01.02.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Wikipedia python library)
 
(1 промежуточная версия не показана)
Строка 1: Строка 1:
-
<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;" style="text-align: right; font-weight: bold;" style='mso-pagination:none'><span
+
{{LetterInfo|Елена Рерих||01.02.39|Вико, Новосибирск, 1993||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;" style='mso-pagination:none' style="text-align: right; font-weight: bold;">01.02.39</p>
-
style='mso-no-proof:yes'>01.02.39</span><span style='mso-no-proof:yes'></span></p>
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Рада была получить Ваше
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Рада была получить Ваше
+
сердечное излияние по наболевшему вопросу. Вполне разделяю Ваши заботы о Рих.
сердечное излияние по наболевшему вопросу. Вполне разделяю Ваши заботы о Рих.
Як., ибо и меня мучает, что он перегружен, и так хотелось бы снять с него
Як., ибо и меня мучает, что он перегружен, и так хотелось бы снять с него
Строка 17: Строка 15:
кто-то дежурный будет оставаться, но такое дежурство могут принимать на себя,
кто-то дежурный будет оставаться, но такое дежурство могут принимать на себя,
по очереди, члены Общ., и оно не должно быть обременительно, присутствие может
по очереди, члены Общ., и оно не должно быть обременительно, присутствие может
-
быть ограничено одним, двумя днями в неделю.</span></p>
+
быть ограничено одним, двумя днями в неделю.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Я весьма ценю творчество
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Я весьма ценю творчество
+
Рих. Як., и потому, как и Вам, мне хотелось бы, чтобы Р. Як. имел больше
Рих. Як., и потому, как и Вам, мне хотелось бы, чтобы Р. Як. имел больше
свободного времени для выявления своего дара. Думаю, что если бы его освободили
свободного времени для выявления своего дара. Думаю, что если бы его освободили
Строка 31: Строка 28:
раньше помогал Р. Як. Почему прекратил он эту помощь? Неужели из-за каких-то
раньше помогал Р. Як. Почему прекратил он эту помощь? Неужели из-за каких-то
мелких недоразумений или соображений? Это было бы жаль. Впрочем, это мои лишь
мелких недоразумений или соображений? Это было бы жаль. Впрочем, это мои лишь
-
соображения. И просто у К. Отт. тоже большая перегруженность своими делами.</span></p>
+
соображения. И просто у К. Отт. тоже большая перегруженность своими делами.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Рих. Як. незаменим, как
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Рих. Як. незаменим, как
+
председатель Общ. Вы знаете, что после ухода Ф. Ден. именно Р. Як. был назван
председатель Общ. Вы знаете, что после ухода Ф. Ден. именно Р. Як. был назван
Вел. Вл. «духовным наследником Ф. Д.». Если бы Рих. Як. сложил бы с себя
Вел. Вл. «духовным наследником Ф. Д.». Если бы Рих. Як. сложил бы с себя
-
Председательство, то я очень опасалась бы за существование Общества.</span></p>
+
Председательство, то я очень опасалась бы за существование Общества.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Чудесная аура Рих. Як.
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Чудесная аура Рих. Як.
+
помогает объединению многих трудно соединимых элементов и насыщает стремления
помогает объединению многих трудно соединимых элементов и насыщает стремления
многих душ. Кроме того, как Вы пишете, и сам Рих. Як. любит Общ., и я понимаю
многих душ. Кроме того, как Вы пишете, и сам Рих. Як. любит Общ., и я понимаю
его, разве не есть это его великое служение? Нет такого служения, которое не
его, разве не есть это его великое служение? Нет такого служения, которое не
требовало бы от нас самоотвержения. Потому будем стараться пояснить это и тем
требовало бы от нас самоотвержения. Потому будем стараться пояснить это и тем
-
членам Общ., которые вполне могли бы принять на себя часть рутинной работы.</span></p>
+
членам Общ., которые вполне могли бы принять на себя часть рутинной работы.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Вы пишете, что уже десять
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Вы пишете, что уже десять
+
лет, как Рих. Як. отошел от латв. литературы и литературного общества. Чем Вы
лет, как Рих. Як. отошел от латв. литературы и литературного общества. Чем Вы
объясняете это? Где причина? Не в том ли, что, как обычно, все самое
объясняете это? Где причина? Не в том ли, что, как обычно, все самое
Строка 69: Строка 63:
Зимою он имел очень мало времени для своего художества, иногда проходили целые
Зимою он имел очень мало времени для своего художества, иногда проходили целые
недели – и он не мог взяться за кисть; только летами, в течение трех месяцев,
недели – и он не мог взяться за кисть; только летами, в течение трех месяцев,
-
он работал с утра до ночи.</span></p>
+
он работал с утра до ночи.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Так и книга, которую пишет
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Так и книга, которую пишет
+
сейчас Рих. Як., не может быть написана в спешности, ибо она требует изучения
сейчас Рих. Як., не может быть написана в спешности, ибо она требует изучения
большого количества материала и проникновенного творения его в огнях сердца.
большого количества материала и проникновенного творения его в огнях сердца.
-
Потому спешить с такой работой невозможно.</span></p>
+
Потому спешить с такой работой невозможно.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Вы пишете, что, по-Вашему,
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Вы пишете, что, по-Вашему,
+
– «единственное хорошее, что он может делать, это писать, и этим он гораздо
– «единственное хорошее, что он может делать, это писать, и этим он гораздо
лучше послужил бы Учению и Обществу». Согласна с Вами, что Р. Як. прекрасно
лучше послужил бы Учению и Обществу». Согласна с Вами, что Р. Як. прекрасно
Строка 89: Строка 81:
были крайне многосторонни в своих занятиях. Кого бы мы ни взяли, мы увидим, что
были крайне многосторонни в своих занятиях. Кого бы мы ни взяли, мы увидим, что
все они, кроме своей главной специальности, имели еще другую и даже третью, а
все они, кроме своей главной специальности, имели еще другую и даже третью, а
-
также нередко несли и общественные и государственные обязанности.</span></p>
+
также нередко несли и общественные и государственные обязанности.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Вы пишете, что вот уже 10
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Вы пишете, что вот уже 10
+
лет, как Р. Як. не прочел ни одной книги, не имеющей связи с Теософией или Общ.
лет, как Р. Як. не прочел ни одной книги, не имеющей связи с Теософией или Общ.
Но думается мне, что то количество материала, который пришлось Р. Як. прочесть,
Но думается мне, что то количество материала, который пришлось Р. Як. прочесть,
Строка 100: Строка 91:
односторонним. Подумайте, со скольких сторон ему приходится подходить и
односторонним. Подумайте, со скольких сторон ему приходится подходить и
освещать самую высокую, самую сокровенную мечту человечества, которой жил и
освещать самую высокую, самую сокровенную мечту человечества, которой жил и
-
будет жить Мир! Кто же дерзнет назвать такой труд односторонним?</span></p>
+
будет жить Мир! Кто же дерзнет назвать такой труд односторонним?</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Вы пишете, что латышская
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Вы пишете, что латышская
+
интеллигенция считает Р. Як. односторонним и фанатиком. Но скажите откровенно,
интеллигенция считает Р. Як. односторонним и фанатиком. Но скажите откровенно,
сам Р. Як. очень ли считается с мнением именно этой интеллигенции? Ведь есть
сам Р. Як. очень ли считается с мнением именно этой интеллигенции? Ведь есть
Строка 109: Строка 99:
малочисленна. Думается мне, что Р. Як. считается лишь с последней, ибо сам
малочисленна. Думается мне, что Р. Як. считается лишь с последней, ибо сам
принадлежит к аристократам духа. Поменьше обращайте внимания на мнения всяких
принадлежит к аристократам духа. Поменьше обращайте внимания на мнения всяких
-
умников. Они как мыльные пузыри.</span></p>
+
умников. Они как мыльные пузыри.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Также я должна сказать, что
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Также я должна сказать, что
+
после основных книг по Теософии и кн. Учения Жизни мало книг могут дать
после основных книг по Теософии и кн. Учения Жизни мало книг могут дать
истинную радость тем, кто не только прочел, но и продумал и сердцем воспринял
истинную радость тем, кто не только прочел, но и продумал и сердцем воспринял
Строка 123: Строка 112:
духовные темы, именно на теософические; растут духовные запросы, и дешевые
духовные темы, именно на теософические; растут духовные запросы, и дешевые
романы, и сенсационные темы любовных преступлений с участием тайной полиции уже
романы, и сенсационные темы любовных преступлений с участием тайной полиции уже
-
в меньшем спросе. Это уже знамение нового века, грядущего в грозе и молнии.</span></p>
+
в меньшем спросе. Это уже знамение нового века, грядущего в грозе и молнии.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Обратили ли Вы внимание,
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Обратили ли Вы внимание,
+
каким успехом пользовалась книга и постановка «Шангрила» на тему, уродливо
каким успехом пользовалась книга и постановка «Шангрила» на тему, уродливо
напоминающую о Шамбале? Книга эта крайне бездарна, но даже в таком убогом
напоминающую о Шамбале? Книга эта крайне бездарна, но даже в таком убогом
-
изложении тема эта отзвучит в сердцах людей.</span></p>
+
изложении тема эта отзвучит в сердцах людей.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Также не огорчайтесь, если
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Также не огорчайтесь, если
+
чьи-то глаза смотрят ввысь и внутрь, такие глаза и лучше, и дальше усмотрят.
чьи-то глаза смотрят ввысь и внутрь, такие глаза и лучше, и дальше усмотрят.
Самым великим заветом древности было – «познай самого себя». Этот завет таким и
Самым великим заветом древности было – «познай самого себя». Этот завет таким и
остался. Человек, умеющий смотреть внутрь, познает и внешнее. А устремление
остался. Человек, умеющий смотреть внутрь, познает и внешнее. А устремление
-
ввысь укажет ему и верный путь.</span></p>
+
ввысь укажет ему и верный путь.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Также и абстрактных идей, в
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Также и абстрактных идей, в
+
сущности говоря, не существует. Они лишь людьми считаются таковыми, по причине
сущности говоря, не существует. Они лишь людьми считаются таковыми, по причине
неподготовленности сознания к восприятию их. Так называемые абстрактные идеи
неподготовленности сознания к восприятию их. Так называемые абстрактные идеи
Строка 157: Строка 143:
исцеления. Исцеления эти были произведены <i>правильным мышлением</i>, которое
исцеления. Исцеления эти были произведены <i>правильным мышлением</i>, которое
разрушило все страхи, порожденные неправильным мышлением». В этом много истины,
разрушило все страхи, порожденные неправильным мышлением». В этом много истины,
-
наши мысли – наши лучшие друзья и наши враги.</span></p>
+
наши мысли – наши лучшие друзья и наши враги.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Все остальные перечисленные
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Все остальные перечисленные
+
Вами затруднения, как, например, некоторая застенчивость и т. д., все это уйдет
Вами затруднения, как, например, некоторая застенчивость и т. д., все это уйдет
с приобретением навыка или опыта. Всему мы научаемся на опыте, и потому и это
с приобретением навыка или опыта. Всему мы научаемся на опыте, и потому и это
-
одоление придет.</span></p>
+
одоление придет.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Не тревожьтесь за Рих. Як.,
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Не тревожьтесь за Рих. Як.,
+
за его творчество. Приобщившись к Учению и служению, он нашел себя, и ничто не
за его творчество. Приобщившись к Учению и служению, он нашел себя, и ничто не
даст ему такого внутреннего удовлетворения, как близость к Вел. Вл. Отнимите
даст ему такого внутреннего удовлетворения, как близость к Вел. Вл. Отнимите
Строка 175: Строка 159:
полностью разделяя Вашу заботу о нагруженности Р. Як. рутинной работой, которая
полностью разделяя Вашу заботу о нагруженности Р. Як. рутинной работой, которая
должна быть облегчена, я все же думаю, что именно приобщение к Источнику и
должна быть облегчена, я все же думаю, что именно приобщение к Источнику и
-
постоянный обмен духовными запросами даст глубину и силу творчеству Р. Як.</span></p>
+
постоянный обмен духовными запросами даст глубину и силу творчеству Р. Як.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Конечно, я мечтаю втайне о
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Конечно, я мечтаю втайне о
+
том времени, когда явится возможность увеличить и материальный заработок Р.
том времени, когда явится возможность увеличить и материальный заработок Р.
Як., чтобы он получил некоторый внутренний покой. Знаю, как тяжки материальные
Як., чтобы он получил некоторый внутренний покой. Знаю, как тяжки материальные
заботы, как трудно в семье разрешать их. Потому сердце мое болит и за Вас.
заботы, как трудно в семье разрешать их. Потому сердце мое болит и за Вас.
Тяжек путь женщины, особенно, когда уровень общества не на высоте и не понимает
Тяжек путь женщины, особенно, когда уровень общества не на высоте и не понимает
-
жертвенного подвига жены и матери.</span></p>
+
жертвенного подвига жены и матери.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Многие мечтают о подвиге и
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Многие мечтают о подвиге и
+
пытаются найти его где-то вне дома и часто даже вне жизненности, тогда как
пытаются найти его где-то вне дома и часто даже вне жизненности, тогда как
наибольший подвиг часто именно там и в тех условиях, в которые мы поставлены
наибольший подвиг часто именно там и в тех условиях, в которые мы поставлены
Строка 201: Строка 183:
найдите в себе силы применить эту Вашу талантливость к созданию душевной
найдите в себе силы применить эту Вашу талантливость к созданию душевной
красоты вокруг Вашего очага. Хотелось бы мне, чтобы Вы прочли биографию Марии
красоты вокруг Вашего очага. Хотелось бы мне, чтобы Вы прочли биографию Марии
-
Складовский-Кюри, этой, поистине, великой женщины и мученицы науки.</span></p>
+
Складовский-Кюри, этой, поистине, великой женщины и мученицы науки.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Также и о затруднении Р.
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Также и о затруднении Р.
+
Як. с речью не так уж печалуйтесь. Первое условие для всякого успеха –
Як. с речью не так уж печалуйтесь. Первое условие для всякого успеха –
равновесие и гармония в окружении. Девочка Ваша очень чуткая, и чем меньше ее
равновесие и гармония в окружении. Девочка Ваша очень чуткая, и чем меньше ее
Строка 212: Строка 193:
так любят помогать взрослым в их работах, и я считаю ошибкою, что детей
так любят помогать взрослым в их работах, и я считаю ошибкою, что детей
стараются занять всякими глупейшими игрушками и играми вместо настоящей работы,
стараются занять всякими глупейшими игрушками и играми вместо настоящей работы,
-
которую они могли бы легко выполнить.</span></p>
+
которую они могли бы легко выполнить.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Так будем думать и
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Так будем думать и
+
стремиться, как бы облегчить труд нашего родного Рих. Як., но не будем отрывать
стремиться, как бы облегчить труд нашего родного Рих. Як., но не будем отрывать
его от Общества. Помните «книгу о Жертве» в первой части «Листов Сада М.» Лишь
его от Общества. Помните «книгу о Жертве» в первой части «Листов Сада М.» Лишь
Строка 223: Строка 203:
жизни есть наша наинасущная задача, но, конечно, не так легко это дается, но
жизни есть наша наинасущная задача, но, конечно, не так легко это дается, но
все же принятие их сердцем много облегчает наш земной путь. Внешнее выполнение
все же принятие их сердцем много облегчает наш земной путь. Внешнее выполнение
-
ни к чему не приведет.</span></p>
+
ни к чему не приведет.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Мне казалось, что как Р.
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Мне казалось, что как Р.
+
Як., так и Г. Фел. необходимо общение с разными общественными кругами, и,
Як., так и Г. Фел. необходимо общение с разными общественными кругами, и,
именно, наше Общество могло бы облегчить эти сношения. Все возможности приходят
именно, наше Общество могло бы облегчить эти сношения. Все возможности приходят
-
от людей и через людей.</span></p>
+
от людей и через людей.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Жизнь земная не легка, и у
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Жизнь земная не легка, и у
+
всех свои тяготы. Полезно почитать биографии выдающихся людей. Какие
всех свои тяготы. Полезно почитать биографии выдающихся людей. Какие
препятствия приходилось им преодолевать, но лишь это преодоление и создавало
препятствия приходилось им преодолевать, но лишь это преодоление и создавало
-
сильные характеры.</span></p>
+
сильные характеры.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Обретите мужество в любви и
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Обретите мужество в любви и
+
углублении в Учение Жизни. Вы имеете сокровища, не рассыпьте их. Сейчас
углублении в Учение Жизни. Вы имеете сокровища, не рассыпьте их. Сейчас
-
неслыханно грозное время и миллионы страдают невыразимо.</span></p>
+
неслыханно грозное время и миллионы страдают невыразимо.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Обнимаю Вас от всего сердца
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Обнимаю Вас от всего сердца
+
и постараюсь помочь чем только могу.</p>
-
и постараюсь помочь чем только могу.</span></p>
+
-
 
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Если сегодня тяжело, то
+
-
назавтра придет радость.</span></p>
+
-
 
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'></span></p>
+
 +
<p style=" text-autospace:none;">Если сегодня тяжело, то
 +
назавтра придет радость.</p>
 +
<p style=" text-autospace:none;"></p>
{{PerevodStroki}}
{{PerevodStroki}}
{{LetterPostEdit|04.01.39 2 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|03.02.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}}
{{LetterPostEdit|04.01.39 2 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|03.02.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}}

Текущая версия

Информация о письме
  • От кого: Елена Рерих
  • Дата : 01.02.39
  • Издание: Вико, Новосибирск, 1993

01.02.39

Рада была получить Ваше сердечное излияние по наболевшему вопросу. Вполне разделяю Ваши заботы о Рих. Як., ибо и меня мучает, что он перегружен, и так хотелось бы снять с него большую часть нагрузки по делопроизводству в Обществе. Вы, конечно, знаете, что Екат. Як. предлагает учредить группу из членов Общ., которая приняла бы на себя значительную часть всех рутинных работ. Конечно, таков и наш совет, поддержанный Вел. Вл., чтобы Рих. Як. составил такой комитет, который под его руководством ведал бы всем делопроизводством. Но, конечно, это еще не есть полное решение вопроса. Считаю, что Общество встанет на правильный путь развития, когда члены, несущие работы по делопроизводству, будут, хотя бы частично, оплачены. Именно, хотя бы за те месяцы, когда Общество функционирует. Ведь Общ. может быть закрыто уже с половины Мая до половины Сент. Конечно, кто-то дежурный будет оставаться, но такое дежурство могут принимать на себя, по очереди, члены Общ., и оно не должно быть обременительно, присутствие может быть ограничено одним, двумя днями в неделю.

Я весьма ценю творчество Рих. Як., и потому, как и Вам, мне хотелось бы, чтобы Р. Як. имел больше свободного времени для выявления своего дара. Думаю, что если бы его освободили от секретарской работы, а также и что касается устройства вечеров с гостями, которые могут свестись к трем или четырем выступлениям в год, то это уже явилось бы значительным облегчением. При семичасовой государственной службе, конечно, такое перегружение, которое Р. Як. несет сейчас, чрезмерно. Но не скроем от себя, что даже при наличии секретаря все же не мало времени потребуется от Р. Як., он ведь душа и пружина Общества. Мне казалось, что Валк. раньше помогал Р. Як. Почему прекратил он эту помощь? Неужели из-за каких-то мелких недоразумений или соображений? Это было бы жаль. Впрочем, это мои лишь соображения. И просто у К. Отт. тоже большая перегруженность своими делами.

Рих. Як. незаменим, как председатель Общ. Вы знаете, что после ухода Ф. Ден. именно Р. Як. был назван Вел. Вл. «духовным наследником Ф. Д.». Если бы Рих. Як. сложил бы с себя Председательство, то я очень опасалась бы за существование Общества.

Чудесная аура Рих. Як. помогает объединению многих трудно соединимых элементов и насыщает стремления многих душ. Кроме того, как Вы пишете, и сам Рих. Як. любит Общ., и я понимаю его, разве не есть это его великое служение? Нет такого служения, которое не требовало бы от нас самоотвержения. Потому будем стараться пояснить это и тем членам Общ., которые вполне могли бы принять на себя часть рутинной работы.

Вы пишете, что уже десять лет, как Рих. Як. отошел от латв. литературы и литературного общества. Чем Вы объясняете это? Где причина? Не в том ли, что, как обычно, все самое талантливое не подходит под существующий уровень таких обществ? Ведь во всех областях искусства и науки приходится наблюдать то же явление, а именно, все самое молодое, самое устремленное и талантливое всегда уходило от общепринятых группировок. И мне приходилось поддерживать Н.К. в его отходе от группы академических товарищей, когда развитие его таланта требовало совершенно другого окружения и горизонта, неограниченного никакими рамками, будь то националистическими или же академически принятыми и т. д. Много было битв, но я ни минуты не жалею, наоборот, я счастлива, что Н.К., несмотря ни на что, шел туда, куда звал его дух. Только на этом пути он нашел себя и свое истинное призвание. Потому если Рих. Як. любит Общ. и все связанное с Учением, то и не следует удерживать его от проявляемых им забот и устремлений. Именно его душевное горение к Учению и даст ему силу творчества. Н.К., в свою бытность директором Школы Имп. Общ. Поощрения Художеств, был занят целыми днями, ибо школа была открыта от 9 утра до 10 ч. вечера, да еще полдня по воскресеньям. А кроме того, в скольких других учреждениях Н.К. состоял председателем, или основателем, или членом комитета, и сколько вечеров уходило на такое добровольное служение! Зимою он имел очень мало времени для своего художества, иногда проходили целые недели – и он не мог взяться за кисть; только летами, в течение трех месяцев, он работал с утра до ночи.

Так и книга, которую пишет сейчас Рих. Як., не может быть написана в спешности, ибо она требует изучения большого количества материала и проникновенного творения его в огнях сердца. Потому спешить с такой работой невозможно.

Вы пишете, что, по-Вашему, – «единственное хорошее, что он может делать, это писать, и этим он гораздо лучше послужил бы Учению и Обществу». Согласна с Вами, что Р. Як. прекрасно может и служит Учению и Обществу своим литературным даром, но не согласна, что это единственный его путь и дар. Как можно ограничивать себя одним лишь проявлением? Синтез дается широким приложением всех способностей. Общение на духовной основе, именно, даст Р. Як. и углубление и новый подход к сердцам человеческим в его творчестве. Мы все должны стремиться к многообразным проявлениям в одной жизни. Все великие художники, во всех областях искусства, были крайне многосторонни в своих занятиях. Кого бы мы ни взяли, мы увидим, что все они, кроме своей главной специальности, имели еще другую и даже третью, а также нередко несли и общественные и государственные обязанности.

Вы пишете, что вот уже 10 лет, как Р. Як. не прочел ни одной книги, не имеющей связи с Теософией или Общ. Но думается мне, что то количество материала, который пришлось Р. Як. прочесть, хотя бы в связи с задуманной им книгою, потребовало не мало времени и, несомненно, дало ему попутно много осведомления и нового освещения и других вопросов. Такой труд, как новая книга Р. Як., не может считаться трудом односторонним. Подумайте, со скольких сторон ему приходится подходить и освещать самую высокую, самую сокровенную мечту человечества, которой жил и будет жить Мир! Кто же дерзнет назвать такой труд односторонним?

Вы пишете, что латышская интеллигенция считает Р. Як. односторонним и фанатиком. Но скажите откровенно, сам Р. Як. очень ли считается с мнением именно этой интеллигенции? Ведь есть интеллигенция в кавычках и интеллигенция настоящая, которая всегда крайне малочисленна. Думается мне, что Р. Як. считается лишь с последней, ибо сам принадлежит к аристократам духа. Поменьше обращайте внимания на мнения всяких умников. Они как мыльные пузыри.

Также я должна сказать, что после основных книг по Теософии и кн. Учения Жизни мало книг могут дать истинную радость тем, кто не только прочел, но и продумал и сердцем воспринял их. Большинство современных книг очень нудно читать. Именно, можно пожалеть, что писатели сейчас идут позади читателей. Так наблюдается замечательное явление, что вкусы, даже кинематографической публики, опередили предлагаемые ей постановки. В Америке кинематографы наполовину опустели, ибо публика требует более серьезных, более нравственно содержательных тем. Так нам пишут из разных источников, что и во Франции публика начинает интересоваться лекциями на духовные темы, именно на теософические; растут духовные запросы, и дешевые романы, и сенсационные темы любовных преступлений с участием тайной полиции уже в меньшем спросе. Это уже знамение нового века, грядущего в грозе и молнии.

Обратили ли Вы внимание, каким успехом пользовалась книга и постановка «Шангрила» на тему, уродливо напоминающую о Шамбале? Книга эта крайне бездарна, но даже в таком убогом изложении тема эта отзвучит в сердцах людей.

Также не огорчайтесь, если чьи-то глаза смотрят ввысь и внутрь, такие глаза и лучше, и дальше усмотрят. Самым великим заветом древности было – «познай самого себя». Этот завет таким и остался. Человек, умеющий смотреть внутрь, познает и внешнее. А устремление ввысь укажет ему и верный путь.

Также и абстрактных идей, в сущности говоря, не существует. Они лишь людьми считаются таковыми, по причине неподготовленности сознания к восприятию их. Так называемые абстрактные идеи часто имеют самое насущное, самое наипрактичнейшее применение в жизни. На что уж люди издевались над всякой метафизикой, а сейчас уже большие ученые и врачи начинают писать, что скоро люди будут излечиваться применением метафизических понятий. Только что прочла об этом статью д-ра Эд. Питвуда. Он пишет: «Метафизика скоро будет наиболее признанным методом врачевания для предотвращения и излечивания болезней как душевных, так и физических. Более вдумчивые ученые уже говорят, что причины душевных и физических заболеваний, также и всех наших успехов или несчастий, зарождаются в уме и развиваются в нем, прежде чем они проявятся наружу. Когда начинаешь изучать метафизику, приходится изумляться, скольким бедствиям подвергает себя человек, в силу неправильных убеждений и верований. Тысячи исцелений происходят ежедневно, их относят больше к случайности, нежели к науке, и, таким образом, исцеления эти проходят почти незамеченными, и никто не укажет людям на истинную причину такого исцеления. Исцеления эти были произведены правильным мышлением, которое разрушило все страхи, порожденные неправильным мышлением». В этом много истины, наши мысли – наши лучшие друзья и наши враги.

Все остальные перечисленные Вами затруднения, как, например, некоторая застенчивость и т. д., все это уйдет с приобретением навыка или опыта. Всему мы научаемся на опыте, и потому и это одоление придет.

Не тревожьтесь за Рих. Як., за его творчество. Приобщившись к Учению и служению, он нашел себя, и ничто не даст ему такого внутреннего удовлетворения, как близость к Вел. Вл. Отнимите это от него, и он станет несчастным. Р. Як. сердцем воспринял Учение, и он знает, что есть высшая радость. Он скажет словами Учения: «Разве преодоление хаоса не есть радость? Разве внесение света во тьму не есть радость? Разве сознание служения не есть радость?» Потому, родная Элла Рейнгольдовна, полностью разделяя Вашу заботу о нагруженности Р. Як. рутинной работой, которая должна быть облегчена, я все же думаю, что именно приобщение к Источнику и постоянный обмен духовными запросами даст глубину и силу творчеству Р. Як.

Конечно, я мечтаю втайне о том времени, когда явится возможность увеличить и материальный заработок Р. Як., чтобы он получил некоторый внутренний покой. Знаю, как тяжки материальные заботы, как трудно в семье разрешать их. Потому сердце мое болит и за Вас. Тяжек путь женщины, особенно, когда уровень общества не на высоте и не понимает жертвенного подвига жены и матери.

Многие мечтают о подвиге и пытаются найти его где-то вне дома и часто даже вне жизненности, тогда как наибольший подвиг часто именно там и в тех условиях, в которые мы поставлены судьбою. Мы знаем многих подвижниц, и они тем более велики, что лишь в редчайших случаях люди скажут о них доброе слово. Люди всегда верны себе, и даже в оценке подвига они отдадут предпочтение блеску и шумихе. Потому, избрав путь семейной жизни, примите его легким сердцем, и многое облегчится. Кроме того, у Вас есть самое большое, Вы обладательница величайшего сокровища. Вы имеете любовь Р. Як. и сами любите его. Это сокровище обоюдной любви труднее всего дается, потому берегите его всею бережностью, всеми струнами сердца. Знаю, как трудно талантливому человеку отказаться от личных проявлений. Р. Як. писал мне о Вашей талантливости и как он скорбит, что Вам приходится столько времени отдавать домашним обязанностям. Но смотрите на этот период, как на временный, и найдите в себе силы применить эту Вашу талантливость к созданию душевной красоты вокруг Вашего очага. Хотелось бы мне, чтобы Вы прочли биографию Марии Складовский-Кюри, этой, поистине, великой женщины и мученицы науки.

Также и о затруднении Р. Як. с речью не так уж печалуйтесь. Первое условие для всякого успеха – равновесие и гармония в окружении. Девочка Ваша очень чуткая, и чем меньше ее будут тревожить, тем лучше. Старайтесь развить в ней силу воли, это во многом ей поможет. Пусть научится доводить каждое начатое занятие до конца. Давайте также ей задания, которые она могла бы выполнить как можно добросовестнее. Дети так любят помогать взрослым в их работах, и я считаю ошибкою, что детей стараются занять всякими глупейшими игрушками и играми вместо настоящей работы, которую они могли бы легко выполнить.

Так будем думать и стремиться, как бы облегчить труд нашего родного Рих. Як., но не будем отрывать его от Общества. Помните «книгу о Жертве» в первой части «Листов Сада М.» Лишь жертвою мы восходим. Поверьте, если бы труд Р. Як. на Общество был бы вреден ему в каком-либо отношении, то никогда Вел. Вл., который знает самую глубину нашего существа, не поручил бы ему это задание. И применение указаний Учения в жизни есть наша наинасущная задача, но, конечно, не так легко это дается, но все же принятие их сердцем много облегчает наш земной путь. Внешнее выполнение ни к чему не приведет.

Мне казалось, что как Р. Як., так и Г. Фел. необходимо общение с разными общественными кругами, и, именно, наше Общество могло бы облегчить эти сношения. Все возможности приходят от людей и через людей.

Жизнь земная не легка, и у всех свои тяготы. Полезно почитать биографии выдающихся людей. Какие препятствия приходилось им преодолевать, но лишь это преодоление и создавало сильные характеры.

Обретите мужество в любви и углублении в Учение Жизни. Вы имеете сокровища, не рассыпьте их. Сейчас неслыханно грозное время и миллионы страдают невыразимо.

Обнимаю Вас от всего сердца и постараюсь помочь чем только могу.

Если сегодня тяжело, то назавтра придет радость.



<< предыдущее письмо - оглавление - следующее письмо >>


Личные инструменты
Дополнительно