03.08.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (1 промежуточная версия не показана) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||03.08.36|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">03.08.36</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Великие Учителя совершенно не имеют в виду объединить |
| - | + | ||
все имеющиеся группы в одну или в несколько «замкнутых» общин – это было бы | все имеющиеся группы в одну или в несколько «замкнутых» общин – это было бы | ||
смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии, потому пусть ячейки света | смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии, потому пусть ячейки света | ||
| Строка 11: | Строка 9: | ||
в духе и проявляться в дружелюбии и сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех | в духе и проявляться в дружелюбии и сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех | ||
условиях. Кооперация, сотрудничество или содружество предполагают самое широкое | условиях. Кооперация, сотрудничество или содружество предполагают самое широкое | ||
| - | допущение. Нет места насилию при объединенном сознании. | + | допущение. Нет места насилию при объединенном сознании.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Точно также и другое понятие – понятие отказа от |
| - | + | ||
собственности часто понимается превратно. Отказ от собственности не значит, что | собственности часто понимается превратно. Отказ от собственности не значит, что | ||
нужно все раздать и от всего отказаться. Вещи есть результат творчества | нужно все раздать и от всего отказаться. Вещи есть результат творчества | ||
| Строка 24: | Строка 21: | ||
чувств. Без любви ничего нельзя улучшить и создать. Так пусть люди учатся | чувств. Без любви ничего нельзя улучшить и создать. Так пусть люди учатся | ||
любить без чувства собственности. Пусть они любуются прекрасными произведениями | любить без чувства собственности. Пусть они любуются прекрасными произведениями | ||
| - | без условного чувства собственности. | + | без условного чувства собственности.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Любопытно было прочесть в присланных Вами газетных |
| - | + | ||
вырезках о лихорадке перевоплощений, проявляющейся в некоторых городах. Ваша | вырезках о лихорадке перевоплощений, проявляющейся в некоторых городах. Ваша | ||
мысль, что темные силы пытаются не допустить принятия людьми закона | мысль, что темные силы пытаются не допустить принятия людьми закона | ||
| Строка 36: | Строка 32: | ||
всегда и во всем является редчайшим качеством. Именно, много Тамерланов, | всегда и во всем является редчайшим качеством. Именно, много Тамерланов, | ||
Наполеонов, Рамзесов, Клеопатр, Семирамид и т. д. одновременно посещают нашу | Наполеонов, Рамзесов, Клеопатр, Семирамид и т. д. одновременно посещают нашу | ||
| - | Землю, и можно их спросить, кто же из них настоящие? | + | Землю, и можно их спросить, кто же из них настоящие?</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Потому так ценны такие доказательства перевоплощения, |
| - | + | ||
как случай с индусской девочкой Шанти, который мог быть проверен столькими еще | как случай с индусской девочкой Шанти, который мог быть проверен столькими еще | ||
живыми очевидцами ее прежней жизни. Вероятно, Вы читали о нем, я переслала | живыми очевидцами ее прежней жизни. Вероятно, Вы читали о нем, я переслала | ||
| - | газетные вырезки. | + | газетные вырезки.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Привожу пояснение из книги «Аум» § 491. «Нередко |
| - | + | ||
слышите нелепые рассказы, как одновременно появляются воплощения одних и тех же | слышите нелепые рассказы, как одновременно появляются воплощения одних и тех же | ||
лиц; получается нечто невежественное и вредное. Отрицатели воплощения | лиц; получается нечто невежественное и вредное. Отрицатели воплощения | ||
| Строка 53: | Строка 47: | ||
известной личностью, такое воспоминание мечты и складывает воображение | известной личностью, такое воспоминание мечты и складывает воображение | ||
воплощения; получается ошибка в лице, но не в эпохе. Ребенок воображает себя | воплощения; получается ошибка в лице, но не в эпохе. Ребенок воображает себя | ||
| - | полководцем, и такое представление уже упадает в его “чашу”. | + | полководцем, и такое представление уже упадает в его “чашу”.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Многие помнят свои прошлые жизни, но по затемнению |
| - | + | ||
сознания вызывают их же прошлые воображения. Нужно осторожно и не слишком | сознания вызывают их же прошлые воображения. Нужно осторожно и не слишком | ||
осуждать чужие заблуждения. Кроме самомнения и невежества могут быть лишь | осуждать чужие заблуждения. Кроме самомнения и невежества могут быть лишь | ||
частичные ошибки без позорных побуждений. Конечно, могут быть и разные | частичные ошибки без позорных побуждений. Конечно, могут быть и разные | ||
одержания и нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось | одержания и нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось | ||
| - | достаточно». | + | достаточно».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Да, темные силы очень стараются исказить и уничтожить |
| - | + | ||
все то, что ведет к познанию иных сфер и миров, к продолжению жизни в них. Они | все то, что ведет к познанию иных сфер и миров, к продолжению жизни в них. Они | ||
знают, что пробуждением этого знания будет нанесен им смертельный удар и ряды | знают, что пробуждением этого знания будет нанесен им смертельный удар и ряды | ||
| Строка 71: | Строка 63: | ||
в конечном результате, ожидает живущих во зле. Они могут существовать лишь на | в конечном результате, ожидает живущих во зле. Они могут существовать лишь на | ||
флюидах разрушения и разложения, и недостаток в таком веществе причиняет им | флюидах разрушения и разложения, и недостаток в таком веществе причиняет им | ||
| - | невероятные страдания. | + | невероятные страдания.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Также правильно поступаете, отмечая необычайные знаки |
| - | + | ||
во всех проявлениях жизни. Приближение огненных энергий, конечно, сказывается и | во всех проявлениях жизни. Приближение огненных энергий, конечно, сказывается и | ||
на всей природе. Да, сейчас нельзя думать о сокращении посевных площадей для | на всей природе. Да, сейчас нельзя думать о сокращении посевных площадей для | ||
| Строка 80: | Строка 71: | ||
меры. Так человек предполагает, но Бог располагает. Если бы люди стали раньше | меры. Так человек предполагает, но Бог располагает. Если бы люди стали раньше | ||
изучать психическую энергию, то она подсказала бы им, как избежать многих | изучать психическую энергию, то она подсказала бы им, как избежать многих | ||
| - | бедствий. | + | бедствий.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;text-autospace: none;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | none | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Еще несколько параграфов из кн. «Аум», которые вполне |
| - | + | отвечают на поставленные Вами вопросы.</p> | |
| - | отвечают на поставленные Вами вопросы. | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">§ 450. «Помните совет, чтобы книга Учения лежала на |
| - | + | ||
перекрестках. Не мучайтесь вопросом – откуда придут путники? Откуда придут | перекрестках. Не мучайтесь вопросом – откуда придут путники? Откуда придут | ||
друзья, которые предчувствуют познавание? Не огорчайтесь мимо-проходящими, они | друзья, которые предчувствуют познавание? Не огорчайтесь мимо-проходящими, они | ||
могут призвать кого-то, сами того не ведая. Они могут негодовать, и крики их | могут призвать кого-то, сами того не ведая. Они могут негодовать, и крики их | ||
привлекут многих. Не будем исчислять Пути Неисповедимые. Они не могут быть | привлекут многих. Не будем исчислять Пути Неисповедимые. Они не могут быть | ||
| - | названы, но сердце знает их». | + | названы, но сердце знает их».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">§ 452. «Нужно помогать везде и во всем. Если |
| - | + | ||
препятствия к помощи будут заключаться в разделении политическом, или | препятствия к помощи будут заключаться в разделении политическом, или | ||
национальном, или кружковщине, или веровании, то такие препятствия недостойны | национальном, или кружковщине, или веровании, то такие препятствия недостойны | ||
| Строка 106: | Строка 92: | ||
спасать от пожара. Все Заветы указывают насущность безусловной помощи. Ту | спасать от пожара. Все Заветы указывают насущность безусловной помощи. Ту | ||
помощь можно считать вдохновением истинным. Уже говорил об этом, но множество | помощь можно считать вдохновением истинным. Уже говорил об этом, но множество | ||
| - | условностей заставляет еще раз утвердить свободу помощи». | + | условностей заставляет еще раз утвердить свободу помощи».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">§ 453. «Сердечная тревога неизбежна, если знаете, что |
| - | + | ||
в доме соседа неблагополучно. Но открытые центры могут указать много близких и | в доме соседа неблагополучно. Но открытые центры могут указать много близких и | ||
дальних потрясений, от них трепещет сердце. Не часто люди обращают внимание на | дальних потрясений, от них трепещет сердце. Не часто люди обращают внимание на | ||
| Строка 121: | Строка 106: | ||
бешенства”. Такое предостережение недалеко от истины. Можно представить себе | бешенства”. Такое предостережение недалеко от истины. Можно представить себе | ||
бешенство энергий, неправильно нагнетенных, надломленных и поруганных. В таком | бешенство энергий, неправильно нагнетенных, надломленных и поруганных. В таком | ||
| - | хаосе разве не затрепещет сердце?» | + | хаосе разве не затрепещет сердце?»</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">§ 424<ref> См. Аум, § 454. – <i>Прим. |
| - | + | ред. эл. версии.</i></ref>. | |
| - | ред. эл. версии.</i | + | |
«Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается на благодарность, | «Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается на благодарность, | ||
но велико качество этой мощи. Благодарность действует как очиститель, но все | но велико качество этой мощи. Благодарность действует как очиститель, но все | ||
| Строка 131: | Строка 115: | ||
ускорения пути. Кому-то кажется, что в порыве благодарности он унижается. Какое | ускорения пути. Кому-то кажется, что в порыве благодарности он унижается. Какое | ||
невежество! Благодарность лишь возвышает, очищает, она привлекает новые | невежество! Благодарность лишь возвышает, очищает, она привлекает новые | ||
| - | энергии. Даже машина без пыли лучше работает». | + | энергии. Даже машина без пыли лучше работает».</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;text-autospace: none;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | none | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Темные силы вылезают из всех нор, но и очаги света |
| - | + | ||
зажигаются на всем пространстве. Будьте бодры, будьте мужественны, времена | зажигаются на всем пространстве. Будьте бодры, будьте мужественны, времена | ||
очень трудные, но заря уже засветилась. Помощь Высшая уготовлена, сумеем | очень трудные, но заря уже засветилась. Помощь Высшая уготовлена, сумеем | ||
принять ее мужественным сердцем в готовности, признательности и в полном | принять ее мужественным сердцем в готовности, признательности и в полном | ||
| - | доверии. | + | доверии.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;"></p> |
| - | + | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|23.07.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|14.08.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | + | |
| + | <references/>{{LetterPostEdit|23.07.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|14.08.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | ||
[[Категория:Источники]] | [[Категория:Источники]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
03.08.36
Великие Учителя совершенно не имеют в виду объединить все имеющиеся группы в одну или в несколько «замкнутых» общин – это было бы смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии, потому пусть ячейки света процветают свободно, как прекрасные цветы на жизненном лугу. Единение должно заключаться не в непременном общежитии или в одном методе приложения и достижения и т. д. Единение, как истинный двигатель, должно сначала зародиться в духе и проявляться в дружелюбии и сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех условиях. Кооперация, сотрудничество или содружество предполагают самое широкое допущение. Нет места насилию при объединенном сознании.
Точно также и другое понятие – понятие отказа от собственности часто понимается превратно. Отказ от собственности не значит, что нужно все раздать и от всего отказаться. Вещи есть результат творчества человечества, и потому их нужно ценить. Усовершенствование качества их есть ступени к усовершенствованию духа. Учение указывает понять истинное значение вещей и не быть в рабстве у них. Нужно уметь любить все и в то же время каждую минуту быть готовым оставить все для новых достижений. Любовь к прекрасным вещам без чувства собственности есть одно из самых чистых и нас возвышающих чувств. Без любви ничего нельзя улучшить и создать. Так пусть люди учатся любить без чувства собственности. Пусть они любуются прекрасными произведениями без условного чувства собственности.
Любопытно было прочесть в присланных Вами газетных вырезках о лихорадке перевоплощений, проявляющейся в некоторых городах. Ваша мысль, что темные силы пытаются не допустить принятия людьми закона перевоплощения и потому стараются довести до абсурда, внушая своим агентам или бессознательным пособникам одни и те же воплощения, – недалека от истины. Кроме того, им помогает в этом недисциплинированность некоторых психиков, которые большею частью видят то, что они хотят видеть. Не забудем также, что честность всегда и во всем является редчайшим качеством. Именно, много Тамерланов, Наполеонов, Рамзесов, Клеопатр, Семирамид и т. д. одновременно посещают нашу Землю, и можно их спросить, кто же из них настоящие?
Потому так ценны такие доказательства перевоплощения, как случай с индусской девочкой Шанти, который мог быть проверен столькими еще живыми очевидцами ее прежней жизни. Вероятно, Вы читали о нем, я переслала газетные вырезки.
Привожу пояснение из книги «Аум» § 491. «Нередко слышите нелепые рассказы, как одновременно появляются воплощения одних и тех же лиц; получается нечто невежественное и вредное. Отрицатели воплощения пользуются такими выдумками, чтобы опрокинуть возможность перевоплощений. При этом забывают причину, несколько ослабляющую преступность измышления. Некоторые люди припоминают подробности из определенной эпохи, когда они мечтали быть известной личностью, такое воспоминание мечты и складывает воображение воплощения; получается ошибка в лице, но не в эпохе. Ребенок воображает себя полководцем, и такое представление уже упадает в его “чашу”.
Многие помнят свои прошлые жизни, но по затемнению сознания вызывают их же прошлые воображения. Нужно осторожно и не слишком осуждать чужие заблуждения. Кроме самомнения и невежества могут быть лишь частичные ошибки без позорных побуждений. Конечно, могут быть и разные одержания и нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось достаточно».
Да, темные силы очень стараются исказить и уничтожить все то, что ведет к познанию иных сфер и миров, к продолжению жизни в них. Они знают, что пробуждением этого знания будет нанесен им смертельный удар и ряды их последователей значительно поредеют. Именно, сущность темных станет очевидной, и мало будет охотников пополнять их легионы, убедившись, какой ужас, в конечном результате, ожидает живущих во зле. Они могут существовать лишь на флюидах разрушения и разложения, и недостаток в таком веществе причиняет им невероятные страдания.
Также правильно поступаете, отмечая необычайные знаки во всех проявлениях жизни. Приближение огненных энергий, конечно, сказывается и на всей природе. Да, сейчас нельзя думать о сокращении посевных площадей для поднятия цен. Некоторые страны уже почувствовали на себе губительность такой меры. Так человек предполагает, но Бог располагает. Если бы люди стали раньше изучать психическую энергию, то она подсказала бы им, как избежать многих бедствий.
__________
Еще несколько параграфов из кн. «Аум», которые вполне отвечают на поставленные Вами вопросы.
§ 450. «Помните совет, чтобы книга Учения лежала на перекрестках. Не мучайтесь вопросом – откуда придут путники? Откуда придут друзья, которые предчувствуют познавание? Не огорчайтесь мимо-проходящими, они могут призвать кого-то, сами того не ведая. Они могут негодовать, и крики их привлекут многих. Не будем исчислять Пути Неисповедимые. Они не могут быть названы, но сердце знает их».
§ 452. «Нужно помогать везде и во всем. Если препятствия к помощи будут заключаться в разделении политическом, или национальном, или кружковщине, или веровании, то такие препятствия недостойны человечества. Помощь во всех видах оказывается нуждающимся. Нельзя смотреть на цвет волос, где грозит опасность. Нельзя расспрашивать о веровании, когда нужно спасать от пожара. Все Заветы указывают насущность безусловной помощи. Ту помощь можно считать вдохновением истинным. Уже говорил об этом, но множество условностей заставляет еще раз утвердить свободу помощи».
§ 453. «Сердечная тревога неизбежна, если знаете, что в доме соседа неблагополучно. Но открытые центры могут указать много близких и дальних потрясений, от них трепещет сердце. Не часто люди обращают внимание на сердечные знаки, они склонны приписать их заболеванию. Но справедливо будет помнить, что сердце бьется объединенно со всем сущим. События космические и народные потрясения будут, как удары молота. Говорят о развитии сердечных болезней, конечно, симптомы умножатся, но плоско будет думать лишь о нервности века. Где же причина потрясений? Сгущение токов зовет психическую энергию к новым выражениям. Но люди не дают ей первейшего значения, из этого происходит столько потрясений и всяких столкновений. Некто сказал: “Не доводите энергию до бешенства”. Такое предостережение недалеко от истины. Можно представить себе бешенство энергий, неправильно нагнетенных, надломленных и поруганных. В таком хаосе разве не затрепещет сердце?»
§ 424[1]. «Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается на благодарность, но велико качество этой мощи. Благодарность действует как очиститель, но все очищенное уже легче движимо. Таким образом, благодарность есть средство ускорения пути. Кому-то кажется, что в порыве благодарности он унижается. Какое невежество! Благодарность лишь возвышает, очищает, она привлекает новые энергии. Даже машина без пыли лучше работает».
__________
Темные силы вылезают из всех нор, но и очаги света зажигаются на всем пространстве. Будьте бодры, будьте мужественны, времена очень трудные, но заря уже засветилась. Помощь Высшая уготовлена, сумеем принять ее мужественным сердцем в готовности, признательности и в полном доверии.
Примечания
