаллос», и </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">He,</span><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"> </span>[[Изображение:Book41_embim188.gif]]<span style="font-size: 12pt; color: #000000;">, «</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">отверстие» или «чрево», по каббалистическому авторитету, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> относится к гораздо более позднему времени, нежели символы </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Элохима, и заимствовано из </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">экзотерических</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> ритуалов язычников; таким образом, Иегова отвечает Лингам и Иони, встречаемым на каждом перекрестке в Индии.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Так же как </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Iao</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> в Мистериях был отличен от Иеговы, так же точно и позднейший </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Iao,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> и Абраксас или Абрасакс, некоторых гностических сект, был тождественен Богу евреев, который отвечал египетскому Гору. Это доказано неопровержимо, как на </span></p> | ||
- | <p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span></p> | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | </td></tr></table> | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | <!-- Placeholder for topic body. --> | ||
- | <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5"><tr valign="top"><td align="left"> | ||
- | <p style="margin: 5px 0px 0px 0px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">«языческих», так и на «христианских» гностических драгоценностях. В коллекции таких драгоценностей, принадлежащей г. Маттер, имеется изображение «Гора», </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">«Сидящего на Лотосе с надписью </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">ΑΒΡΑΣΑΞ ΙΑΩ </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">(Abrasax Iao) </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> название, вполне эквивалентное столь часто встречающемуся </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">ΕΙΣ ΖΕΥΣ ΣΑΡΑΠΙ </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">(Eis Zeus Sarapi)</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> на современных языческих геммах, и потому следует переводить, как «Абраксас есть Единый Иегова»</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Кинг, </span><span style="font-style: italic; color: #000080;">«Gnostic and their Remains»,</span><span style="color: #000080;"> стр. 327, второе издание.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Но кто был Абраксас? Как доказывает это тот же автор:</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 8px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">«Численное или каббалистическое значение имени Абраксас указывает Непосредственно на персидский титул бога «Митры», Правителя года, которому поклонялись с самых ранних времен под наименованием </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Iao</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">»</span><ref><span style="color: #0000c8;"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> </span><span style="color: #000080;">Там же, стр. 326.</span></ref><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">.</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Таким образом, он был в одном аспекте Солнцем, в другом </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Луною или Гением Луны, тем зарождающим Божеством, которого гностики приветствовали, как «Ты, кто возглавляешь Тайны Отца и Сына, Ты, кто светишь ночью, занимая </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">второе место,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> первый владыка Смерти».</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">Лишь в своем качестве Гения Луны </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> при чем последняя в древней Космогонии представлена, как матерь нашей Земли </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">–</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Иегова мог быть когда-либо рассматриваем, как </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">Создатель</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> нашего земного шара и </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">его</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> Неба, то есть, небесной тверди. Знание всего этого, однако, не будет доказательством для обычного ханжи. Миссионеры будут продолжать свои самые едкие нападки на религии Индии, а христиане, с тою же благосклонною улыбкою удовлетворения, как и всегда, будут читать эти нелепо-несправедливые слова Кольриджа:</span></p> | ||
- | <p style="text-indent: 38px; margin: 8px 0px 0px 19px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">«Весьма достоин наблюдения тот факт, что вдохновенные писания, полученные христианами, отличаются от всех прочих книг, </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">претендующих на вдохновенность</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">, от Писаний браминов и даже от Корана, своими сильными и частыми </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; font-style: italic; color: #000000;">утверждениями Истины</span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;"> [!!]».</span></p> | ||
- | <p style="margin: 0px 0px 4px 0px;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman'; color: #000000;">___________</span></p> | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | </td></tr></table> | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == |
Версия 16:17, 3 апреля 2010
ОТДЕЛ III
"СВЯТОЕ СВЯТЫХ". УНИЖЕНИЕ ЕГО
Sanctum Sanctorum древних, называемый также Адитум – скрытое помещение в западной стороне храма, закрытое с трех сторон белыми стенами и имеющее лишь одно отверстие или дверь, завешенную занавесью, – было понятием общим для всех народов древности.
Ныне же устанавливается огромное различие между тайным смыслом этого символического места, как оно представлено в Эзотеризме язычников, и объяснением его в Эзотеризме позднейших евреев, хотя символизм его первоначально был тождественен у всех древних рас и народов. Язычники помещали в Адитуме саркофаг или гробницу (taphos) с Солнечным Богом в ней, которому был посвящен храм, и, будучи пантеистами, они оказывали ему величайшее почитание. Они его рассматривали в его Эзотерическом значении, как символ воскрешения, космического, солнечного, или суточного и человеческого. Он охватывал широкое протяжение периодических и точных (во времени) Манвантар или новых пробуждений Космоса, Земли и Человека к новым существованиям. Солнце было наиболее поэтическим и, в то же время, самым грандиозным символом подобных Циклов в Небесах, тогда как человек был им – в своих воплощениях – на Земле. Евреи – реализм которых, если придерживаться мертвой буквы, был столь же практическим и грубым в дни Моисея, каким он является и сейчас[1], – во время отчуждения от Богов своих соседей-язычников, завершили национальную и священническую политику, выдвинув экзотерически свое Святое Святых, как самую торжественную эмблему своего монотеизма, тогда как, эзотерически, они видели в нем лишь всемирный фаллический символ. И в то время, как каббалисты знали лишь Эйн-Софа и «Богов» Мистерий, левиты в своем Адитуме не имели ни гробницы, ни Бога, но лишь «Священный» Ковчег Завета – свое «Святое Святых».
Когда эзотерический смысл этого вместилища будет ясно объяснен, непосвященный будет в состоянии лучше понять, почему Давид плясал «нагим» перед Ковчегом Завета и так старался показаться грешным во имя своего Господа, и униженным в глазах своих[1].
Ковчег есть ладьеобразный Аргха «Мистерий». Паркёрст, прекрасно пишущий о нем в своем Греческом Словаре, и ни единым еловом не обмолвившийся о нем в своем Еврейском Лексиконе, объясняет это так:
«Arche (’Αρχή) в этом применении соответствует еврейскому Разит или Мудрости ..... слово, имеющее значение эмблемы женской зарождающей мощи, «Arg или Arca, в котором предполагалось, что зародыш всеq Природы носится или оплодотворяется в великой бездне в течение промежутка времени, следовавшего после каждого проявленного цикла.»
Совершенно правильно; и еврейский Ковчег Завета имел, именно, тождественное значение; с одним добавлением, что вместо Прекрасного и целомудренного саркофага (символа Чрева Природы и Воскрешения), как мы видим это в Sanctum Sanctorum язычников, они придали построению ковчега еще более реалистический характер, благодаря двум Херувимам, помещенным друг против друга на крышке Ковчега Завета, при чем. крылья их простерты таким образом, чтобы они образовали совершенное Иони (как можно видеть это сейчас в Индии). Кроме того, значение этого зарождающего символа было подчеркнуто еще четырьмя мистическими буквами имени Иеговы, именно IHVH (), Jod (), означающим membrum virile; Нe (), чрево; Vau () крючок, или загиб, или гвоздь, и снова Нe (), которое также означало «отверстие»; все целое образовывало совершенную двуполую эмблему или символ, или I (е) Н (о) V (а) Н, мужской и женский символ.
Может быть, когда будет понято истинное значение должности и звания Кадеш Кадешим, «святые» или «посвященные Храму Господа», то «Святое Святых» этих «святых» примет аспект далеко не столь возвышенный.
Jacchus – тот же Iао или Иегова; и Ваал или Адон, подобно Вакху, был фаллическим Богом.
«Кто взойдет на холм (высокое место) Господа?» спрашивает праведный Царь Давид, или «Кто станет на место его Кадушу ()»[1]. Кадеш может означать в одном смысле «озарять», «освящать», и даже «посвящать или «отделять»; но оно также означает совершение сладострастных ритуалов – культ Венеры, – истинное толкование слова Кадеш открыто указано во Второзаконии, XXIII, 17; в Книге Пророка Осии, IV, 14, и в Книге Бытия, XXXVIII, 15–22. «Святые», библейские Кадешимы были тождественны, что касается до их обязанностей, баядеркам в позднейших индусских храмах. Еврейские Кадешим или Галли жили «при доме Господа, где женщины ткали занавеси для рощи» или же для статуи Венеры-Астарты[1].
Пляска, совершаемая Давидом вокруг Ковчега, была «кружением», которое, как говорят, было предписано Амазонками для Мистерий. Такова была пляска дочерей Силомских[1], так же как и прыжки пророков Ваала. Это просто были характерные признаки культа сабеян, ибо пляска эта изображала движение планет вокруг Солнца. Несомненно, что пляска эта была вакхическим исступлением, при чем употреблялись цистры, также весьма выразительны укоры Мелхолы[1] и ответы Царя[1].
Ковчег, в котором хранятся зародыши всех живущих тварей, необходимых для населения Земли, изображает переживание жизни и превосходство Духа над Материей при столкновении противоположных сил в Природе. В астротеософической хартии Западного Ритуала, Ковчег соответствует пупу и помещается с левой стороны, на стороне женщины (Луны), одним из символов которой служит левый столб в Храме Соломона – Боаз Пуповина связана (через плаценту) с вместилищем, в котором оплодотворяются эмбрионы расы. Ковчег есть священный Аргха индусов и, таким образом, легко понять ту связь, которую он имел с Ноевым Ковчегом, когда мы знаем, что Аргха был продолговатым сосудом, употребляемым Иерофантами, как жертвенная чаша в культе Изиды, Астарты и Венеры-Афродиты, которые были Богинями зарождающих сил Природы или Материи – следовательно, представляющими символически Ковчег, содержащий зародыш всего живущего»[1].
Заблуждается тот, кто принимает современные каббалистические труды и толкование Зохара раввинами за настоящую каббалистическую науку древности[1]. Ибо в настоящее время, так же как и в дни Фридриха фон Шеллинга, Каббала, ныне ставшая доступной Европе и Америке, не содержит в себе ничего кроме:
«Развалин и отрывков, сильно искаженных остатков той первоначальной системы, которая является ключом ко всем религиозным системам[1].
Древнейшая система и Каббала халдеев были тождественны. Позднейшие толкования Зохара принадлежат к толкованиям Синагоги первых столетий – то есть, Торы, (или Закона) догматического и непримиримого.
«Покой Царя» в Пирамиде Хеопса есть, таким образом, «Святое Святых» египтян. В дни Мистерий Посвящения, кандидат, представляя Солнечного Бога, должен был опуститься в Саркофаг, олицетворяя собою животворный луч, входящий в плодоносное чрево Природы. Выходя из него на следующее утро, он символизировал воскрешение Жизни после смены, называемой Смертью. В великих Мистериях, его изобразительная «Смерть» продолжалась два дня, после чего на третье утро, после последней ночи самых жестоких испытаний, он вставал вместе с восходом Солнца. Тогда как кандидат представлял собою Солнце – всеживотворное светило, которое каждое утро «воскресает», чтобы дать всему жизнь, – Саркофаг был символом женского начала. Так было в Египте; форма его и облик менялся в каждой стране, но он оставался сосудом, символическим «кораблем» или вместилищем в форме ладьи и «символическим хранилищем зародышей или зародыша жизни». В Индии, желающий стать брамином или Дви-джа, «рожденным во второй раз», должен пройти через «Золотую Корову». Аргха у греков имела форму молодого серпа месяца и была символом Царицы Небесной – Дианы или Луны. Она была Великой Матерью всего сущего, тогда как Солнце было Отцом. Евреи, вначале, так же как и после превращения ими Иеговы в Бога Мужского Начала, поклонялись Асторет, что заставило Исайю произнести: «Новомесячия ваши и ... праздники ваши ненавидит душа моя»[1]; заявление с его стороны явно несправедливое. Празднества Асторет и Новолуния (серп Аргха), не имели худшего значения, как народный культ, нежели вообще скрытое значение Луны, которая, как это хорошо известно, была каббалистически непосредственно связана и посвящена Иегове; с тою только разницею, однако, что один аспект Луны, так же как и звезды Венеры, был женским, а другой мужским.
Солнце (Отец), Луна (Матерь) и Меркурий-Тот (Сын), были самой ранней Троицей египтян, которые олицетворили их в Озирисе, Изиде и Тот'е (Гермесе). В Евангелии гностиков Pistis Sophia, семь великих Богов, разделенные на две Триады и высочайшего Бога (Солнце), являются низшими Троичными Силами (Τριδυν άμεις), силы которых пребывают соответственно в Марсе, Меркурии и Венере; и Высшей Троичностью – тремя «Невидимыми Богами», обитающими на Луне, Юпитере и Сатурне[1].
Это не требует доказательства. Асторет была, в одном смысле, безличным символом Природы, Кораблем Жизни, несущим через беспредельный Небесный Океан зародыши всего сущего. Когда же она не отождествлялась с Венерой, подобно всем другим Небесным Царицам, которым приносились жертвоприношения из пирогов и лепешек, Асторет становилась отображением «Nuah, Вселенской Матери» халдеев (Noah, Ной, женского начала, которую рассматривали, как связанную с понятием Ковчега), а также женственной Триады – Ана, Белита и Давкина; называемой, при слиянии воедино, «Превышней Богиней, Владычицей Нижней Бездны, Матерью Богов, Царицей Земли и Царицей Плодородия. Позднее, Белита или Тамту[1] (Море), Матерь Града Эрех (великой халдейской столицы), превратилась в Еву; ныне же она Мария Дева латинской церкви и изображается, стоящей на полумесяце, иногда же для разнообразия, на земном шаре. Корабль, или же лодкообразная форма полумесяца, соединяющая в себе все те обычные символы Корабля жизни, подобные Ковчегу Ноя, Иони индусов и Ковчега Завета, являются женским символом Всемирной «Матери Богов» и теперь встречается в каждой церкви под Христианским символом в виде корабля (от Navis[1]. Navis, Heбесный Корабль, оплодотворяется Духом Жизни – Богом мужского начала; или, как уместно называет его Кинили в своем «Апокалипсисе» – Святым Духом. В западной религиозной символике, полумесяц был мужского начала, полная Луна аспектом женского начала этого Всемирного Духа. Мистическое слово ALM, которое пророк Магомет поставил в начале многих глав Корана, говорит о ней, как об ALM, Непорочной Небесной Деве[1]. И так как высочайшее всегда искажается до нелепого – именно, от этого корня ALM должны мы произвести слово Алмех – означающее египетских танцовщиц. Последние, «девственницы» того же порядка, как и баядерки в Индии и (девушки) Кадешим, «святые» в еврейских храмах – посвященные Иегове, представлявшего оба пола – и священные функции которых в израилитских Храмах были тождественны с функциями баядерок.
Так Евстафий заявляет, что IO (IΩ) означает Луну на диалекте аргиян, также это было одним из имен Луны в Египте. Яблонский говорит:
IΩ, Ioh, Ægyptiis Lunam significat neque habent illi, in communi sermonis usu, aliud nomen quo Lunam designent praeter IO.
Столб и Круг (10), которые, по Пифагору, являют совершенное число, содержащееся в Квадрате[1], стало позднее, преимущественно, фаллическим числом – главным образом, среди евреев, для которых оно означает Иегову мужского и женского начала. Один ученый объясняет это следующим образом:
«На Розеттском камне Улеманна я нахожу слово мут (также и у Зейфарта), наименование Луны, употребленное здесь, как цикл времени, отсюда и лунный месяц, согласно иероглифу с и в виде определительных, которые представлены, как I О Н коптов или I А Н. Еврейское слово также может быть употреблено, как I О Н, ибо буква vau () употреблялась вместо о и вместо u, также заменяла v или w. И это перед Массорой, точка (.) которой употреблялась как = o, = u, = v или w. Теперь я пришел к заключению, на основании исследований первоначальных источников, что великая отличительная функция божественного имени Иеговы обозначала влияние луны, как причину зарождения, так же, как она определяла точное исчисление лунного года при естественном измерении дней, как вы это ясно и увидите... И вот, это самое слово происходит из источника гораздо более древнего: именно, от коптов или, вернее, от древних египтян времен коптов»[1].
Это тем более замечательно, если египтология сравнит эти данные с тем малым, что известно о Фиванской Триаде – состоящей из Амона, Мут и сына их, Хонсу. Триада эта, будучи объединенной, помещалась в Луне, которая была их общим символом; когда же она была разъединена, то, именно, Хонсу становился лунным Богом, которого, таким образом, смешивали с Тот’ом и Пта. Его Матерь Мут – имя это означает, между прочим, «Мать», а не Луну, бывшую лишь ее символом, – называется «Небесной Царицей», «Девой» и т. д., ибо она есть аспект Изиды, Хатор и прочих Богинь Матерей. Она была не столько супругою Амона, сколько его Матерью, отличительный титул которого «Супруг своей Матери». Эта Триада представлена в Булаке, в Каире, в виде статуэтки бога-мумии, держащего в руке три различных скипетра, и с лунным диском на голове; характерная прическа волос показывает намерение представить его, как бога-младенца или «Солнце» в Триаде. Он был Богом Судеб в Фивах и встречается под двумя аспектами (1), как Хонсу, Лунный Бог и Владыка Фив, Ноферхотеп, «тот, кто находится в абсолютном покое» и, (2) как «Khonsu p. iri-sokhru» или «Хонсу, выполняющий Судьбу»; первый подготовлял события и задумывал их для тех, кто рождались под его зарождающим влиянием, последний приводил их в действие[1].
В силу теогонических превращений Амон становится Гором, Гор-Амон, и Мут(х)-Изида представлена кормящей его грудью на статуэтке Саитского периода[1]. В свою очередь Хонсу, в этой преображенной Триаде, становится Тот-Лунус, «тот, кто совершает спасение». Лоб его украшен головою ибиса, венчанной лунным диском и диадемою, называемой Ио-теф (10-теф)[1].
Конечно, все эти символы встречаются отображенными (некоторые считают их тождественными) в Yave или библейском Иегове. Это будет ясно каждому, кто прочтет «The Source of Measures» или «Еврейско-Египетскую Мистерию», и поймет ее несомненно ясные и математические доказательства, что Эзотерические основы или же система, употреблявшаяся при построении Великой Пирамиды, и архитектурные измерения Храма Соломона (безразлично, будет ли он мифом или реальностью), Ноева Ковчега и Ковчега Завета, все были тождественны. Если что-либо в мире положит конец спору, что древние, так же как и позднейшие послевавилонские евреи, особенно первые, строили свою теогонию и религию на том же самом основании, как делали это и все язычники, то именно – научный труд, о котором идет речь.
Теперь не мешало бы также напомнить читателю, что было сказано относительно IAO в «Разоблаченной Изиде»:
«Ни одно божество не являет такого этимологического разнообразия, как IAHO, также нет иного имени, которое могло бы произноситься столь различно. Лишь соединяя его с масоретическими точками, позднейшим раввинам удалось сделать так, чтобы Иегова читался как «Адонай» – или Господь. Филон Библский пишет его греческими буквами ΙΕΥΩ–IEVO. Теодорит говорит, что самаритяне произносили его labe (Yahva), а евреи – Yaho: что дало бы, как мы уже показали I–Ah–O. Диодор утверждает, что «евреи рассказывают, что Моисей называл Бога IAO». Мы утверждаем на основании авторитета самой Библии, что Моисей до своего посвящения тестем своим Иофором никогда не знал слова Iaho».[1] ___________
Вышеприведенное получает подтверждение в частном письме от одного очень ученого каббалиста. В нашем первом томе[1] говорится, что экзотерически Брама (бесполый), так неосновательно и так часто смешиваемый востоковедами с Брамою (Мужского начала), именуется иногда Кала-ханса, «Лебедь в Вечности», при чем Эзотерическое значение Ахам-са переводится, как – Я (есмь) Он, «Со-хам» эквивалентно Сах – «он», и Ахам – «Я», – что является мистической анаграммой и пермутацией. Это также означает «четвероликий» Брама, Чатур-мукхам (Совершенный Куб), образующийся внутри и от Бесконечного Круга; также и употребление 1, 3, 5 и = 14 объясняется, как Эзотерическая Иерархия Дхиан-Коганов. По этому вопросу упомянутый корреспондент комментирует следующим образом:
«По поводу 1, 3, 5 и дважды 7, означающих именно 13514, цифры, которые, взятые по отношению к кругу, могут читаться как 31415 (или как величина π), мне кажется, что здесь не может быть никакой возможности для сомнения; особенно же, если рассматривать их вместе с символическими знаками на Сакр[1], «Чакра» или на круге Вишну.
Позвольте мне несколько развить ваше описание: вы говорите – Единый из Яйца, «Шесть и Пять[1] дают числа 1065, число Перво-рожденного». Если это так, то в 1065 мы имеем прославленное имя Иеговы, Jve или Jave, или Юпитера, а заменою в нем буквою , или h на n, получаем , или латинское слово Jun или Juno (Юнона), основу китайской загадки, ключ, служащий для измерения чисел Sni (Синай) и Иеговы, спускающегося на эту гору, числа которого (1065) показывают лишь употребление нашей пропорции 113 к 355, ибо 1065 = 355 x 3, что есть окружность диаметра 113 x 3 = 339. Таким образом, первенец Брама-Праджапати (или любой Демиург) указывает на употребление отношения окружности, как измерения, заимствованного от Чакра (или Вишну), и, как сказано выше, Божественное Проявление принимает форму Жизни и Перворожденного.
Существует весьма странная вещь: в преддверии, ведущем к Царскому Покою, размеры поверхности Великой Ступени[1] и Большой Галереи до самого верха указанной Галереи, по весьма тщательным измерениям, сделанным Пиацци Смитом, равняются 339 дюймам. Возьмите а, как центр, и этим радиусом опишите круг, диаметр этого круга будет 339x2=678. Эти цифры соответствуют цифрам в выражении «и ворон», в «Голубь и ворона», в сценах или картинах Ноева Потопа; радиус взят, чтобы показать деление на две части, (из которых каждая равняется 1065), ибо 113 (человек) x6=678, а диаметр окружности в 1065x2, – итак, мы имеем здесь указание на космического человека на этой высокой степени или ступени при входе в Покой Царя (Святое Святых) – что есть чрево. Так вышина этого прохода такова, что человек, чтобы войти в него, должен согнуться. Но рост человека, стоящего, равняется 113, согнувшись, он становится =56'5 или 5'65 x 10 (), или Иегова. То есть, он олицетворяет его[1], как входящего в Святое Святых. Но в еврейском эзотеризме главная функция Иеговы была деторождение и т. д., и это потому, что по цифрам его имени он был измерением лунного года, цикл времени которого – в силу его фактора 7 (семь), столь точно совпадавшего с периодами зарождения жизненности и нарастания – рассматривался как причина зарождающего действия, и потому ему поклонялись и приносили моления».
Это открытие связывает Иегову еще больше со всеми другими Творящими и Зарождающими Богами, Солнечными и Лунными, и особенно же с «Царем Сома», индусским Deus Lunus, Луною, вследствие Эзотерического влияния, приписываемого в Оккультизме этой планете. Однако, в самих еврейских писаниях имеются этому еще другие подтверждения. Маймонид в своем труде «More Nevochim» (или «Руководитель Недоумевающего» – воистину), говоря об Адаме, являет его два аспекта: как человека, подобно всем другим рожденным от мужчины и женщины, и – как пророка Луны; причина этого теперь становится очевидной и должна быть объяснена.
Адам, как предполагаемый великий «Прародитель Человеческой Расы», так же как Адам Кадмон, создан по образу и подобию Божьему, следовательно, он – приапический образ. Еврейское слово Сакр’ и Н'кабва, дословно переведенные, означают Лингам (Фаллос) и Иони (Ктеис), несмотря на их перевод в Библии, как «мужчина и женщина»[1]. Как сказано там: «Бог создал человека по образу своему, по подобию Божьему создал он его: муже-женою сотворил он их» – андрогинного Адама Кадмона. Но это каббалистическое имя не есть имя живущего человека, ни даже человеческого или божественного Существа, но имя обоих полов или органов размножения, называемых по еврейски с такою обычною откровенностью, главным образом, на библейском языке, Сакр’ и Н'кабва[1]; эти два потому и являются образом, под которым «Господь Бог» появлялся обычно своему избранному народу. Что это так, то это доказано, вне всякого сомнения, почти всеми символистами и еврейскими учеными, так же как и Каббалою. Потому Адам, в одном смысле, есть Иегова. Это объясняет другое общее предание на Востоке, упомянутое в труде г. Грегори «Примечания и Наблюдения по поводу нескольких Мест в Писаниях»[1], и которое приведено Харгрэвом Дженнингс в его труде «Фаллизм».
«Бог повелел Адаму, чтобы его мертвое тело оставалось на поверхности земли до тех пор, пока не исполнится полное время для предания его ... в сердце земли священнослужителем Превышнего Господа...»
Потому
«Ной ежедневно молился в Ковчеге перед «Телом Адама»[1]», или перед фаллосом в Ковчеге, или в том же Святое Святых. Каббалист, привычный к постоянным пермутациям библейских имен, когда они толкуются численно и символично, поймет значение этого.
«Два слова, из которых составлено имя Иеговы, содержат первоначальную идею муже-женственного начала, как источника зарождения, ибо было membrum virile, а Hovah означало Еву. Итак... совершенный, как начало измерений, принимает также форму начала рождения, в виде гермафродита: отсюда фаллическое употребление формы[1].
Кроме того, тот же автор доказывает численным и геометрическим способом, что (a) Аретс, «земля», Адам, «человек» и Х-адам(х) взаимно сопоставляются и олицетворяются в Библии одною формою, так же, как и египетский, и еврейский Марс, Бог зарождения[1], и (b}, что Jehovah или Jah, есть Noah, ибо Иегова есть Ной и по еврейски будет , или буквально по английски Инч (дюйм). Итак, вышесказанное дает ключ к этим преданиям. Ной – божественное превращение, предполагаемый Спаситель Человечества, несущий в своем Ковчеге или Аргха (Луне) зародыши всего живущего, возносит почитания перед «Телом Адама», которое является изображением Творца и само по себе есть Создатель. Потому Адам называется «Пророком Луны», Аргха или «Святое Святых», знака Yod (). Это также показывает на происхождение еврейского народного верования, что лик Моисея находится на Луне – т. е., пятна на Луне. Ибо Моисей и Иегова каббалистически являются, как это было доказано, такими же пермутациями. Автор «The Soarce of Measures» говорит: «Что касается до Моисея и его трудов, то имеется следующий факт, слишком важный, чтобы его обойти молчанием. Когда Господь наставлял его в его миссии, то имя мощи, принятое Божеством, было – Аз есмь то, что Аз есмь, слова эти на еврейском языке следующи: ; различное чтение, . Так Моисей есть равняется 345. Добавьте суммы новой формы имени Иегова(х) 21+501+21=543 или при обратном чтении 345; являя, таким образом, Моисея, как одну из форм Иеговы в этой комбинации. 212 = 105 или обратно 501, так что asher или что в «Аз есмь то, что Аз есмь» является просто указателем для употребления 21 или 7 x 3. 501 = 251 +, весьма знаменательное число, употреблявшееся в пирамидах и т. д.»[1]. Для более ясного представления тех, кто не изучали Каббалу, мы излагаем это так: «Аз есмь то, что Аз есмь» по еврейски будет:
|