05.05.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Елена Рерих||05.05.34|ПРАМЕБ, 1992||}}<p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||05.05.34|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">05.05.34</p> |
| - | <p | + | <p>Неправильно называть тонкое |
тело бесформенным, ибо бесформенность эта относительна. И в Учении говорится о | тело бесформенным, ибо бесформенность эта относительна. И в Учении говорится о | ||
бесплотности, но не о бесформенности. Кроме того, в эзотерических Учениях есть | бесплотности, но не о бесформенности. Кроме того, в эзотерических Учениях есть | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
первобытный физический, высокий животный тип, который заключал в себе | первобытный физический, высокий животный тип, который заключал в себе | ||
человеческую монаду, далеко не соответствовал внешней видимостью тонкому телу | человеческую монаду, далеко не соответствовал внешней видимостью тонкому телу | ||
| - | или духовной сущности, воплощенной в нем. | + | или духовной сущности, воплощенной в нем.</p> |
| - | <p | + | <p>Также правильнее и понятнее |
было бы сказать, что человек в самом начале своей земной эволюции не обладал | было бы сказать, что человек в самом начале своей земной эволюции не обладал | ||
интеллектом, но по своей духовной организации он превосходил нас. Ведь | интеллектом, но по своей духовной организации он превосходил нас. Ведь | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
ясновидение и яснослышание. Потому, говоря о духовности первобытного человека, | ясновидение и яснослышание. Потому, говоря о духовности первобытного человека, | ||
лучше заменить эти термины просто духовным сознанием, духовным зрением и | лучше заменить эти термины просто духовным сознанием, духовным зрением и | ||
| - | слухом. | + | слухом.</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь приведу Вам извлечения |
из моей книги, которую скоро начну собирать, они Вам объяснят многое. | из моей книги, которую скоро начну собирать, они Вам объяснят многое. | ||
«Сокровенное Учение говорит, что гермафродит, в сущности, никогда не | «Сокровенное Учение говорит, что гермафродит, в сущности, никогда не | ||
| Строка 42: | Строка 42: | ||
сферы. Магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов превращений и | сферы. Магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов превращений и | ||
трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные Начала. Это и есть | трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные Начала. Это и есть | ||
| - | великое завершение или Венец Космоса». | + | великое завершение или Венец Космоса».</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, все это было до сих |
пор затемнено намеренно, ибо человечество не было готово принять во всей | пор затемнено намеренно, ибо человечество не было готово принять во всей | ||
чистоте красоту этого космического закона. Но теперь человечество подошло к | чистоте красоту этого космического закона. Но теперь человечество подошло к | ||
| Строка 50: | Строка 50: | ||
случае планете грозит гибель. Потому и этот сокровеннейший космический закон | случае планете грозит гибель. Потому и этот сокровеннейший космический закон | ||
должен начать постепенно входить в сознание людей и тем обуздать и очистить | должен начать постепенно входить в сознание людей и тем обуздать и очистить | ||
| - | нашу ужасную половую разнузданность. | + | нашу ужасную половую разнузданность.</p> |
| - | <p | + | <p>Красота есть в слиянии духа |
двух Начал, но, конечно, вид физического плана далеко отстоит от духа. Перемена | двух Начал, но, конечно, вид физического плана далеко отстоит от духа. Перемена | ||
видов может соответствовать расширению сознания. Прекрасные сосуды могут быть в | видов может соответствовать расширению сознания. Прекрасные сосуды могут быть в | ||
| Строка 63: | Строка 63: | ||
Этому улучшению форм и росту духовности очень помогут правильные сочетания или | Этому улучшению форм и росту духовности очень помогут правильные сочетания или | ||
браки. Для этого сокровенного знания и действа и придет на помощь человечеству | браки. Для этого сокровенного знания и действа и придет на помощь человечеству | ||
| - | Великое Братство. | + | Великое Братство.</p> |
| - | <p | + | <p>Перехожу к дальнейшему. |
Разделение полов означает, что при погружении в плотную материю магнит Начал | Разделение полов означает, что при погружении в плотную материю магнит Начал | ||
стал слабеть и люди начали смешиваться или сочетаться незаконно. Есть по этому | стал слабеть и люди начали смешиваться или сочетаться незаконно. Есть по этому | ||
| Строка 81: | Строка 81: | ||
писать? Теперь не является ли истинным кощунством этот Вселенский Брак, хотя бы | писать? Теперь не является ли истинным кощунством этот Вселенский Брак, хотя бы | ||
и символичный, который навязан церковью Христу? Меня это всегда коробило до | и символичный, который навязан церковью Христу? Меня это всегда коробило до | ||
| - | глубины души. | + | глубины души.</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь к Вашему вопросу о |
Карме. В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая | Карме. В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая | ||
настигнет его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начнет новую карму, но | настигнет его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начнет новую карму, но | ||
| Строка 94: | Строка 94: | ||
покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими | покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими | ||
законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги | законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги | ||
| - | и выходя из них, и так в беспредельность. | + | и выходя из них, и так в беспредельность.</p> |
| - | <p | + | <p>Индивидуальная карма всегда |
является главной, основной. Причем карма, прежде всего, складывается из | является главной, основной. Причем карма, прежде всего, складывается из | ||
наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки – факторы второстепенные. | наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки – факторы второстепенные. | ||
| Строка 108: | Строка 108: | ||
понимается истина кармического действия. Не извне приходит то, что принято | понимается истина кармического действия. Не извне приходит то, что принято | ||
считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. Дух несет свое достижение и | считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. Дух несет свое достижение и | ||
| - | доспех». | + | доспех».</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | |
| - | <p | + | <p>Если система каст и сословий |
имела свое основание в далекие времена, то сейчас она является неразумною | имела свое основание в далекие времена, то сейчас она является неразумною | ||
затхлостью. Именно, сословия и касты создали такую бездну между так называемым | затхлостью. Именно, сословия и касты создали такую бездну между так называемым | ||
| Строка 125: | Строка 124: | ||
иметь преимущество, но не сословия. Именно сознания, лишенные истинного знания, | иметь преимущество, но не сословия. Именно сознания, лишенные истинного знания, | ||
следовали сословной рутине и невежеством своим разжигали страсти темных | следовали сословной рутине и невежеством своим разжигали страсти темных | ||
| - | сознаний. Страшна, ужасна гидра тьмы и невежества! | + | сознаний. Страшна, ужасна гидра тьмы и невежества!</p> |
| - | <p | + | <p>Рассматривать смешение |
сословий как фактор для кармы злокачественной – неправильно, ибо в настоящее | сословий как фактор для кармы злокачественной – неправильно, ибо в настоящее | ||
время здоровая, духовно не развращенная, крестьянская семья часто является | время здоровая, духовно не развращенная, крестьянская семья часто является | ||
| Строка 139: | Строка 138: | ||
завершения. Так установление законных сочетаний есть наука будущего, ведь люди, | завершения. Так установление законных сочетаний есть наука будущего, ведь люди, | ||
как сказано, должны сочетаться даже в соответствии со своей принадлежностью к | как сказано, должны сочетаться даже в соответствии со своей принадлежностью к | ||
| - | той или иной стихии. | + | той или иной стихии.</p> |
| - | <p | + | <p>Пренебрежение этими основными |
космическими законами и привело большинство человечества к тяжкой карме | космическими законами и привело большинство человечества к тяжкой карме | ||
вырождения. Потому не так страшны несоответствия между накоплениями | вырождения. Потому не так страшны несоответствия между накоплениями | ||
| Строка 147: | Строка 146: | ||
несоответствие между основными естествами родителей, ибо отсюда происходит все | несоответствие между основными естествами родителей, ибо отсюда происходит все | ||
духовное разложение. Бедность и трудные условия растят крылья у сильного духа. | духовное разложение. Бедность и трудные условия растят крылья у сильного духа. | ||
| - | Усилия, затрачиваемые при преодолении трудностей, ценнее самого успеха. | + | Усилия, затрачиваемые при преодолении трудностей, ценнее самого успеха.</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь о Владыках Кармы. |
Около этого понятия много смущения. Разве возможно представить себе, чтобы | Около этого понятия много смущения. Разве возможно представить себе, чтобы | ||
Владыки Кармы занимались отвешиванием кармы по порциям всем миллиардам | Владыки Кармы занимались отвешиванием кармы по порциям всем миллиардам | ||
| Строка 159: | Строка 158: | ||
и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волею | и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волею | ||
человеческою. Таким образом явление кооперации двух Миров насыщается этим | человеческою. Таким образом явление кооперации двух Миров насыщается этим | ||
| - | понятием». | + | понятием».</p> |
| - | <p | + | <p>«Именно, самодеятельность |
духа может приблизить к лучшей карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света | духа может приблизить к лучшей карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света | ||
не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. | не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. | ||
| Строка 170: | Строка 169: | ||
свободной воли часто не позволяет Нам указывать явление, которое кажется не | свободной воли часто не позволяет Нам указывать явление, которое кажется не | ||
ясным. Этот же закон указывает наши скрещенные пути, когда свободная воля | ясным. Этот же закон указывает наши скрещенные пути, когда свободная воля | ||
| - | устремляла сердце навстречу сердцу...» | + | устремляла сердце навстречу сердцу...»</p> |
| - | <p | + | <p>Можно несколько сильнее |
подчеркнуть вопрос распространения кармы и на промежуточные состояния в тонком | подчеркнуть вопрос распространения кармы и на промежуточные состояния в тонком | ||
мире. Привожу параграф из «Мира Огненного»: «Карма распространяется на все | мире. Привожу параграф из «Мира Огненного»: «Карма распространяется на все | ||
| Строка 184: | Строка 183: | ||
Правильно сказано о законе кармы и беспредельности. Именно, устремление до | Правильно сказано о законе кармы и беспредельности. Именно, устремление до | ||
беспредельности и возможности до беспредельности. На пути к Миру Огненному | беспредельности и возможности до беспредельности. На пути к Миру Огненному | ||
| - | утвердим сознательное отношение к закону кармы...» | + | утвердим сознательное отношение к закону кармы...»</p> |
| - | <p | + | <p>И еще: «Трансмутация центров |
нагнетает творческие энергии, которые необходимы для перехода в мир тонкий. | нагнетает творческие энергии, которые необходимы для перехода в мир тонкий. | ||
Каждое духовное устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких | Каждое духовное устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких | ||
| Строка 201: | Строка 200: | ||
общественные условия. Так на пути к Миру Огненному нужно приучаться к мысли о | общественные условия. Так на пути к Миру Огненному нужно приучаться к мысли о | ||
трансмутации центров, ибо освобождение от тела не есть освобождение от духовных | трансмутации центров, ибо освобождение от тела не есть освобождение от духовных | ||
| - | язв». | + | язв».</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | |
| - | <p | + | <p>С большим разбором |
пользуйтесь оккультной литературой, также лучше не вдаваться в абстрактности, | пользуйтесь оккультной литературой, также лучше не вдаваться в абстрактности, | ||
| - | все нужно представить как можно жизненнее. | + | все нужно представить как можно жизненнее.</p> |
| - | <p | + | <p></p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|26.04.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1, Оглавление|06.05.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1}} | {{LetterPostEdit|26.04.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1, Оглавление|06.05.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
05.05.34
Неправильно называть тонкое тело бесформенным, ибо бесформенность эта относительна. И в Учении говорится о бесплотности, но не о бесформенности. Кроме того, в эзотерических Учениях есть указания на то, что эти тонкие, бесплотные тела отличались красотою и совершенством форм. Нельзя утверждать, что они не имели ничего общего с нашей теперешней физической формою. Ведь тонкое тело есть прототип физического. Конечно, первобытный физический, высокий животный тип, который заключал в себе человеческую монаду, далеко не соответствовал внешней видимостью тонкому телу или духовной сущности, воплощенной в нем.
Также правильнее и понятнее было бы сказать, что человек в самом начале своей земной эволюции не обладал интеллектом, но по своей духовной организации он превосходил нас. Ведь духовность прежде всего есть сознание. Сознание лежит в основании Вселенной. Каждый атом наделен сознанием; где жизнь, там и сознание, но, конечно, степени сознания и осознания беспредельны. Правда, в тонком мире можно наблюдать полусознательные и даже бессознательные посмертные состояния, но только в тех случаях, когда духовность или спит, или отсутствует; когда человек, в своих земных жизнях, не развивал в себе высших способностей и тем нарушил связь со своими духовными центрами, дающими нам истинное бессмертие богочеловека, владеющего яснознанием. Именно, лишь в случае богочеловека или Архата, при объединении разума с духовным сознанием, можно применить термины – яснознание, ясновидение и яснослышание. Потому, говоря о духовности первобытного человека, лучше заменить эти термины просто духовным сознанием, духовным зрением и слухом.
Теперь приведу Вам извлечения из моей книги, которую скоро начну собирать, они Вам объяснят многое. «Сокровенное Учение говорит, что гермафродит, в сущности, никогда не существовал, были отдельные неудачные попытки, скоро прекращенные. Но Учение о половинчатых душах имеет основание и как бы заканчивает символ Андрогина. Все символы Андрогина имеют целью указать на необходимость двух Начал в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на великой истине, ибо единство, слияние двух Начал, заложены в первичном законе... Огонь двуероден в своем естестве, отсюда все чаши мистерий древности с двуеродным пламенем над ними... Все боги древности имеют своих супруг, олицетворяющих космическую энергию, и писания и священные изображения всех народов указывают на этот основной космический закон. При дифференциации происходит разобщение Начал, и разобщенные Начала увлекаются в отдаленные сферы. Магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов превращений и трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные Начала. Это и есть великое завершение или Венец Космоса».
Конечно, все это было до сих пор затемнено намеренно, ибо человечество не было готово принять во всей чистоте красоту этого космического закона. Но теперь человечество подошло к поворотному пункту, когда духовность должна восторжествовать, в противном случае планете грозит гибель. Потому и этот сокровеннейший космический закон должен начать постепенно входить в сознание людей и тем обуздать и очистить нашу ужасную половую разнузданность.
Красота есть в слиянии духа двух Начал, но, конечно, вид физического плана далеко отстоит от духа. Перемена видов может соответствовать расширению сознания. Прекрасные сосуды могут быть в прекрасном обиходе. Но во всем необходим приказ духа. Потому безобразному гермафродиту, или людям с двумя позвоночниками, или же награжденным другими подобными же безобразными измышлениями писателей, лишенных красоты и знания, нет места в будущей эволюции. Эволюция идет путем красоты. И будущие расы будут улучшаться и утончаться в формах по мере роста духовности, чтобы вернуться в конце шестой и к началу седьмой расы к состоянию уплотненного астрального тела. Этому улучшению форм и росту духовности очень помогут правильные сочетания или браки. Для этого сокровенного знания и действа и придет на помощь человечеству Великое Братство.
Перехожу к дальнейшему. Разделение полов означает, что при погружении в плотную материю магнит Начал стал слабеть и люди начали смешиваться или сочетаться незаконно. Есть по этому поводу замечательное место у Оригена, привожу его: «Вдовы же – это те души, которые оставили незаконного мужа, с каким они были соединены противозаконно, но остаются вдовами, потому что не усовершенствовались до соединения с небесным Женихом». Конечно, следует принять во внимание, что, по словам Руфина, биографа Оригена, много поправок было внесено в сочинения Оригена, иначе они никогда не увидели бы свет и даже были бы уничтожены. Конечно, и здесь внесена поправка и жених пишется с прописной буквы, тем самым как бы подразумевая Христа. Но в другом месте того же труда «О Началах», где тоже говорится о женщинах, которые уже не живут с незаконными мужьями, но вдовствуют, еще не сделавшись достойными жениха, жених написан с маленькой буквы. Несомненно, бывают и обратные явления, когда жених не достоин еще невесты, но разве в те времена возможно было об этом писать? Теперь не является ли истинным кощунством этот Вселенский Брак, хотя бы и символичный, который навязан церковью Христу? Меня это всегда коробило до глубины души.
Теперь к Вашему вопросу о Карме. В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начнет новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагирует на обратные удары. И таким образом человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы. Но, конечно, только земной кармы, приковывавшей его к Земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так в беспредельность.
Индивидуальная карма всегда является главной, основной. Причем карма, прежде всего, складывается из наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки – факторы второстепенные. Буддисты говорят: «Карма есть мысль». Если было бы иначе, то человек никогда не освободился бы от своей кармы. Именно, индивидуальная карма, будучи основной, решающей, влияет как на порождение, так и на погашение всех видов кармы. Вредя себе, человек тем самым вредит и другим. В Космосе все связано, все переплетено между собою, и ничто нельзя расчленить, потому и карму индивидуальную нельзя расчленить от всех прочих видов кармы, групповой, расовой и т. д. В Учении сказано: «Трудно просачиваются искры творчества на пути кармы, и еще меньше понимается истина кармического действия. Не извне приходит то, что принято считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. Дух несет свое достижение и доспех».
__________
Если система каст и сословий имела свое основание в далекие времена, то сейчас она является неразумною затхлостью. Именно, сословия и касты создали такую бездну между так называемым образованным классом и народом: именно эта образовавшаяся бездна разъединения сознаний так страшна и угрожает сейчас всей культуре. Произошел сдвиг в сознании масс, они инстинктивно учуяли космический закон основного равенства духа, и, не будучи в состоянии в невежестве своем осознать великий принцип законной Иерархии, опирающейся на закон эволюции, они восстают в ярости на всем пространстве планеты. Потому главной задачей государства должна быть забота о просвещении народа, иначе гидра тьмы поглотит все. Лишь истинное знание может иметь преимущество, но не сословия. Именно сознания, лишенные истинного знания, следовали сословной рутине и невежеством своим разжигали страсти темных сознаний. Страшна, ужасна гидра тьмы и невежества!
Рассматривать смешение сословий как фактор для кармы злокачественной – неправильно, ибо в настоящее время здоровая, духовно не развращенная, крестьянская семья часто является лучшим восприемником для высокого духа. Рождение в палатах или в скромном углу сапожника ни в коем случае не может рассматриваться как результат кармы смешения сословий, но лишь как следствие кармы личной или выполнение известной миссии. Так Бемэ был сапожником, но именно это обстоятельство, по тем временам, дало ему возможность сравнительно спокойно выполнить свою высокую миссию. Страшная карма человечества порождена не смешением сословий, но попранием великих космических законов, начиная от закона зарождения и до космического завершения. Так установление законных сочетаний есть наука будущего, ведь люди, как сказано, должны сочетаться даже в соответствии со своей принадлежностью к той или иной стихии.
Пренебрежение этими основными космическими законами и привело большинство человечества к тяжкой карме вырождения. Потому не так страшны несоответствия между накоплениями воплощающегося духа и скромной средой, в которой ему пришлось родиться, как несоответствие между основными естествами родителей, ибо отсюда происходит все духовное разложение. Бедность и трудные условия растят крылья у сильного духа. Усилия, затрачиваемые при преодолении трудностей, ценнее самого успеха.
Теперь о Владыках Кармы. Около этого понятия много смущения. Разве возможно представить себе, чтобы Владыки Кармы занимались отвешиванием кармы по порциям всем миллиардам воплощающихся душ! Но и такое нелепое утверждение приходится встречать. В книге Учения сказано: «Силы, явленные для служения Свету, не вторгаются в карму, как думают некоторые, не посвященные в мощь кармы. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляются, предупреждения посылаются, даются направления и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волею человеческою. Таким образом явление кооперации двух Миров насыщается этим понятием».
«Именно, самодеятельность духа может приблизить к лучшей карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. Недоумевают часто – почему не указывают разные пути? Недоумевают также – почему через разные каналы утверждаются Послания? Недоумевают – почему Силы Света не предотвращают разные течения? Ответим – Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути к Миру Огненному... Закон свободной воли часто не позволяет Нам указывать явление, которое кажется не ясным. Этот же закон указывает наши скрещенные пути, когда свободная воля устремляла сердце навстречу сердцу...»
Можно несколько сильнее подчеркнуть вопрос распространения кармы и на промежуточные состояния в тонком мире. Привожу параграф из «Мира Огненного»: «Карма распространяется на все действия, на все миры. Так же как карма может ускориться, так же она может удлиниться. Усугубление кармы отражается не только на следующей земной жизни, но и все промежуточные состояния будут зависеть от усугубления кармы. Мир тонкий настолько связан с земным, что нужно углубить мышление в этом направлении. Понявший смысл связи двух миров будет беречь свои земные действия. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу. Главная причина – непонимание истины пространственной жизни. Все трансмутируется, все искупается. Правильно сказано о законе кармы и беспредельности. Именно, устремление до беспредельности и возможности до беспредельности. На пути к Миру Огненному утвердим сознательное отношение к закону кармы...»
И еще: «Трансмутация центров нагнетает творческие энергии, которые необходимы для перехода в мир тонкий. Каждое духовное устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких энергий при переходе в тонкий мир. Так важно устремляться в высшие Сферы. Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело. Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, дает нужные энергии. Нужно понять, что империл и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух должен залечивать в тонком теле. Язвы духа переносятся в мир тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки не значит освобождение от духовных язв. Когда дух сознает перед отрывом от Земли, как он являл свои энергии, то сознание может искупить многое, но сознание нужно направить к мысли о Высших Мирах. Даже самый тяжкий преступник может быть направлен к пониманию тяжкой кармы, но для этого нужно трансмутировать общественные условия. Так на пути к Миру Огненному нужно приучаться к мысли о трансмутации центров, ибо освобождение от тела не есть освобождение от духовных язв».
__________
С большим разбором пользуйтесь оккультной литературой, также лучше не вдаваться в абстрактности, все нужно представить как можно жизненнее.
