05.04.1938 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (3 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих|А.М.Асеев|05.04.1938|Сфера||}}<p style="margin-top:6.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:27.5pt;">5.IV.38 </p> |
| - | margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:27.5pt | + | |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Дорогой |
Александр Михайлович, отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу | Александр Михайлович, отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу | ||
статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее препаратах, и не | статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее препаратах, и не | ||
| Строка 14: | Строка 12: | ||
держится продолжительное время без каких-либо определенных симптомов.</p> | держится продолжительное время без каких-либо определенных симптомов.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Трудно |
перечислить все огненные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно | перечислить все огненные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно | ||
индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти | индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти | ||
| Строка 21: | Строка 19: | ||
покой, причем одним помогает тепло, другим – холод, именно все крайне индивидуально.</p> | покой, причем одним помогает тепло, другим – холод, именно все крайне индивидуально.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Должна |
сказать, что немного удивилась, прочтя, что отношение к Вам рижск[их] друзей | сказать, что немного удивилась, прочтя, что отношение к Вам рижск[их] друзей | ||
под влиянием писем Н.К. и моих изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под | под влиянием писем Н.К. и моих изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под | ||
| Строка 33: | Строка 31: | ||
Вашем сборнике.</p> | Вашем сборнике.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Прочла |
пересланные наглые и невежественные вопросы этого герм[ано]-яп[онского] агента | пересланные наглые и невежественные вопросы этого герм[ано]-яп[онского] агента | ||
и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь да и Вам очень | и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь да и Вам очень | ||
| Строка 42: | Строка 40: | ||
у нас уже имеются.</p> | у нас уже имеются.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Также |
| - | примечателен его вопрос, отзывающий дешевой демагогией: | + | примечателен его вопрос, отзывающий дешевой демагогией: "Платившим и |
переплачивающим за книги Учения, конечно, любопытно знать, куда уходят их | переплачивающим за книги Учения, конечно, любопытно знать, куда уходят их | ||
| - | трудовые копейки | + | трудовые копейки". Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти |
книги? Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих книг, и потому | книги? Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих книг, и потому | ||
не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался, какой убыток эти труженики имеют | не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался, какой убыток эти труженики имеют | ||
| Строка 52: | Строка 50: | ||
обыватель, сколько таких книг было роздано даром?</p> | обыватель, сколько таких книг было роздано даром?</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Со своей |
стороны, мы можем спросить автора этих вопросов, если мы купим номер журнала | стороны, мы можем спросить автора этих вопросов, если мы купим номер журнала | ||
| - | + | "Огонь", то имеем ли мы право узнать у редактора и издателя, куда | |
пошли наши трудовые копейки?</p> | пошли наши трудовые копейки?</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Что же |
| - | касается до дополнений | + | касается до дополнений "Агни-Йоги" ко второму изданию, то это было |
сделано ввиду того, что во второе английское издание вошло больше параграфов, | сделано ввиду того, что во второе английское издание вошло больше параграфов, | ||
| - | ибо она издавалась позднее. Так, например, | + | ибо она издавалась позднее. Так, например, "Беспредельность" издана в |
двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут изданы позднее, | двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут изданы позднее, | ||
когда на это получится разрешение. Пресловутый оккультист должен бы знать, что | когда на это получится разрешение. Пресловутый оккультист должен бы знать, что | ||
невежество и скудость воображения – непреодолимые препятствия на пути.</p> | невежество и скудость воображения – непреодолимые препятствия на пути.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">О положении |
книжного рынка и условиях книгопродавцов не мне Вам разъяснять. Вы сами знаете, | книжного рынка и условиях книгопродавцов не мне Вам разъяснять. Вы сами знаете, | ||
много ли получают издатели. Истинно, они не видят вложенную ими трудовую | много ли получают издатели. Истинно, они не видят вложенную ими трудовую | ||
| - | копейку. Но все это настолько напоминает технику газеты | + | копейку. Но все это настолько напоминает технику газеты "Харбинское |
| - | Время | + | Время", Вас[илия] Иванова, Юр[ия] Лукина, Родзаевского и всей этой банды, |
что еще раз советуем Вам воздержаться от всякого с ними общения. Все это пишу | что еще раз советуем Вам воздержаться от всякого с ними общения. Все это пишу | ||
только для Вас.</p> | только для Вас.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Также не |
думаете ли Вы, что в Ваших письмах к р[ижским] друзьям могли быть некоторые | думаете ли Вы, что в Ваших письмах к р[ижским] друзьям могли быть некоторые | ||
неудачные выражения, которые их огорчили? События же еще раз подтверждают, | неудачные выражения, которые их огорчили? События же еще раз подтверждают, | ||
какая сугубая осторожность должна быть проявлена всеми и всюду.</p> | какая сугубая осторожность должна быть проявлена всеми и всюду.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Время |
настолько серьезное, что требует от каждого мужества, зоркости и | настолько серьезное, что требует от каждого мужества, зоркости и | ||
самодисциплины. Лишь мысли, устремленные к несению подвига, перенесут через | самодисциплины. Лишь мысли, устремленные к несению подвига, перенесут через | ||
опасности.</p> | опасности.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.5pt;">Шлю Вам |
сердечный привет и верю, что обретете доверие, без которого ничего строить | сердечный привет и верю, что обретете доверие, без которого ничего строить | ||
нельзя.</p> | нельзя.</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:27.0pt;">Всего светлого, |
</p> | </p> | ||
| - | <p | + | <p align=right style="text-align:right;text-indent:27.0pt;"><i>Е.Р. </i></p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|25.03.1938 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)|Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1, Оглавление|23.08.1938 Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1}} | + | {{LetterPostEdit|25.03.1938 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)|Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1, Оглавление|23.08.1938 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)}} |
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | [[Категория:Источники]] |
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1938]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1]] | [[Категория:Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
5.IV.38
Дорогой Александр Михайлович, отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее препаратах, и не вижу, что могла бы я добавить к Вашему изложению. Что же касается до симптомов огненного заболевания, то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство известных болезней развивается и усилено общим воспалительным состоянием нервных центров под влиянием особых атмосферических напряжений или космических токов. Для огненного заболевания, конечно, характерна крайне высокая температура, которая иногда держится продолжительное время без каких-либо определенных симптомов.
Трудно перечислить все огненные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категории простудных и невралгических. При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним помогает тепло, другим – холод, именно все крайне индивидуально.
Должна сказать, что немного удивилась, прочтя, что отношение к Вам рижск[их] друзей под влиянием писем Н.К. и моих изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под таким утверждением, и какие имеются у Вас у этому данные? Во всем люблю ясность. Знаю, что некоторые члены Правления, так же как и мы, справедливо были обеспокоены Вашим одобрением деятельности г-на Б[атурина], о котором Вы сами теперь вынуждены весьма определенно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши р[ижские] друзья больше доверяют нам в оценке некоторых личностей и потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские предупреждения, поторопились уделить ему в Вашем сборнике.
Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы этого герм[ано]-яп[онского] агента и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь да и Вам очень советую прекратить с ним всякие сношения пока не поздно – к добру не приведет. Автор этих вопросов, видимо, весьма низкого мнения о своих читателях или же сам не понимает примитивных условий издательства и не знает, что копи-райт берется, прежде всего, для охраны содержания книги от искажения. Примеры таких искажений у нас уже имеются.
Также примечателен его вопрос, отзывающий дешевой демагогией: "Платившим и переплачивающим за книги Учения, конечно, любопытно знать, куда уходят их трудовые копейки". Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти книги? Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих книг, и потому не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался, какой убыток эти труженики имеют от издания этих книг? Именно, ни одна еще книга не окупилась настолько, чтобы можно было выпустить следующую без значительной приплаты. Также знает ли этот обыватель, сколько таких книг было роздано даром?
Со своей стороны, мы можем спросить автора этих вопросов, если мы купим номер журнала "Огонь", то имеем ли мы право узнать у редактора и издателя, куда пошли наши трудовые копейки?
Что же касается до дополнений "Агни-Йоги" ко второму изданию, то это было сделано ввиду того, что во второе английское издание вошло больше параграфов, ибо она издавалась позднее. Так, например, "Беспредельность" издана в двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут изданы позднее, когда на это получится разрешение. Пресловутый оккультист должен бы знать, что невежество и скудость воображения – непреодолимые препятствия на пути.
О положении книжного рынка и условиях книгопродавцов не мне Вам разъяснять. Вы сами знаете, много ли получают издатели. Истинно, они не видят вложенную ими трудовую копейку. Но все это настолько напоминает технику газеты "Харбинское Время", Вас[илия] Иванова, Юр[ия] Лукина, Родзаевского и всей этой банды, что еще раз советуем Вам воздержаться от всякого с ними общения. Все это пишу только для Вас.
Также не думаете ли Вы, что в Ваших письмах к р[ижским] друзьям могли быть некоторые неудачные выражения, которые их огорчили? События же еще раз подтверждают, какая сугубая осторожность должна быть проявлена всеми и всюду.
Время настолько серьезное, что требует от каждого мужества, зоркости и самодисциплины. Лишь мысли, устремленные к несению подвига, перенесут через опасности.
Шлю Вам сердечный привет и верю, что обретете доверие, без которого ничего строить нельзя.
Всего светлого,
Е.Р.
