03.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Елена Рерих||03.09.35|ПРАМЕБ, 1992||}}<p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||03.09.35|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">03.09.35</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Ваше изложение правильно. Именно, огонь пространства, |
| - | + | ||
будучи осознанным, превращается в психическую энергию. Так называемые принципы | будучи осознанным, превращается в психическую энергию. Так называемые принципы | ||
в нас [исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после | в нас [исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после | ||
| Строка 15: | Строка 14: | ||
утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и вибрации. Весь Космос | утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и вибрации. Весь Космос | ||
построен на семеричном основании, потому каждая энергия, каждое проявление | построен на семеричном основании, потому каждая энергия, каждое проявление | ||
| - | заключает в себе свою семеричную скалу напряжения и утончения. | + | заключает в себе свою семеричную скалу напряжения и утончения.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Теперь о Матери Мира. Каждое понятие должно быть |
| - | + | ||
принято в разных аспектах. Каждый космический принцип или проявление имеет свои | принято в разных аспектах. Каждый космический принцип или проявление имеет свои | ||
отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь Мира, рассматриваемая в ее | отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь Мира, рассматриваемая в ее | ||
| Строка 27: | Строка 25: | ||
Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных | Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных | ||
воплощениях. Отсюда возникло и понятие [[Аватара|Аватара]]. Так высокий дух, воплощавшийся, скажем, как Изида, Истар и т. д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на себе Ее луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды слился в позднейших | воплощениях. Отсюда возникло и понятие [[Аватара|Аватара]]. Так высокий дух, воплощавшийся, скажем, как Изида, Истар и т. д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на себе Ее луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды слился в позднейших | ||
| - | легендах с образом Великой Матери Мира. | + | легендах с образом Великой Матери Мира.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Да, очень тяжкое и напряженное время переживается |
| - | + | ||
нашей планетой. Участившиеся землетрясения отравили ближайшую к Земле | нашей планетой. Участившиеся землетрясения отравили ближайшую к Земле | ||
атмосферу, и можно ожидать проявлений новых безумств в человеческом сознании. | атмосферу, и можно ожидать проявлений новых безумств в человеческом сознании. | ||
Вот почему так важно проталкивать книги «Живой Этики». Прекрасно, что Вы | Вот почему так важно проталкивать книги «Живой Этики». Прекрасно, что Вы | ||
| - | замечаете различные знамения. Их следовало бы записывать. | + | замечаете различные знамения. Их следовало бы записывать.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Не согласна с Вами, что дар слова так уж необходим. |
| - | + | ||
Это недурное подспорье, но и только. Самое главное, это качество нашей ауры. | Это недурное подспорье, но и только. Самое главное, это качество нашей ауры. | ||
Часто красноречивый оратор оставляет лишь мимолетное впечатление, если его аура | Часто красноречивый оратор оставляет лишь мимолетное впечатление, если его аура | ||
| Строка 52: | Строка 48: | ||
силою своего внутреннего огня этими несколькими словами он производил огромное | силою своего внутреннего огня этими несколькими словами он производил огромное | ||
впечатление. Мощи его духа так шла эта обрывистая речь, как бы тяжелые удары | впечатление. Мощи его духа так шла эта обрывистая речь, как бы тяжелые удары | ||
| - | молота ваятеля высекали искры из каменных глыб. | + | молота ваятеля высекали искры из каменных глыб.</p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|30.08.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|05.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | {{LetterPostEdit|30.08.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|05.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
03.09.35
Ваше изложение правильно. Именно, огонь пространства, будучи осознанным, превращается в психическую энергию. Так называемые принципы в нас [исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти] суть лишь аспекты или состояния нашего сознания. Именно все подразделения на дух, душу, манас высший или низший по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия. Потому для достижения Мира Огненного, или Мира Высшей Духовности, мы должны трансмутировать или сублимировать огни наших нервных центров до их седьмого состояния. Так Мир Огненный есть мир сублимированных чувств или сознаний. Именно, ни одно человеческое чувство не исчезает, но пребывает в Мире Огненном в своем утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и вибрации. Весь Космос построен на семеричном основании, потому каждая энергия, каждое проявление заключает в себе свою семеричную скалу напряжения и утончения.
Теперь о Матери Мира. Каждое понятие должно быть принято в разных аспектах. Каждый космический принцип или проявление имеет свои отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь Мира, рассматриваемая в ее космическом аспекте, есть Мулапракрити, все в себе вмещающая, все в себе зарождающая. Но в земном отражении Она есть Великий Дух Женского Начала. За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом стоит великая Индивидуальность. Так каждая высокая Индивидуальность имеет своих Заместителей или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных воплощениях. Отсюда возникло и понятие Аватара. Так высокий дух, воплощавшийся, скажем, как Изида, Истар и т. д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на себе Ее луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды слился в позднейших легендах с образом Великой Матери Мира.
Да, очень тяжкое и напряженное время переживается нашей планетой. Участившиеся землетрясения отравили ближайшую к Земле атмосферу, и можно ожидать проявлений новых безумств в человеческом сознании. Вот почему так важно проталкивать книги «Живой Этики». Прекрасно, что Вы замечаете различные знамения. Их следовало бы записывать.
Не согласна с Вами, что дар слова так уж необходим. Это недурное подспорье, но и только. Самое главное, это качество нашей ауры. Часто красноречивый оратор оставляет лишь мимолетное впечатление, если его аура была ничтожна духовным напряжением. А два, три слова, сказанные от сердца носителем светлой ауры, перерождают человека, прикоснувшегося к нему. Потому главное воздействие не в словах, но в качестве и напряженности нашего внутреннего огня. Одно присутствие такой огненной ауры в многочисленном и пестром собрании вносит свой умиротворяющий аккорд. Случается, что заурядный лектор как-то особенно зажег своих слушателей, и он относит это к себе, а на самом деле, может быть, в толпе слушателей находились одна или две напряженные и гармоничные ауры, которые и создали мощными вибрациями благоприятную атмосферу для восприятия. Архип Иванович Куинджи, учитель Н. К., был совершенно лишен дара слова, с трудом и с большими паузами мог связать несколько слов, но силою своего внутреннего огня этими несколькими словами он производил огромное впечатление. Мощи его духа так шла эта обрывистая речь, как бы тяжелые удары молота ваятеля высекали искры из каменных глыб.
