04.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Wikipedia python library)
 
(3 промежуточные версии не показаны)
Строка 1: Строка 1:
-
<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;" style='mso-pagination:none'><span
+
{{LetterInfo|Елена Рерих||04.09.35|Вико, Новосибирск, 1993||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;" style='mso-pagination:none' style="text-align: right; font-weight: bold;">04.09.35</p>
-
style='mso-no-proof:yes'>04.09.35</span><span style='mso-no-proof:yes'></span></p>
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Получила Ваше письмо от 17
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Получила Ваше письмо от 17
+
Августа. Вы ждете ответа о Вашей книге, но я еще не прочла ее. Хочу уделить ей
Августа. Вы ждете ответа о Вашей книге, но я еще не прочла ее. Хочу уделить ей
лучшее время, а сейчас оно у меня ужасно разбито, не говоря уже о том, что
лучшее время, а сейчас оно у меня ужасно разбито, не говоря уже о том, что
самочувствие из-за непрекращающихся подземных толчков не улучшилось за
самочувствие из-за непрекращающихся подземных толчков не улучшилось за
последние недели. Потому прошу Вас вооружиться некоторым терпением. Но на
последние недели. Потому прошу Вас вооружиться некоторым терпением. Но на
-
письмо Ваше спешу ответить.</span></p>
+
письмо Ваше спешу ответить.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Не следует смущаться
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Не следует смущаться
+
никакими спорами между представителями разных религиозно-философских систем,
никакими спорами между представителями разных религиозно-философских систем,
ибо из столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но, конечно, очень
ибо из столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но, конечно, очень
Строка 21: Строка 18:
поклоняющийся лишь Бесформенному Аспекту в высшем Озарении восклицает: «Истинно
поклоняющийся лишь Бесформенному Аспекту в высшем Озарении восклицает: «Истинно
Бесформенное и Форма едины – Брахман (высшая Реальность) и Майя (преходящее)
Бесформенное и Форма едины – Брахман (высшая Реальность) и Майя (преходящее)
-
едины».</span></p>
+
едины».</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Также следует осветить
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Также следует осветить
+
понятие Самадхи, или высшего духовного озарения. Много написано об этом
понятие Самадхи, или высшего духовного озарения. Много написано об этом
состоянии людьми, никогда не испытавшими его или [испытавшими] лишь самое
состоянии людьми, никогда не испытавшими его или [испытавшими] лишь самое
Строка 54: Строка 50:
Самадхи, но даже та степень Самадхи, в которую он был погружен Рамакришною,
Самадхи, но даже та степень Самадхи, в которую он был погружен Рамакришною,
будучи недостаточно подготовленным к ней физически, явила печальные следствия.
будучи недостаточно подготовленным к ней физически, явила печальные следствия.
-
Ранняя смерть его была результатом этого преждевременного насилия.</span></p>
+
Ранняя смерть его была результатом этого преждевременного насилия.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Человеческий организм
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Человеческий организм
+
нашего круга еще далек от таких восприятий, и потому необходима длительная
нашего круга еще далек от таких восприятий, и потому необходима длительная
подготовка, не только для такого рода явлений, но и для всех меньших огненных
подготовка, не только для такого рода явлений, но и для всех меньших огненных
Строка 72: Строка 67:
приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так
приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так
хочется удержать вокруг земли отравленную низшими эманациями атмосферу,
хочется удержать вокруг земли отравленную низшими эманациями атмосферу,
-
необходимую для их существования.</span></p>
+
необходимую для их существования.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Также несомненно, что
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Также несомненно, что
+
простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не
простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не
только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является
только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является
Строка 94: Строка 88:
кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов
кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов
к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все
к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все
-
доступное его организму и условиям его жизни.</span></p>
+
доступное его организму и условиям его жизни.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Много писала я своим
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Много писала я своим
+
корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития
корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития
медиумизма. Выдержки из моих писем д-р А. поместил в своем журнале «Оккультизм
медиумизма. Выдержки из моих писем д-р А. поместил в своем журнале «Оккультизм
и Йога». Для истинного ученичества и Служения нужно проявить силу духа и знать
и Йога». Для истинного ученичества и Служения нужно проявить силу духа и знать
истину, а не увлекаться «фокусами», доступными каждому медиуму. Приложу Вам
истину, а не увлекаться «фокусами», доступными каждому медиуму. Приложу Вам
-
отдельно еще страницы и также предупреждение Е.П.Бл. о вреде Пранаямы.</span></p>
+
отдельно еще страницы и также предупреждение Е.П.Бл. о вреде Пранаямы.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Теперь о Голосе Молчания,
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь о Голосе Молчания,
+
или Голосе Учителя Незримого. Конечно, Голос этот может быть не только голосом
или Голосе Учителя Незримого. Конечно, Голос этот может быть не только голосом
нашего высшего Я, но именно Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывны
нашего высшего Я, но именно Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывны
Строка 117: Строка 109:
мистичность не может быть утеряна. Ведь мы живем в Беспредельности, и нельзя
мистичность не может быть утеряна. Ведь мы живем в Беспредельности, и нельзя
упускать из виду значение этого величественного понятия. Потому больше
упускать из виду значение этого величественного понятия. Потому больше
-
доверяйте своему сердцу. Это единое мерило во всем и всегда.</span></p>
+
доверяйте своему сердцу. Это единое мерило во всем и всегда.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">О Крыжановской для Вашего
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>О Крыжановской для Вашего
+
сведения хочу сказать, что лучшие редкие страницы в ее книгах записаны и
сведения хочу сказать, что лучшие редкие страницы в ее книгах записаны и
составлены на основании видений и автоматических писаний ее слепой сестры. Кроме
составлены на основании видений и автоматических писаний ее слепой сестры. Кроме
Строка 131: Строка 122:
Бел. Бр. Крыжановская не была близка, и потому, наряду с некоторыми
Бел. Бр. Крыжановская не была близка, и потому, наряду с некоторыми
замечательными страницами, в ее романах встречается столько вульгарного и
замечательными страницами, в ее романах встречается столько вульгарного и
-
пошлого.</span></p>
+
пошлого.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Но все же я предпочитаю ее
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Но все же я предпочитаю ее
+
серию о Магах многим современным романам, ибо книги эти всегда будят
серию о Магах многим современным романам, ибо книги эти всегда будят
-
воображение читателя и устремляют его к необычному.</span></p>
+
воображение читателя и устремляют его к необычному.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Также велико заблуждение
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Также велико заблуждение
+
некоторых писателей, пытающихся из Рамы, этого чистейшего Ариаварта и Аватара
некоторых писателей, пытающихся из Рамы, этого чистейшего Ариаварта и Аватара
Вишну, героя величественной эпической поэмы «Махабхарата», сделать кельта и
Вишну, героя величественной эпической поэмы «Махабхарата», сделать кельта и
Посвященного Запада. Цикл Рамы несомненно существует, ибо Рама есть Аватар
Посвященного Запада. Цикл Рамы несомненно существует, ибо Рама есть Аватар
Вишну, и следовательно, энергии Его Духа насыщают сознание человечества на
Вишну, и следовательно, энергии Его Духа насыщают сознание человечества на
-
определенный срок, или Цикл.</span></p>
+
определенный срок, или Цикл.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Сент-Ив Д'Алвейдер был
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Сент-Ив Д'Алвейдер был
+
психиком и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под власть своих
психиком и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под власть своих
астральных руководителей, что книги его являют еще больше заблуждений, нежели
астральных руководителей, что книги его являют еще больше заблуждений, нежели
Строка 170: Строка 158:
перерождение, вернее, новое рождение. Человечество мечется в родовых муках, но
перерождение, вернее, новое рождение. Человечество мечется в родовых муках, но
«наступят сроки, и отверзнутся врата Неба, и мир земной вернется в мир
«наступят сроки, и отверзнутся врата Неба, и мир земной вернется в мир
-
небесный». Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту:</span></p>
+
небесный». Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту:</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">1. Первый период знамений –
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>1. Первый период знамений –
+
реформы эпохи Мейдзи, конец великой войны.</p>
-
реформы эпохи Мейдзи, конец великой войны.</span></p>
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">2. Второй период знамений –
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>2. Второй период знамений –
+
политические и экономические крахи интернациональной психологии.</p>
-
политические и экономические крахи интернациональной психологии.</span></p>
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">3. Первый период катаклизм
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>3. Первый период катаклизм
+
(краткий) – небывалые потрясения во всем мире.</p>
-
(краткий) – небывалые потрясения во всем мире.</span></p>
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">4. Второй период катаклизм
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>4. Второй период катаклизм
+
(краткий) – выступление на арену небесных сил.</p>
-
(краткий) – выступление на арену небесных сил.</span></p>
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">5. Первый период устроения
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>5. Первый период устроения
+
– светлое воцарение над миром Императора Тен – государственный строй,
– светлое воцарение над миром Императора Тен – государственный строй,
отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. Нельзя понять
отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. Нельзя понять
Строка 195: Строка 178:
излучаемого Императором Тен при существовании в неприкосновенном виде
излучаемого Императором Тен при существовании в неприкосновенном виде
институтов власти, которые будут в наличии к тому времени. Это светлое
институтов власти, которые будут в наличии к тому времени. Это светлое
-
воцарение будет выражаться особым термином...</span></p>
+
воцарение будет выражаться особым термином...</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">6. Второй период устроения
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>6. Второй период устроения
+
– появление боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и т. д.
– появление боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и т. д.
Сейчас мир по определению членов этого Об-ва находится на второй из
Сейчас мир по определению членов этого Об-ва находится на второй из
Строка 208: Строка 190:
задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на
задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на
Священной Горе, где собираются боги, земной проекцией которой является гора в
Священной Горе, где собираются боги, земной проекцией которой является гора в
-
священной области Японии...</span></p>
+
священной области Японии...</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Видите, как великая мысль
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Видите, как великая мысль
+
преломляется у всех народов, всегда приурочивая главную роль своему народу и
преломляется у всех народов, всегда приурочивая главную роль своему народу и
своей стране. Нужно сказать, что все это гораздо ближе к Истине, нежели писания
своей стране. Нужно сказать, что все это гораздо ближе к Истине, нежели писания
-
Сент-Ив Д'Алв.</span></p>
+
Сент-Ив Д'Алв.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Не вините Тагора, ведь он
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Не вините Тагора, ведь он
+
не знал другой России, а преподававшиеся и еще посейчас существующие среди
не знал другой России, а преподававшиеся и еще посейчас существующие среди
иностранцев представления о России показывают все их невежество. Для огромного
иностранцев представления о России показывают все их невежество. Для огромного
Строка 225: Строка 205:
понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что
понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что
наслоения Культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в
наслоения Культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в
-
одно десятилетие.</span></p>
+
одно десятилетие.</p>
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
<p style=" text-autospace:none;">Так после моего определения
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'>Так после моего определения
+
Самадхи Вы видите, насколько относительны будут все озарения. Понятие
Самадхи Вы видите, насколько относительны будут все озарения. Понятие
Беспредельности исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания, и
Беспредельности исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания, и
-
в этом заключается все величие, это и есть ЖИЗНЬ. Каждая Манвантара, каждый
+
в этом заключается все величие, это и есть ЖИЗНЬ. Каждая [[Манвантара|Манвантара]], каждый Цикл имеет свою истину, и человечеству дается та часть ее, которую оно может
-
Цикл имеет свою истину, и человечеству дается та часть ее, которую оно может
+
вместить в данный свой цикл. Конечно, у Архатов не может быть разногласия в
вместить в данный свой цикл. Конечно, у Архатов не может быть разногласия в
основных принципах, но и Они все время познают и углубляют свои знания.
основных принципах, но и Они все время познают и углубляют свои знания.
Строка 238: Строка 216:
уничтожению. Именно, что случилось бы с нашим сознанием, сущность которого в
уничтожению. Именно, что случилось бы с нашим сознанием, сущность которого в
его вечном движении или постижении? Беспредельна жизнь, и беспредельны
его вечном движении или постижении? Беспредельна жизнь, и беспредельны
-
постижения и возможности. В радости Необъятному Величию и закончу мое послание.</span></p>
+
постижения и возможности. В радости Необъятному Величию и закончу мое послание.</p>
-
 
+
-
<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;
+
-
text-autospace:none'><span style='mso-no-proof:yes'></span></p>
+
-
 
+
-
 
+
{{PerevodStroki}}
{{PerevodStroki}}
{{LetterPostEdit|03.09.35 2 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|09.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}}
{{LetterPostEdit|03.09.35 2 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|09.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}}
-
[[Категория:Письма Е.И.]]
+
[[Категория:Источники]]
 +
[[Категория:Письма семьи Рерих]]
 +
[[Категория:1935]]
 +
[[Категория:Письма Е.И.Рерих]]
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1932-1955]]
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1932-1955]]

Текущая версия

Информация о письме
  • От кого: Елена Рерих
  • Дата : 04.09.35
  • Издание: Вико, Новосибирск, 1993

04.09.35

Получила Ваше письмо от 17 Августа. Вы ждете ответа о Вашей книге, но я еще не прочла ее. Хочу уделить ей лучшее время, а сейчас оно у меня ужасно разбито, не говоря уже о том, что самочувствие из-за непрекращающихся подземных толчков не улучшилось за последние недели. Потому прошу Вас вооружиться некоторым терпением. Но на письмо Ваше спешу ответить.

Не следует смущаться никакими спорами между представителями разных религиозно-философских систем, ибо из столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но, конечно, очень советовала бы полнее ознакомиться с восточной мыслью, и тогда многие спорные вопросы просто разрешатся. Затруднение в том, что именно западный ум с трудом или даже вовсе не вмещает противоположений, тогда как именно это вмещение противоположностей и полагается Востоком в основу его философских систем, начиная с космогонии и космологии и кончая нравственным кодексом. Так, поклоняющийся лишь Бесформенному Аспекту в высшем Озарении восклицает: «Истинно Бесформенное и Форма едины – Брахман (высшая Реальность) и Майя (преходящее) едины».

Также следует осветить понятие Самадхи, или высшего духовного озарения. Много написано об этом состоянии людьми, никогда не испытавшими его или [испытавшими] лишь самое незначительное проявление его. Но ступеней Самадхи столько, сколько ступеней сознания и циклов духовного совершенствования. Ступень получаемого озарения всегда отвечает нашим духовным накоплениям. Отсюда должно быть ясно все разнообразие в глубине этих прозрений. Если бы достижение Самадхи давало нам все знание, то понятие Беспредельности должно было бы отпасть. Кроме того, Самадхи, давая прозрение, обусловленное пределами индивидуальных накоплений и сферами нашей планеты, в исключительных же случаях расширенное до пределов солнечной системы, на физический план может перенести лишь часть этих переживаний. Ибо физический организм не может длительно отвечать на высшие вибрации и запечатлеть их в мозгу без разрушения организма. Наука уже наглядно доказала нам разрушительное действие от несоответствия вибраций. Так человек, возвращаясь из Самадхи, сохраняет некоторое воспоминание, но это не значит, что он стал всезнающим и что отныне он может проникать в сущность любого явления. Он видел или испытал то или иное состояние экстаза, или высшего напряжения чувства, или прозрения в сущность того или иного явления. Так он может постичь вечное бытие, может ощутить высшую любовь и красоту бытия, может постичь единство всего существа и свое присутствие и связь со всем и всеми, но все же он не станет от этого всезнающим, как это понимается земным сознанием. Постижением в Самадхи иного порядка мы можем прикоснуться к нуменам вещей, но, возвращаясь на землю, мы должны изучать их воздействие земными методами. Конечно, трудно неописуемое описывать словами. Но все же – «превыше всех Самадхи царствует мысль. Чем выше, тем мощнее. Чем пламеннее мысль, тем явление полезнее. Истинно, мысль стихийна и беспредельна». Кроме того, достижение полного Самадхи на нашей планете доступно лишь полному Архату, живущему в совершенно особых условиях. Так Свами Вивекананда, конечно, не имел полного Самадхи, но даже та степень Самадхи, в которую он был погружен Рамакришною, будучи недостаточно подготовленным к ней физически, явила печальные следствия. Ранняя смерть его была результатом этого преждевременного насилия.

Человеческий организм нашего круга еще далек от таких восприятий, и потому необходима длительная подготовка, не только для такого рода явлений, но и для всех меньших огненных явлений. Тончайшие вибрации неурегулированного подъема силы Кундалини могут разрушить тело, неприученное, незакаленное к восприятию их. Не забудем, что так называемый йог Рамачарака (американец Аткинсон) если и был в числе слушателей Свами Вивекананды, то йогом никогда не был. Отсюда и свобода его изложения механических методов без освещения всех опасностей, сопряженных с подобным насилием. На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развить в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг земли отравленную низшими эманациями атмосферу, необходимую для их существования.

Также несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основой нашего здоровья. Но Пранаяма хатха-йоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь Пранаяма, которой занимаются хатха-йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и нагнести прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или даже больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся Пранаямой с невежественными и безответственными учителями. Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда можно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и приливы крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное его организму и условиям его жизни.

Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Выдержки из моих писем д-р А. поместил в своем журнале «Оккультизм и Йога». Для истинного ученичества и Служения нужно проявить силу духа и знать истину, а не увлекаться «фокусами», доступными каждому медиуму. Приложу Вам отдельно еще страницы и также предупреждение Е.П.Бл. о вреде Пранаямы.

Теперь о Голосе Молчания, или Голосе Учителя Незримого. Конечно, Голос этот может быть не только голосом нашего высшего Я, но именно Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывны между собою. Разве возможно услышать Голос Учителя при сонном состоянии нашего Я? При истинном развитии (не в случае медиума), именно, наше высшее Я воспринимает Голос Учителя. Потому, когда мы начинаем слышать Голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я. Так я слышу голоса Учителей, но иногда слышу и свой голос, при этом я иногда вижу себя одновременно в двух, трех местах. Так что не огорчайтесь и помните, что в Мире Духа все возможно. Помните предание о Дгул-норо в «Агни-Йоге»? И раз эта формула твердо осознана, то и привлекающая мистичность не может быть утеряна. Ведь мы живем в Беспредельности, и нельзя упускать из виду значение этого величественного понятия. Потому больше доверяйте своему сердцу. Это единое мерило во всем и всегда.

О Крыжановской для Вашего сведения хочу сказать, что лучшие редкие страницы в ее книгах записаны и составлены на основании видений и автоматических писаний ее слепой сестры. Кроме того, сама она несомненно была знакома со многими оккультными трудами. Также, конечно, читала и труды Е.П.Бл., ибо в серии ее книг о Магах встречаются места, приведенные почти дословно [из трудов Бл.]. В конце прошлого столетия западная литература, особенно на английском языке, обогатилась немалым количеством замечательных книг по оккультному знанию и так называемых оккультных романов, часто свидетельствующих о немалом духовном прозрении их авторов. Но конечно, к Бел. Бр. Крыжановская не была близка, и потому, наряду с некоторыми замечательными страницами, в ее романах встречается столько вульгарного и пошлого.

Но все же я предпочитаю ее серию о Магах многим современным романам, ибо книги эти всегда будят воображение читателя и устремляют его к необычному.

Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся из Рамы, этого чистейшего Ариаварта и Аватара Вишну, героя величественной эпической поэмы «Махабхарата», сделать кельта и Посвященного Запада. Цикл Рамы несомненно существует, ибо Рама есть Аватар Вишну, и следовательно, энергии Его Духа насыщают сознание человечества на определенный срок, или Цикл.

Сент-Ив Д'Алвейдер был психиком и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под власть своих астральных руководителей, что книги его являют еще больше заблуждений, нежели труды Крыжановской. Конечно, его Агарта и Верховный Понтиф есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее Владыки. Забавно читать, как он переплел существующие экзотерические легенды с собственными похождениями в астральных нагромождениях и инструкциями, полученными им от астральных персонификаторов. Он жертва безответственных астральных руководителей. Я читала его биографию, по всему видно, что он был очень неплохой человек, но медиумичность природы его с пристрастием к спиритизму расшатала его некрепкий организм, и получилась умственная неуравновешенность. Чтобы показать Вам, насколько великое понятие Твердыни Бел. Бр. и ее Владыки проникло и живет в сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе в стране Восходящего Солнца. Общество это насчитывает много членов и допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет свое Священное Воинство, ничего общего с воинской организацией не имеющее. Но оно строго придерживается установленных Иерархических принципов. Главное место сборища этого Об-ва, называемого «Чрезвычайный Момент», находится на одной из местных свящ. Гор. Священное Воинство готовится к «Чрезвычайному Моменту», понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении. Так, по их Учению, Мир стоит сейчас перед кризисом, после которого последует его духовное перерождение, вернее, новое рождение. Человечество мечется в родовых муках, но «наступят сроки, и отверзнутся врата Неба, и мир земной вернется в мир небесный». Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту:

1. Первый период знамений – реформы эпохи Мейдзи, конец великой войны.

2. Второй период знамений – политические и экономические крахи интернациональной психологии.

3. Первый период катаклизм (краткий) – небывалые потрясения во всем мире.

4. Второй период катаклизм (краткий) – выступление на арену небесных сил.

5. Первый период устроения – светлое воцарение над миром Императора Тен – государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. Нельзя понять этот период, как завоевание мира Японией. Это будет гегемония над миром Света, излучаемого Императором Тен при существовании в неприкосновенном виде институтов власти, которые будут в наличии к тому времени. Это светлое воцарение будет выражаться особым термином...

6. Второй период устроения – появление боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и т. д. Сейчас мир по определению членов этого Об-ва находится на второй из вышеназванных стадий. Пророкам названного движения новый мир представляется как царство духа при непосредственном общении людей с богами. Это будет земная жизнь без болезней и воздыханий; жизнь, осиянная светом Истины, Добра, Красоты, Радости и Любви; жизнь, направляемая Имп. Тен на началах справедливости. Во всем этом, конечно, замечательнее всего то, что этот великий План был якобы задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются боги, земной проекцией которой является гора в священной области Японии...

Видите, как великая мысль преломляется у всех народов, всегда приурочивая главную роль своему народу и своей стране. Нужно сказать, что все это гораздо ближе к Истине, нежели писания Сент-Ив Д'Алв.

Не вините Тагора, ведь он не знал другой России, а преподававшиеся и еще посейчас существующие среди иностранцев представления о России показывают все их невежество. Для огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна варваров, всякого произвола, насилия и глубокого невежества. В понимании лучших бывшая Россия недалеко ушла от времен Иоанна Грозного. Цивилизация вытеснила понятие Культуры, и многие не понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что наслоения Культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в одно десятилетие.

Так после моего определения Самадхи Вы видите, насколько относительны будут все озарения. Понятие Беспредельности исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания, и в этом заключается все величие, это и есть ЖИЗНЬ. Каждая Манвантара, каждый Цикл имеет свою истину, и человечеству дается та часть ее, которую оно может вместить в данный свой цикл. Конечно, у Архатов не может быть разногласия в основных принципах, но и Они все время познают и углубляют свои знания. Возможно ли представить себе полное постижение? Ведь это было бы равносильно уничтожению. Именно, что случилось бы с нашим сознанием, сущность которого в его вечном движении или постижении? Беспредельна жизнь, и беспредельны постижения и возможности. В радости Необъятному Величию и закончу мое послание.



<< предыдущее письмо - оглавление - следующее письмо >>


Личные инструменты
Дополнительно