02.07.1939 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.2)
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
2.VII.39.
Родные и любимые наши, вчера уехали от нас доктор Дж.Казинс с женою, известною деятельницей по женскому вопросу. Впрочем, Вы должны знать их. Прожили они у нас целый месяц и, по-видимому, остались очень довольны своим пребыванием. Приезжали для переговоров об устройстве выставки в некоторых штатах Индии. Конечно, события не благоприятствуют, и общая тревога может отразиться на финансовом успехе, но верю, что все произойдет так, как нужно. До сих пор помощь всегда приходила, придет она и теперь. Также знаем, что перед самым концом каждого цикла тучи особенно сгущаются, чтобы тем ярче засияло солнце Новой Зари. Приезжие — люди достойные, тяжко зарабатывающие право на существование, но, хотя они исполнены почитания к русскому искусству и симпатии ко всему русскому, я все же так устала! Конечно, английская психология сильно разнится от русской, точно бы люди разных планет, но мы вместили их мировоззрение и сумели найти точки соприкасания, особенно же по женскому вопросу. К концу их пребывания дала им имеющиеся на англ[ийском] яз[ыке] книги Учения, и к моему изумлению им очень понравилась книга “Иерархия”, несмотря на то, что они большие поклонники Кришнамурти, отвергающего всякую Иерархию. Ознакомившись с кн[игами] Живой Этики, доктор Казинс очень изумился, что Н.К. и я не начали нового движения, базируясь на даваемом Учении. Он находится в курсе духовных движений в Европе, Америке и Индии и убежден, что именно Учение Живой Этики по своему космическому размаху, по своей силе и убедительности должно было бы уже собрать сотни тысяч последователей. Конечно, мы не пояснили ему, почему мы не стремились к широкой организации. Также, разве апостаты могли понять, какие сокровища были им предложены!!! Мудрее, чем в жизни, не бывает, и так как подготовление к предательству началось почти с самого подхода их к делам, то разве могли они явиться организаторами и двигателями такого движения?! Именно, нужно радоваться, что они не сумели связать своего имени с этим движением. Учение пойдет иными путями. Приложу беседу, которая поясняет эти пути. Впрочем, Зиночка их знает. Жду с нетерпением посылку корректуры “Аум”.
Радовалась беседе Зиночки с Брэгдоном. Необходимо давать правильное освещение вопиющего предательства всем сочувствующим людям. Ведь вся сложность этого предательства не может быть легко усвоена, слишком много самого сокровенного затронуто. И только лица, близко стоящие к духовным движениям, могут понять и всю глубину его. Также примечателен эпизод, происшедший на банкете, устроенном с целью пропаганды южн[о-]ам[ериканского] искусства и сношений с республиками. Итак, пусть Франс[ис], хотя бы ради личного интереса, встает на защиту правды. Между прочим, Лукин переслал нам ее письмо к нему по поводу клише. Должна сказать, что это ее письмо написано очень достойно и мысли, высказываемые ею, вполне разумны. Только бы она сдержала слово и переслала ему те клише, которые она может ему уделить. Нужно признать, что с чужими людьми она гораздо любезнее и осторожнее, нежели с ближайшими сотрудниками. И на этом спасибо. Как-нибудь дотянем с нею до разрешения многих трудных вопросов. А пока проявим высшую бережность при встречах с нею и не будем настаивать ни на чем, пусть сама проявляется, как хочет.
Родные наши, на днях получили телеграмму о новом благородном действии друзей по спасению картин. Тронуты были до глубины души. Тяжко было представить себе распродажу картин, и лишь доверие к Руке Ведущей поддерживало нас. Но все же здоровье Н.К. очень пошатнулось от этих предательских ударов, и, как Сказано, нужно проявить сейчас максимум спокойствия, чтобы восстановить нарушенное равновесие организма. Ведь близка новая ступень, новая огромная задача. Невозможно удачное выполнение ее при надломленном здоровье.
От всего сердца обнимаю нашу Амр[иду] и Фл.С[утро]. Велика их помощь, да будет над ними Благословение Вел[икого] Вл[адыки]! Также и С.Т. передайте мою самую сердечную благодарность. Помощь в делах, находящихся под Лучом, оценивается высоко. На письма он не отвечает, но в нужную минуту действует как истинный друг. Родные мои Зиночка, Амридочка, Дедлей, чую всю самоотверженность Вашу и умею ценить. Узы Служения, узы сердца связали нас на будущее. Инге — верный друг, шлю и ей мою ласку. Держитесь, родные, в единении. Пройдут тяжкие времена, все переживем и, сохраненные Щитом Света, примемся за новый труд.
4.VII. Сейчас пришли письма Зиночки от 14-го и 17-го июня. Родная моя Зиночка, очень тронута бережным отношением к переводу “Аум” и, конечно, хотела бы получить последнюю корректуру, потому и после августа найду время прочесть ее. В каждом языке имеются свои особые оттенки определительных, непередаваемые на другом, и с этим приходится мириться. В этих отношениях и сказывается разница характеров народов.
Зиночка совершенно права, не расстраивая С[офью] Мих[айловну] преждевременными оповещениями о своих намерениях. Здоровье ее требует бережного отношения, она не крепка. Также, ввиду того, что даже гармоничным людям приходится приноравливаться при совместной жизни к малым укоренившимся привычкам, я очень советовала бы Зиночке и Дедлею поселиться отдельно. Пусть С[офья] Мих[айловна] не сетует на меня за этот совет, имею в виду лишь общую пользу. Счастье Зиночки близко моему сердцу, также от всего сердца желаю и спокойствия для С[офьи] Мих[айловны]. Она, конечно, поймет, что сживание двух людей — очень тонкий процесс и от бережного к нему отношения в первые годы зависит и все последующее благополучие.
Я знаю, как она тревожилась за будущее Зиночки, потому сейчас, когда закладывается новое основание для этого, она, конечно, проявит всю чуткость материнской самоотверженности, чтобы способствовать всеми силами новому счастью дочери. Итак, для общего благополучия и счастья необходимо, чтобы первые годы совместной жизни и сгармонизирования аур протекали среди некоторой изоляции.
Зиночка права, не желая повторять печальный пример совместного сожительства при первом замужестве. Мне тоже кажется, что Дедлею трудно было бы ужиться с некоторыми особенностями С[офьи] Мих[айловны].
Радуюсь всем мыслям, высказываемым Зиночкою в ее письме. Истинно, нужно дотянуть или, как говорится, пережить трудное время, стоя на страже. Мудро хранить в сердце знание подвижек, но, в то же время, продолжать строить, что возможно.
Думаю, что ожидание двух, трех месяцев не играет роли. Разговоры все равно будут. Радуюсь очень, что Ав[ирах] так благоразумно пришел к правильному решению. По крайней мере, с этой стороны не будет особых разговоров, тем более, что его дружба с Кл[айд] вызывает немало всяких толков.
Итак приветствую от всего сердца Зиночку и Дедлея на их новом пути. Пусть Учение В[еликого] В[ладыки] явится самым объединяющим началом.
Привожу Беседу:
“Ур[усвати] знает, что при изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны: Учение дается не без причины на определенном языке. Можно исследовать все учения от давних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения. Иногда полагают, что Поучение дается на том языке, который ближе получателю, но такое пояснение недостаточно. Нужно наблюдать причины во всей их полноте. Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности. Можно видеть, как Наставления давались на разных языках, и всегда эти условия соответствовали многим важным обстоятельствам, которые имели и мировое значение. Так, язык, на котором дается Учение, есть своего рода дар известному народу. Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет свое задание и каждый народ имеет свою обязанность. Немало времени требуется, чтобы сложить кристалл сущности народа. При многолюдии трудно бывает распознать, где показывается истинная природа народа. Неопытному наблюдателю могут показаться поверхностные черты и затемнить сущность. Потому Мы так советуем научиться терпению и наблюдательности, чтобы после не жалеть о легкомысленных суждениях. Люди привыкли судить легкомысленно, они надеются, что никогда не поздно изменить решение. Но изменить очень похоже на измену, иначе говоря, на свойство, которое Нам особенно отвратительно. Не может быть легкомыслия там, где обсуждается психология целого народа и значение целой эпохи.
Могут сказать — нелегко усмотреть глубину реки при бегущих волнах, но для этого даются Наставления, которые касаются самых разнородных сторон бытия, — не случайный сборник речений, но мозаика всей жизни. Пусть путник изберет, по каким камням перейти реку. Мыслитель говорил: “В реке много бродов, помоги, Муза, найти их””.
Тот факт, что и “Т[айная] Доктрина” была дана через русскую женщину и Учение было прежде всего привезено в Ам[ерику], указывает на то, что эти две страны в будущем будут сотрудничать. И сейчас Учение было принесено в Ам[ерику], но снова оно не могло основаться. Это указывает на то, что большие трудности предстоят стране. Но, конечно, Зиночка не будет распространяться о последнем пророчестве, ибо ничего, кроме вреда, не получится. Люди больше всего не терпят предупреждений, они предпочитают жить в неведении будущего.
Пришли газеты из нашей страны. Много строительного происходит там. Много и замечательного. Истинно, сознание народа изменилось. Забавно, что крестьянки предпочитают лететь на аэроплане на дальние базары, нежели тащиться в поезде. Так, ягоды и живая рыба с Волги перевозятся на аэропланах в Москву. Как Сказано было, Р[оссия] станет страною полетов во всех смыслах.
Родные наши, берегите здоровье и храните спокойствие насколько возможно. Этот Совет слышу ежедневно, но как труден он при всем происходящем мировом безумии! Тяжко наблюдать за все растущим человеконенавистничеством. Какие катастрофы готовит оно! Но, родные наши, как ни черен западный и южный небосклон, все же думаем с облегчением о надвигающихся сроках и стремимся сильнее, чем когда-либо, к новому циклу. Еще раз обнимаю от всего сердца.
Е. Р.
