03.12.1937 Е.И.Рерих Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М.Лихтманам
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М.Лихтманам|03.12.1937|МЦР, 2003||}}<p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М.Лихтманам|03.12.1937|МЦР, 2003||}}<p>Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. |
Лихтманам</p> | Лихтманам</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">3 декабря 1937 г.</p> |
| - | <p | + | <p>Родные наши, с |
глубокою грустью прочли последнее письмо Зиночки от 11 ноября с описанием | глубокою грустью прочли последнее письмо Зиночки от 11 ноября с описанием | ||
решения Валенти и о том, что кончается Ваша инджанкшэн и, главное, что суд | решения Валенти и о том, что кончается Ваша инджанкшэн и, главное, что суд | ||
| - | может назначить слишком высокий бонд<ref | + | может назначить слишком высокий бонд<ref> Bond <i>(англ.) – </i>долговое |
| - | + | обязательство, залог.</ref> | |
| - | обязательство, залог. | + | |
и т.д. Все это более чем грустно. Тяжко, очень тяжко сознавать, что лишь темные | и т.д. Все это более чем грустно. Тяжко, очень тяжко сознавать, что лишь темные | ||
умеют объединяться и находить поддержку, люди же, работающие на общее благо, | умеют объединяться и находить поддержку, люди же, работающие на общее благо, | ||
должны видеть, как тают ряды их друзей. Но, родные, ничего, будем помнить | должны видеть, как тают ряды их друзей. Но, родные, ничего, будем помнить | ||
тактику адверза и знать, что, покуда хотя бы трое из нас солидарны, многое | тактику адверза и знать, что, покуда хотя бы трое из нас солидарны, многое | ||
| - | может быть достигнуто. | + | может быть достигнуто.</p> |
| - | <p | + | <p>Не скрою, что |
тяжким ударом было для нас извещение из Риги, что ими получена телеграмма о | тяжким ударом было для нас извещение из Риги, что ими получена телеграмма о | ||
том, что вторая партия клише не может быть выслана. Друзья в великом огорчении | том, что вторая партия клише не может быть выслана. Друзья в великом огорчении | ||
| Строка 32: | Строка 31: | ||
спешном. Много уже нельзя отложить без разрушения. Также Вы знаете, что было | спешном. Много уже нельзя отложить без разрушения. Также Вы знаете, что было | ||
Сказано, что Генри можно отставить, но с большою осторожностью. Вероятно, Вы | Сказано, что Генри можно отставить, но с большою осторожностью. Вероятно, Вы | ||
| - | уже имеете мои письма с приведенными Словами Великого Владыки. | + | уже имеете мои письма с приведенными Словами Великого Владыки.</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь другое. |
Очень удивило меня то обстоятельство, что Плаут переслал нам вопросы по делу | Очень удивило меня то обстоятельство, что Плаут переслал нам вопросы по делу | ||
моих тетрадей-манускриптов и даже не потрудился сообщить своих соображений и | моих тетрадей-манускриптов и даже не потрудился сообщить своих соображений и | ||
| Строка 42: | Строка 41: | ||
затрачивать лишних усилий. Он даже не потрудился известить нас, были ли | затрачивать лишних усилий. Он даже не потрудился известить нас, были ли | ||
отосланы такие же опросные листы и местному магистрату. Так же как не переслал | отосланы такие же опросные листы и местному магистрату. Так же как не переслал | ||
| - | и поставленные им вопросы черной и белокурой<ref | + | и поставленные им вопросы черной и белокурой<ref> Нетти Хорш и Эстер Лихтман.</ref> |
| - | + | ||
и их показания, тем самым лишив меня возможности опровергнуть их. Не знаем мы и | и их показания, тем самым лишив меня возможности опровергнуть их. Не знаем мы и | ||
срока, к которому нужно приготовить эти ответы. Впрочем, последнее | срока, к которому нужно приготовить эти ответы. Впрочем, последнее | ||
обстоятельство, может быть, к лучшему, ибо нельзя сказать, когда магистрат | обстоятельство, может быть, к лучшему, ибо нельзя сказать, когда магистрат | ||
| - | будет в наших краях. Особенно редко он здесь зимою. | + | будет в наших краях. Особенно редко он здесь зимою.</p> |
| - | <p | + | <p>В присланных |
опросных листах есть пункты, которые в <i>интересах защитника </i>или Плаута | опросных листах есть пункты, которые в <i>интересах защитника </i>или Плаута | ||
должны были бы быть <i>освещены им и подсказаны, </i>как лучше на них ответить, | должны были бы быть <i>освещены им и подсказаны, </i>как лучше на них ответить, | ||
| - | так, например, серия вопросов, начиная от №№ 96 и по 102 включительно. | + | так, например, серия вопросов, начиная от №№ 96 и по 102 включительно.</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, Вы все |
знаете, что серия тетрадей-манускриптов от 24 марта 1920 года по 3 февраля 1935 | знаете, что серия тетрадей-манускриптов от 24 марта 1920 года по 3 февраля 1935 | ||
год, написанная по-русски моей рукой и хранящаяся в Нью-Йорке, и есть <i>оригиналы. | год, написанная по-русски моей рукой и хранящаяся в Нью-Йорке, и есть <i>оригиналы. | ||
| Строка 66: | Строка 64: | ||
компилировала их Е.И. Если Вам укажут на предисловие к Агни Йоге, Вы можете | компилировала их Е.И. Если Вам укажут на предисловие к Агни Йоге, Вы можете | ||
ответить, что содержание большей части записей было дано этим Учителем (Вё | ответить, что содержание большей части записей было дано этим Учителем (Вё | ||
| - | Блэссед Махатма<ref | + | Блэссед Махатма<ref> The Blessed Mahatma <i>(англ.) |
| - | + | – </i>Благословенный Махатма.</ref>) | |
| - | – </i>Благословенный Махатма. | + | |
и записано Е.И. с Его слов. На вопрос: «Кто этот Учитель?» – это знает Е.И. | и записано Е.И. с Его слов. На вопрос: «Кто этот Учитель?» – это знает Е.И. | ||
| - | Имеется ли еще полная копия этих тетрадей? – знать это может только сама Е.И. | + | Имеется ли еще полная копия этих тетрадей? – знать это может только сама Е.И.</p> |
| - | <p | + | <p>Большинство |
вопросов вертится около одного и того же, именно, не представляет ли каждая | вопросов вертится около одного и того же, именно, не представляет ли каждая | ||
отдельная напечатанная книга <i>полное </i>содержание какой-либо <i>одной или | отдельная напечатанная книга <i>полное </i>содержание какой-либо <i>одной или | ||
| Строка 100: | Строка 97: | ||
не делал какие-либо выписки из них. Затем можете повторить все обстоятельства | не делал какие-либо выписки из них. Затем можете повторить все обстоятельства | ||
дальнейшей передачи этих манускриптов на хранение, которые уже изложены в | дальнейшей передачи этих манускриптов на хранение, которые уже изложены в | ||
| - | пересланном Вам и Плауту моем стэтменте<ref | + | пересланном Вам и Плауту моем стэтменте<ref> Statement <i>(англ.) – </i>заявление, |
| - | + | утверждение.</ref>. | |
| - | утверждение. | + | |
Вообще, мой разум не вмещает всех этих вопросов. Дело ясно – я дала на хранение | Вообще, мой разум не вмещает всех этих вопросов. Дело ясно – я дала на хранение | ||
мои оригинальные и мною написанные <i>на русском </i>языке записи с | мои оригинальные и мною написанные <i>на русском </i>языке записи с | ||
| Строка 112: | Строка 108: | ||
драгоценные веши? Но на серебряные ручные часы и брошку с крошечными | драгоценные веши? Но на серебряные ручные часы и брошку с крошечными | ||
жемчужинами, подаренными мне г-жою Хорш, я немедленно отдарила ее бриллиантовой | жемчужинами, подаренными мне г-жою Хорш, я немедленно отдарила ее бриллиантовой | ||
| - | звездочкой, брошкой и крупным аметистом (pendant) | + | звездочкой, брошкой и крупным аметистом (pendant)<ref> Кулон, подвеска <i>(англ.).</i></ref> |
| - | + | работы Лялика<ref> Этот аметист имел форму | |
| - | + | сердца, он был <i>потерян </i>черной, тоже символично! <i>(Прим. Е.И.Рерих.)</i></ref> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | работы Лялика<ref | + | |
| - | + | ||
| - | сердца, он был <i>потерян </i>черной, тоже символично! <i>(Прим. Е.И.Рерих.)</i | + | |
и также кольцом с прекрасным бриллиантом-солитером, которое Зиночка знает. | и также кольцом с прекрасным бриллиантом-солитером, которое Зиночка знает. | ||
Также я подарила и белокурой два кольца, и <i>жемчужные </i>с бриллиантами | Также я подарила и белокурой два кольца, и <i>жемчужные </i>с бриллиантами | ||
| Строка 139: | Строка 129: | ||
хранение. </i>Где сейчас они? Вероятно, тоже захвачены ими в собственность? Все | хранение. </i>Где сейчас они? Вероятно, тоже захвачены ими в собственность? Все | ||
это пишу для Вашего и Плаута осведомления. Сама я <i>никогда не </i>вспоминала | это пишу для Вашего и Плаута осведомления. Сама я <i>никогда не </i>вспоминала | ||
| - | и <i>не </i>перечисляла бы подаренные мною вещи, ибо не принадлежу к типу <i>нуворишей.</i | + | и <i>не </i>перечисляла бы подаренные мною вещи, ибо не принадлежу к типу <i>нуворишей.</i></p> |
| - | <p | + | <p>Кажется, Франсис |
или Амридочка писали мне, что копирайт на «Агни Йогу» взят был на «Корона | или Амридочка писали мне, что копирайт на «Агни Йогу» взят был на «Корона | ||
Мунди», а на первую часть «Листов Сада Мории» Леви-Хорш взял на свое имя. Уже | Мунди», а на первую часть «Листов Сада Мории» Леви-Хорш взял на свое имя. Уже | ||
| Строка 159: | Строка 149: | ||
казалось, что Амридочка взяла копирайт на мое имя и на английское издание книг | казалось, что Амридочка взяла копирайт на мое имя и на английское издание книг | ||
«Сердце» и «Беспредельность». Но на чье имя взят копирайт на английское издание | «Сердце» и «Беспредельность». Но на чье имя взят копирайт на английское издание | ||
| - | «Иерархии»? Эта книга тоже собрана мною из разных тетрадей. | + | «Иерархии»? Эта книга тоже собрана мною из разных тетрадей.</p> |
| - | <p | + | <p>Также, родные, |
отрицайте участие во всяких спиритических сеансах, ибо спиритические сеансы | отрицайте участие во всяких спиритических сеансах, ибо спиритические сеансы | ||
имеют дело с миром потусторонним, с духами, но мы имеем дело с людьми живыми. | имеют дело с миром потусторонним, с духами, но мы имеем дело с людьми живыми. | ||
| Строка 168: | Строка 158: | ||
и медиумизма. Советую Морису выписать эти места. Они есть, кажется, и в «Агни | и медиумизма. Советую Морису выписать эти места. Они есть, кажется, и в «Агни | ||
Йоге», но больше всего в «Мире Огненном». Можно указать, что опыты профессора | Йоге», но больше всего в «Мире Огненном». Можно указать, что опыты профессора | ||
| - | Рейна и его 40 коллег<ref | + | Рейна и его 40 коллег<ref> Прочли в Американском |
| - | + | ||
журнале, что 40 профессоров заняты сейчас опытами по передаче мысли. <i>(Прим. | журнале, что 40 профессоров заняты сейчас опытами по передаче мысли. <i>(Прим. | ||
| - | Е.И.Рерих.)</i | + | Е.И.Рерих.)</i></ref> |
и известного психиатра профессора Бехтерева достаточно ярко доказали | и известного психиатра профессора Бехтерева достаточно ярко доказали | ||
возможность передачи мысли на расстояние. Да что говорить о людях, когда | возможность передачи мысли на расстояние. Да что говорить о людях, когда | ||
| Строка 191: | Строка 180: | ||
открытий, облагодетельствовавших все человечество, не было осмеяно | открытий, облагодетельствовавших все человечество, не было осмеяно | ||
ограниченными умами современников? Инквизиция еще существует, и члены ее лишь | ограниченными умами современников? Инквизиция еще существует, и члены ее лишь | ||
| - | переоделись в современные одежды. | + | переоделись в современные одежды.</p> |
| - | <p | + | <p>Так, родные, |
вооружайтесь. Не бойтесь утверждать, что Вы знаете о существовании Великих | вооружайтесь. Не бойтесь утверждать, что Вы знаете о существовании Великих | ||
Учителей человечества, о которых знают миллионы Востока и многие сотни тысяч | Учителей человечества, о которых знают миллионы Востока и многие сотни тысяч | ||
западных и американских просвещенных людей и мыслителей. Так свидетельствуйте | западных и американских просвещенных людей и мыслителей. Так свидетельствуйте | ||
| - | бесстрашно о существовании Великой Твердыни Знания. | + | бесстрашно о существовании Великой Твердыни Знания.</p> |
| - | <p | + | <p>Крепитесь, |
родные, недавно читала отрывки из «Жизни Масарика». Какая у него была трудная | родные, недавно читала отрывки из «Жизни Масарика». Какая у него была трудная | ||
жизнь! Какие тяжкие испытания пришлось ему пережить! Подумать только, что чуть | жизнь! Какие тяжкие испытания пришлось ему пережить! Подумать только, что чуть | ||
| Строка 207: | Строка 196: | ||
своего народа и мудрейшим правителем и утрата его оплакивается всей страной. | своего народа и мудрейшим правителем и утрата его оплакивается всей страной. | ||
Таковы человеческие суждения и дела! Так каждый из нас примет чашу подвига и не | Таковы человеческие суждения и дела! Так каждый из нас примет чашу подвига и не | ||
| - | устрашится. | + | устрашится.</p> |
| - | <p | + | <p>Зиночка писала, |
если даже сужденное не свершится, то все же в ее сердце будет жить вечная | если даже сужденное не свершится, то все же в ее сердце будет жить вечная | ||
признательность за приближение к Владыке и т.д. Но, родная, сужденное не | признательность за приближение к Владыке и т.д. Но, родная, сужденное не | ||
свершается лишь когда мы сами от него уклоняемся. Предатели, отпадающие и | свершается лишь когда мы сами от него уклоняемся. Предатели, отпадающие и | ||
непонимающие могут лишь задержать или осложнить некоторые сроки, но если <i>лицо, | непонимающие могут лишь задержать или осложнить некоторые сроки, но если <i>лицо, | ||
| - | несущее подвиг, идет твердо, </i>то оно всегда <i>доходит до сужденного.</i | + | несущее подвиг, идет твердо, </i>то оно всегда <i>доходит до сужденного.</i></p> |
| - | <p | + | <p>Также не забудем, |
что многие толкования были неправильны, ибо смысл был намеренно затемнен и Силы | что многие толкования были неправильны, ибо смысл был намеренно затемнен и Силы | ||
Света и не стремились их до времени уточнить, ибо Они <i>видели </i>готовившееся | Света и не стремились их до времени уточнить, ибо Они <i>видели </i>готовившееся | ||
| Строка 222: | Строка 211: | ||
определенного режима. Это была великая победа Сил Света. Также интересно | определенного режима. Это была великая победа Сил Света. Также интересно | ||
отметить, что сейчас по всей Индии широко распространяется срок 1942 года как | отметить, что сейчас по всей Индии широко распространяется срок 1942 года как | ||
| - | конца Кали-Юги<ref | + | конца Кали-Юги<ref> «Черный век» <i>(санскр.) – |
| - | + | ||
</i>в индуизме один из мировых циклов, связанный с торжеством зла и | </i>в индуизме один из мировых циклов, связанный с торжеством зла и | ||
| - | несправедливости. | + | несправедливости.</ref> |
| - | и воплощения Калки Аватара<ref | + | и воплощения Калки Аватара<ref> В индуизме имя десятого, |
| - | + | грядущего воплощения бога Вишну, призванного освободить мир от зла и страданий.</ref> | |
| - | грядущего воплощения бога Вишну, призванного освободить мир от зла и страданий. | + | |
в Шамбале. Срок этот правилен. Он давно был назван нашим Учителем. Пандиты | в Шамбале. Срок этот правилен. Он давно был назван нашим Учителем. Пандиты | ||
сейчас доказывают, что большие цифры в Писаниях были сокрытием и их надо | сейчас доказывают, что большие цифры в Писаниях были сокрытием и их надо | ||
| Строка 234: | Строка 221: | ||
Это очень правильно, ибо и в «Тайной Доктрине» Вы можете найти утверждение, что | Это очень правильно, ибо и в «Тайной Доктрине» Вы можете найти утверждение, что | ||
нули часто являются сокрытием настоящих чисел. Также конец Кали-Юги | нули часто являются сокрытием настоящих чисел. Также конец Кали-Юги | ||
| - | эзотерически должен совпасть с вступлением в Цикл Аквариуса | + | эзотерически должен совпасть с вступлением в Цикл Аквариуса<ref> То же, что Эпоха Водолея.</ref>.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Так, родные, |
ничем не смущайтесь. Храните при всех обстоятельствах спокойствие, сами | ничем не смущайтесь. Храните при всех обстоятельствах спокойствие, сами | ||
обстоятельства помогут нам и делам. Потому так важно всякое протягновение. Все | обстоятельства помогут нам и делам. Потому так важно всякое протягновение. Все | ||
спешит, и даже сроки могут приблизиться. Помните о часе спешном. Не | спешит, и даже сроки могут приблизиться. Помните о часе спешном. Не | ||
| - | откладывайте ни одного действия. | + | откладывайте ни одного действия.</p> |
| - | <p | + | <p>Родного Мориса |
прошу передать мою признательность его милым ученицам, за заботу Клайд. Будем | прошу передать мою признательность его милым ученицам, за заботу Клайд. Будем | ||
надеяться, что Адриан сдержит слово. Н.К. высказал в своем письме к Клайд наши | надеяться, что Адриан сдержит слово. Н.К. высказал в своем письме к Клайд наши | ||
| - | общие мысли и пожелания. | + | общие мысли и пожелания.</p> |
| - | <p | + | <p>Родные, шлю Вам |
| - | весь огонь моего устремления и всю ласку сердца. | + | весь огонь моего устремления и всю ласку сердца.</p> |
| - | <p | + | <p>Сердцем, Е.Р.</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам
3 декабря 1937 г.
Родные наши, с глубокою грустью прочли последнее письмо Зиночки от 11 ноября с описанием решения Валенти и о том, что кончается Ваша инджанкшэн и, главное, что суд может назначить слишком высокий бонд[1] и т.д. Все это более чем грустно. Тяжко, очень тяжко сознавать, что лишь темные умеют объединяться и находить поддержку, люди же, работающие на общее благо, должны видеть, как тают ряды их друзей. Но, родные, ничего, будем помнить тактику адверза и знать, что, покуда хотя бы трое из нас солидарны, многое может быть достигнуто.
Не скрою, что тяжким ударом было для нас извещение из Риги, что ими получена телеграмма о том, что вторая партия клише не может быть выслана. Друзья в великом огорчении и не знают, что и думать по поводу непонятной задержки с отсылкою клише, тем более что они знают, что и мы писали по их просьбе о том же уже так давно, как 2 сентября, и повторяли и после. Таким образом, письмо наше должно было быть получено в Америке не позже 22 сентября и мы уже имели извещение от Зиночки в октябре что клише готовы к отсылке. Спрашивается, что же могло задержать отправку их до 9 ноября?! Никто понять этого не может. Но рижские друзья прямо-таки в отчаянии. Они ведь так стараются как можно лучше выполнить каждое Указание и послужить общему делу; особенно Гаральд, который, при его необыкновенной подвижности и работоспособности, еще воспринял Указ о часе спешном. Сердце мое прямо обливается кровью. Ведь Великий Владыка одобрял и спешил с выходом этой новой монографии в двух изданиях. Родные, помните о часе спешном. Много уже нельзя отложить без разрушения. Также Вы знаете, что было Сказано, что Генри можно отставить, но с большою осторожностью. Вероятно, Вы уже имеете мои письма с приведенными Словами Великого Владыки.
Теперь другое. Очень удивило меня то обстоятельство, что Плаут переслал нам вопросы по делу моих тетрадей-манускриптов и даже не потрудился сообщить своих соображений и подсказать некоторые ответы. Это уже граничит с глупостью и полной безответственностью. Он, видимо, настолько привык проигрывать дела, что уже заранее знает, что и в этом случае он будет не успешен, потому и не желает затрачивать лишних усилий. Он даже не потрудился известить нас, были ли отосланы такие же опросные листы и местному магистрату. Так же как не переслал и поставленные им вопросы черной и белокурой[1] и их показания, тем самым лишив меня возможности опровергнуть их. Не знаем мы и срока, к которому нужно приготовить эти ответы. Впрочем, последнее обстоятельство, может быть, к лучшему, ибо нельзя сказать, когда магистрат будет в наших краях. Особенно редко он здесь зимою.
В присланных опросных листах есть пункты, которые в интересах защитника или Плаута должны были бы быть освещены им и подсказаны, как лучше на них ответить, так, например, серия вопросов, начиная от №№ 96 и по 102 включительно.
Конечно, Вы все знаете, что серия тетрадей-манускриптов от 24 марта 1920 года по 3 февраля 1935 год, написанная по-русски моей рукой и хранящаяся в Нью-Йорке, и есть оригиналы. Передавая эти тетради-манускрипты на хранение, я всегда указывала и Вам, и черной, и белокурой, что никто не имеет права их читать или делать из них выписки. Потому всякое своевольное цитирование оттуда терминов и выдержек я рассматриваю как нарушение прав писателя и моего доверия. Философия этики и исторические легенды и традиции, составляющие главное содержание этих манускриптов, были записаны и компилированы мною. Если Вас будут спрашивать, кто являлся автором этих манускриптов, Вы можете сказать – собрала и компилировала их Е.И. Если Вам укажут на предисловие к Агни Йоге, Вы можете ответить, что содержание большей части записей было дано этим Учителем (Вё Блэссед Махатма[1]) и записано Е.И. с Его слов. На вопрос: «Кто этот Учитель?» – это знает Е.И. Имеется ли еще полная копия этих тетрадей? – знать это может только сама Е.И.
Большинство вопросов вертится около одного и того же, именно, не представляет ли каждая отдельная напечатанная книга полное содержание какой-либо одной или двух тетрадей-манускриптов? Невольно является соображение – не желают ли они доказать, что раз нечто целиком опубликовано, то тем самым оно является уже общественным достоянием и, следовательно, такая тетрадь-манускрипт не может рассматриваться как личная собственность? Также не будут ли они утверждать, что раз копирайт на английское издание был взят на имя Хорша или Учреждения, то тем самым и манускрипты или тетради, заключающие содержание этих книг, принадлежит ему. На это следует возразить – так как копирайт взят был на английский перевод русских изданий, то он имеет право лишь на машинный манускрипт этой книги на английском языке, который, вероятно, и хранится у него. Что же касается до копирайта на все русские издания этих книг со всеми правами автора и на переводы, то он был взят во Франции на мое имя. Также очень прошу Вас запомнить, что Вы знаете от меня, что в каждой тетради-манускрипте имеются страницы еще не опубликованные. Именно, каждая тетрадь-манускрипт содержит гораздо больше материала, нежели это было опубликовано в книгах, и особенно это относится к первым годам. В этом я могу дать любую клятву! Поразительно, что Плаут даже не мог пояснить, куда гнут подобные вопросы! Также постоянно требуется указать год, к которому относится в записях содержание, входящее в ту или иную книгу. Значение этих вопросов мне не ясно. Надеюсь, что мне будет оказана Помощь при ответах. Вы же, родные, при допросе больше ссылайтесь на то, что Вы знаете, что эти записи-манускрипты написаны рукою Е.И. и всегда рассматривались ею как оригиналы. Отдавая Вам на хранение и когда Вы отвозили их в Нью-Йорк, я всегда наказывала, чтобы книги эти лежали в сохранном месте и никто не читал и не делал какие-либо выписки из них. Затем можете повторить все обстоятельства дальнейшей передачи этих манускриптов на хранение, которые уже изложены в пересланном Вам и Плауту моем стэтменте[1]. Вообще, мой разум не вмещает всех этих вопросов. Дело ясно – я дала на хранение мои оригинальные и мною написанные на русском языке записи с определенным наказом, о чем имеется достаточное количество свидетелей – Вас трое, Владимир Анатольевич Шибаев, обе девочки, не считая моей семьи, а люди, имевшие мою доверенность, своевольно захватили их и теперь стараются нелепыми вопросами что-то запутать. Не понимаю к чему, например, вопросы о ценных подарках г-жи Леви? Под ценными подарками, должно быть, они подразумевают так называемые драгоценные веши? Но на серебряные ручные часы и брошку с крошечными жемчужинами, подаренными мне г-жою Хорш, я немедленно отдарила ее бриллиантовой звездочкой, брошкой и крупным аметистом (pendant)[1] работы Лялика[1] и также кольцом с прекрасным бриллиантом-солитером, которое Зиночка знает. Также я подарила и белокурой два кольца, и жемчужные с бриллиантами серьги, и брошь – паучок с жемчужинкой и кошачьим глазом. Если же они будут вспоминать о присланных ими чулках и пальто, то и я могу тоже сказать, что дарила им дорогое белье с настоящими кружевами (еще из России) и блузы и другие вещи. Так что в отношении подарков мы квиты. Также и Н.К. подарил самому Хоршу золотые часы, старинный Брегет в ответ на его подарок часов, которые пришлось тут же обменять на простые черненные, ибо механизм часов Хорша не действовал. Если не ошибаюсь, Н.К. подарил Хоршу и ценную старинную маленькую лампу. Для Вашего сведения хочу еще добавить, что, уезжая в экспедицию, я оставила г-же Хорш на хранение и памятные дорогие мне вещицы – старинную севрскую вазочку на бронзовой подставке, также старинную, XVIII века, севрскую одноглазку и маленький сундучок, несессер с двумя флакончиками внутри, покрытый эмалью, тоже XVIII века, и печатку венецианской работы – фигура арапа, торс сделан из одной цельной жемчужины, в тюрбане с бирюзой и юбочкой, усыпанной алмазами и рубинами, сама печатка из темно-зеленого камня. Все эти вещи были даны ей на хранение. Где сейчас они? Вероятно, тоже захвачены ими в собственность? Все это пишу для Вашего и Плаута осведомления. Сама я никогда не вспоминала и не перечисляла бы подаренные мною вещи, ибо не принадлежу к типу нуворишей.
Кажется, Франсис или Амридочка писали мне, что копирайт на «Агни Йогу» взят был на «Корона Мунди», а на первую часть «Листов Сада Мории» Леви-Хорш взял на свое имя. Уже тогда он осмелился взять копирайт на себя, когда ему было указано взять на одно из Учреждений. Возможно, что на этом весьма слабом основании они будут настаивать, что тетради-манускрипты, заключающие содержание этих книг, на которые он взял копирайт, принадлежат ему. Но я настаиваю, что он может претендовать лишь на машинный манускрипт на английском языке. Кроме того, английское издание первой части «Листов Сада Мории» содержит лишь немного более половины русского оригинала. Именно эта книга больше, чем все остальные, составлена была мною из отдельных фраз, выписанных из нескольких тетрадей. Настаиваю на том, что каждая тетрадь-манускрипт содержит материал, который не был еще опубликован, потому никто не имеет права доступа к нему. Так Хорш в крайнем случае может претендовать лишь на английские переводы с русских изданий, о возвращении которых я никогда не заикалась. Так, родные, запомните, что во Франции взят копирайт на все книги на мое имя. Мне казалось, что Амридочка взяла копирайт на мое имя и на английское издание книг «Сердце» и «Беспредельность». Но на чье имя взят копирайт на английское издание «Иерархии»? Эта книга тоже собрана мною из разных тетрадей.
Также, родные, отрицайте участие во всяких спиритических сеансах, ибо спиритические сеансы имеют дело с миром потусторонним, с духами, но мы имеем дело с людьми живыми. Мой Учитель – в земном теле, и, именно, в наших книгах судьи, если дадут себе труд прочесть их, найдут на многих страницах указания на вред низшего психизма и медиумизма. Советую Морису выписать эти места. Они есть, кажется, и в «Агни Йоге», но больше всего в «Мире Огненном». Можно указать, что опыты профессора Рейна и его 40 коллег[1] и известного психиатра профессора Бехтерева достаточно ярко доказали возможность передачи мысли на расстояние. Да что говорить о людях, когда имеются собаки, которые понимают каждую мысль своего хозяина. Наш знакомый доктор Кастрицкий имеет такую замечательную собаку, и он постоянно демонстрирует ее способности перед своими многочисленными пациентами. Да и Бехтерев описывал свои опыты по передаче мысли животным. Если существуют индивидуумы, которые могут видеть физическим зрением предметы через самые непроницаемые вещества, то почему не могут быть организмы, которые могут слышать мысли и голоса на расстоянии? Явление, когда люди начинают слышать радио на расстоянии без аппарата, все учащаются. Неужели могут еще встречаться такие невежды, которые будут отрицать подобные явления? Им следует сказать – знайте больше. Уже во многих странах даже при университетах учреждены кафедры по изучению парапсихических явлений, так, только что открылась такая кафедра и в Лондоне. Даже в Италии, этой цитадели католицизма, самая распространенная Болонская газета уделяет ежедневный столбец исследованиям парапсихических явлений. Так пусть вопрошающие оставят свое невежество при себе, иначе они будут осмеяны просвещенными людьми. Спросите невежественных вопрошателей, которое из открытий, облагодетельствовавших все человечество, не было осмеяно ограниченными умами современников? Инквизиция еще существует, и члены ее лишь переоделись в современные одежды.
Так, родные, вооружайтесь. Не бойтесь утверждать, что Вы знаете о существовании Великих Учителей человечества, о которых знают миллионы Востока и многие сотни тысяч западных и американских просвещенных людей и мыслителей. Так свидетельствуйте бесстрашно о существовании Великой Твердыни Знания.
Крепитесь, родные, недавно читала отрывки из «Жизни Масарика». Какая у него была трудная жизнь! Какие тяжкие испытания пришлось ему пережить! Подумать только, что чуть ли не за три года до своего избрания главою государства он был объявлен врагом народа!!! Дочь его тогда же была арестована и посажена в тюрьму, а жена его подверглась даже пытке! И сын умер в это же время. А теперь он назван отцом своего народа и мудрейшим правителем и утрата его оплакивается всей страной. Таковы человеческие суждения и дела! Так каждый из нас примет чашу подвига и не устрашится.
Зиночка писала, если даже сужденное не свершится, то все же в ее сердце будет жить вечная признательность за приближение к Владыке и т.д. Но, родная, сужденное не свершается лишь когда мы сами от него уклоняемся. Предатели, отпадающие и непонимающие могут лишь задержать или осложнить некоторые сроки, но если лицо, несущее подвиг, идет твердо, то оно всегда доходит до сужденного.
Также не забудем, что многие толкования были неправильны, ибо смысл был намеренно затемнен и Силы Света и не стремились их до времени уточнить, ибо Они видели готовившееся предательство. Срок 36 года был велик, ибо он отметил конец определенного режима. Это была великая победа Сил Света. Также интересно отметить, что сейчас по всей Индии широко распространяется срок 1942 года как конца Кали-Юги[1] и воплощения Калки Аватара[1] в Шамбале. Срок этот правилен. Он давно был назван нашим Учителем. Пандиты сейчас доказывают, что большие цифры в Писаниях были сокрытием и их надо считать не годами, но днями, и тогда срок конца Кали-Юги приходится на 1942-й. Это очень правильно, ибо и в «Тайной Доктрине» Вы можете найти утверждение, что нули часто являются сокрытием настоящих чисел. Также конец Кали-Юги эзотерически должен совпасть с вступлением в Цикл Аквариуса[1].
Так, родные, ничем не смущайтесь. Храните при всех обстоятельствах спокойствие, сами обстоятельства помогут нам и делам. Потому так важно всякое протягновение. Все спешит, и даже сроки могут приблизиться. Помните о часе спешном. Не откладывайте ни одного действия.
Родного Мориса прошу передать мою признательность его милым ученицам, за заботу Клайд. Будем надеяться, что Адриан сдержит слово. Н.К. высказал в своем письме к Клайд наши общие мысли и пожелания.
Родные, шлю Вам весь огонь моего устремления и всю ласку сердца.
Сердцем, Е.Р.
Примечания
