03.02.1954 Ю.Н.Рерих Б.К.Капуру

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Версия 04:05, 30 апреля 2007 (править) Bot (Обсуждение | вклад) (Wikipedia python library) ← К предыдущему изменению		Текущая версия (15:56, 3 апреля 2010) (править) (отменить) Zero (Обсуждение | вклад)
(1 промежуточная версия не показана)
Строка 1:		Строка 1:
-	<p class=a2>Ю.Н.Рерих – Б.К.Капуру<span style='font-weight:normal'>*</span></p>	+	{{LetterInfo|Ю.Н.Рерих|Б.К.Капуру|03.02.1954|МЦР, 2002||}}<p>Ю.Н.Рерих – Б.К.Капуру<span style='font-weight:normal'>*</span></p>
-	<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;">3 февраля 1954 г. «Крукети», Калимпонг</p>	+	<p style="text-align: right; font-weight: bold;">3 февраля 1954 г. «Крукети», Калимпонг</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Надеюсь, что Вы извините меня за новое беспокойство
-	style='mso-no-proof:yes'>Надеюсь, что Вы извините меня за новое беспокойство	+
	относительно разрешения для трех бурят-монгольских монахов, приехавших в Индию		относительно разрешения для трех бурят-монгольских монахов, приехавших в Индию
	в 1953 г. Им троим (Доремпе Сатрубу, его ученику Лобсангу Ньима и их товарищу		в 1953 г. Им троим (Доремпе Сатрубу, его ученику Лобсангу Ньима и их товарищу
Строка 17:		Строка 16:
	накоплений, возвращение становится чрезвычайно трудным. Я посоветовал им		накоплений, возвращение становится чрезвычайно трудным. Я посоветовал им
	обратиться к Вам для рассмотрения их дела. Они просят разрешить им остаться в		обратиться к Вам для рассмотрения их дела. Они просят разрешить им остаться в
-	любом буддийском монастыре на индийской территории по усмотрению властей.</span></p>	+	любом буддийском монастыре на индийской территории по усмотрению властей.</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Мне было сказано, что их соотечественник геше Зангпо,
-	style='mso-no-proof:yes'>Мне было сказано, что их соотечественник геше Зангпо,	+
	являющийся сейчас преподавателем тибетского языка в Калькуттском университете и		являющийся сейчас преподавателем тибетского языка в Калькуттском университете и
	которого Вы, вероятно, знаете, уже обращался с просьбой от их имени и что от		которого Вы, вероятно, знаете, уже обращался с просьбой от их имени и что от
Строка 27:		Строка 25:
	приехать в Калькутту. Это письмо, как мне было сказано, было послано Доремпой		приехать в Калькутту. Это письмо, как мне было сказано, было послано Доремпой
	Сатрубом в Гангток. Я год общался с Доремпой Сатрубом и должен сказать, что он		Сатрубом в Гангток. Я год общался с Доремпой Сатрубом и должен сказать, что он
-	– истинный буддийский монах и большой ученый.</span></p>	+	– истинный буддийский монах и большой ученый.</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Думаю, что они будут глубоко признательны за любые
-	style='mso-no-proof:yes'>Думаю, что они будут глубоко признательны за любые	+	оказанные им помощь или совет.</p>
-	оказанные им помощь или совет.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Благодарю Вас за Ваш интерес к их судьбе.</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>Благодарю Вас за Ваш интерес к их судьбе.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+
-	style='mso-no-proof:yes'>С самым дружеским приветом.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+
-	style='mso-no-proof:yes'>&nbsp;</span></p>	+
		+	<p>С самым дружеским приветом.</p>
		+	<p>&nbsp;</p>
	{{PerevodStroki}}		{{PerevodStroki}}
-	{{LetterPostEdit|02.02.1954 Ю.Н.Рерих Р.Вире|Рерих Ю.Н. Письма. Том 2, Оглавление|28.02.1954 Ю.Н.Рерих С.Сену}}	+	{{LetterPostEdit|02.02.1954 Ю.Н.Рерих Р.Вире|Рерих Ю.Н. Письма. Том 2, Оглавление|28.02.1954 Ю.Н.Рерих С.Сену}}
	[[Категория:Источники]]		[[Категория:Источники]]

---

Текущая версия

Информация о письме
От кого: Ю.Н.Рерих Кому : Б.К.Капуру Дата : 03.02.1954 Издание: МЦР, 2002

Ю.Н.Рерих – Б.К.Капуру*

3 февраля 1954 г. «Крукети», Калимпонг

Надеюсь, что Вы извините меня за новое беспокойство относительно разрешения для трех бурят-монгольских монахов, приехавших в Индию в 1953 г. Им троим (Доремпе Сатрубу, его ученику Лобсангу Ньима и их товарищу Лабе Зангпо) было разрешено, благодаря Вашему заступничеству, продолжить паломничество по святым буддийским местам. В январе 1954 г. они вернулись в Калимпонг, где представителями местной полиции им было сказано, что разрешения на их проживание не могут быть более продлены, и им придется выехать в Гангток для рассмотрения этого вопроса Вами. Они послали Вам заявление с просьбой о предоставлении им разрешения остаться в Индии. Они вынуждены это делать, ибо им некуда поехать. При нормальных обстоятельствах они могли бы вернуться в Тибет, но ввиду непомерно высокой стоимости жизни в этой стране и отсутствия личных накоплений, возвращение становится чрезвычайно трудным. Я посоветовал им обратиться к Вам для рассмотрения их дела. Они просят разрешить им остаться в любом буддийском монастыре на индийской территории по усмотрению властей.

Мне было сказано, что их соотечественник геше Зангпо, являющийся сейчас преподавателем тибетского языка в Калькуттском университете и которого Вы, вероятно, знаете, уже обращался с просьбой от их имени и что от него было получено письмо, в котором говорится, что представители Службы Безопасности в Калькутте хотят поговорить с ними и просили одного из них приехать в Калькутту. Это письмо, как мне было сказано, было послано Доремпой Сатрубом в Гангток. Я год общался с Доремпой Сатрубом и должен сказать, что он – истинный буддийский монах и большой ученый.

Думаю, что они будут глубоко признательны за любые оказанные им помощь или совет.

Благодарю Вас за Ваш интерес к их судьбе.

С самым дружеским приветом.

 

<< предыдущее письмо - оглавление - следующее письмо >>