04.11.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Елена Рерих||04.11.35|ПРАМЕБ, 1992||}}<p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||04.11.35|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">04.11.35</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Жалею очень, что упоминаемый Вами учитель не проявил |
| - | + | ||
терпимости и широты взгляда, подобающих такому большому духу, каким он является | терпимости и широты взгляда, подобающих такому большому духу, каким он является | ||
в глазах его последователей. Говорю это на основании полученных мною сообщений | в глазах его последователей. Говорю это на основании полученных мною сообщений | ||
| Строка 12: | Строка 11: | ||
нетерпимость, и может быть, и некоторую долю зависти. Ну, да Бог с ними. Каждый | нетерпимость, и может быть, и некоторую долю зависти. Ну, да Бог с ними. Каждый | ||
избирает и творит свой путь. Время, этот великий просеиватель, сделает свой | избирает и творит свой путь. Время, этот великий просеиватель, сделает свой | ||
| - | отбор. | + | отбор.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Так как я нередко получаю письма с запросами, кому |
| - | + | ||
следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли объединить | следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли объединить | ||
последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения | последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения | ||
«Живой Этики», то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких | «Живой Этики», то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких | ||
| - | вопрошателей. | + | вопрошателей.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">«Истинно, разны эти пути, одни – легче и длиннее, |
| - | + | ||
другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого | другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого | ||
истинного Учения. Потому, если учение говорит об улучшении жизни и | истинного Учения. Потому, если учение говорит об улучшении жизни и | ||
самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих | самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих | ||
| - | последователей. Но зачем же всех их, непременно, сажать за один стол? | + | последователей. Но зачем же всех их, непременно, сажать за один стол?</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Люди так различны, и не лучше ли им предоставить |
| - | + | ||
объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их | объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их | ||
насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть | насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть | ||
| Строка 36: | Строка 32: | ||
явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же | явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же | ||
больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем | больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем | ||
| - | приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки. | + | приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Духовное единение есть прежде всего допущение |
| - | + | ||
множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание | множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание | ||
какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть | какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть | ||
| Строка 47: | Строка 42: | ||
ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет – не | ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет – не | ||
стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренно | стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренно | ||
| - | следуйте тому, кто Вам ближе». | + | следуйте тому, кто Вам ближе».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Теперь ответы на Ваши вопросы.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">1) На Астральном плане существует много |
| - | + | ||
персонификаторов великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в | персонификаторов великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в | ||
заблуждение немалое число новичков. Также следует <i>запомнить</i>, что Вел. | заблуждение немалое число новичков. Также следует <i>запомнить</i>, что Вел. | ||
| Строка 63: | Строка 56: | ||
медиумизма и всяких насильственных механических приемов для открытия центров, | медиумизма и всяких насильственных механических приемов для открытия центров, | ||
рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами. Там, где слово Вел. | рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами. Там, где слово Вел. | ||
| - | Учителя, там нет ни механических приемов, ни магических знаков. | + | Учителя, там нет ни механических приемов, ни магических знаков.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Разве есть место магии там, где имеется в виду лишь |
| - | + | ||
преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся и имеют дело лишь | преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся и имеют дело лишь | ||
| - | с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли и сердца. | + | с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли и сердца.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">2) Попытки Вашего друга заставить Вас отказаться от |
| - | + | ||
всяких форм и ритуалов неосновательны. Ибо разве их занятия ритмическими | всяких форм и ритуалов неосновательны. Ибо разве их занятия ритмическими | ||
гимнастиками, танцами и пением не являются тоже своего рода ритуалами или | гимнастиками, танцами и пением не являются тоже своего рода ритуалами или | ||
| Строка 80: | Строка 71: | ||
всего носителями формы, и в каждом творчестве, в каждом проявлении и действии | всего носителями формы, и в каждом творчестве, в каждом проявлении и действии | ||
нашем мы связаны формой. Потому мы должны не уничтожать формы, но лишь | нашем мы связаны формой. Потому мы должны не уничтожать формы, но лишь | ||
| - | обновлять и совершенствовать, применяя их к требованию времени. | + | обновлять и совершенствовать, применяя их к требованию времени.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Так, Вы правы, что обрядовая сторона религии нужна, и |
| - | + | ||
она никогда не уничтожится, но лишь одна форма сменит другую. И поклоняясь Богу | она никогда не уничтожится, но лишь одна форма сменит другую. И поклоняясь Богу | ||
в духе, мы все же ощутим потребность сердца принести Ему лучшие выражения наших | в духе, мы все же ощутим потребность сердца принести Ему лучшие выражения наших | ||
| Строка 91: | Строка 81: | ||
Так не смущайтесь и творите так, как Вам подсказывает сердце. Красота бытия в | Так не смущайтесь и творите так, как Вам подсказывает сердце. Красота бытия в | ||
его разнообразии проявлений. Пожелаем, чтобы каждая новая форма была прекраснее | его разнообразии проявлений. Пожелаем, чтобы каждая новая форма была прекраснее | ||
| - | предыдущей. | + | предыдущей.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">3) Теперь следует иметь в виду, что очень много лиц |
| - | + | ||
выдают себя за учеников Махатм. Но число истинных учеников очень незначительно. | выдают себя за учеников Махатм. Но число истинных учеников очень незначительно. | ||
Как-то раз один Вел. Учитель на вопрос, много ли у него ближайших учеников, | Как-то раз один Вел. Учитель на вопрос, много ли у него ближайших учеников, | ||
| - | ответил – «пальцев на одной руке слишком много для этого числа». | + | ответил – «пальцев на одной руке слишком много для этого числа».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">И действительно, разве могут Владыки, держащие Дозор |
| - | + | ||
Мира и ведущие величайшие Космические Битвы, отягощать себя большим числом | Мира и ведущие величайшие Космические Битвы, отягощать себя большим числом | ||
принятых учеников? При <i>существующем состоянии сознания человечества</i> это | принятых учеников? При <i>существующем состоянии сознания человечества</i> это | ||
| Строка 116: | Строка 104: | ||
тягостью Учителя, принявшего на себя ответственность за ученика. Скажу Вам, | тягостью Учителя, принявшего на себя ответственность за ученика. Скажу Вам, | ||
тягота эта ужасна!!! Размеры этого напряжения не знающему оккультных законов | тягота эта ужасна!!! Размеры этого напряжения не знающему оккультных законов | ||
| - | невозможно даже представить себе! | + | невозможно даже представить себе!</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Конечно, нельзя видения психиков называть |
| - | + | ||
ясновидением. Ибо много сознательной и бессознательной лжи в видениях | ясновидением. Ибо много сознательной и бессознательной лжи в видениях | ||
недисциплинированных психиков. Область психики такая опасная и такая сложная и | недисциплинированных психиков. Область психики такая опасная и такая сложная и | ||
| Строка 129: | Строка 116: | ||
видений, когда высший Манас являл истину, но затронутая самость пробуждала | видений, когда высший Манас являл истину, но затронутая самость пробуждала | ||
низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но | низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но | ||
| - | искажал весь смысл явленной истины». | + | искажал весь смысл явленной истины».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Привожу Вам страницу из Учения.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">«Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь |
| - | + | ||
огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому рекорды должны | огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому рекорды должны | ||
рассматриваться с большим распознаванием. Ведь человечество привыкло являть | рассматриваться с большим распознаванием. Ведь человечество привыкло являть | ||
| Строка 146: | Строка 131: | ||
империлом? Так, нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и | империлом? Так, нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и | ||
уничтожать эти рекорды. Так, в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть | уничтожать эти рекорды. Так, в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть | ||
| - | истинным приемником посланий. | + | истинным приемником посланий.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Спросят – почему не останавливаем те лжеисточники? |
| - | + | ||
Почему не выявляем тех, кто послания искажают? Отвечайте – если бы | Почему не выявляем тех, кто послания искажают? Отвечайте – если бы | ||
насильственно останавливать течение, по которому человечество идет, то | насильственно останавливать течение, по которому человечество идет, то | ||
| Строка 156: | Строка 140: | ||
явление не может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие энергии | явление не может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие энергии | ||
могут восприниматься лишь огненным сознанием. Так, терпимость, истинно, удел | могут восприниматься лишь огненным сознанием. Так, терпимость, истинно, удел | ||
| - | огненного сознания. | + | огненного сознания.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Конечно, нужно очищать всюду те грязные наслоения, и |
| - | + | ||
удел огненного сознания есть очищение рекордов пространства. Среди накоплений | удел огненного сознания есть очищение рекордов пространства. Среди накоплений | ||
страниц писаний человеческих, нужно будет отметить те пагубные рекорды, которые | страниц писаний человеческих, нужно будет отметить те пагубные рекорды, которые | ||
засорили мозг даже недурных людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять | засорили мозг даже недурных людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять | ||
| - | великое значение восприятия высших энергий и посланий тонких». | + | великое значение восприятия высших энергий и посланий тонких».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">4) Весь Восток верит в Пришествие Вл. Майтрейи, но |
| - | + | ||
знающие ведают, что Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе Влад. Шамбалы, и, | знающие ведают, что Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе Влад. Шамбалы, и, | ||
конечно, Пришествие Его нельзя понимать как появление Его плоти среди земных | конечно, Пришествие Его нельзя понимать как появление Его плоти среди земных | ||
условий и земных обывателей. Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру | условий и земных обывателей. Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру | ||
и будет возглавлять новую эру, эру пробуждения Духа, называемую также эрой | и будет возглавлять новую эру, эру пробуждения Духа, называемую также эрой | ||
| - | женщины. | + | женщины.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Крайне любопытно приводимое Вами заявление о том, что |
| - | + | ||
Вел. Учителя разделились на два лагеря по вопросу книг «А. Й.». Это заявление | Вел. Учителя разделились на два лагеря по вопросу книг «А. Й.». Это заявление | ||
обнаруживает чисто земное понимание, ибо никогда Учителя, принадлежащие к | обнаруживает чисто земное понимание, ибо никогда Учителя, принадлежащие к | ||
Иерархии Света, <i>не</i> могут разделиться на два лагеря. Последнее действие | Иерархии Света, <i>не</i> могут разделиться на два лагеря. Последнее действие | ||
характерно именно для черного братства. Но решение Иерархии Света всегда <i>монолитно</i>. | характерно именно для черного братства. Но решение Иерархии Света всегда <i>монолитно</i>. | ||
| - | Потому Свет и побеждает тьму. | + | Потому Свет и побеждает тьму.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Правильно, что занятия оккультизмом, как понимает это |
| - | + | ||
большинство людей, приближая занятия эти к механическим упражнениям, являют | большинство людей, приближая занятия эти к механическим упражнениям, являют | ||
великую опасность. Но путь Света, путь самоотверженного служения на благо | великую опасность. Но путь Света, путь самоотверженного служения на благо | ||
| Строка 193: | Строка 173: | ||
(жизнь Сен-Жермена), или же в лице Куломбов, или Соловьева в случае Блаватской. | (жизнь Сен-Жермена), или же в лице Куломбов, или Соловьева в случае Блаватской. | ||
В истории каждого Носителя Света вписана трагическая страница черного | В истории каждого Носителя Света вписана трагическая страница черного | ||
| - | предательства. | + | предательства.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">5) Каждый искренний стук сердца будет услышан. Потому |
| - | + | ||
стучитесь и не падайте духом, если ответ замедлит. Ответ приходит всегда | стучитесь и не падайте духом, если ответ замедлит. Ответ приходит всегда | ||
неожиданно, на это есть много причин, и почти всегда не в той форме, как мы его | неожиданно, на это есть много причин, и почти всегда не в той форме, как мы его | ||
представляем себе. Потому будьте зорки и сумейте распознать. Работайте над | представляем себе. Потому будьте зорки и сумейте распознать. Работайте над | ||
| - | собою. | + | собою.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Приветствую Ваше желание делиться с друзьями Учением, |
| - | + | ||
которое мы называем Учением Живой Этики. Так люди легче принимают его. К | которое мы называем Учением Живой Этики. Так люди легче принимают его. К | ||
сожалению, благодаря безответственным толкователям восточных учений, у | сожалению, благодаря безответственным толкователям восточных учений, у | ||
большинства читателей со словом Йога сочеталось представление о магии и жалком | большинства читателей со словом Йога сочеталось представление о магии и жалком | ||
| - | факиризме. | + | факиризме.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;"></p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|17.10.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|16.11.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | {{LetterPostEdit|17.10.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|16.11.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
04.11.35
Жалею очень, что упоминаемый Вами учитель не проявил терпимости и широты взгляда, подобающих такому большому духу, каким он является в глазах его последователей. Говорю это на основании полученных мною сообщений о запрещении этим учителем своим ученикам печатать перевод книг серии «Агни Йога», и вообще что-либо писать о книгах «Живой Этики». Также примечательно его необдуманное изречение, что книга «Агни Йога» опасна. В чем и какую именно опасность усмотрели в этой книге упомянутый учитель и еще некто, произнесший еще раньше ту же самую формулу? Видно, придется этим учителям самим еще изжить нетерпимость, и может быть, и некоторую долю зависти. Ну, да Бог с ними. Каждый избирает и творит свой путь. Время, этот великий просеиватель, сделает свой отбор.
Так как я нередко получаю письма с запросами, кому следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения «Живой Этики», то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.
«Истинно, разны эти пути, одни – легче и длиннее, другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учения. Потому, если учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их, непременно, сажать за один стол?
Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.
Духовное единение есть прежде всего допущение множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себе вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и есть наша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет – не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренно следуйте тому, кто Вам ближе».
Теперь ответы на Ваши вопросы.
1) На Астральном плане существует много персонификаторов великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в заблуждение немалое число новичков. Также следует запомнить, что Вел. Уч. не только не поощряют, но неустанно указуют на опасность занятий спиритизмом и магией, ибо люди сейчас так усиленно и, я сказала бы, даже самоотверженно работают в копях зла, часто применяя сознательно и бессознательно самую черную магию. Из книг «Ж. Эт.» Вы можете видеть, насколько Учитель предупреждает против всякой магии и в каких сильных выражениях говорится против медиумизма и всяких насильственных механических приемов для открытия центров, рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами. Там, где слово Вел. Учителя, там нет ни механических приемов, ни магических знаков.
Разве есть место магии там, где имеется в виду лишь преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли и сердца.
2) Попытки Вашего друга заставить Вас отказаться от всяких форм и ритуалов неосновательны. Ибо разве их занятия ритмическими гимнастиками, танцами и пением не являются тоже своего рода ритуалами или обрядами? Люди любят давать различные названия одной и той же сущности. Конечно, чем выше сознание, тем меньше нуждается оно в земных символах, но окончательно отойти от всяких форм мы не можем, ибо жизнь проявляется посредством форм, и лишь одни формы сменяют другие. Сами мы являемся прежде всего носителями формы, и в каждом творчестве, в каждом проявлении и действии нашем мы связаны формой. Потому мы должны не уничтожать формы, но лишь обновлять и совершенствовать, применяя их к требованию времени.
Так, Вы правы, что обрядовая сторона религии нужна, и она никогда не уничтожится, но лишь одна форма сменит другую. И поклоняясь Богу в духе, мы все же ощутим потребность сердца принести Ему лучшие выражения наших высоких устремлений. И не будут ли эти устремления выражены в прекрасных и разнообразных творениях и выявлениях духа человеческого? И, конечно, в будущем каждая форма будет оцениваться по той огненной основе, которую она воплощает. Так не смущайтесь и творите так, как Вам подсказывает сердце. Красота бытия в его разнообразии проявлений. Пожелаем, чтобы каждая новая форма была прекраснее предыдущей.
3) Теперь следует иметь в виду, что очень много лиц выдают себя за учеников Махатм. Но число истинных учеников очень незначительно. Как-то раз один Вел. Учитель на вопрос, много ли у него ближайших учеников, ответил – «пальцев на одной руке слишком много для этого числа».
И действительно, разве могут Владыки, держащие Дозор Мира и ведущие величайшие Космические Битвы, отягощать себя большим числом принятых учеников? При существующем состоянии сознания человечества это было бы непроизводительнейшей затратой ценнейшей энергии, столь нужной для поддержания равновесия нашей планеты. Есть много читающих книги Учения Бел. Бр. и мысленно приобщившихся к указанному пути, и тем самым уже почитающих себя за учеников того или иного избранного ими Вел. Учителя. Отчасти они будут правы, ибо если они продолжат свое устремление и, главное, будут стараться прилагать это Учение в жизни, то, конечно, рано или поздно, в этой или в другой жизни, они станут на путь истинного ученичества. Но спросите себя, со всею искренностью и вдумчивостью, много ли Вы встретили таких учеников, которые прилагали бы в жизни, хотя бы отчасти, основы Живой Этики, узнанные ими из книг Учения? А без полного приложения или, вернее, самоотверженного несения жизненного подвига, разве возможно надеяться на приближение? Задумайтесь над тягостью Учителя, принявшего на себя ответственность за ученика. Скажу Вам, тягота эта ужасна!!! Размеры этого напряжения не знающему оккультных законов невозможно даже представить себе!
Конечно, нельзя видения психиков называть ясновидением. Ибо много сознательной и бессознательной лжи в видениях недисциплинированных психиков. Область психики такая опасная и такая сложная и таит в себе много неожиданностей для самоявленных адептов. Как сказано в Учении: «Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область». Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Вел. Учителя. «Чтобы правильно видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим Манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины».
Привожу Вам страницу из Учения.
«Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому рекорды должны рассматриваться с большим распознаванием. Ведь человечество привыкло являть Высшее на низменном плане, потому и Облики Владык приобрели такие формы извращения. Все человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему, но не подумают, что только явление понимания Служения дает право на явленное звено Цепи. Так извращение понимания посланий дает те результаты, которые сорят пространство. Потому будем предостерегать всех против извращения и фальшивых рекордов. Но что же являет медиум или приемник, отравленный империлом? Так, нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и уничтожать эти рекорды. Так, в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть истинным приемником посланий.
Спросят – почему не останавливаем те лжеисточники? Почему не выявляем тех, кто послания искажают? Отвечайте – если бы насильственно останавливать течение, по которому человечество идет, то изуверство перешло бы во зверство. Так злая свободная воля течет, как лава, поглощающая в истории тех, кто ополчаются против Блага. Ведь насильственное явление не может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие энергии могут восприниматься лишь огненным сознанием. Так, терпимость, истинно, удел огненного сознания.
Конечно, нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел огненного сознания есть очищение рекордов пространства. Среди накоплений страниц писаний человеческих, нужно будет отметить те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять великое значение восприятия высших энергий и посланий тонких».
4) Весь Восток верит в Пришествие Вл. Майтрейи, но знающие ведают, что Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе Влад. Шамбалы, и, конечно, Пришествие Его нельзя понимать как появление Его плоти среди земных условий и земных обывателей. Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру и будет возглавлять новую эру, эру пробуждения Духа, называемую также эрой женщины.
Крайне любопытно приводимое Вами заявление о том, что Вел. Учителя разделились на два лагеря по вопросу книг «А. Й.». Это заявление обнаруживает чисто земное понимание, ибо никогда Учителя, принадлежащие к Иерархии Света, не могут разделиться на два лагеря. Последнее действие характерно именно для черного братства. Но решение Иерархии Света всегда монолитно. Потому Свет и побеждает тьму.
Правильно, что занятия оккультизмом, как понимает это большинство людей, приближая занятия эти к механическим упражнениям, являют великую опасность. Но путь Света, путь самоотверженного служения на благо человечеству, при готовности духа, в постоянном устремлении к усовершенствованию внутреннего человека и несломимой преданности к избранному Идеалу, хотя и труден, но имеет свои духовные радости. На последней ступени носитель Света, неизменно, испивает чашу яда, чашу предательства со стороны ближайших. Так было, так и есть. Чем ярче Свет, тем гуще тьма. И каждый носитель Света имеет своего Иуду или Девадатту, в лице ли вероломного короля (жизнь Сен-Жермена), или же в лице Куломбов, или Соловьева в случае Блаватской. В истории каждого Носителя Света вписана трагическая страница черного предательства.
5) Каждый искренний стук сердца будет услышан. Потому стучитесь и не падайте духом, если ответ замедлит. Ответ приходит всегда неожиданно, на это есть много причин, и почти всегда не в той форме, как мы его представляем себе. Потому будьте зорки и сумейте распознать. Работайте над собою.
Приветствую Ваше желание делиться с друзьями Учением, которое мы называем Учением Живой Этики. Так люди легче принимают его. К сожалению, благодаря безответственным толкователям восточных учений, у большинства читателей со словом Йога сочеталось представление о магии и жалком факиризме.
