01.10.1933 Е.И.Рерих А.М.Асееву
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|А.М.Асееву|01.10.1933|МЦР, 1999||}}<p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|А.М.Асееву|01.10.1933|МЦР, 1999||}}<p>Е.И.Рерих – А.М.Асееву</p> |
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">1 октября 1933 г.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>На запросы Ваши, прежде |
| - | всего, мне хочется предпослать параграф из второй части «Мира Огненного». | + | всего, мне хочется предпослать параграф из второй части «Мира Огненного».</p> |
| - | <p | + | <p>«Многим вам придется |
повторять, что Наши лекарства хороши, как дополнение к психической энергии. | повторять, что Наши лекарства хороши, как дополнение к психической энергии. | ||
Одни физические лекарства не могут дать желаемого следствия, но психическая | Одни физические лекарства не могут дать желаемого следствия, но психическая | ||
| Строка 22: | Строка 21: | ||
сказать о самом главном. Учение должно раскрывать пути, но не быть лишь | сказать о самом главном. Учение должно раскрывать пути, но не быть лишь | ||
аптекою. Пусть люди имеют возможность наблюдать и находить, иначе будут | аптекою. Пусть люди имеют возможность наблюдать и находить, иначе будут | ||
| - | воздействия на карму». | + | воздействия на карму».</p> |
| - | <p | + | <p>«Новое предание о значении |
сердца должно складываться, когда меньше всего заботятся о нем. Учреждения для | сердца должно складываться, когда меньше всего заботятся о нем. Учреждения для | ||
изучения сердца должны начаться с познания всего написанного об этом центре | изучения сердца должны начаться с познания всего написанного об этом центре | ||
| Строка 36: | Строка 35: | ||
происходит очень индивидуально, к тому много причин, как в физическом | происходит очень индивидуально, к тому много причин, как в физическом | ||
состоянии, так и в качестве тонкого тела. Врач должен понять это разнообразие | состоянии, так и в качестве тонкого тела. Врач должен понять это разнообразие | ||
| - | условий». | + | условий».</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь вернемся к Вашим |
| - | вопросам. | + | вопросам.</p> |
| - | <p | + | <p>1. [[Валериан|Валериановый]] чай следует |
принимать ежедневно, ибо он является таким же насущным, как хлеб и вода. Можно | принимать ежедневно, ибо он является таким же насущным, как хлеб и вода. Можно | ||
принимать по кофейной чашке перед сном и даже два раза в день, прибавляя для | принимать по кофейной чашке перед сном и даже два раза в день, прибавляя для | ||
| Строка 48: | Строка 47: | ||
жизнедатель, так его и следует понимать. Кто и в каких случаях откажется от | жизнедатель, так его и следует понимать. Кто и в каких случаях откажется от | ||
него? Крепость заварки чая индивидуальна, и каждый должен установить свою меру. | него? Крепость заварки чая индивидуальна, и каждый должен установить свою меру. | ||
| - | Наш чай на цвет не крепче среднего китайского чая. | + | Наш чай на цвет не крепче среднего китайского чая.</p> |
| - | <p | + | <p>Никакие пряности при |
употреблении [[Валериан|валериана]] не рекомендуются, как и вообще мы никогда их не | употреблении [[Валериан|валериана]] не рекомендуются, как и вообще мы никогда их не | ||
принимаем; тем более на высотах никакие пряности и спирт недопустимы. Для | принимаем; тем более на высотах никакие пряности и спирт недопустимы. Для | ||
| Строка 56: | Строка 55: | ||
Для содержания в чистоте дыхательных органов следует избегать всякой простуды, | Для содержания в чистоте дыхательных органов следует избегать всякой простуды, | ||
и для предупреждения насморка мы каждый вечер вводим в нос препарат вазелина с | и для предупреждения насморка мы каждый вечер вводим в нос препарат вазелина с | ||
| - | ментолом. Также при ларингите употребляем горячее молоко с содою. | + | ментолом. Также при ларингите употребляем горячее молоко с содою.</p> |
| - | <p | + | <p>2. [[Мускус|Мускус]] употребляем, как |
уравновешивающее средство, но отнюдь не как возбуждающее. Доза приема | уравновешивающее средство, но отнюдь не как возбуждающее. Доза приема | ||
чрезвычайно варьируется. Некоторым уже достаточно количества с хлебное зерно, | чрезвычайно варьируется. Некоторым уже достаточно количества с хлебное зерно, | ||
| Строка 79: | Строка 78: | ||
Мяту можно принимать при желудочных заболеваниях в виде настойки из свежих | Мяту можно принимать при желудочных заболеваниях в виде настойки из свежих | ||
листьев и в виде эссенции в каплях. Не забудем, что мята и розы – отличная | листьев и в виде эссенции в каплях. Не забудем, что мята и розы – отличная | ||
| - | дезинфекция». | + | дезинфекция».</p> |
| - | <p | + | <p>3. [[Сома|Сома]], как отложение |
фосфора, должна быть в высоком равновесии, ибо в противном случае центры, | фосфора, должна быть в высоком равновесии, ибо в противном случае центры, | ||
которые она защищает, могут легко воспламениться. [[Мускус|Мускус]] содействует этому | которые она защищает, могут легко воспламениться. [[Мускус|Мускус]] содействует этому | ||
| Строка 87: | Строка 86: | ||
заменяет отчасти пищевое топливо. Но все это относится к определенным | заменяет отчасти пищевое топливо. Но все это относится к определенным | ||
йогическим ступеням. И здесь психические утончения должны предшествовать всем | йогическим ступеням. И здесь психические утончения должны предшествовать всем | ||
| - | физическим средствам. | + | физическим средствам.</p> |
| - | <p | + | <p>Вдыхание мятных препаратов не |
только очищает, но и успокаивает. Втирание ментола незаменимо при возгорании | только очищает, но и успокаивает. Втирание ментола незаменимо при возгорании | ||
| - | центров, утоляя их горение. | + | центров, утоляя их горение.</p> |
| - | <p | + | <p>[[Эвкалипт|Эвкалипт]] – сильнейшая |
дезинфекция, и потому прекрасно иметь в комнате сосуд горячей воды с | дезинфекция, и потому прекрасно иметь в комнате сосуд горячей воды с | ||
| - | несколькими каплями этого средства. | + | несколькими каплями этого средства.</p> |
| - | <p | + | <p>4. Кедровая смола должна |
подлежать сильному очищению и тогда может быть принимаема даже вовнутрь в | подлежать сильному очищению и тогда может быть принимаема даже вовнутрь в | ||
небольших дозах, будучи сильным дезинфицирующим и восстанавливающим и | небольших дозах, будучи сильным дезинфицирующим и восстанавливающим и | ||
| Строка 103: | Строка 102: | ||
бутылочке [[Валериан|валериановой]] тинктуры и начать принимать пять капель такой смеси, | бутылочке [[Валериан|валериановой]] тинктуры и начать принимать пять капель такой смеси, | ||
конечно, повышая дозировку. Но, повторяю, все это очень индивидуально. Смола | конечно, повышая дозировку. Но, повторяю, все это очень индивидуально. Смола | ||
| - | сибирских кедров считается самой лучшей. | + | сибирских кедров считается самой лучшей.</p> |
| - | <p | + | <p>5. Нигде не сказано, что |
древние нагрудники, носимые жрицами, предполагали только спайку лития. Ведь он | древние нагрудники, носимые жрицами, предполагали только спайку лития. Ведь он | ||
мог быть приобщен к неизвестным сейчас сочетаниям. Никакой ошибки в параграфе | мог быть приобщен к неизвестным сейчас сочетаниям. Никакой ошибки в параграфе | ||
нет. Древняя алхимия стояла много выше современной химии. Как знаете, даже | нет. Древняя алхимия стояла много выше современной химии. Как знаете, даже | ||
ковкое стекло было известно, но сейчас оно утрачено. Всякие комбинации брома | ковкое стекло было известно, но сейчас оно утрачено. Всякие комбинации брома | ||
| - | должны быть изъяты. | + | должны быть изъяты.</p> |
| - | <p | + | <p>Когда земная наука нащупает |
кристалл психической энергии, тогда и все последующее станет ясно. Из | кристалл психической энергии, тогда и все последующее станет ясно. Из | ||
| - | перечисленных Вами солей лития – литий цитрум ближе. | + | перечисленных Вами солей лития – литий цитрум ближе.</p> |
| - | <p | + | <p>Относительно же рака |
профилактикой будет, прежде всего, развитие психической энергии, как панацеи от | профилактикой будет, прежде всего, развитие психической энергии, как панацеи от | ||
всех существующих болезней. И никакие физические средства при современном | всех существующих болезней. И никакие физические средства при современном | ||
нездоровом образе жизни (курение, пьянство, мясная пища, объедение и всякого | нездоровом образе жизни (курение, пьянство, мясная пища, объедение и всякого | ||
рода излишества) не помогут. Все излишества почти атрофируют психическую | рода излишества) не помогут. Все излишества почти атрофируют психическую | ||
| - | энергию, при отсутствии которой человек разлагается. | + | энергию, при отсутствии которой человек разлагается.</p> |
| - | <p | + | <p>Нужно иметь в виду, что не |
все перечисленные средства в § 491<ref> | все перечисленные средства в § 491<ref> | ||
Здесь и далее в письме имеются в виду параграфы из «Агни Йоги».</ref> | Здесь и далее в письме имеются в виду параграфы из «Агни Йоги».</ref> | ||
имеют только медицинское значение. Некоторые из них имеют и иное приложение. | имеют только медицинское значение. Некоторые из них имеют и иное приложение. | ||
| - | Обращаю Ваше внимание на прилагаемую в конце письма страничку Учения. | + | Обращаю Ваше внимание на прилагаемую в конце письма страничку Учения.</p> |
| - | <p | + | <p>Так называемый грудной |
порошок полезен, и, конечно, регулярное очищение кишечника весьма важно. Даже | порошок полезен, и, конечно, регулярное очищение кишечника весьма важно. Даже | ||
при ежедневном действии кишечник не вполне очищается, потому следует прибегать | при ежедневном действии кишечник не вполне очищается, потому следует прибегать | ||
| Строка 136: | Строка 135: | ||
количестве десертной ложки, добавляя к этому еще соды, на протяжении сорока лет | количестве десертной ложки, добавляя к этому еще соды, на протяжении сорока лет | ||
и пользуются прекрасным здоровьем, никогда не страдая от желудочных | и пользуются прекрасным здоровьем, никогда не страдая от желудочных | ||
| - | заболеваний. | + | заболеваний.</p> |
| - | <p | + | <p>Навар из листьев цветка алоэ |
в молоке очень полезен при всех бронхиальных заболеваниях. Навар этот, говорят, | в молоке очень полезен при всех бронхиальных заболеваниях. Навар этот, говорят, | ||
очень горек и, конечно, употребляется в небольших дозах. Чайная ложка на чашку | очень горек и, конечно, употребляется в небольших дозах. Чайная ложка на чашку | ||
| - | молока, может быть, и больше – следует исследовать. | + | молока, может быть, и больше – следует исследовать.</p> |
| - | <p | + | <p>Спаржа действует на почки, |
усиливая выделение мочи, сельдерей возбуждает половые органы, чеснок – сильная | усиливая выделение мочи, сельдерей возбуждает половые органы, чеснок – сильная | ||
| - | дезинфекция, но при большом употреблении действует разрушающе на печень. | + | дезинфекция, но при большом употреблении действует разрушающе на печень.</p> |
| - | <p | + | <p>Растения мору и балю растут |
на Гималайских высотах. Эссенция листьев балю приготовляется на спирту и | на Гималайских высотах. Эссенция листьев балю приготовляется на спирту и | ||
употребляется как дезинфекция для омовения. Принимать внутрь мы ее еще не | употребляется как дезинфекция для омовения. Принимать внутрь мы ее еще не | ||
| - | отваживались. Балю принадлежит к семейству рододендрона антропагон. | + | отваживались. Балю принадлежит к семейству рододендрона антропагон.</p> |
| - | <p | + | <p>Параграф 358 имеет в виду |
старые алхимические формулы... § 371 имеет в виду растение балю. § 573 имеет в | старые алхимические формулы... § 371 имеет в виду растение балю. § 573 имеет в | ||
| - | виду облегчение и углубление дыхания, так важное для центра чаши. | + | виду облегчение и углубление дыхания, так важное для центра чаши.</p> |
| - | <p | + | <p>Все наркотики являются |
разрушителями интеллекта и разлагателями психической энергии. Если [[Валериан|валериан]] | разрушителями интеллекта и разлагателями психической энергии. Если [[Валериан|валериан]] | ||
является жизнедателем, то мята – охранитель, и смола относится к | является жизнедателем, то мята – охранитель, и смола относится к | ||
восстановителям и укрепителям, и Вы совершенно правильно замечаете, что опиум и | восстановителям и укрепителям, и Вы совершенно правильно замечаете, что опиум и | ||
| - | наркотики являются врагами рода человеческого. | + | наркотики являются врагами рода человеческого.</p> |
| - | <p | + | <p>Также правильно Вы замечаете, |
что Агни Йога имеет врагов. Она, как всякое созидательное Учение, должна иметь | что Агни Йога имеет врагов. Она, как всякое созидательное Учение, должна иметь | ||
врагами все темные и невежественные элементы. Всякое улучшение жизни ненавистно | врагами все темные и невежественные элементы. Всякое улучшение жизни ненавистно | ||
| - | питающимся разложением. | + | питающимся разложением.</p> |
| - | <p | + | <p>Обратите внимание на этих |
Вами указанных врагов, и Вы ясно увидите, что они относятся к списку явных или | Вами указанных врагов, и Вы ясно увидите, что они относятся к списку явных или | ||
| - | тайных сил темных. | + | тайных сил темных.</p> |
| - | <p | + | <p>Скажем о самом главном. |
Никакие физические средства не будут действительными там, где убита сердечная | Никакие физические средства не будут действительными там, где убита сердечная | ||
энергия. Значит, всегда и во всем, прежде всего, обращайте внимание на сердце и | энергия. Значит, всегда и во всем, прежде всего, обращайте внимание на сердце и | ||
| - | духовное развитие. | + | духовное развитие.</p> |
| - | <p | + | <p>Сейчас множество людей |
страдают одержанием, но, чтобы помочь и в этом бедствии, надо опять-таки всеми | страдают одержанием, но, чтобы помочь и в этом бедствии, надо опять-таки всеми | ||
силами укрепить психическую энергию и престол ее, сердце. И единственная | силами укрепить психическую энергию и престол ее, сердце. И единственная | ||
| Строка 183: | Строка 182: | ||
совершенствования, немощи их и не могут быть отняты. Потому, как врач, прежде | совершенствования, немощи их и не могут быть отняты. Потому, как врач, прежде | ||
всего и прежде всех физических лекарств удостоверьтесь в духовном состоянии | всего и прежде всех физических лекарств удостоверьтесь в духовном состоянии | ||
| - | болящих. | + | болящих.</p> |
| - | <p | + | <p>Заключим еще одной страницей |
| - | из Учения. | + | из Учения.</p> |
| - | <p | + | <p>«Нужно всеми мерами усвоить |
основной закон, что Учитель дает направление, но не настаивает на подробностях. | основной закон, что Учитель дает направление, но не настаивает на подробностях. | ||
Каждый должен искать и найти в труде. Особенно смутно понимается, насколько | Каждый должен искать и найти в труде. Особенно смутно понимается, насколько | ||
| Строка 199: | Строка 198: | ||
месту счастливого сбора призывает Руководитель и жалеет, если ученик предпочтет | месту счастливого сбора призывает Руководитель и жалеет, если ученик предпочтет | ||
купить грязные ягоды на базаре. Так сердечно протекает Руководительство, когда | купить грязные ягоды на базаре. Так сердечно протекает Руководительство, когда | ||
| - | заботливая Рука незаметно направляет к лучшему пути». | + | заботливая Рука незаметно направляет к лучшему пути».</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь что же касается до |
слов «оккультизм» и «мистицизм», действительно я не люблю значение, которое им | слов «оккультизм» и «мистицизм», действительно я не люблю значение, которое им | ||
обычно приписывается. Там, где Йога, то есть связь с Высшим, там оба сказанные | обычно приписывается. Там, где Йога, то есть связь с Высшим, там оба сказанные | ||
| - | понятия ею вполне покрываются. | + | понятия ею вполне покрываются.</p> |
| - | <p | + | <p>Доканчиваю письмо еще одним |
советом из Учения: «Для толп даже бочки самого драгоценного вещества будут | советом из Учения: «Для толп даже бочки самого драгоценного вещества будут | ||
бесполезны. Можно просить всех врачей мира начать миссию одухотворения сердца. | бесполезны. Можно просить всех врачей мира начать миссию одухотворения сердца. | ||
| Строка 217: | Строка 216: | ||
Если бы врачи были просвещенными! Но пока таких мало. Тем Мы ценим просвещенных | Если бы врачи были просвещенными! Но пока таких мало. Тем Мы ценим просвещенных | ||
врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания из врачебных обществ. Геройство | врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания из врачебных обществ. Геройство | ||
| - | нужно везде, где Истина». | + | нужно везде, где Истина».</p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – А.М.Асееву
1 октября 1933 г.
На запросы Ваши, прежде всего, мне хочется предпослать параграф из второй части «Мира Огненного».
«Многим вам придется повторять, что Наши лекарства хороши, как дополнение к психической энергии. Одни физические лекарства не могут дать желаемого следствия, но психическая энергия укрепляется общением с Иерархией. Так, мудрый врач, прежде всего, озаботится узнать, как стоит условие психической энергии и как она звучит с Высшими Силами? Не имеет значения для будущего обращение внимания лишь на физические средства. Когда уже говорим вам об Огненном Мире, значит, время двигается вперед. Нельзя оставаться на уровне переходного времени, когда были забыты все основы Бытия. Утверждаю, что каждый врач должен обратить внимание на себя, чтобы прочувствовать, насколько он сам готов обновить свое сознание, иначе он не найдет слов к приходящим. Он не сумеет расспросить о действительных причинах болезней. Он не утвердит влияния своего. Не настаиваю, чтобы каждый врач был гипнотизером, но он должен понять духовный мир больного, чтобы мочь сказать о самом главном. Учение должно раскрывать пути, но не быть лишь аптекою. Пусть люди имеют возможность наблюдать и находить, иначе будут воздействия на карму».
«Новое предание о значении сердца должно складываться, когда меньше всего заботятся о нем. Учреждения для изучения сердца должны начаться с познания всего написанного об этом центре бытия. Придется изучать все культы древние, где отводили место знанию сердца, и здесь одними лекарствами не помочь. Не забудем, что в древности применялось внушение для оживления остановившегося сердца. Много преданий о воскрешении основано на этом действии. Конечно, требуется большая и дисциплинированная воля и нужно время для установления нового действия сердца. Могут спросить – сколько минут должны быть пропущены, чтобы можно было опять восстановить сердечную деятельность? Но и это будет весьма различно, ибо само выделение тонкого тела происходит очень индивидуально, к тому много причин, как в физическом состоянии, так и в качестве тонкого тела. Врач должен понять это разнообразие условий».
Теперь вернемся к Вашим вопросам.
1. Валериановый чай следует принимать ежедневно, ибо он является таким же насущным, как хлеб и вода. Можно принимать по кофейной чашке перед сном и даже два раза в день, прибавляя для вкуса при варке несколько листиков мяты. Тинктура валериана менее желательна, но можно также пользоваться и ею до 30 капель. Раз валериан указан как жизнедатель, так его и следует понимать. Кто и в каких случаях откажется от него? Крепость заварки чая индивидуальна, и каждый должен установить свою меру. Наш чай на цвет не крепче среднего китайского чая.
Никакие пряности при употреблении валериана не рекомендуются, как и вообще мы никогда их не принимаем; тем более на высотах никакие пряности и спирт недопустимы. Для астмических и истерических удуший иногда бывает полезен валериан с амониаком. Для содержания в чистоте дыхательных органов следует избегать всякой простуды, и для предупреждения насморка мы каждый вечер вводим в нос препарат вазелина с ментолом. Также при ларингите употребляем горячее молоко с содою.
2. Мускус употребляем, как уравновешивающее средство, но отнюдь не как возбуждающее. Доза приема чрезвычайно варьируется. Некоторым уже достаточно количества с хлебное зерно, но другим требуется даже до пяти и шести таких зерен. Принимать можно с таким же количеством соды, запивая валериановым чаем. Не слишком близко от еды. В известных случаях, при большой затрате нервных сил, мускус следует принимать целыми периодами. Мы лично принимаем мускус уже годами с некоторым промежутком, и доза наша равняется пяти зернышкам чистого мускуса. Тибетский или китайский мускус считаются выше кашмирского. Напрасно мускус и даже бобровую струю считать лишь возбудительными средствами, нужно, прежде всего, считать их уравновешивающими. Сексуальная энергия должна быть направлена вверх, к мозговым центрам, и тогда воздержание становится вполне естественным. Во второй книге «Листов Сада М.» имеется страница об этом. Имеете ли Вы эту книгу? Если нет, то мы можем Вам ее прислать. Привожу слова Учения: «Кто сказал, что мускус лишь возбудитель, он может иметь уравновешивающее значение, приводя в движение основные энергии. Можно жалеть, когда такие многообразные мощные воздействия сводятся лишь к одному проявлению. И чем беднее будет представление, тем грубее будет предположение. То же относится ко многим указанным средствам. Никто не думает о синтетическом значении валериана. Никто не хочет понять мяту, как друга жизни, готового положить успокоение на восставшие центры. Никто не желает понаблюдать действие молока с содою. Так широко поле наблюдений для открытых глаз. Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так, самое живое и самое естественное лучше всего. Мяту можно принимать при желудочных заболеваниях в виде настойки из свежих листьев и в виде эссенции в каплях. Не забудем, что мята и розы – отличная дезинфекция».
3. Сома, как отложение фосфора, должна быть в высоком равновесии, ибо в противном случае центры, которые она защищает, могут легко воспламениться. Мускус содействует этому равновесию. Мускус, восстанавливая и поддерживая теплоту организма, конечно, заменяет отчасти пищевое топливо. Но все это относится к определенным йогическим ступеням. И здесь психические утончения должны предшествовать всем физическим средствам.
Вдыхание мятных препаратов не только очищает, но и успокаивает. Втирание ментола незаменимо при возгорании центров, утоляя их горение.
Эвкалипт – сильнейшая дезинфекция, и потому прекрасно иметь в комнате сосуд горячей воды с несколькими каплями этого средства.
4. Кедровая смола должна подлежать сильному очищению и тогда может быть принимаема даже вовнутрь в небольших дозах, будучи сильным дезинфицирующим и восстанавливающим и укрепляющим средством. Можно растворить пять капель очищенной смолы на унцевой бутылочке валериановой тинктуры и начать принимать пять капель такой смеси, конечно, повышая дозировку. Но, повторяю, все это очень индивидуально. Смола сибирских кедров считается самой лучшей.
5. Нигде не сказано, что древние нагрудники, носимые жрицами, предполагали только спайку лития. Ведь он мог быть приобщен к неизвестным сейчас сочетаниям. Никакой ошибки в параграфе нет. Древняя алхимия стояла много выше современной химии. Как знаете, даже ковкое стекло было известно, но сейчас оно утрачено. Всякие комбинации брома должны быть изъяты.
Когда земная наука нащупает кристалл психической энергии, тогда и все последующее станет ясно. Из перечисленных Вами солей лития – литий цитрум ближе.
Относительно же рака профилактикой будет, прежде всего, развитие психической энергии, как панацеи от всех существующих болезней. И никакие физические средства при современном нездоровом образе жизни (курение, пьянство, мясная пища, объедение и всякого рода излишества) не помогут. Все излишества почти атрофируют психическую энергию, при отсутствии которой человек разлагается.
Нужно иметь в виду, что не все перечисленные средства в § 491[1] имеют только медицинское значение. Некоторые из них имеют и иное приложение. Обращаю Ваше внимание на прилагаемую в конце письма страничку Учения.
Так называемый грудной порошок полезен, и, конечно, регулярное очищение кишечника весьма важно. Даже при ежедневном действии кишечник не вполне очищается, потому следует прибегать хотя бы один раз в неделю к усиленному очищению его. Приемы и дозировка опять-таки индивидуальны. Знаем людей, которые принимают его ежедневно в количестве десертной ложки, добавляя к этому еще соды, на протяжении сорока лет и пользуются прекрасным здоровьем, никогда не страдая от желудочных заболеваний.
Навар из листьев цветка алоэ в молоке очень полезен при всех бронхиальных заболеваниях. Навар этот, говорят, очень горек и, конечно, употребляется в небольших дозах. Чайная ложка на чашку молока, может быть, и больше – следует исследовать.
Спаржа действует на почки, усиливая выделение мочи, сельдерей возбуждает половые органы, чеснок – сильная дезинфекция, но при большом употреблении действует разрушающе на печень.
Растения мору и балю растут на Гималайских высотах. Эссенция листьев балю приготовляется на спирту и употребляется как дезинфекция для омовения. Принимать внутрь мы ее еще не отваживались. Балю принадлежит к семейству рододендрона антропагон.
Параграф 358 имеет в виду старые алхимические формулы... § 371 имеет в виду растение балю. § 573 имеет в виду облегчение и углубление дыхания, так важное для центра чаши.
Все наркотики являются разрушителями интеллекта и разлагателями психической энергии. Если валериан является жизнедателем, то мята – охранитель, и смола относится к восстановителям и укрепителям, и Вы совершенно правильно замечаете, что опиум и наркотики являются врагами рода человеческого.
Также правильно Вы замечаете, что Агни Йога имеет врагов. Она, как всякое созидательное Учение, должна иметь врагами все темные и невежественные элементы. Всякое улучшение жизни ненавистно питающимся разложением.
Обратите внимание на этих Вами указанных врагов, и Вы ясно увидите, что они относятся к списку явных или тайных сил темных.
Скажем о самом главном. Никакие физические средства не будут действительными там, где убита сердечная энергия. Значит, всегда и во всем, прежде всего, обращайте внимание на сердце и духовное развитие.
Сейчас множество людей страдают одержанием, но, чтобы помочь и в этом бедствии, надо опять-таки всеми силами укрепить психическую энергию и престол ее, сердце. И единственная профилактика для всего есть Живая Этика. Одичание и озверение при здоровых телах было бы чудовищно, потому, пока люди не поймут духовного совершенствования, немощи их и не могут быть отняты. Потому, как врач, прежде всего и прежде всех физических лекарств удостоверьтесь в духовном состоянии болящих.
Заключим еще одной страницей из Учения.
«Нужно всеми мерами усвоить основной закон, что Учитель дает направление, но не настаивает на подробностях. Каждый должен искать и найти в труде. Особенно смутно понимается, насколько велик закон, устремляющий к нахождению. Не только теперь, но и в лучшие годы люди требовали уже конечных, хотя бы и не продуманных ими формул. Как поучительны испытания, когда по одной начальной букве ученик должен был найти все требуемое слово. Но немногие будут искать такое объединение сознания. Нужно указать, насколько поиски усиляют и руководительство. Не на готовое кушанье зовет Учитель, но Он знает места в лесу, где можно собрать спелые ягоды. К этому месту счастливого сбора призывает Руководитель и жалеет, если ученик предпочтет купить грязные ягоды на базаре. Так сердечно протекает Руководительство, когда заботливая Рука незаметно направляет к лучшему пути».
Теперь что же касается до слов «оккультизм» и «мистицизм», действительно я не люблю значение, которое им обычно приписывается. Там, где Йога, то есть связь с Высшим, там оба сказанные понятия ею вполне покрываются.
Доканчиваю письмо еще одним советом из Учения: «Для толп даже бочки самого драгоценного вещества будут бесполезны. Можно просить всех врачей мира начать миссию одухотворения сердца. Каждый врач имеет доступ в разные дома. Он видит разные поколения, слова его принимаются со вниманием. Он так легко может среди физических советов прибавить самые ценные наставления. Он имеет право узнать все подробности нравственных условий дома. Он может дать совет, который заставит подумать поверх действий желудка; приказать может, ибо за ним стоит страх смерти. Врач – самое священное лицо в доме, где больной; значит, врач может дать много ценных предупреждений. Если бы врачи были просвещенными! Но пока таких мало. Тем Мы ценим просвещенных врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания из врачебных обществ. Геройство нужно везде, где Истина».
Примечания
