05.03.1935 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (5 промежуточных версий не показаны.) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|Н.П.Серафининой|05.03.1935|МЦР, 2001||}}<p>Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой</p> |
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">5 марта 1935 г.</p> |
| - | <p | + | <p>Дорогая Надежда Павловна, |
очень огорчила меня весть о Вашем злоключении и болезни. Надеюсь, что нога Ваша | очень огорчила меня весть о Вашем злоключении и болезни. Надеюсь, что нога Ваша | ||
уже пришла в нормальное состояние и прочие недомогания оставили Вас. При ушибах | уже пришла в нормальное состояние и прочие недомогания оставили Вас. При ушибах | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
выражается в таких огненных ощущениях. Но не следует посылать эту волну вниз, | выражается в таких огненных ощущениях. Но не следует посылать эту волну вниз, | ||
старайтесь хранить спокойствие и, главное, нужно исключить всякое раздражение... | старайтесь хранить спокойствие и, главное, нужно исключить всякое раздражение... | ||
| - | Валериан очень хорош, можно принимать в некоторых случаях и два-три раза в | + | [[Валериан|Валериан]] очень хорош, можно принимать в некоторых случаях и два-три раза в |
| - | день, конечно, не слишком сильный настой. Мускус в оккультной фармакопее | + | день, конечно, не слишком сильный настой. [[Мускус|Мускус]] в оккультной фармакопее |
рассматривается как средство, дающее равновесие, но, конечно, все зависит от | рассматривается как средство, дающее равновесие, но, конечно, все зависит от | ||
доз. Также разные организмы разно реагируют на него. Многие именно не могут | доз. Также разные организмы разно реагируют на него. Многие именно не могут | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
вызывает сердцебиение. Потому в Вашем случае я советовала бы принимать лучше | вызывает сердцебиение. Потому в Вашем случае я советовала бы принимать лучше | ||
пять или шесть капель тинктуры строфанта, три дня подряд, по разу в день и | пять или шесть капель тинктуры строфанта, три дня подряд, по разу в день и | ||
| - | повторять этот прием через каждые две недели. | + | повторять этот прием через каждые две недели.</p> |
| - | <p | + | <p>Равносторонний треугольник вершиною вверх есть один |
из знаков Белого Братства, вероятно, Вы видели его в подтверждение, что Ваше | из знаков Белого Братства, вероятно, Вы видели его в подтверждение, что Ваше | ||
обращение услышано. Каждое искреннее обращение бывает принято, но ответ не | обращение услышано. Каждое искреннее обращение бывает принято, но ответ не | ||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
иных космических причин.</p> | иных космических причин.</p> | ||
| - | <p | + | <p>Вы спрашиваете, как избавить |
одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое | одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое | ||
строение организма, при котором наш эфирный двойник (<i>низшее</i> астральное | строение организма, при котором наш эфирный двойник (<i>низшее</i> астральное | ||
| Строка 52: | Строка 52: | ||
медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, | медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, | ||
но именно это особенно и трудно ему. Как сказано в Учении: «Медиум есть | но именно это особенно и трудно ему. Как сказано в Учении: «Медиум есть | ||
| - | постоялый двор для развоплощенных лжецов»<ref | + | постоялый двор для развоплощенных лжецов»<ref> Агни Йога, 228.</ref>. |
| - | + | ||
Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на | Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на | ||
постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, | постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, | ||
зависит от той среды, которая окружает эту девушку. При достаточной | зависит от той среды, которая окружает эту девушку. При достаточной | ||
интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию | интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию | ||
| - | этого состояния и во многом помочь. | + | этого состояния и во многом помочь.</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь о молодом человеке, |
начавшем чувствовать свои центры после механических упражнений. Несомненно, он | начавшем чувствовать свои центры после механических упражнений. Несомненно, он | ||
мог начать их чувствовать, ибо механическое упражнение именно раздражает особо <i>легко</i> | мог начать их чувствовать, ибо механическое упражнение именно раздражает особо <i>легко</i> | ||
| Строка 77: | Строка 76: | ||
должно исходить от Высшего к низшему, от духовного к физическому, а не обратно. | должно исходить от Высшего к низшему, от духовного к физическому, а не обратно. | ||
Именно только высшее может поднять низшее, и здесь Иерархический Принцип <i>особо | Именно только высшее может поднять низшее, и здесь Иерархический Принцип <i>особо | ||
| - | </i>утверждает свои права. | + | </i>утверждает свои права.</p> |
| - | <p | + | <p>Должна также предупредить, |
что ощущение между бровями не есть последствие частичного открытия третьего | что ощущение между бровями не есть последствие частичного открытия третьего | ||
глаза, а просто лишь мускульное напряжение. Существует убеждение, что орган, | глаза, а просто лишь мускульное напряжение. Существует убеждение, что орган, | ||
| Строка 94: | Строка 93: | ||
нервные центры имеют свои соответствия в тонких телах, и потому всякая | нервные центры имеют свои соответствия в тонких телах, и потому всякая | ||
ненормальность и неуравновешенность в развитии их физических проводников | ненормальность и неуравновешенность в развитии их физических проводников | ||
| - | неминуемо сказывается на всех телах. Потому остережемся вызывать неуравновесие. | + | неминуемо сказывается на всех телах. Потому остережемся вызывать неуравновесие.</p> |
| - | <p | + | <p>Очень приветствовала Вашу |
статью о Пакте, но, к сожалению, прочесть ее не можем. Дело Пакта сильно | статью о Пакте, но, к сожалению, прочесть ее не можем. Дело Пакта сильно | ||
продвинулось. Общественное мнение очень горячо отзывалось и отзывается на эту | продвинулось. Общественное мнение очень горячо отзывалось и отзывается на эту | ||
| Строка 105: | Строка 104: | ||
тьмы, и народы убедятся, что все строительное, все имевшее перед собою будущее | тьмы, и народы убедятся, что все строительное, все имевшее перед собою будущее | ||
было за ратификацию Пакта и принятие Знамени, но все осужденное на разрушение | было за ратификацию Пакта и принятие Знамени, но все осужденное на разрушение | ||
| - | противилось ему. Истинно, Знамя Мира есть великий пробный камень для сознания | + | противилось ему. Истинно, [[Знамя Мира|Знамя Мира]] есть великий пробный камень для сознания человечества.</p> |
| - | человечества. | + | |
| - | <p | + | <p>Теперь Ваши вопросы. §10 |
(«Сердце»). Новый вид тонкого тела. Это касается опыта нового уплотнения | («Сердце»). Новый вид тонкого тела. Это касается опыта нового уплотнения | ||
астрального тела почти до физического, что даст возможность некоторым высоким | астрального тела почти до физического, что даст возможность некоторым высоким | ||
| Строка 114: | Строка 112: | ||
сравнительно небольшой высоте и на более или менее продолжительный срок и быть | сравнительно небольшой высоте и на более или менее продолжительный срок и быть | ||
вполне зримыми и даже плотными на осязание, без всякого медиумистического | вполне зримыми и даже плотными на осязание, без всякого медиумистического | ||
| - | посредника. | + | посредника.</p> |
| - | <p | + | <p>§570. Балу – растение, густо |
покрывающее склоны Гималаев<b> </b>на значительной высоте и принадлежащее к | покрывающее склоны Гималаев<b> </b>на значительной высоте и принадлежащее к | ||
семье карликовых рододендронов. Запах листьев и цветов замечательно приятный. В | семье карликовых рододендронов. Запах листьев и цветов замечательно приятный. В | ||
| - | Тибете употребляется для курений. Прилагаю Вам несколько листиков его. | + | Тибете употребляется для курений. Прилагаю Вам несколько листиков его.</p> |
| - | <p | + | <p>§380. На тибетском языке |
| - | Ригден есть часть титула Владыки Шамбалы. | + | Ригден есть часть титула Владыки Шамбалы.</p> |
| - | <p | + | <p>§453. Относится к Обществу Женщин-Подвижниц, давно |
задуманному мною, называемому в переводе Сестры Золотой Горы. Когда придет | задуманному мною, называемому в переводе Сестры Золотой Горы. Когда придет | ||
время, то место и название будут даны.</p> | время, то место и название будут даны.</p> | ||
| - | <p | + | <p>§357. Имеются в виду те |
| - | особые вибрации, которые воспринимаются моим организмом. | + | особые вибрации, которые воспринимаются моим организмом.</p> |
| - | <p | + | <p>§351. («Агни Йога»). Тот же |
| - | опыт уплотнения астрала. | + | опыт уплотнения астрала.</p> |
| - | <p | + | <p>§153. («Мир Огненный»). |
| - | Докиуд – местонахождение<b> </b>Белых Братьев и учеников Их в Тонком Мире. | + | Докиуд – местонахождение<b> </b>Белых Братьев и учеников Их в Тонком Мире.</p> |
| - | <p | + | <p>§212. Калачакра (Колесо |
Времени, или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое различным Владыкам | Времени, или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое различным Владыкам | ||
Шамбалы. Учение это можно найти вкрапленным во всех философских системах и | Шамбалы. Учение это можно найти вкрапленным во всех философских системах и | ||
| Строка 143: | Строка 141: | ||
действительности Учение это есть Великое Откровение, принесенное человечеству | действительности Учение это есть Великое Откровение, принесенное человечеству | ||
Владыками Пламени, или Сынами Разума (которые и были, и есть Владыки Шамбалы), | Владыками Пламени, или Сынами Разума (которые и были, и есть Владыки Шамбалы), | ||
| - | на заре его сознательной эволюции в Третьей Расе Четвертого Круга Земли. | + | на заре его сознательной эволюции в Третьей Расе Четвертого Круга Земли.</p> |
| - | <p | + | <p>§239. Урувелла – священная |
роща и река, на берегу которой Владыка Будда, по преданию, достиг высшего | роща и река, на берегу которой Владыка Будда, по преданию, достиг высшего | ||
| - | Озарения. | + | Озарения.</p> |
| - | <p | + | <p>§251. Кили был изобретателем |
конца XIX столетия, американец из Филадельфии. Он заинтересовался проблемой | конца XIX столетия, американец из Филадельфии. Он заинтересовался проблемой | ||
молекулярных вибраций и дезинтеграции материи. Посредством симпатических | молекулярных вибраций и дезинтеграции материи. Посредством симпатических | ||
| Строка 159: | Строка 157: | ||
заявление это было сделано лишь после его смерти. Интересно отметить, что книги | заявление это было сделано лишь после его смерти. Интересно отметить, что книги | ||
его являются сейчас чрезвычайною редкостью и, как всегда, вероятно, читаются | его являются сейчас чрезвычайною редкостью и, как всегда, вероятно, читаются | ||
| - | при закрытых дверях. Кили – еще одна жертва человеческого невежества и подлости. | + | при закрытых дверях. Кили – еще одна жертва человеческого невежества и подлости.</p> |
| - | <p | + | <p>§332. Тот же опыт.</p> |
| - | <p | + | <p>§602. Ахамкара – здесь |
предполагается высокое состояние самоосознания при раскрытии и объединении | предполагается высокое состояние самоосознания при раскрытии и объединении | ||
высших центров в отличие от низшего состояния самости (тоже называемого иногда | высших центров в отличие от низшего состояния самости (тоже называемого иногда | ||
| - | ахамкара). | + | ахамкара).</p> |
| - | <p | + | <p>§575. Прета-Лока |
| - | соответствует чистилищу католической религии. | + | соответствует чистилищу католической религии.</p> |
| - | <p | + | <p>§309. («Сердце»). Маракара |
есть царство духов тьмы. Мара есть Дух Тьмы. Он называется также «Разрушителем» | есть царство духов тьмы. Мара есть Дух Тьмы. Он называется также «Разрушителем» | ||
и «Смертью» (души). Нет более низкого слоя над землею в Тонком Мире, нежели | и «Смертью» (души). Нет более низкого слоя над землею в Тонком Мире, нежели | ||
| - | Маракара. | + | Маракара.</p> |
| - | <p | + | <p>§541. Голем – фантазия из |
средневековой жизни Густава Майринга, основанная на древней легенде. Она имеет | средневековой жизни Густава Майринга, основанная на древней легенде. Она имеет | ||
много общего со знаменитым романом «Чудовище Франкенштейна». Вот вкратце | много общего со знаменитым романом «Чудовище Франкенштейна». Вот вкратце | ||
| Строка 195: | Строка 193: | ||
ухватилась за нее и сорвала ее, и в тот же миг жизненная искра покинула | ухватилась за нее и сорвала ее, и в тот же миг жизненная искра покинула | ||
гиганта. По преданию, снять эту звезду, или начертание великой формулы жизни, | гиганта. По преданию, снять эту звезду, или начертание великой формулы жизни, | ||
| - | могла лишь чистая рука. | + | могла лишь чистая рука.</p> |
| - | <p | + | <p>Кажется, ответила на все Ваши |
вопросы. Очень радовалась тому, что Вы любите действие. Именно это качество так | вопросы. Очень радовалась тому, что Вы любите действие. Именно это качество так | ||
ценно и, увы, так редко встречается среди наших сородичей, любящих много | ценно и, увы, так редко встречается среди наших сородичей, любящих много | ||
говорить и мало делать. Большинство любит мечтать и возлагаться, но ничтожно | говорить и мало делать. Большинство любит мечтать и возлагаться, но ничтожно | ||
число желающих строить и слагать. Потому особенно приветствую Вас на Вашем пути | число желающих строить и слагать. Потому особенно приветствую Вас на Вашем пути | ||
| - | деятельного сотрудничества на Общее Благо. | + | деятельного сотрудничества на Общее Благо.</p> |
| - | <p | + | <p>По мере того как духовная |
| - | связь будет расти между нами, я смогу больше помочь Вам. | + | связь будет расти между нами, я смогу больше помочь Вам.</p> |
| - | <p | + | <p>Шлю Вам самые лучшие мысли и |
пожелания преодолеть все недомогания и продолжать в радости Вашу прекрасную | пожелания преодолеть все недомогания и продолжать в радости Вашу прекрасную | ||
| - | деятельность. | + | деятельность.</p> |
| - | <p | + | <p>Кто знает – не вступите ли Вы |
| - | в мою Общину Сестер-Подвижниц Золотой Горы? | + | в мою Общину Сестер-Подвижниц Золотой Горы?</p> |
| - | <p | + | <p>Всего светлого и радостного.</p> |
| - | <p | + | <p>Духом с Вами.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom: 6.0pt;margin-left:0cm;">Е.Р.</p> |
| - | 6.0pt;margin-left:0cm | + | |
| - | <p | + | <p>Сейчас получила книгу из Риги |
«Основы миропонимания Новой Эпохи» А.Клизовского, члена Рижского Общества; | «Основы миропонимания Новой Эпохи» А.Клизовского, члена Рижского Общества; | ||
рукопись этой книги была просмотрена мною, и я могу советовать ее каждому | рукопись этой книги была просмотрена мною, и я могу советовать ее каждому | ||
| - | желающему расширить свое понимание самых насущных жизненных проблем. | + | желающему расширить свое понимание самых насущных жизненных проблем.</p> |
| - | + | {{PerevodStroki}} | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | + | <references/>{{LetterPostEdit|05.03.1935 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому|Рерих Е.И. Письма. Том III, Оглавление|07.03.1935 Е.И.Рерих Ч.А.Скунмэкер}} |
| - | + | ||
| - | {{LetterPostEdit|05.03.1935 Е.И.Рерих | + | |
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | [[Категория:Источники]] |
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1935]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том III]] | [[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том III]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой
5 марта 1935 г.
Дорогая Надежда Павловна, очень огорчила меня весть о Вашем злоключении и болезни. Надеюсь, что нога Ваша уже пришла в нормальное состояние и прочие недомогания оставили Вас. При ушибах иногда очень полезны горячие компрессы из глины. От всего сердца радуюсь, если я смогла немного помочь Вам, и прошу не бояться отяжелить меня. Многие видят меня лечащей их и испытывают облегчение. Прекрасно, что Вы так бодро принимаете все эти, почти неизбежные, тягости земной жизни. Что касается до Ваших огненных приливов, то, не зная возраста Вашего, мне трудно точно определить причину. Но часто эти волны жара бывают у женщин среднего возраста во время подготовительного процесса к прекращению менструаций. Также нервы особенно воюют с кровью при некоторых оккультных воздействиях. Совет дан: «При такой войне нервов с ручьем крови нужно особое спокойствие и не обременять желудок, уменьшать и облегчать пищу, ибо приливы эти бывают настолько сильны и мучительны, что могут вызывать даже обмороки». Ведь когда начинают работать более высокие центры, то и обратная полярность обычно особо восстает и часто выражается в таких огненных ощущениях. Но не следует посылать эту волну вниз, старайтесь хранить спокойствие и, главное, нужно исключить всякое раздражение... Валериан очень хорош, можно принимать в некоторых случаях и два-три раза в день, конечно, не слишком сильный настой. Мускус в оккультной фармакопее рассматривается как средство, дающее равновесие, но, конечно, все зависит от доз. Также разные организмы разно реагируют на него. Многие именно не могут принимать его, ибо даже при малой дозе он усиливает у них приливы крови и вызывает сердцебиение. Потому в Вашем случае я советовала бы принимать лучше пять или шесть капель тинктуры строфанта, три дня подряд, по разу в день и повторять этот прием через каждые две недели.
Равносторонний треугольник вершиною вверх есть один из знаков Белого Братства, вероятно, Вы видели его в подтверждение, что Ваше обращение услышано. Каждое искреннее обращение бывает принято, но ответ не всегда приходит немедленно. Иногда эта разница во времени зависит от тех или иных космических причин.
Вы спрашиваете, как избавить одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое строение организма, при котором наш эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует медиум сообщения между душою и физическим телом человека, сходный с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Изменить строение организма невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою духовную волю и тем постепенно подчинить себе непроизвольные выявления своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей самые нежелательные обитатели Тонкого Мира. Для этого овладения нужно, прежде всего, постоянно направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникновению темных сущностей. Так, медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но именно это особенно и трудно ему. Как сказано в Учении: «Медиум есть постоялый двор для развоплощенных лжецов»[1]. Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, зависит от той среды, которая окружает эту девушку. При достаточной интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию этого состояния и во многом помочь.
Теперь о молодом человеке, начавшем чувствовать свои центры после механических упражнений. Несомненно, он мог начать их чувствовать, ибо механическое упражнение именно раздражает особо легко достижимые нервные плексусы. Конечно, такое раздражение их может вызвать самые неожиданные результаты, прежде всего потерю нервного равновесия, и даже привести к сумасшествию, кроме того, при предрасположении к какому-либо органическому заболеванию оно может усилиться; так, при слабых легких часто развивается чахотка, при склонности к сексуальности может получиться половое бешенство и т.д. Впрочем, я Вам уже приводила выдержки из писаний Е.П.Блаватской о последствиях таких упражнений. При духовном развитии человека раскрытие центров происходит нормально. Именно раскрытие, или действие, этих центров должно начаться сначала в психических или духовных соответствиях их. При непрестанном внутреннем устремлении к Высшему и расширении сознания возможно и ускоренное открытие их при содействии и руководстве Великого Учителя Света, но иногда и при соприкасании с очищенной огненной аурой высокого Ученика. Все должно исходить от Высшего к низшему, от духовного к физическому, а не обратно. Именно только высшее может поднять низшее, и здесь Иерархический Принцип особо утверждает свои права.
Должна также предупредить, что ощущение между бровями не есть последствие частичного открытия третьего глаза, а просто лишь мускульное напряжение. Существует убеждение, что орган, отвечающий третьему глазу, есть так называемая шишковидная железа. Но если железа эта и не является таким прямым органом зрения, то, во всяком случае, она в соединении с мокротной железой рассматриваются сейчас как наиболее важные органы для всех функций нашего организма. В древней Индии они тоже считались проводниками всех духовно-манасических проявлений. При истинном ясновидении Вы не можете сказать, что Вы видите каким-то определенным органом, ибо видения встают над Вашей головой, или за спиной, или сбоку, или перед собою и т.д., и Вы одинаково хорошо видите их. Именно, особенно часты видения центром Колокола. Потому начало действия третьего глаза сопровождается не ощущением напряжения между бровями, но совершенно другими ощущениями. Так, будем помнить, что нервные центры имеют свои соответствия в тонких телах, и потому всякая ненормальность и неуравновешенность в развитии их физических проводников неминуемо сказывается на всех телах. Потому остережемся вызывать неуравновесие.
Очень приветствовала Вашу статью о Пакте, но, к сожалению, прочесть ее не можем. Дело Пакта сильно продвинулось. Общественное мнение очень горячо отзывалось и отзывается на эту благородную идею. Надеюсь, что Вы получили книгу Просидингсов Вашингтонской Конвенции. Конечно, в эту книгу не вошла и половина всех полученных мессаджей, но, может быть, явится возможность издать и второй том. История Пакта явится очень поучительной книгой, в которой ярко будут обозначены стороны Света и тьмы, и народы убедятся, что все строительное, все имевшее перед собою будущее было за ратификацию Пакта и принятие Знамени, но все осужденное на разрушение противилось ему. Истинно, Знамя Мира есть великий пробный камень для сознания человечества.
Теперь Ваши вопросы. §10 («Сердце»). Новый вид тонкого тела. Это касается опыта нового уплотнения астрального тела почти до физического, что даст возможность некоторым высоким духам, перешедшим черту земного бытия, проявляться среди земных обитателей на сравнительно небольшой высоте и на более или менее продолжительный срок и быть вполне зримыми и даже плотными на осязание, без всякого медиумистического посредника.
§570. Балу – растение, густо покрывающее склоны Гималаев на значительной высоте и принадлежащее к семье карликовых рододендронов. Запах листьев и цветов замечательно приятный. В Тибете употребляется для курений. Прилагаю Вам несколько листиков его.
§380. На тибетском языке Ригден есть часть титула Владыки Шамбалы.
§453. Относится к Обществу Женщин-Подвижниц, давно задуманному мною, называемому в переводе Сестры Золотой Горы. Когда придет время, то место и название будут даны.
§357. Имеются в виду те особые вибрации, которые воспринимаются моим организмом.
§351. («Агни Йога»). Тот же опыт уплотнения астрала.
§153. («Мир Огненный»). Докиуд – местонахождение Белых Братьев и учеников Их в Тонком Мире.
§212. Калачакра (Колесо Времени, или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое различным Владыкам Шамбалы. Учение это можно найти вкрапленным во всех философских системах и Учениях Индии. Сейчас оно может быть особенно развито в Тибете. Но в действительности Учение это есть Великое Откровение, принесенное человечеству Владыками Пламени, или Сынами Разума (которые и были, и есть Владыки Шамбалы), на заре его сознательной эволюции в Третьей Расе Четвертого Круга Земли.
§239. Урувелла – священная роща и река, на берегу которой Владыка Будда, по преданию, достиг высшего Озарения.
§251. Кили был изобретателем конца XIX столетия, американец из Филадельфии. Он заинтересовался проблемой молекулярных вибраций и дезинтеграции материи. Посредством симпатических вибраций он пытался освободить энергию, заключенную в молекулах и атомах, что ему и удавалось, но только ему лично, ибо в этом участвовала его личная сила, как это объясняет Е.П.Блаватская. Много спекулянтов и финансистов старались обогатиться на открытии Кили и создали ему дурную славу, результатом чего явилось осуждение его авторитетами науки, как афериста, хотя открыто заявление это было сделано лишь после его смерти. Интересно отметить, что книги его являются сейчас чрезвычайною редкостью и, как всегда, вероятно, читаются при закрытых дверях. Кили – еще одна жертва человеческого невежества и подлости.
§332. Тот же опыт.
§602. Ахамкара – здесь предполагается высокое состояние самоосознания при раскрытии и объединении высших центров в отличие от низшего состояния самости (тоже называемого иногда ахамкара).
§575. Прета-Лока соответствует чистилищу католической религии.
§309. («Сердце»). Маракара есть царство духов тьмы. Мара есть Дух Тьмы. Он называется также «Разрушителем» и «Смертью» (души). Нет более низкого слоя над землею в Тонком Мире, нежели Маракара.
§541. Голем – фантазия из средневековой жизни Густава Майринга, основанная на древней легенде. Она имеет много общего со знаменитым романом «Чудовище Франкенштейна». Вот вкратце содержание «Голема». Один ученый алхимик-раввин, живший в Германии, во время гонения на евреев, чтобы отомстить преследователям своих сородичей, задумал создать искусственного человека-гиганта, обладающего колоссальной силой, который находился бы в полной его власти, неуклонно исполняя его волю. При помощи своего большого знания ему удалось создать такого гиганта и ввести в него искру животной жизни. После ряда магических вызываний великая тайна формулы жизни была начертана им и прикреплена к груди гиганта, после чего гигант ожил и тотчас же был направлен своим творцом на разрушительную миссию. Голем шел, не зная преград, послушный единой воле, все снося, все сокрушая на своем пути. Много бедствий и смертей причинил гигант в рядах преследователей евреев. Однажды, разрушив целое селение, гигант, выйдя в поле, увидел маленькую девочку, собиравшую цветы, и прельстился ею, ибо животная жизнь, внедренная в нем, дала ему и животные инстинкты. Гигант поднял девочку на руки и не решился тут же задушить ее; девочка же, увидев на груди его блестящую звезду, ухватилась за нее и сорвала ее, и в тот же миг жизненная искра покинула гиганта. По преданию, снять эту звезду, или начертание великой формулы жизни, могла лишь чистая рука.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Очень радовалась тому, что Вы любите действие. Именно это качество так ценно и, увы, так редко встречается среди наших сородичей, любящих много говорить и мало делать. Большинство любит мечтать и возлагаться, но ничтожно число желающих строить и слагать. Потому особенно приветствую Вас на Вашем пути деятельного сотрудничества на Общее Благо.
По мере того как духовная связь будет расти между нами, я смогу больше помочь Вам.
Шлю Вам самые лучшие мысли и пожелания преодолеть все недомогания и продолжать в радости Вашу прекрасную деятельность.
Кто знает – не вступите ли Вы в мою Общину Сестер-Подвижниц Золотой Горы?
Всего светлого и радостного.
Духом с Вами.
Е.Р.
Сейчас получила книгу из Риги «Основы миропонимания Новой Эпохи» А.Клизовского, члена Рижского Общества; рукопись этой книги была просмотрена мною, и я могу советовать ее каждому желающему расширить свое понимание самых насущных жизненных проблем.
Примечания
