07.05.1938 Е.И.Рерих К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (2 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам|07.05.1938|МЦР, 2006||}}<p>Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам</p> |
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">7 мая 1938 г.</p> |
| - | <p | + | <p>Родные и любимые наши, |
| - | получены Ваши две телеграммы о новом совершенном предателями ограблении<ref | + | получены Ваши две телеграммы о новом совершенном предателями ограблении<ref> В 1938 г. полотна Н.К.Рериха были вывезены Л.Хоршем из музея.</ref>. Мера их злобы |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
и кощунства, истинно, не имеет границ! Безумие несомненного одержания налицо. | и кощунства, истинно, не имеет границ! Безумие несомненного одержания налицо. | ||
Не скрою, что самое тяжкое для нас, что, в то время как предатели кощунствуют | Не скрою, что самое тяжкое для нас, что, в то время как предатели кощунствуют | ||
| Строка 20: | Строка 17: | ||
как писателя, но и как самоотверженного поборника Правды. Неужели достойные | как писателя, но и как самоотверженного поборника Правды. Неужели достойные | ||
граждане Америки не возмутятся тем, что шайка грабителей, опираясь на | граждане Америки не возмутятся тем, что шайка грабителей, опираясь на | ||
| - | влиятельную поддержку члена кабинета Правительства | + | влиятельную поддержку члена кабинета Правительства<ref> Имеется в виду Г.Э.Уоллес.</ref>, может |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
безнаказанно захватить и надругаться над общественным достоянием и ограбить | безнаказанно захватить и надругаться над общественным достоянием и ограбить | ||
духовно и физически целую группу людей? Не было еще случая в истории культуры | духовно и физически целую группу людей? Не было еще случая в истории культуры | ||
| Строка 37: | Строка 26: | ||
мерзкая клевета потоком разливается и нашептывается этими истинными исчадиями | мерзкая клевета потоком разливается и нашептывается этими истинными исчадиями | ||
ада! Но общественное мнение молчит, не требует восстановления справедливости и | ада! Но общественное мнение молчит, не требует восстановления справедливости и | ||
| - | даже не высказывает возмущения! | + | даже не высказывает возмущения!</p> |
| - | <p | + | <p>Вы, родные, знаете, что |
| - | захватом Вашего имущества – шер<ref | + | захватом Вашего имущества – шер<ref> Shares <i>(англ.) – </i>акции.</ref>, захватом |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
учреждений, ограблением целого Музея в тысячу картин, захватом сотни | учреждений, ограблением целого Музея в тысячу картин, захватом сотни | ||
произведений Святослава и его художественных коллекций предательство апостатов | произведений Святослава и его художественных коллекций предательство апостатов | ||
| Строка 51: | Строка 37: | ||
Неужели они думают, что это предательство не будет заклеймено и останется | Неужели они думают, что это предательство не будет заклеймено и останется | ||
безнаказанным?! Нет, Высшая Справедливость действует Путями Неисповедимыми и | безнаказанным?! Нет, Высшая Справедливость действует Путями Неисповедимыми и | ||
| - | настигает предателя в срок и час положенный. | + | настигает предателя в срок и час положенный.</p> |
| - | <p | + | <p>Но кто эти судьи, принявшие |
тридцать серебреников? Имя первого мы знаем. Но неужели тот из них, кто назвал | тридцать серебреников? Имя первого мы знаем. Но неужели тот из них, кто назвал | ||
фамилию преступного официального лица, убеждавшего его решить дело в пользу | фамилию преступного официального лица, убеждавшего его решить дело в пользу | ||
| Строка 66: | Строка 52: | ||
дойдут до такого малодушия, что убоятся дать свою подпись под протестом против | дойдут до такого малодушия, что убоятся дать свою подпись под протестом против | ||
совершенного вандализма. Мы на все готовы, но великая скорбь живет в сердце, | совершенного вандализма. Мы на все готовы, но великая скорбь живет в сердце, | ||
| - | ибо мы верили в Америку, в ее общественное мнение. | + | ибо мы верили в Америку, в ее общественное мнение.</p> |
| - | <p | + | <p>На Ваши телеграммы, родные, |
мы не могли ответить, ибо что можем мы сказать и предложить, когда мы не знаем, | мы не могли ответить, ибо что можем мы сказать и предложить, когда мы не знаем, | ||
остались ли у нас и около наших трудов – друзья?! Не были ли мы свидетелями за | остались ли у нас и около наших трудов – друзья?! Не были ли мы свидетелями за | ||
| Строка 74: | Строка 60: | ||
поддержку которых мы могли вполне рассчитывать? Вы знаете, родные, о всех | поддержку которых мы могли вполне рассчитывать? Вы знаете, родные, о всех | ||
уклонившихся. Да, тяжко сознавать, что Америка, в которую мы верили всем | уклонившихся. Да, тяжко сознавать, что Америка, в которую мы верили всем | ||
| - | сердцем, выказала в отношении нас такую несправедливость, такую жестокость! | + | сердцем, выказала в отношении нас такую несправедливость, такую жестокость!</p> |
| - | <p | + | <p>Тяжко представить себе, что |
так и не раздадутся возмущенные голоса против закрытия Музея, против его | так и не раздадутся возмущенные голоса против закрытия Музея, против его | ||
разрушения. Неужели все те, кто писали, кто восторгались и учились на этих | разрушения. Неужели все те, кто писали, кто восторгались и учились на этих | ||
| Строка 83: | Строка 69: | ||
возмутительное лицемерие и обман президента Музея и Учреждений, который, при участии | возмутительное лицемерие и обман президента Музея и Учреждений, который, при участии | ||
своего адвоката Эрнста, собирал митинги протеста против захвата культурных | своего адвоката Эрнста, собирал митинги протеста против захвата культурных | ||
| - | учреждений и Музея со стороны ресиверов<ref | + | учреждений и Музея со стороны ресиверов<ref> Receivers <i>(англ.) – </i>лица, управляющие имуществом |
| - | + | несостоятельного должника или имуществом, являющимся предметом судебного спора.</ref>, который | |
| - | + | ||
| - | несостоятельного должника или имуществом, являющимся предметом судебного спора. | + | |
| - | + | ||
лицемерно председательствовал на Конгрессе Пакта по охранению культурных | лицемерно председательствовал на Конгрессе Пакта по охранению культурных | ||
ценностей [и который] теперь же, когда явилась возможность, разрушил учреждения | ценностей [и который] теперь же, когда явилась возможность, разрушил учреждения | ||
и захватил все ценности в свои руки?! Разве это не издевательство над | и захватил все ценности в свои руки?! Разве это не издевательство над | ||
общественным мнением? Неужели такое лицемерие, такая ложь, такой грабеж не | общественным мнением? Неужели такое лицемерие, такая ложь, такой грабеж не | ||
| - | должны быть заклеймены и широко оповещены? | + | должны быть заклеймены и широко оповещены?</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, для продуктивных |
действий необходима организация, ибо каждое выявление, каждое действие требует | действий необходима организация, ибо каждое выявление, каждое действие требует | ||
сплоченности, согласованности и планомерности, именно, нужно ядро активных | сплоченности, согласованности и планомерности, именно, нужно ядро активных | ||
работников. В свое время мы надеялись, что такое ядро и такие работники | работников. В свое время мы надеялись, что такое ядро и такие работники | ||
найдутся и выйдут из Комитета друзей, в который следовало широко привлекать и | найдутся и выйдут из Комитета друзей, в который следовало широко привлекать и | ||
| - | молодежь. | + | молодежь.</p> |
| - | <p | + | <p>Родные, неужели мы явимся |
свидетелями полной импотентности и равнодушия культурного слоя страны? А между | свидетелями полной импотентности и равнодушия культурного слоя страны? А между | ||
тем произведения искусства есть величайшее проявление человеческого гения. Лишь | тем произведения искусства есть величайшее проявление человеческого гения. Лишь | ||
| Строка 112: | Строка 95: | ||
хотел оповестить широко о происходящем вандализме, но почему-то защитники-адвокаты | хотел оповестить широко о происходящем вандализме, но почему-то защитники-адвокаты | ||
нашли, что тогда было рано. Но неужели кто-то и сейчас скажет, что еще время не | нашли, что тогда было рано. Но неужели кто-то и сейчас скажет, что еще время не | ||
| - | пришло? Но не будет ли близоруким такое решение? | + | пришло? Но не будет ли близоруким такое решение?</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, как ни скорбим мы за |
разрушения допущенные, все же силы наши не сломлены. Пусть враг не думает, что | разрушения допущенные, все же силы наши не сломлены. Пусть враг не думает, что | ||
он поверг нас. Нет, мы знаем, что победа в конечном итоге будет на нашей | он поверг нас. Нет, мы знаем, что победа в конечном итоге будет на нашей | ||
| Строка 124: | Строка 107: | ||
еще с нами, помочь делу Культуры и найти способ не заканчивать этого дела, ибо | еще с нами, помочь делу Культуры и найти способ не заканчивать этого дела, ибо | ||
всем существом своим знаем, что наступит срок, когда мы сможем потребовать | всем существом своим знаем, что наступит срок, когда мы сможем потребовать | ||
| - | ответ за все предательства. | + | ответ за все предательства.</p> |
| - | <p | + | <p>Родные, тверда и крепка вера |
наша в победу Света над тьмою. Мы, имеющие столько доказательств, вещественных | наша в победу Света над тьмою. Мы, имеющие столько доказательств, вещественных | ||
| - | и невещественных, | + | и невещественных, о неслыханных |
предательствах, сердцем чуявшие о них, тем не менее должны были строить и | предательствах, сердцем чуявшие о них, тем не менее должны были строить и | ||
продолжаем строить, видя отступничество бывших друзей, ибо не сказано ли в | продолжаем строить, видя отступничество бывших друзей, ибо не сказано ли в | ||
| Строка 156: | Строка 139: | ||
Родные мои, не будем слишком скорбеть, но приложим мужественные и согласные | Родные мои, не будем слишком скорбеть, но приложим мужественные и согласные | ||
действия, чтобы вызвать общественное мнение к протесту. Дружно начнем обсуждать | действия, чтобы вызвать общественное мнение к протесту. Дружно начнем обсуждать | ||
| - | лучшие к тому меры. | + | лучшие к тому меры.</p> |
| - | <p | + | <p>Познаем своих истинных |
| - | друзей! Всем сердцем, всеми думами с Вами, родные! | + | друзей! Всем сердцем, всеми думами с Вами, родные!</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|29.04.1938 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису|Рерих Е.И. Письма. Том VI, Оглавление|07.05.1938 Е.И.Рерих Ю.Д.Монтвидене}} | ||
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | <references/>{{LetterPostEdit|29.04.1938 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису|Рерих Е.И. Письма. Том VI, Оглавление|07.05.1938 Е.И.Рерих Ю.Д.Монтвидене}} |
| + | |||
| + | [[Категория:Источники]] | ||
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1938]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том VI]] | [[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том VI]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам
7 мая 1938 г.
Родные и любимые наши, получены Ваши две телеграммы о новом совершенном предателями ограблении[1]. Мера их злобы и кощунства, истинно, не имеет границ! Безумие несомненного одержания налицо. Не скрою, что самое тяжкое для нас, что, в то время как предатели кощунствуют над самым Священным, издеваются над всеми принципами чести и человеческого достоинства, общественное мнение безмолвствует. Неужели самоуважение просвещенных слоев общества так низко пало, что они не интересуются попиранием и разрушением культурных ценностей? Неужели они не интересуются судом истории? Дело Дрейфуса – тяжкий укор Франции в лице ее правительства, но все же укор этот был смягчен тем, что среди ее сынов нашлись два достойных представителя, вставших на защиту попранной справедливости и не убоявшихся ни суда, ни преследования. Потому имя Золя остается великим в памяти народа и на страницах истории культуры не только как писателя, но и как самоотверженного поборника Правды. Неужели достойные граждане Америки не возмутятся тем, что шайка грабителей, опираясь на влиятельную поддержку члена кабинета Правительства[1], может безнаказанно захватить и надругаться над общественным достоянием и ограбить духовно и физически целую группу людей? Не было еще случая в истории культуры ни одной страны, чтобы было допущено такое издевательство над общественным началом и такое ограбление. Сотни ценнейших произведений всемирно признанного художника и культурного деятеля, работа четверти века, захвачена грабителями, чтобы, может быть, предать ее полному уничтожению! Идеи его искалечены, и мерзкая клевета потоком разливается и нашептывается этими истинными исчадиями ада! Но общественное мнение молчит, не требует восстановления справедливости и даже не высказывает возмущения!
Вы, родные, знаете, что захватом Вашего имущества – шер[1], захватом учреждений, ограблением целого Музея в тысячу картин, захватом сотни произведений Святослава и его художественных коллекций предательство апостатов не закончилось. Вы знаете, что они наложили руку на самое священное. Они ограбили идеи, ограбили содержание манускриптов, еще неопубликованное, и выдают за свое слушающему и служащему им безумцу! Истинно, они ограбили самое Высокое. Неужели они думают, что это предательство не будет заклеймено и останется безнаказанным?! Нет, Высшая Справедливость действует Путями Неисповедимыми и настигает предателя в срок и час положенный.
Но кто эти судьи, принявшие тридцать серебреников? Имя первого мы знаем. Но неужели тот из них, кто назвал фамилию преступного официального лица, убеждавшего его решить дело в пользу апостатов, не нашел в себе мужества сохранить свободу мнения? Ждем подробностей окончания позорного судоговорения. Все происходящее настолько кошмарно, что, право, кажется, что человечество вернулось к самым мрачным временам средневековья. Тогда тоже шайки бандитов собирались и грабили и насиловали лучших людей, но все же даже тогда находились люди-рыцари, которые понимали, что есть честь, и считали своим долгом вставать на защиту попранной справедливости, но сейчас о таких рыцарях и не слышно. Не удивимся, если и приблизившиеся уклонятся от действий и выступлений в защиту и, может быть, дойдут до такого малодушия, что убоятся дать свою подпись под протестом против совершенного вандализма. Мы на все готовы, но великая скорбь живет в сердце, ибо мы верили в Америку, в ее общественное мнение.
На Ваши телеграммы, родные, мы не могли ответить, ибо что можем мы сказать и предложить, когда мы не знаем, остались ли у нас и около наших трудов – друзья?! Не были ли мы свидетелями за последние годы тяжкого непонимания и отступничества даже среди тех, на поддержку которых мы могли вполне рассчитывать? Вы знаете, родные, о всех уклонившихся. Да, тяжко сознавать, что Америка, в которую мы верили всем сердцем, выказала в отношении нас такую несправедливость, такую жестокость!
Тяжко представить себе, что так и не раздадутся возмущенные голоса против закрытия Музея, против его разрушения. Неужели все те, кто писали, кто восторгались и учились на этих замечательнейших произведениях искусства, не подымут голос, чтобы воспрепятствовать разрушению? Неужели не найдется никого, кто указал бы на возмутительное лицемерие и обман президента Музея и Учреждений, который, при участии своего адвоката Эрнста, собирал митинги протеста против захвата культурных учреждений и Музея со стороны ресиверов[1], который лицемерно председательствовал на Конгрессе Пакта по охранению культурных ценностей [и который] теперь же, когда явилась возможность, разрушил учреждения и захватил все ценности в свои руки?! Разве это не издевательство над общественным мнением? Неужели такое лицемерие, такая ложь, такой грабеж не должны быть заклеймены и широко оповещены?
Конечно, для продуктивных действий необходима организация, ибо каждое выявление, каждое действие требует сплоченности, согласованности и планомерности, именно, нужно ядро активных работников. В свое время мы надеялись, что такое ядро и такие работники найдутся и выйдут из Комитета друзей, в который следовало широко привлекать и молодежь.
Родные, неужели мы явимся свидетелями полной импотентности и равнодушия культурного слоя страны? А между тем произведения искусства есть величайшее проявление человеческого гения. Лишь приобщением к искусству люди обретают человеческий облик. Люди, не понимающие и не чувствующие потребности в искусстве, суть те, которых Владыка Будда называл двуногими. Никакие механические достижения не дадут духовного утончения или культуры. Можно быть цивилизованным двуногим и остаться духовным дикарем. Но утонченный культурный человек несет в себе и утонченную цивилизацию. Сама наука, когда она достигает высоты, является уже искусством. Когда-то Мерритт хотел оповестить широко о происходящем вандализме, но почему-то защитники-адвокаты нашли, что тогда было рано. Но неужели кто-то и сейчас скажет, что еще время не пришло? Но не будет ли близоруким такое решение?
Конечно, как ни скорбим мы за разрушения допущенные, все же силы наши не сломлены. Пусть враг не думает, что он поверг нас. Нет, мы знаем, что победа в конечном итоге будет на нашей стороне. Мы знаем, что только исключительная некультурность нашего защитника, допустившая, что в деле не был выявлен фокус, именно, к центральной фигуре, к великану были применены карликовые меры, дала временное торжество врагу. Конечно, родные, Вы знаете, что и единственное условие – единение сотрудников тоже не было соблюдено. Потому сейчас мы просим тех наших сотрудников, которые еще с нами, помочь делу Культуры и найти способ не заканчивать этого дела, ибо всем существом своим знаем, что наступит срок, когда мы сможем потребовать ответ за все предательства.
Родные, тверда и крепка вера наша в победу Света над тьмою. Мы, имеющие столько доказательств, вещественных и невещественных, о неслыханных предательствах, сердцем чуявшие о них, тем не менее должны были строить и продолжаем строить, видя отступничество бывших друзей, ибо не сказано ли в Учении Жизни: «Умейте спать с предателем в одном шатре». Жизнь сложна, и карма переплетает многих людей, и как друзья, так и враги приближаются к очагу Света. Но ненависть еще больше, чем дружба, связывает людей. Ненависть по силе своей может сравниться лишь с любовью. Вы уже знаете, родные, что чем больше дух, тем больше предательств около него. Неисчислимы предательства, совершавшиеся вокруг величайших Учителей человечества на протяжении всех Их жизненных подвигов. Сейчас записываю речения Великого Платона, который был так гоним и, наконец, продан в рабство! Анаксагор тоже знал Иуду и много лет находился в изгнании. Потому найдем мудрую радость в таком испитии чаши яда, ибо тем самым подымаемся по ступеням Лестницы Света. Тяжка полоса протекающая, но и она пройдет. Сроки так кратки. Явимся свидетелями, что нельзя безнаказанно попирать все Высшие Понятия. Карма очищения творит свой отбор. Будем среди тех, родные, кто до конца претерпят, кто останутся во всех условиях верны Великому Завету. Но не будем скрывать от себя, что лишь испытанные и сильные духи смогут выдержать огненное крещение. Много будет устрашившихся и пожалевших о своем приближении к Свету. Но эти безумцы поймут свою слепоту, может быть, тогда, когда будет уже поздно. Сами мы собираем необходимые энергии, чтобы противостать космическим вихрям как в земной жизни, так и в Тонком Мире. Без запаса светлой энергии, без помощи Владык Света куда придем, куда подымемся? Потому будем ежечасно помнить с признательностью об указанном пути приближения и восхождения и данной нам возможности накопить для этого необходимую энергию. Родные мои, разве наш «цивилизованный» век не имеет своих инквизиторов, которые если и не сжигают за знание на костре, но все же этим зрячим уготовлено ими судебное преследование. Родные мои, не будем слишком скорбеть, но приложим мужественные и согласные действия, чтобы вызвать общественное мнение к протесту. Дружно начнем обсуждать лучшие к тому меры.
Познаем своих истинных друзей! Всем сердцем, всеми думами с Вами, родные!
Примечания
